超级军网观[文韬武略洪承畴]感
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 02:16:10
<p>原来文:http://www.cjdby.net/dispbbs.asp?boardID=15&ID=236739&page=8</p><p></p><p>中国自古以来讲"忠,孝,仁,义",其中"忠"是有讲究的,明的灭亡是顺应历史潮流,作为人臣其君若是昏庸之君,再忠也是"愚忠",这里我把忠看做是忠于自己的信仰,而不是狭隘的忠于某个人. 就当时的情况,洪承畴让新政权迅速建立和结束战乱起了推进作用,使百姓早日免于战乱之苦,不然的话不论谁当权,那还要经历更长时间的兵火洗劫，生灵涂炭;任何战争的最终受害者是百姓.本人认同其舍狭隘的个人利益(以死保名节)而顾全大局的抉择.</p><p>另,历史上有很多所谓不得志的,有的选择隐居,有的一死了之. 本人观点,其中很多都是"不忠"之人(注意:这里"不忠"和"愚忠"),自古"文死谏,武死战",君上在昏庸无能,作为人臣当以死谏之,不是一走或一死了之,这叫为臣之本份,用今天的话来说叫职业道德.</p><p>本人欣赏"魏晋南北朝",那时的人相当有"气节",可谓中华民族的气节;当今社会经济迅猛发展,相反人的素质底下,道德观随波逐流,人生观模糊不清...一个政府再腐败其结果是亡君,民风腐败的结果是亡国!</p><p>原来文:http://www.cjdby.net/dispbbs.asp?boardID=15&ID=236739&page=8</p><p>
明的灭亡也是天意,怪不了别人,洪能在这形势下顺应历史潮流,的确做了不少好事,但就中国儒家的传统他的行为是不能接受的,所以要一分为二对他.
明的灭亡也是天意,怪不了别人,洪能在这形势下顺应历史潮流,的确做了不少好事,但就中国儒家的传统他的行为是不能接受的,所以要一分为二对他.</p><p>中国自古以来讲"忠,孝,仁,义",其中"忠"是有讲究的,明的灭亡是顺应历史潮流,作为人臣其君若是昏庸之君,再忠也是"愚忠",这里我把忠看做是忠于自己的信仰,而不是狭隘的忠于某个人. 就当时的情况,洪承畴让新政权迅速建立和结束战乱起了推进作用,使百姓早日免于战乱之苦,不然的话不论谁当权,那还要经历更长时间的兵火洗劫，生灵涂炭;任何战争的最终受害者是百姓.本人认同其舍狭隘的个人利益(以死保名节)而顾全大局的抉择.</p><p>另,历史上有很多所谓不得志的,有的选择隐居,有的一死了之. 本人观点,其中很多都是"不忠"之人(注意:这里"不忠"和"愚忠"),自古"文死谏,武死战",君上在昏庸无能,作为人臣当以死谏之,不是一走或一死了之,这叫为臣之本份,用今天的话来说叫职业道德.</p><p>本人欣赏"魏晋南北朝",那时的人相当有"气节",可谓中华民族的气节;当今社会经济迅猛发展,相反人的素质底下,道德观随波逐流,人生观模糊不清...一个政府再腐败其结果是亡君,民风腐败的结果是亡国!</p>
<p>问题是洪承畴投降满清是为了“忠于自己的信仰”么？相反，他是背弃了自己的信仰。从什么地方可以看出洪承畴的思想已经升华到了超越国家民族界限而为人类谋福利的基础上？</p><p>以他的年纪，受明室恩宠之隆几乎无以复加，尚不能尽忠全节。何以激励其他臣民精忠报国？抛开国家民族大局不说，光从私人关系都是极其的不义/</p><p>崇祯辜负了袁崇焕，辜负了杨嗣昌，对洪承畴却是天高地厚了。</p>