[转载+原创]你们只是愤青，还不是奋青

国际先驱导报文章　“愤青”这种以爱国方式表达出的极端民族主义情绪由来已久。历史上其表现最为极端、其发泄最为彻底的应当说有两次，即义和团运动和“文革”初期。这两次运动的起因都是一种意识形态上教旨主义式的狂热，其结果也都是在相当时间内阻碍了中国和世界的联系，迟缓了国内的变革并延误了缩短中国和世界发达国家距离的步伐。这就从实践效果上否定了愤青情结装饰在表面上的“爱国”光环，提示它即便是出于一种浅层冲动，哪怕不具有十分明显的主观故意，但对国家民族发展造成的危害也不应小视。 <p>　　当代愤青们民族主义情绪的阵发性高涨，往往与我们国家改革进程的加快和我国社会与国际社会融合程度的提高同步。以迷惑性口号和夸张情绪包装起来的这些动作和言辞，由于其口号的鼓动性和表情的正统严肃，占据了话语制高点，对其他声音实际形成了强制性抑制。</p><p>　　近几年来，尽管利用国际环境最佳机遇期、通过与世界的合作提升国力促进和平的战略已经深入人心，但愤青情绪也同时过度张扬并影响了舆论，干扰了从外交政策到经济文化交流的几乎所有重要的对外领域，引起了外部世界对中国和平理念不必要的猜忌，人为加剧了我国和世界主要国家构建平等的关系时，高层沟通和经济交往积极精进、政治互信和民间情绪却不甚和谐甚至对抗明显的两张皮现象。</p><p>　　愤青们把国家政治关系庸俗化和把民间交流政治化、复杂化，所造成的麻烦已经让人们看清了他们实际上的本能诉求，那就是拒绝变革，要求国家和民族立场从现有位置后退，回到从前。</p><p>　　——————————————————————</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 愤青爱国还是误国是05年初一个很有意思的命题，交战的双方撕杀在各个BBS上，甚至影响到平面媒体的加入。论战的结果是双方各退一步，一个新的名词“奋青”横空出世，这就不只是一种情绪上和精神上的倡导和召唤，更重要的是呼吁现代中国人应当形成成熟准确的国家、民族概念。这种观念必须具有积极面向未来的坚定指向，应当展现开放、大度、兼收并蓄的精神风貌，又要具备立足自身发展同时在多极世界占有自己位置的智慧和能力，目的更是要通过广泛的国际互信合作和互通互利取得最大的国家和民族利益。这种前瞻性立体化具有未来纵深的国际关系思维，应当是奋青采取的理性立场基点。</p><p>国际先驱导报文章：““愤青”有过多的失落、过多的忧郁、过多的不平，他们中的很多人今天都过得“不怎么样”，有些甚至过得很窝囊；他们错过了历史开往现实的有限的几趟班车，他们没有平等地分享到他们应得的社会财富以及获取财富的平等机遇；他们中很少有人聆听到“上帝的脚步声”，很少有人有机会“抓住上帝披风的一角，让上帝的披风扫一下”(俾斯麦语)；他们好像是幸运、幸福的私生子，他们感到历史对他们不公、时代对他们不公。于是他们面对今天的“诱惑”和“别人的奢侈、幸福”心生不平，心生激奋，他们叫喊、牢骚，以此来排解他们的不平和郁闷，这是人之常情。”</p><p>国际先驱导报文章：“民族主义愤青所表现出来的极端言行与大国公民应有的素养格格不入，他们视野中充满了对“民族尊严”“国家利益”的狭隘理解，而缺少对“理性”“权利”“自由”“人道”等一系列普适价值的最基本常识的认知，“惟目的论”(即认同为了达到目的可以不择手段)“目中无人”(即不尊重个人生命的终极价值)常常是他们根深蒂固的思维习惯；民族主义愤青所缺少的是大国公民应该具有的“自信”与“包容”心态，他们骨子里存继的是一种“自卑挤压出来的自大”——看看他们有关“抵制日货”与“往美国扔原子弹”的论调就可见一斑了”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;愤青有害，奋青有节，要让“愤青”变成“奋青”，第一要改变我们的社会文化环境，当前我们缺少的就是一个充满宽容、人道、理性的多元化思想文化大环境，只有有了这种环境，那些昔日满腹牢骚的愤青们才可能成为包容天下、蓬勃向上的“奋青”。第二是切实按照党和国家的要求努力构建和谐社会，只有在和谐社会的氛围下，任何矛盾才能化解。 </p>国际先驱导报文章　“愤青”这种以爱国方式表达出的极端民族主义情绪由来已久。历史上其表现最为极端、其发泄最为彻底的应当说有两次，即义和团运动和“文革”初期。这两次运动的起因都是一种意识形态上教旨主义式的狂热，其结果也都是在相当时间内阻碍了中国和世界的联系，迟缓了国内的变革并延误了缩短中国和世界发达国家距离的步伐。这就从实践效果上否定了愤青情结装饰在表面上的“爱国”光环，提示它即便是出于一种浅层冲动，哪怕不具有十分明显的主观故意，但对国家民族发展造成的危害也不应小视。 <p>　　当代愤青们民族主义情绪的阵发性高涨，往往与我们国家改革进程的加快和我国社会与国际社会融合程度的提高同步。以迷惑性口号和夸张情绪包装起来的这些动作和言辞，由于其口号的鼓动性和表情的正统严肃，占据了话语制高点，对其他声音实际形成了强制性抑制。</p><p>　　近几年来，尽管利用国际环境最佳机遇期、通过与世界的合作提升国力促进和平的战略已经深入人心，但愤青情绪也同时过度张扬并影响了舆论，干扰了从外交政策到经济文化交流的几乎所有重要的对外领域，引起了外部世界对中国和平理念不必要的猜忌，人为加剧了我国和世界主要国家构建平等的关系时，高层沟通和经济交往积极精进、政治互信和民间情绪却不甚和谐甚至对抗明显的两张皮现象。</p><p>　　愤青们把国家政治关系庸俗化和把民间交流政治化、复杂化，所造成的麻烦已经让人们看清了他们实际上的本能诉求，那就是拒绝变革，要求国家和民族立场从现有位置后退，回到从前。</p><p>　　——————————————————————</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 愤青爱国还是误国是05年初一个很有意思的命题，交战的双方撕杀在各个BBS上，甚至影响到平面媒体的加入。论战的结果是双方各退一步，一个新的名词“奋青”横空出世，这就不只是一种情绪上和精神上的倡导和召唤，更重要的是呼吁现代中国人应当形成成熟准确的国家、民族概念。这种观念必须具有积极面向未来的坚定指向，应当展现开放、大度、兼收并蓄的精神风貌，又要具备立足自身发展同时在多极世界占有自己位置的智慧和能力，目的更是要通过广泛的国际互信合作和互通互利取得最大的国家和民族利益。这种前瞻性立体化具有未来纵深的国际关系思维，应当是奋青采取的理性立场基点。</p><p>国际先驱导报文章：““愤青”有过多的失落、过多的忧郁、过多的不平，他们中的很多人今天都过得“不怎么样”，有些甚至过得很窝囊；他们错过了历史开往现实的有限的几趟班车，他们没有平等地分享到他们应得的社会财富以及获取财富的平等机遇；他们中很少有人聆听到“上帝的脚步声”，很少有人有机会“抓住上帝披风的一角，让上帝的披风扫一下”(俾斯麦语)；他们好像是幸运、幸福的私生子，他们感到历史对他们不公、时代对他们不公。于是他们面对今天的“诱惑”和“别人的奢侈、幸福”心生不平，心生激奋，他们叫喊、牢骚，以此来排解他们的不平和郁闷，这是人之常情。”</p><p>国际先驱导报文章：“民族主义愤青所表现出来的极端言行与大国公民应有的素养格格不入，他们视野中充满了对“民族尊严”“国家利益”的狭隘理解，而缺少对“理性”“权利”“自由”“人道”等一系列普适价值的最基本常识的认知，“惟目的论”(即认同为了达到目的可以不择手段)“目中无人”(即不尊重个人生命的终极价值)常常是他们根深蒂固的思维习惯；民族主义愤青所缺少的是大国公民应该具有的“自信”与“包容”心态，他们骨子里存继的是一种“自卑挤压出来的自大”——看看他们有关“抵制日货”与“往美国扔原子弹”的论调就可见一斑了”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;愤青有害，奋青有节，要让“愤青”变成“奋青”，第一要改变我们的社会文化环境，当前我们缺少的就是一个充满宽容、人道、理性的多元化思想文化大环境，只有有了这种环境，那些昔日满腹牢骚的愤青们才可能成为包容天下、蓬勃向上的“奋青”。第二是切实按照党和国家的要求努力构建和谐社会，只有在和谐社会的氛围下，任何矛盾才能化解。 </p>