超级军网社评：中国人必须知荣耻
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/04 05:41:26
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center" colspan="2"><font color="#000000" style="FONT-SIZE: 22px;"><strong>社评：中国人必须知荣耻</strong></font></td></tr><tr><td align="center" colspan="2"><br/><font style="FONT-SIZE: 14px;">http://www.chinareviewnews.com</font> 2006-03-22 00:26:26 <font></font></td></tr></tbody></table><br/><br/><table height="200" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td id="zoom" valign="top" style="FONT-SIZE: 15px; LINE-HEIGHT: 150%;"><table cellspacing="2" cellpadding="0" align="center" border="0" style="MARGIN: 1px 7px 3px 4px;"><tbody><tr><td align="center"><img src="http://gb.chinareviewnews.com/crn-webapp/upload/200603/22/100113389.JPG" border="0" name="normal" alt=""/> </td></tr><tr><td align="center">新时代的道德观，对中国社会未来的发展影响深远。</td></tr></tbody></table> 中评社香港3月22日电（评论员 丘峦）胡锦涛主席在两会期间提出的“八荣八耻”，引起了全国的广泛关注和议论，出现多年来在道德讨论方面罕见的震动性。长期以来，中国重视的是政治理念的塑造，对道德理念的重视度是不足的。而胡锦涛主席的“荣耻论”，提出了今后新时代的道德观，这对中国社会未来的发展影响是深远的。 <br/><br/> 在经济高速发展下，现代化日益颠覆中国社会。中国的传统道德观，正在土崩瓦解，旧的已经奄奄一息，新的还没有得到完整重建，一时间，社会陷入迷失，首先就迷失在何谓荣，何谓耻之间。以耻为荣，以荣为耻，在当代的中国，社会价值常常被混淆。这对中国建设和谐社会，是极大的不利因素。 <br/><br/> 最典型的，莫过是以金钱为荣在中国开始成风气。为了金钱，什么耻都可以接受，什么荣都可以拒绝。这样的邪气，正在侵蚀中国人。最麻烦的，金钱崇拜，正在社会各个阶层蔓延，上至高官，下达百姓，越来越认可，越来越投入。如是，长此以往，民必颓矣，国必乱矣。因为道德的支柱在摇晃，素质的地基在断裂。 <br/><br/> 过去，中国相信用阶级斗争的概念，可以取代道德的建设。可惜，在阶级斗争为纲的年代，是非不分，黑白不清，违反社会的发展规律，更是违背人性的。结果，得不到人民的支持，最终被抛弃。 <br/><br/> 改革开放之后，中国希望人民赶快富裕起来。富裕，能够使人民丰衣足食，能够使人民安居乐业，能够使人民的精神面貌焕然一新。发展的事实说明，的确如此。经过近30年的发展，中国人富裕起来了，自信心大起来了，但是后遗症也出现了，传统的道德观念迅速地被抛在了一边。长期来，中国试图用法治来全面约束，但是事实说明，法治与道德，永远是治国的两手，缺一不可，互为取代更加不可。 <br/><br/> 有海外媒体认为，“荣耻”论是新的一轮的说教。我们不同意这样的偏颇之言。我们认为，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，最为高明的就是完全脱离了说教，也非要在全民中洗脑，把原来的好东西换掉。最形象的比喻，胡锦涛主席为正在生病的社会开出了一幅有效的中药药方。喝下去，中国人不会受到大的折腾，但是长期坚持的话，必能去疾、强身。 <br/><br/> 事实正在不断地提醒中国，经济发展不可以取代一切，但是经济发展已经把中国人带离旧的阶段，走进新的时代，中国人的道德观也是应该与时俱进的，不可能一成不变、食古不化的，如何去芜存菁，增加新的元素，需要全民的共识。胡锦涛主席的“八荣八耻”论，给中国的未来提出了严肃的思考。 <br/><br/> “八荣八耻”具体内容为：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。</td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center" colspan="2"><font color="#000000" style="FONT-SIZE: 22px;"><strong>社评：中国人必须知荣耻</strong></font></td></tr><tr><td align="center" colspan="2"><br/><font style="FONT-SIZE: 14px;">http://www.chinareviewnews.com</font> 2006-03-22 00:26:26 <font></font></td></tr></tbody></table><br/><br/><table height="200" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td id="zoom" valign="top" style="FONT-SIZE: 15px; LINE-HEIGHT: 150%;"><table cellspacing="2" cellpadding="0" align="center" border="0" style="MARGIN: 1px 7px 3px 4px;"><tbody><tr><td align="center"><img src="http://gb.chinareviewnews.com/crn-webapp/upload/200603/22/100113389.JPG" border="0" name="normal" alt=""/> </td></tr><tr><td align="center">新时代的道德观，对中国社会未来的发展影响深远。</td></tr></tbody></table> 中评社香港3月22日电（评论员 丘峦）胡锦涛主席在两会期间提出的“八荣八耻”，引起了全国的广泛关注和议论，出现多年来在道德讨论方面罕见的震动性。长期以来，中国重视的是政治理念的塑造，对道德理念的重视度是不足的。而胡锦涛主席的“荣耻论”，提出了今后新时代的道德观，这对中国社会未来的发展影响是深远的。 <br/><br/> 在经济高速发展下，现代化日益颠覆中国社会。中国的传统道德观，正在土崩瓦解，旧的已经奄奄一息，新的还没有得到完整重建，一时间，社会陷入迷失，首先就迷失在何谓荣，何谓耻之间。以耻为荣，以荣为耻，在当代的中国，社会价值常常被混淆。这对中国建设和谐社会，是极大的不利因素。 <br/><br/> 最典型的，莫过是以金钱为荣在中国开始成风气。为了金钱，什么耻都可以接受，什么荣都可以拒绝。这样的邪气，正在侵蚀中国人。最麻烦的，金钱崇拜，正在社会各个阶层蔓延，上至高官，下达百姓，越来越认可，越来越投入。如是，长此以往，民必颓矣，国必乱矣。因为道德的支柱在摇晃，素质的地基在断裂。 <br/><br/> 过去，中国相信用阶级斗争的概念，可以取代道德的建设。可惜，在阶级斗争为纲的年代，是非不分，黑白不清，违反社会的发展规律，更是违背人性的。结果，得不到人民的支持，最终被抛弃。 <br/><br/> 改革开放之后，中国希望人民赶快富裕起来。富裕，能够使人民丰衣足食，能够使人民安居乐业，能够使人民的精神面貌焕然一新。发展的事实说明，的确如此。经过近30年的发展，中国人富裕起来了，自信心大起来了，但是后遗症也出现了，传统的道德观念迅速地被抛在了一边。长期来，中国试图用法治来全面约束，但是事实说明，法治与道德，永远是治国的两手，缺一不可，互为取代更加不可。 <br/><br/> 有海外媒体认为，“荣耻”论是新的一轮的说教。我们不同意这样的偏颇之言。我们认为，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，最为高明的就是完全脱离了说教，也非要在全民中洗脑，把原来的好东西换掉。最形象的比喻，胡锦涛主席为正在生病的社会开出了一幅有效的中药药方。喝下去，中国人不会受到大的折腾，但是长期坚持的话，必能去疾、强身。 <br/><br/> 事实正在不断地提醒中国，经济发展不可以取代一切，但是经济发展已经把中国人带离旧的阶段，走进新的时代，中国人的道德观也是应该与时俱进的，不可能一成不变、食古不化的，如何去芜存菁，增加新的元素，需要全民的共识。胡锦涛主席的“八荣八耻”论，给中国的未来提出了严肃的思考。 <br/><br/> “八荣八耻”具体内容为：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。</td></tr></tbody></table>
<p>某些中国人必须知荣耻.</p><p></p><p>问题是怎么让他们知道?</p>
来，大家一起来服药。
<p><font>忠勇为爱国之本，<br/>孝顺为其家之本，<br/>信义为立业之本，<br/>和平为处世之本，<br/>礼节为治事之本，<br/>服从为负责之本，<br/>勤俭为服务之本，<br/>整洁为强身之本，<br/>助人为快乐之本，<br/>学问为济世之本，<br/>有恒为成功之本<br/></font></p>
<p>就在这个论坛里</p><p>包括一些斑竹在内哦、</p><p>都不知道荣辱是个什么东西</p>
<p>国家好像要重新建立国民的信仰问题。现在中国的社会信仰缺失——马克思离我们太远，普通人信不起；这教那教的又不能信；传统的儒家思想又在文革中被砸烂。</p><p>我觉得，如其一会儿来个什么八荣八耻一会儿又来个其他什么的，还不如直接重新确立儒家思想的地位，确立佛教为国教（当然，部分教义应该作修改，使其更适应社会的发展，相信有“国教”这个这么大的利益的吸引，佛学大师们是会作出让步的）。</p>
<p>我有钱，我光荣！</p><p>我没钱，我羞耻！</p><p>残酷啊，现实……</p>[em04][em04][em04]
最重要的是法制
<div class="quote"><b>以下是引用<i>轰炸东京！</i>在2006-3-23 9:34:00的发言：</b><br/>最重要的是法制</div><p></p>法制当然要健全，但是树立一个全社会的信仰（以前的那个太高太空了）是可以减少很多社会问题的，信仰对人的约束作用有时侯比道德规范还要大。
光是口号没用，还不如老祖宗留下来的忠孝仁义礼智信精炼又全面，关键是一些配套措施，怎样去鼓励和遏制，这样才能慢慢的形成社会风气，否则光靠这样炒作除了劳民伤财以外我看不到会有什么收获。
<p>还是五讲四美最响亮。</p>
将内部的矛盾引向外部，在外部世界里进行我们残酷和血腥的实践和发展，并保持自身的和国内的和谐以及高尚的国人国内品德，才是对国家和民族有利有益的。
说的好 希望20 年后中国人民们 不光在物质上强大 在精神上也一样 充实 ！
政府机关不做表率，怎么宣传都没用。共产党员没有行动，就是一句空话。
<div class="quote"><b>以下是引用<i>作战参谋</i>在2006-3-23 9:33:00的发言：</b><br/><p>我有钱，我光荣！</p><p>我没钱，我羞耻！</p><p>残酷啊，现实……</p>[em04][em04][em04]</div><p></p>哈哈！