朱元璋奉天讨元北伐檄文与努尔哈赤“七大恨”之比较

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/05/04 07:33:53

朱元璋奉天讨元北伐檄文                                 　　　－－宋濂 　　自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！ 　　及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。 　　当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。 　　方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。 　　予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天塹之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。 　　如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。 　　《明太祖实录》卷入21, 《鸿遒录》五《北伐中原》 ------------------------------------------------------------------------------努尔哈赤“七大恨”告天，其文曰： 我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。 明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，恨二也。 明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛；明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。 明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。 柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。 边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。 昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也。 朱元璋奉天讨元北伐檄文                                 　　　－－宋濂 　　自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！ 　　及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬。 　　当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。 　　方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。 　　予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天塹之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。 　　如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。 　　《明太祖实录》卷入21, 《鸿遒录》五《北伐中原》 ------------------------------------------------------------------------------努尔哈赤“七大恨”告天，其文曰： 我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。 明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，恨二也。 明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛；明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。 明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。 柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。 边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。 昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也。

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。 ============================ 好。 果然是我中华之浩然正气，远非野蛮人的“七大恨”之渺小境界可以企及。

重要的是朱元璋与努尔哈赤------ 他们都成功了 这千万不能忘记

直到现在还有人坚持努尔哈赤起兵是起义，我发这帖子就是要让大家看看什么才是真正的起义，什么是真正的民族主义，什么是民族分裂势力。

要是看了唐朝和渤海等国的会盟记录按照你的说法那简直就是最早的满洲国

一口一个“我国”、处处和“明”对比。 还有人说女真认同自己是中国人？满清入关是内部斗争？ Ho Ho ...

七大恨基本是自说自话。

<div class="quote">以下是引用godgod在2006-4-3 15:34:00的发言： 一口一个“我国”、处处和“明”对比。 还有人说女真认同自己是中国人？满清入关是内部斗争？ Ho Ho ... </div>  明又不能代表中国全体，清朝称呼我国有什么奇怪的，谁是中央政府，打了才知道。

努儿哈赤统一女真是正义的，各部互相攻击，早晚得统一，他开始没有入关争天下的想法，看看明的腐败，唉，驿卒都争了咱也来争！

<div class="quote">以下是引用f22在2006-4-3 17:41:00的发言： 努儿哈赤统一女真是正义的，各部互相攻击，早晚得统一，他开始没有入关争天下的想法，看看明的腐败，唉，驿卒都争了咱也来争！</div>谁一开始就敢想当皇帝?  你会想吗

<div class="quote">以下是引用大秦猛士在2006-4-3 17:12:00的发言： <div class="quote">以下是引用godgod在2006-4-3 15:34:00的发言： 一口一个“我国”、处处和“明”对比。 还有人说女真认同自己是中国人？满清入关是内部斗争？ Ho Ho ... </div>  明又不能代表中国全体，清朝称呼我国有什么奇怪的，谁是中央政府，打了才知道。</div>哈赤叛乱时，明朝是当时中国的唯一合法政府。哈赤叛乱前，与其祖先长期世袭明廷官职，其本人曾为明总兵李成梁的马夫（另一说为家奴），其居住地也是明朝领土的一部分。所以，明朝是中央政府，哈赤的行为属民族分裂势力发动的武装叛乱。

<div class="quote">以下是引用素衣问雪在2006-4-3 19:03:00的发言： <div class="quote">以下是引用f22在2006-4-3 17:41:00的发言： 努儿哈赤统一女真是正义的，各部互相攻击，早晚得统一，他开始没有入关争天下的想法，看看明的腐败，唉，驿卒都争了咱也来争！</div>谁一开始就敢想当皇帝?  你会想吗</div>俺还真想的。。。

<div class="quote">以下是引用f22在2006-4-4 12:23:00的发言： <div class="quote">以下是引用素衣问雪在2006-4-3 19:03:00的发言： <div class="quote">以下是引用f22在2006-4-3 17:41:00的发言： 努儿哈赤统一女真是正义的，各部互相攻击，早晚得统一，他开始没有入关争天下的想法，看看明的腐败，唉，驿卒都争了咱也来争！</div>谁一开始就敢想当皇帝?  你会想吗</div>俺还真想的。。。</div>当女皇吗？

女真其实就是现在俄罗斯境内的鞑靼共和国人吧

后来的满族包括女真人，别以为北方人就豪放，一些东北土著的气量就不大，从这篇七大恨可以看出一些特性，七恨里倒有四恨提到明助叶赫，如小脚妇人般反复唠叨，足见是心胸狭窄没茬找茬之辈。这话皇汉分子别利用啊。

<div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-3 19:28:00的发言： <div class="quote">以下是引用大秦猛士在2006-4-3 17:12:00的发言： <div class="quote">以下是引用godgod在2006-4-3 15:34:00的发言： 一口一个“我国”、处处和“明”对比。 还有人说女真认同自己是中国人？满清入关是内部斗争？ Ho Ho ... </div>  明又不能代表中国全体，清朝称呼我国有什么奇怪的，谁是中央政府，打了才知道。</div>哈赤叛乱时，明朝是当时中国的唯一合法政府。哈赤叛乱前，与其祖先长期世袭明廷官职，其本人曾为明总兵李成梁的马夫（另一说为家奴），其居住地也是明朝领土的一部分。所以，明朝是中央政府，哈赤的行为属民族分裂势力发动的武装叛乱。</div>就算是民族分裂势力发动的武装叛乱。也是中国的少数民族叛乱．中央没本事平息，还让人越打越强．咋就没人说明朝这帮松包蛋？

<div class="quote">以下是引用灰尘的孩子在2006-4-4 15:41:00的发言： <div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-3 19:28:00的发言： <div class="quote">以下是引用大秦猛士在2006-4-3 17:12:00的发言： <div class="quote">以下是引用godgod在2006-4-3 15:34:00的发言： 一口一个“我国”、处处和“明”对比。 还有人说女真认同自己是中国人？满清入关是内部斗争？ Ho Ho ... </div>  明又不能代表中国全体，清朝称呼我国有什么奇怪的，谁是中央政府，打了才知道。</div>哈赤叛乱时，明朝是当时中国的唯一合法政府。哈赤叛乱前，与其祖先长期世袭明廷官职，其本人曾为明总兵李成梁的马夫（另一说为家奴），其居住地也是明朝领土的一部分。所以，明朝是中央政府，哈赤的行为属民族分裂势力发动的武装叛乱。</div>就算是民族分裂势力发动的武装叛乱。也是中国的少数民族叛乱．中央没本事平息，还让人越打越强．咋就没人说明朝这帮松包蛋？</div>段祺瑞在千里之外就喊了那么几嗓子，北京城里的笼狱太后就哭哭啼啼地抱着仆役下台了，咋就没人说清朝这帮松包蛋？

明末历史比价复杂，除了明官员和军队腐败，内耗也是要素之一，从天启初高迎祥等民变开始，到李闯和张魔等十几路农民军以及几十万流民攻破北京，一直牵制了关陇，宣大，淮鄂系镇兵，除垂死挣扎的松锦大战外，长期陪八旗练的也就关宁那伙东北人，宁远有个袁崇焕被杀很多人可惜，其实关内有点能力的督师巡抚佥事被崇祯或义军执杀的多了。

明不能代表中国全体？！ 你想造几个中国啊？ 打过才知道？！ 好啊。 日本也想来争一争， 可惜被我们打跑了。 满鞑统治中国300年， 几乎成功。 可惜最后功亏一篑， 还是被我们灭了。 现在的中国还是汉主体， 中国的正统是而且也只能是汉正统， 其他的民族只能是被同化者。 我们对其他民族一视同仁， 但是也绝对不会容忍你把你的鞑子祖宗“正名”成是合理合法的家长。 你不服、你心里憋屈、你就想把这个“真”较过来， 我可以理解。 你知道你的问题出在哪吗？ 你非要把各民族一律平等解释成各民族功过相等、各民族对错程度一样。 你这就是胡搅蛮缠、钻牛角尖了。 你个那么矮，你还非跑过去找姚明理论：你能扣篮，俺为啥不行？ 你这不是找扇吗？ 为啥？ 这世界是斗争的世界。 100个人赛跑，金银铜牌还是只有3个。 历史上被消灭的民族、被融合而消失的民族多了， 谁对他们有半点兴趣？ 你的鞑子祖宗要是真NB的话， 我今天就会在这里发帖捍卫“大满正统”！就会讨论“历史上的汉族人是不是中国人”！ 可惜他失败了。:) 承认历史事实，但是放下历史恩怨，这才是今天中国解决民族问题的唯一正途。 为了现实的目的篡改历史，为了安抚某些少数民族而捣糨糊，结果只能是事与愿违，激化民族矛盾。

<div class="quote">以下是引用伶洲鸠在2006-4-4 16:57:00的发言： 明末历史比价复杂，除了明官员和军队腐败，内耗也是要素之一，从天启初高迎祥等民变开始，到李闯和张魔等十几路农民军以及几十万流民攻破北京，一直牵制了关陇，宣大，淮鄂系镇兵，除垂死挣扎的松锦大战外，长期陪八旗练的也就关宁那伙东北人，宁远有个袁崇焕被杀很多人可惜，其实关内有点能力的督师巡抚佥事被崇祯或义军执杀的多了。</div>官逼民反,民不得不反,四在农民军刀下的名将多了,谁叫皇帝老儿舍不得私房钱还要摊"三饷".

鞑靼瓦剌,倭寇,农民起义,后金---------- 明代也够受的

<div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-3 19:28:00的发言：哈赤叛乱时，明朝是当时中国的唯一合法政府。哈赤叛乱前，与其祖先长期世袭明廷官职，其本人曾为明总兵李成梁的马夫（另一说为家奴），其居住地也是明朝领土的一部分。所以，明朝是中央政府，哈赤的行为属民族分裂势力发动的武装叛乱。</div>这个唯一合法政府，也是当年造反起家的——只要胜利，自然合法了，后来的清朝民国本朝，开始都是乱臣贼子，后来都是唯一合法政府。造反不要紧，胜利就是起义。 至于原来的出身地位，更是毫无意义——刘邦是低级公务员，项羽是前朝余孽，他们都是搞武装叛乱。叛乱胜利了，就是奉天承运。

成功即承运----------------------------

<div class="quote">以下是引用大秦猛士在2006-4-5 12:57:00的发言： <div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-3 19:28:00的发言：哈赤叛乱时，明朝是当时中国的唯一合法政府。哈赤叛乱前，与其祖先长期世袭明廷官职，其本人曾为明总兵李成梁的马夫（另一说为家奴），其居住地也是明朝领土的一部分。所以，明朝是中央政府，哈赤的行为属民族分裂势力发动的武装叛乱。</div>这个唯一合法政府，也是当年造反起家的——只要胜利，自然合法了，后来的清朝民国本朝，开始都是乱臣贼子，后来都是唯一合法政府。造反不要紧，胜利就是起义。 至于原来的出身地位，更是毫无意义——刘邦是低级公务员，项羽是前朝余孽，他们都是搞武装叛乱。叛乱胜利了，就是奉天承运。</div>胜利就是起义？那五代十国又怎么算？还有三国和南北朝，那些靠武力推翻主子自己当皇帝的将军全是起义？那世界上就没有什么政变和叛乱了。郭威被后汉皇帝猜忌，在京的全家都被杀害，起兵反抗建立后周，人家也是胜利者，怎么史书上就从来没有说是“起义”？ 麻烦你为大家解释解释，什么才是叛乱？

夺取政权并不代表同化的成功， 只不过是创造了一点可能性而已。 满清要是真成功了，把其他民族都改造成了满族，或者改成了一个新的民族，让大家都不知道自己祖先是什么族，让大家都认同你大满或者大新。 那好，你成功了，我五体投地。 可是现实是你没成功， 你不过在中国多呆了几年， 还是象日本鬼子一样被打跑了。 你的下场比日本鬼子还惨， 连自己的老巢都没保住， 结果只能是主动或者被迫融合到我们之中。 在这种情况下你还叫板， 非要让我们认同你的祖宗也是我们的“正统”。 你这不是搞笑吗？！ 你问问印度人认不认同英国是他们的“正统”？ 你问问俄国人认不认同金帐汗国是他们的“正统”？ 你整个就是神经错乱、蚂蚁缘槐、蜌蜉撼树！

第一节  金国的建立与攻占辽东 明万历四十四年（一六一六年），被称为建州女真的首领努尔哈赤在赫图阿拉建立国家（金国），标志着中国历史的一个转折。此后的三十年间，是明王朝逐步走向衰亡，清王朝逐步建立的时期。金国的建立，是女真诸部落长期发展的结果。明朝统治下的女真诸部落，在同蒙、汉各族的交往中，逐渐发展了它的社会生产力，出现了奴隶占有制。奴隶制的发展，必然要求建立起国家机构，以维护奴隶主对奴隶的统治。而当奴隶主的国家建立后，也必然要求向外掳掠奴隶和扩大统治的区域。金国所面对的明朝，是社会制度较它先进而军事政治日趋衰朽的王朝，无力抵抗新兴的金国奴隶主的攻击。以努尔哈赤为首的金国奴隶主，顺利地攻占了辽东地区，揭开了清朝建国的序幕。下面依次叙述女真部落的发展与奴隶占有制的形成，金国的建立和攻占辽东的战争。 （一）女真（满族）社会的发展 在历史上建立了清朝的满族，在明代曾被泛称为女真。但他们并不是历史上建立过金朝的女真族。金朝建国并南迁后，作为统治民族的女真人多已杂居汉地，并渐与汉人融合。远在黑龙江、松花江一带的山林地带，还有一些属于女真族系的原始氏族、部落，散居各处，从事渔猎生产。他们原来是金朝统治下的居民。元朝建国后，分置五军民万户府：桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江，分领混同江南北各地。《元史·地理志》记载说，这里“土地旷阔，人民散居。”“其居民皆水达达、女直（真）之人，各仍旧俗，无市井城郭，逐水草为居，以射猎为业。故设官牧民，随俗而治。”明朝建国之初，东北地区仍为元朝蒙古贵族的势力所控制。明成祖永乐时，开始在这里建立卫所，统治各部落居民，并泛称他们为女真。从永乐到万历时金国建国，约两个世纪之久，女真诸部落经历了曲折的发展过程。 一、女真（满族）诸部的发展和明朝的统治 明朝占领辽东后，建立卫所，进行统治。属于女真族系的各部落，大体依据居住地区分为三大部分。在凤州一带者属建州卫，被明朝称为建州女真；在呼兰河和汤旺河（托温河）一带的部落，被明朝称为“海西女真”；在黑龙江下游，还有一些更为原始的部落，明朝称为“野人女真”。明朝对女真各部落、氏族首领分别授予卫所都督、指挥使、千户、百户、镇抚等职，给予敕书和印信，以统领各部居民。建州三卫  满洲贵族在追溯他们的历史时，流传着一段神话传说：长白山东北布库里山下的布尔瑚里泊，有三个仙女沐浴。神鸦衔一朱果，置第三女佛古伦衣上，佛古伦吞食，受孕生一男。男子乘舟至宁古塔西南三百余里的斡朵里城，遇见三姓人争作酋长，他自称是天女佛古伦吞朱果所生，姓爱新觉罗，名布库里雍顺，受天命来解决争端。三姓人惊异，推他为贝勒（部落长）。这个传说，当是母权制过渡到父权制的反映。“爱新”满语金，“觉罗”据说是氏族称谓。下传数世，明初传至猛哥帖木儿，为斡朵里（怜）部长。原来居住在松花江与牡丹江合流地带东部的火儿阿部（胡里改），明初南迁到辉发河上游凤州定居。一四○三年（明成祖永乐元年），在凤州建立建州卫，以火儿阿部长古伦氏（汉姓金）阿哈出为指挥使。这时，斡朵里部长猛哥帖木儿等已从两江合流处东部今依兰（三姓）一带南迁图们江下游，并进而迁居今朝鲜境内的阿木河。阿哈出入朝，举荐猛哥帖木儿。一四○五年（永乐三年），永乐帝派遣使臣招谕猛哥帖木儿，并敕谕朝鲜国王将他送还。次年，猛哥帖木儿入朝，明朝授予他建州卫都指挥使的官职，赐给印信。阿哈出子释家奴（一作时家奴）为建州卫指挥使，赐姓名李显忠。一四一一年（永乐九年），猛哥帖木儿率领部众自阿木河迁居凤州。猛哥帖木儿奏请与建州卫火儿阿部分别设卫。明朝准予新设建州左卫，猛哥帖木儿任都指挥使。左卫实即斡朵里部。此外，一四○五年（永乐三年）明朝还在建州设置了毛怜卫。一四一一年，命建州卫指挥佥事、阿哈出之子猛哥不花（释家奴之弟）为毛怜卫指挥使。建州卫、左卫与毛怜卫各部实际上形成为部落的联合。一四二三年，建州左卫受到蒙古的威胁，猛哥帖木儿又率领正军一千名及妇女、家小迁回阿木河。李显忠子满住也率领一千余户迁到婆猪江流域。一四三三年（宣德八年）猛哥帖木儿被“野人”杀死。李满住成为三卫部落的实际领袖。李满住因不堪朝鲜军马的杀掠，于一四三八年（正统三年）迁到浑河上游。猛哥帖木儿之子童仓也奏请率部来辽东，与满住部落同住。明朝准许他们住在三土河及婆猪江以西至冬古河之间。一四四二年，童仓与左卫部督佥事凡察（猛哥帖木儿弟）争夺建州左卫印信，即争夺统治权利。明朝又在建州左卫分设左、右二卫。童仓掌左卫，凡察掌右卫。这样，建州左、右卫实际上是来自斡朵里部共同祖先的两个兄弟部落。他们与建州卫火儿阿部互通婚姻。火儿阿部李满住娶斡朵里部女为妻。斡朵里部左卫童仓妻又是满住之女。建州三卫各部通过血缘关系而紧密地联合在一起，并与毛怜卫诸部形成部落间的联盟。海西女真  呼兰河至汤旺河一带，即所谓“忽剌温等处女真”的部落首领西阳哈与锁失哈在一四○三年（永乐元年）向明朝入贡。明朝在此设立兀者卫，以西阳哈为指挥使，锁失哈为指挥同知。一四○六年（永乐四年）又设立塔山卫和塔木鲁卫。东海“野人女真”诸部  乌苏里江以东、黑龙江中下游以至库页岛等地，居住着更为原始的部落（包括鄂伦春、赫哲等族的祖先）。他们与女真人属于同一族系。明朝泛称他们为“野人女真”，即山野中的女真人。一四○三年（永乐元年），明朝派遣邢枢、张斌等至奴儿干，招抚各部落。次年设奴儿干卫。一四○九年（永乐七年）设立奴儿干都司，以东宁卫指挥康旺为都指挥同知，千户王肇舟为都指挥佥事，率领辽东兵二百人统治其地。明朝从满泾至辽东设立四十五站，形成奴儿干至京城的交通线。东海“野人女真”多从事采集和渔猎生产，社会发展较建州和海西女真落后。建州与海西女真诸部，在明朝初年，即已不断对外掳掠。明成化时，建州左卫童仓联合毛怜卫和海西诸部，屡向邻近的汉族地区掳掠奴隶。据说一年之内，即扰掠九十七次。自开原至辽阳六百余里的地区内，残破汉人数万家。当时建州三卫女真部落总共只有两千户左右，掳去汉人奴隶至少也有数千人。一四六七年（成化三年），明宪宗召童仓到北京朝见，并在他返回的途中，在广宁驿舍把他杀死。明宪宗派赵辅为靖虏将军，率军五万人进攻建州卫。九月出抚顺关，十月攻入童仓原住的虎城（一作古城，今新宾县境）。同年，朝鲜也出兵万人，渡过鸭绿江，攻入建州卫的兀弥府，杀死建州卫李满住父子。明朝修筑边墙，以防卫女真的掳掠。南起凤城，经抚顺以东，北至昌图。与一四四二年修筑的自宁远北境南经牛庄，北至开原的边墙相联，构成一道防线。建州卫与左卫部落遭到明朝和朝鲜的打击，发展受到挫折。建州右卫斡朵里部日渐强盛。嘉靖时，明朝又在建州女真腹地诸甸，兴建城堡多处，以防御女真的掳掠。右卫都指挥使王杲驱使诸部落不时掠夺汉族人口和财物，屡与明军作战。一五七四年（万历二年）明备御裴成祖到王杲寨追索逃人，被王杲部杀死。明神宗派总兵官李成梁率大兵进攻，破王杲部，杀死千余人。王杲逃走。这时，海西女真部落，有了很大的发展。原来处于统治地位的纳喇氏，始祖名纳齐卜录，四传至都勒喜，生二子，克什纳与古对朱颜。嘉靖初年克什纳为塔山左卫都督，被部人杀害。子旺济外兰率部奔哈达，号为哈达部。古对朱颜之子布颜收集附近诸部民，在乌喇河畔筑洪尼城，号乌喇部。益克得里氏昂古里星古力自黑龙江尼马察部迁至渣鲁，归属纳喇氏，改姓纳喇。六传至王机褚，渡辉发河至扈尔奇山下，筑城定居，号为辉发部。另有叶赫部，始祖星根达尔汉原为蒙古吐默特氏，击败纳喇氏而据有其部众，后迁叶赫河畔，号叶赫部。哈达部长旺济外兰为报复叶赫部的仇恨，起兵击败叶赫部，杀死其部长褚孔格（星根达尔汉曾孙），夺取所属十三寨部众和明朝的敕书。旺济外兰被部众杀死，侄万汗（王台）继为部落长。一五七四年，建州右卫王杲被明军战败逃走。次年哈达部长万汗擒王杲，送明朝处死。明神宗加封万汗为右柱国龙虎将军。海西扈伦四部均受节制。一五八二年（万历十年），万汗病死，诸子内讧。叶赫部首领清佳砮、杨吉砮兄弟起而复仇。一五八三年，袭击万汗子孟格布禄，斩首三百级。明巡抚李松与总兵官李成梁出兵镇压。次年，斩清佳砮兄弟。令诸部仍归哈达部孟格布禄约束。清佳砮子布寨与杨吉砮子纳林布禄不服，再次起兵。一五八八年李成梁领明兵炮攻叶赫城，纳林布禄等出降，请与哈达分领敕书，分别入贡。建州三卫遭到明朝的打击后，部众离散，富有的贵族各据保城寨，谋求发展。《清太祖武皇帝实录》卷一说：“各部蜂起，皆称王争长，互相战杀，甚且骨肉相残，强凌弱，众暴寡。”据同书及《满洲实录》记载，当时先后有苏克苏护部（苏子河部）、浑河部、王家（甲）部、东果部、哲陈部、长白山纳阴（殷）部、鸭绿江部等等新出现的部名。这些所谓部，已经不是基于血缘关系的氏族所组成的部落，而是强有力的贵族各自统属的部众，依山河地理建立名号，互争雄长。《明史·张学颜传》称隆庆时“海（海西）、建（建州）诸部日强，皆建国称汗。”即指各部争雄。一五八三年，明军进击建州右卫王杲之子阿台。左卫猛哥帖木儿（肇祖）的后裔觉昌安（景祖）及子塔克世（显祖）为明军做响导，但在作战中都被明军误杀而死。明朝给予都督敕书，以为抚慰。塔克世子、二十五岁的努尔哈赤指斥随军作战的苏克苏护部图他城主尼堪外兰负有罪责，要求为父祖复仇。但尼堪外兰正在得到明朝的支持，修筑嘉班城寨。建州女真部众多归于他的麾下。努尔哈赤拥有父祖遗甲十三副，起兵复仇。尼堪外兰弃图伦，逃往嘉班。努尔哈赤领兵追袭，尼堪外兰又自嘉班逃走。一五八四年，努尔哈赤连续攻占同宗人占据的兆佳和舅父（庶母之弟）占据的玛儿墩城寨，攻下翁鄂洛城的王家（王甲）部。一五八五年，战败界凡、萨尔浒、东佳、把尔达四城寨的联军四百和哲陈部兵八百。一五八六年，攻占哲陈部的托漠河寨，得知尼堪外兰逃至鄂勒浑城。努尔哈赤领兵进袭，杀尼堪外兰，兼并苏克苏护部。努尔哈赤起兵复仇，连年获胜，声威大振。一五八七年，在苏子河畔费阿拉（新宾县二道河子旧老城）修筑三层的城寨，建造宫室，并制定禁止盗窃、欺诈、作乱的条令。栋鄂部何和里率众万人前来投服，极大地增强了努尔哈赤的力量。建州左、右卫诸部相继被削平后，毛怜卫归服。建州卫首领李以难也归属于努尔哈赤的麾下（朝鲜《李朝宣祖实录》一）。努尔哈赤向明朝入贡。一五八九年，接受明朝的封授，为建州都督佥事。一五九一年，努尔哈赤又兼并鸭绿江部，从而控制了抚顺以东，长白山以南至鸭绿江的广大地区。明朝又晋升他为左都督。---------------------------------------------------------原来努尔哈赤姓李呀！

<div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-5 21:57:00的发言： <div class="quote">以下是引用大秦猛士在2006-4-5 12:57:00的发言： <div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-3 19:28:00的发言：哈赤叛乱时，明朝是当时中国的唯一合法政府。哈赤叛乱前，与其祖先长期世袭明廷官职，其本人曾为明总兵李成梁的马夫（另一说为家奴），其居住地也是明朝领土的一部分。所以，明朝是中央政府，哈赤的行为属民族分裂势力发动的武装叛乱。</div>这个唯一合法政府，也是当年造反起家的——只要胜利，自然合法了，后来的清朝民国本朝，开始都是乱臣贼子，后来都是唯一合法政府。造反不要紧，胜利就是起义。 至于原来的出身地位，更是毫无意义——刘邦是低级公务员，项羽是前朝余孽，他们都是搞武装叛乱。叛乱胜利了，就是奉天承运。</div>胜利就是起义？那五代十国又怎么算？还有三国和南北朝，那些靠武力推翻主子自己当皇帝的将军全是起义？那世界上就没有什么政变和叛乱了。郭威被后汉皇帝猜忌，在京的全家都被杀害，起兵反抗建立后周，人家也是胜利者，怎么史书上就从来没有说是“起义”？ 麻烦你为大家解释解释，什么才是叛乱？</div>呵呵，“胜利就是起义”，指的是哪些例子，我不是说明白了么？你举一个我没说过的干什么，你自己找的自己解释，我没义务帮忙。

<div class="quote">以下是引用godgod在2006-4-5 22:26:00的发言： </div> “夺取政权并不代表同化的成功，只不过是创造了一点可能性而已。”——这里是讨论国家归属，不是民族同化，连讨论对象都没看明白，下面的统统是废话。“你不过在中国多呆了几年，还是象日本鬼子一样被打跑了。”——打跑了？跑到哪里了？做梦呢？“在这种情况下你还叫板，非要让我们认同你的祖宗也是我们的正统”——当然是正统，学术界承认，中央政府承认，而且就是用这种思想教育学生，把你这种无能的皇汉气个半死，就是没办法，哈哈。“你问问印度人认不认同英国是他们的正统”——英国和印度不是一个国家。你问问俄国人认不认同金帐汗国是他们的正统”——金帐汗国比俄罗斯出现的时间要早。“你整个就是神经错乱、蚂蚁缘槐、蜌蜉撼树！”——呵呵，皇汉无能改变主流思想，就到论坛上发泄怨毒，自慰吧。

记住那些流发不流头的先列们～

<div class="quote">以下是引用大秦猛士在2006-4-6 11:56:00的发言： <div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-5 21:57:00的发言： <div class="quote">以下是引用大秦猛士在2006-4-5 12:57:00的发言： <div class="quote">以下是引用巡阅使在2006-4-3 19:28:00的发言：哈赤叛乱时，明朝是当时中国的唯一合法政府。哈赤叛乱前，与其祖先长期世袭明廷官职，其本人曾为明总兵李成梁的马夫（另一说为家奴），其居住地也是明朝领土的一部分。所以，明朝是中央政府，哈赤的行为属民族分裂势力发动的武装叛乱。</div>这个唯一合法政府，也是当年造反起家的——只要胜利，自然合法了，后来的清朝民国本朝，开始都是乱臣贼子，后来都是唯一合法政府。造反不要紧，胜利就是起义。 至于原来的出身地位，更是毫无意义——刘邦是低级公务员，项羽是前朝余孽，他们都是搞武装叛乱。叛乱胜利了，就是奉天承运。</div>胜利就是起义？那五代十国又怎么算？还有三国和南北朝，那些靠武力推翻主子自己当皇帝的将军全是起义？那世界上就没有什么政变和叛乱了。郭威被后汉皇帝猜忌，在京的全家都被杀害，起兵反抗建立后周，人家也是胜利者，怎么史书上就从来没有说是“起义”？ 麻烦你为大家解释解释，什么才是叛乱？</div>呵呵，“胜利就是起义”，指的是哪些例子，我不是说明白了么？你举一个我没说过的干什么，你自己找的自己解释，我没义务帮忙。</div>奴隶制的发展，必然要求建立起国家机构，以维护奴隶主对奴隶的统治。而当奴隶主的国家建立后，也必然要求向外掳掠奴隶和扩大统治的区域。 --------------------------------------------------------- 看清楚了，不是你喜欢谁谁就就是起义的。 ------------------------------------------------------------ 以下是引用巡阅使在2006-3-13 20:57:00的发言： 以下是引用大秦猛士在2006-3-13 17:12:00的发言： 以下是引用巡阅使在2006-3-13 15:40:00的发言： 现在看来，当时的满清政权是民族分裂势力，只不过是成功了罢了。 成功了，那就不是分裂势力，就是中央政府。 至少不能算起义。 我从来就没说是起义啊。 ------------------------------------------ （转贴）六五计划重点项目《中国通史》删除满清屠杀记录   (6) -------------------------------------------------------------------------------------------------- 这话你还记得吧？我发现你进步很快嘛！央视刚刚播出了侍郎，你这里就反戈一击。侍郎是墙头草，你是顺风倒，哈赤是叛乱，你才是真正的起义啊！ 当心，别拍到马蹄子上！

巡阅使发飙了－－－－－－－－

“夺取政权并不代表同化的成功，只不过是创造了一点可能性而已。”——这里是讨论国家归属，不是民族同化，连讨论对象都没看明白，下面的统统是废话。 ======================================================== 白痴！ 满清没有对中国的各民族同化成功，它就不能代表中国正统政权，它也就只能是一个外来入侵政权。 连这都搞不懂吗？ “你不过在中国多呆了几年，还是象日本鬼子一样被打跑了。”——打跑了？跑到哪里了？做梦呢？ ======================================================== 好一头蠢肥猪。 我在下面紧接着写的话： “你的下场比日本鬼子还惨， 连自己的老巢都没保住， 结果只能是主动或者被迫融合到我们之中。” 被你吃了啊？ 你的人格咋就这么低下涅？:) “在这种情况下你还叫板，非要让我们认同你的祖宗也是我们的正统”——当然是正统，学术界承认，中央政府承认，而且就是用这种思想教育学生，把你这种无能的皇汉气个半死，就是没办法，哈哈。 ======================================================== 什么学术界？ 作《南明史》的顾诚先生算不算学术界的？你没看过吧。 写《中国通史》的范文澜算不算学术界的？不知道了吧。 让你看看： 范文澜说：“满族人口少，文化低不能灭亡中国，可是中国竟被灭亡了，其主要原因显然是抗满力量不能团结，小人排斥正人，争权夺利。汉奸的穷凶极恶”《中国历史简编》2002年版翦伯赞曾经说：岳飞和史可法都曾经忠诚地、英勇地保卫过祖国，都曾经企图使祖国从外来地侵略者地进攻中得到拯救，并且都曾经为了这样的目的而贡献出了自己的生命。就在这一点上，他们的业绩在客观上就已经超过了他们偏狭的阶级利益而被提高到了种族国家利益上了。 吴晗所著《300年前的历史教训》摘要： “300
年前，从官僚到地主，从将军到文士，都只顾自己的享受，儿女的幸福，看不见国家民族的前途；个人的腐化，社会的腐化，宣告了这个时代的毁灭，虽有史可法，
黄道周，刘宗周，张煌言，李定国，郑成功，瞿式耜等一些代表民族正气的人们，却都无补于国家的沦灭，民族的被奴役。” 中央政府承认？有什么证据？ 孙先生的“驱除鞑虏，恢复中华”可是写在教科书里的。学生就是这么被教育的。再让你看看： 毛泽东:“我们的敌人大概还在那里做元朝灭宋、清朝灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。” 鲁迅说：“不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满洲人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。” 郭沫若说：“要就中国来说吧，就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡，抗清的民族解放斗争一直都是没有停止过的。 ” 郭沫若还说：“ 假使免掉了这些错误，在种族方面岂不也就可以免掉了二百六十年间为清朝所宰治的命运了吗？就这样，个人的悲剧扩大而成为了种族的悲剧，这意义不能说是不够深刻的。我看你是神经失常了。 “你问问印度人认不认同英国是他们的正统”——英国和印度不是一个国家。 ======================================================== 你也知道不是一个国家呀？ 那么在你的猪脑子看来，如果印度不仅是赶走了英国人，还彻底消灭了英国，接收了英国的全部领土，他们反而要承认英国是他们的正统喽？？？ 白痴。 你问问俄国人认不认同金帐汗国是他们的正统”——金帐汗国比俄罗斯出现的时间要早。 ======================================================== 原来在你看来，莫斯科大公国等俄罗斯诸邦都不算是俄罗斯的一部分！ 不但中国人民要扇你，俄国人民也要扇你这头无知的蠢猪。 “你整个就是神经错乱、蚂蚁缘槐、蜌蜉撼树！”——呵呵，皇汉无能改变主流思想，就到论坛上发泄怨毒，自慰吧。 ======================================================== 什么是主流思想？ 你睁开眼睛还好看看现实吧。 你看到人们对央视《施琅》的评价了吗？ 你看到网易上对施琅评价的投票了吗？ 满遗的险恶用心现在已经越来越被人们所认识，已经成了过街老鼠。 您还在满洲国的大梦里自慰哪？

<div class="quote">以下是引用godgod在2006-4-6 17:37:00的发言： </div>“满清没有对中国的各民族同化成功，它就不能代表中国正统政权，它也就只能是一个外来入侵政权。”——秦朝没有对岭南少数民族同化成功，所以对于两广地区，也是外来入侵政权。中国历代哪个朝代“对中国的各民族同化成功”？原来他们都是“外来入侵政权”。“连自己的老巢都没保住，结果只能是主动或者被迫融合到我们之中。”——老巢？东北本来就是中国领土，是满族的，也是其他民族的。民国的老巢南京还被本朝占领了，逃往台湾了，算不算中国政权啊？) “作《南明史》的顾诚先生算不算学术界的？你没看过吧。”——我看的时候，你大概还不知道这书。书里哪里说清朝是外国政权了？“写《中国通史》的范文澜算不算学术界的？不知道了吧。”——呵呵，范文澜的观点是啥时候的？现在早就被排出主流了。“翦伯赞曾经说：岳飞和史可法都曾经忠诚地、英勇地保卫过祖国，都曾经企图使祖国从外来地侵略者地进攻中得到拯救，并且都曾经为了这样的目的而贡献出了自己的生命。就在这一点上，他们的业绩在客观上就已经超过了他们偏狭的阶级利益而被提高到了种族国家利益上了。”——是啊，对于岳飞和史可法，当然认为自己的敌人是“外来地侵略者”，因为他们的祖国，和我们的祖国，在内涵上就不一样。这是在阐述古人的思想，不是做现在的评价。“吴晗所著《300年前的历史教训》摘要：“300年前，从官僚到地主，从将军到文士，都只顾自己的享受，儿女的幸福，看不见国家民族的前途；个人的腐化，社会的腐化，宣告了这个时代的毁灭，虽有史可法，黄道周，刘宗周，张煌言，李定国，郑成功，瞿式耜等一些代表民族正气的人们，却都无补于国家的沦灭，民族的被奴役。””——那个国家是明朝，不是我们意义上的中国。“中央政府承认？有什么证据？”——看白皮书去。“孙先生的“驱除鞑虏，恢复中华”可是写在教科书里的。学生就是这么被教育的。”——对，对事实的叙述而已。同时指出，这是狭隘的民族主义，后来孙自己都放弃了。“毛泽东:“我们的敌人大概还在那里做元朝灭宋、清朝灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。”——恩，毛泽东是从大而弱可以战胜小而强的角度叙述的，不是中国外国的角度叙述的，结合上下文看。我看这个可比皇汉仔细多了。“鲁迅说：“不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满洲人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。”——这是从清朝统治严酷的角度说的，可没说清朝不是中国政权。秦朝还有“偶语者弃市”的规定呢，也不是中国政权？“郭沫若说：“要就中国来说吧，就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡，抗清的民族解放斗争一直都是没有停止过的。”——是啊，一直都没有灭亡，说明清朝建立不是中国亡国。“假使免掉了这些错误，在种族方面岂不也就可以免掉了二百六十年间为清朝所宰治的命运了吗？就这样，个人的悲剧扩大而成为了种族的悲剧，这意义不能说是不够深刻的。”——说的是民族，不是国家。“如果印度不仅是赶走了英国人，还彻底消灭了英国，接收了英国的全部领土，他们反而要承认英国是他们的正统喽？？？”——第一，这是白痴喜欢的虚拟证据，无聊；第二，英国和印度的关系是两国，清朝对明朝的关系是原来的属地。“原来在你看来，莫斯科大公国等俄罗斯诸邦都不算是俄罗斯的一部分！“——现代俄国的前身是莫斯科公国，比金帐汗国出现时间要晚；明朝比清朝出现时间晚么？少逗乐了。“什么是主流思想？”——中国宪法，立国基础。“你看到人们对央视《施琅》的评价了吗？”——对电视剧我没兴趣，我在讨论历史。“你看到网易上对施琅评价的投票了吗？”——投票只能说明多少，和对错毫无关系，能证明的话，一个人就够了；无知者说的越多错的越多。还有，现在做个自动投票程序很容易，一人投多票更简单。皇汉还是很喜欢做这种无聊事情的。“满遗的险恶用心现在已经越来越被人们所认识，已经成了过街老鼠。”——什么是“满遗”？皇汉还真会逗乐。“您还在满洲国的大梦里自慰哪？”——我说清朝是中国政权，你在说满洲国。自己耍去吧。又清理了一堆垃圾。

朱元璋奉天讨元北伐檄文与努尔哈赤“七大恨”之比较朱元璋奉天讨元北伐檄文太平天国讨清檄文辛亥讨满檄文努尔哈赤“七大恨” 太平天国义军奉天讨清檄文辛亥革命军奉天讨满檄文论努尔哈赤所谓“七大恨”的荒谬性ZT 七大恨：努尔哈赤向大明宣战的最强理由孙中山辛亥革命讨清檄文与朱元璋讨元檄文比较讨战檄文!! [原创]讨逆檄文一代大帝——明太祖朱元璋，《讨胡檄文》。台湾“七大恨”