[原创]从建国后的信仰转变看8荣8耻

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 早想写这个帖子了,可惜一直没时间.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 说实话,到现在我都记不住8荣8耻都是什么,但我想这并不影响我写这个东西.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国在1949年建国后,尤其是在3反5反后处于一个全国空前团结,大发展的时代.那时候的信仰很简单,所谓的社会主义,马列毛的哲学体系在伴随着共产党得天下后和老百姓在土改等运动中获得的巨大利益成为了当时社会的唯一思想,而当时的国家领导人的个人威望也处于鼎盛时期,几乎全国4亿人在用一个声音发言.我在这里不想讨论所谓的独裁或民主的问题,但这是当时的政治体制下的一个必然结果,全民进入一种乌托邦的时代,即使营养不良,面带菜色依然表情亢奋,时刻准备着拯救"水深火热"中的美国人民.而国家的发展也随着这种激进的思想体系进行了一个短暂的快速发展时期,并在这种激进的思想体系下忽略了社会发展的必然规律,导致其走向这个政治体制决定的第二个时期:所谓的地狱时期,也是流氓无产者爆发的时期--文化大革命.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在建国后的全民一心的思想体系决定了广大民众的生活水平并未获得提高,甚至降低后,对国家的不满情绪必然有一个爆发,而这种政治体系决定了这种爆发被控制向了某一个特定的方向,因此,执政者继续维持了其执政的基本要素,而民众的发泄开始了一种流氓无产者的进程.文革的情况不需多言,造反派的思想体系也很清晰.因此在这些流氓无产者的巨大能量的爆发下,国家必然走向一个浩劫,这是今天被广泛认可的.流氓无产者的产生更多的是因为其对现实的不满和缺乏道德,法律等约束的一种自卑心理的表现.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在这场浩劫的终点,普通民众的生活水平终于开始随着改革开放而获得巨大提高.这个不容否认,但在政治体制的变革中难免出现很多有巨大漏洞的地方.因此出于人对自身生存的基本要求和对前两个时期的悲观产生的道德沦丧和信仰缺失就成了这个时代的主流.因此这个时代是犬儒主义思想当道的时代.更多的人对社会现象的不满成为其犬儒思想的根由,而道德的沦丧了对自身生存的过分追求(利益的追求)更加剧了这个思想的生长,因此社会上总会出现一些热心助人而反被敲诈或诬陷的事情,而这种缺乏基本道德的利益追求使得人们的思想进一步向犬儒者迈进.虽然在这个时代也会有很多人以某种坚定的信仰为这个社会而努力,即使这个思想也确实在一定程度上宣示着发展的方向,如三个代表.但其不足以解决人数上占比例最大的普通百姓的信仰缺失问题,更无法在道德上产生如何巨大的力量.即使大谈两个文明也没有什么用处.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 随着经济的进一步发展,随之产生的社会问题(如贫福差距的巨大和腐败问题的影响)已经使这种思想发展到租碍这个国家这个民族前进的程度,但同时经济的发展带动了社会受教育程度的增长和人口素质的提高,一大部精英阶层的出现使得国家可以在对外的焦点矛盾中将社会的广泛关注进行转移,同时出于所谓的国家利益的存在和与邻国的利益纠葛,现在我们更需要一个普遍的但非建国时那种绝对的信仰来使国家和民族的利益最大化.因此,在对以前的,已经丧失广泛的社会公信力的哲学体系面前,国家选择了民族主义作为统一民众思想的重要武器,也因此有了8荣8耻的出现.</p><p>&nbsp;&nbsp; 所谓的荣辱观教育就是为这个道德沦丧,信仰缺失的社会提供一个选择,恢复其道德水准并将民众的思想在相当大的程度上进行一个集中,为以后国家的政治,经济及军事手段扑平道路.而在这个进程中,对道德的恢复也在一定意义上借助了国粹思想的辅助.</p><p>&nbsp;&nbsp; 任何一个政府都没有无聊到提出一个政策被大家嘲讽玩弄的地步,因此无论是以前的三个代表和现在的荣辱观教育都是有其社会意义存在的.写这个东西的目的也如此.欢迎大家拍砖.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 早想写这个帖子了,可惜一直没时间.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 说实话,到现在我都记不住8荣8耻都是什么,但我想这并不影响我写这个东西.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国在1949年建国后,尤其是在3反5反后处于一个全国空前团结,大发展的时代.那时候的信仰很简单,所谓的社会主义,马列毛的哲学体系在伴随着共产党得天下后和老百姓在土改等运动中获得的巨大利益成为了当时社会的唯一思想,而当时的国家领导人的个人威望也处于鼎盛时期,几乎全国4亿人在用一个声音发言.我在这里不想讨论所谓的独裁或民主的问题,但这是当时的政治体制下的一个必然结果,全民进入一种乌托邦的时代,即使营养不良,面带菜色依然表情亢奋,时刻准备着拯救"水深火热"中的美国人民.而国家的发展也随着这种激进的思想体系进行了一个短暂的快速发展时期,并在这种激进的思想体系下忽略了社会发展的必然规律,导致其走向这个政治体制决定的第二个时期:所谓的地狱时期,也是流氓无产者爆发的时期--文化大革命.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在建国后的全民一心的思想体系决定了广大民众的生活水平并未获得提高,甚至降低后,对国家的不满情绪必然有一个爆发,而这种政治体系决定了这种爆发被控制向了某一个特定的方向,因此,执政者继续维持了其执政的基本要素,而民众的发泄开始了一种流氓无产者的进程.文革的情况不需多言,造反派的思想体系也很清晰.因此在这些流氓无产者的巨大能量的爆发下,国家必然走向一个浩劫,这是今天被广泛认可的.流氓无产者的产生更多的是因为其对现实的不满和缺乏道德,法律等约束的一种自卑心理的表现.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在这场浩劫的终点,普通民众的生活水平终于开始随着改革开放而获得巨大提高.这个不容否认,但在政治体制的变革中难免出现很多有巨大漏洞的地方.因此出于人对自身生存的基本要求和对前两个时期的悲观产生的道德沦丧和信仰缺失就成了这个时代的主流.因此这个时代是犬儒主义思想当道的时代.更多的人对社会现象的不满成为其犬儒思想的根由,而道德的沦丧了对自身生存的过分追求(利益的追求)更加剧了这个思想的生长,因此社会上总会出现一些热心助人而反被敲诈或诬陷的事情,而这种缺乏基本道德的利益追求使得人们的思想进一步向犬儒者迈进.虽然在这个时代也会有很多人以某种坚定的信仰为这个社会而努力,即使这个思想也确实在一定程度上宣示着发展的方向,如三个代表.但其不足以解决人数上占比例最大的普通百姓的信仰缺失问题,更无法在道德上产生如何巨大的力量.即使大谈两个文明也没有什么用处.</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 随着经济的进一步发展,随之产生的社会问题(如贫福差距的巨大和腐败问题的影响)已经使这种思想发展到租碍这个国家这个民族前进的程度,但同时经济的发展带动了社会受教育程度的增长和人口素质的提高,一大部精英阶层的出现使得国家可以在对外的焦点矛盾中将社会的广泛关注进行转移,同时出于所谓的国家利益的存在和与邻国的利益纠葛,现在我们更需要一个普遍的但非建国时那种绝对的信仰来使国家和民族的利益最大化.因此,在对以前的,已经丧失广泛的社会公信力的哲学体系面前,国家选择了民族主义作为统一民众思想的重要武器,也因此有了8荣8耻的出现.</p><p>&nbsp;&nbsp; 所谓的荣辱观教育就是为这个道德沦丧,信仰缺失的社会提供一个选择,恢复其道德水准并将民众的思想在相当大的程度上进行一个集中,为以后国家的政治,经济及军事手段扑平道路.而在这个进程中,对道德的恢复也在一定意义上借助了国粹思想的辅助.</p><p>&nbsp;&nbsp; 任何一个政府都没有无聊到提出一个政策被大家嘲讽玩弄的地步,因此无论是以前的三个代表和现在的荣辱观教育都是有其社会意义存在的.写这个东西的目的也如此.欢迎大家拍砖.</p>