中国公民教育取代政治教育？

● 于泽远（北京） <p>　　中央电视台（央视）近来在最讲政治的《新闻联播》中加入了一个叫“公德镜”的节目，将国民乱扔垃圾、随地吐痰、不守秩序、大声喧哗等等不讲公德的行为一一曝露在观众面前。堂堂央视每天还要宣讲小学生都应熟知的公德课，不仅说明当局认识到道德滑坡已经威胁到现实政治，也从侧面反映出中国现行道德教育的失败。　 </p><p>　　就在央视大张旗鼓地开讲道德ABC之际，一套名为《新公民读本》的选修教材经过三年的打磨，于去年底由北京大学出版社出版，即将进入部分中小学课堂——这是1949年以来中国第一套公民教育读本，标志着中国的中小学终于要把培养合格公民、而不仅仅是培养“共产主义事业接班人”作为教育目标了。 </p><p>　　北京大学一名社会学教授指出，1949年以后，中国传统道德教育逐渐被执政党的思想政治教育所取代。尤其1950年代“反右”和1960年代“文革”后，政治说教完全代替了公德教育，差不多两代中国人基本不了解传统道德和现代公民意识为何物。 </p><p>　　直到今天，宣传执政党的政治理念仍是中小学思想品德课程的重要内容。但在1990年代后中国社会普遍厌倦政治的大背景下，带有政治说教色彩的品德课沦为大多数学生不喜欢、不重视的课程，品德教育的效果自然乏善可陈，几乎形同虚设。 </p><p>　　学校品德教育失效、社会公德缺失再加上腐败盛行，整个社会出现道德滑坡就不令人奇怪了。需要强调的是，道德滑坡的原因虽然复杂，但它肯定不是改革开放或建立市场经济的结果，也不是西方资产阶级生活方式消极影响的结果，而是与转型中的中国社会缺乏传统道德的约束、缺乏必要的宗教或政治信仰、尤其是缺乏现代公民意识有密切的关系。 </p><p>　　而中国要改变道德滑坡的现状需要在政治、经济和社会生活领域进一步改革开放，品德教育当然也要与时俱进。品德教育应该淡化政治色彩，用真实可信的内容取代“假、大、空”的说教，让中小学生首先做一个遵守基本道德的公民，而不是某种政治信仰的“接班人”。 </p><p>　　在这方面，《新公民读本》显然是一次大胆的尝试。 </p><p>　　而《新公民读本》包括了纳税人权利的内容，值得称道。这将使中小学生慢慢理解这方面的道理，了解自己的权利，有助于告别传统的臣民心态。 </p><p>　　《新公民读本》由北京理工大学教授杨东平担任主编，编写者既包括各学科领域的中青年学者，也有来自教学一线的中小学教师。 </p><p>　　杨东平认为，中国的公民教育是“大势所趋”。他说，《新公民读本》只是尝试，目的是吸引大家关注公民教育，使大家在公民教育上形成共识和合力。“如果这样的读本有10种、20种，有很多人探讨和研究，这个事情就能做得更好。” </p><p>　　由于《新公民读本》不是正式教材，杨东平希望读本能以选修课的身份进入课堂，从那些有先进教育理念的学校开始，逐渐推广。 </p><p>　　　 </p><p>《新公民读本》通俗活泼 </p><p>　　《新公民读本》共八册：小学卷四册，供小学三年级至六年级使用；初中卷三册，供初一至初三年级使用；高中卷一册，供高中各年级使用。 </p><p>　　与中国现有的政治课或思想品德课不同的是，《新公民读本》包括公民道德、公民价值观、公民知识和公民参与技能四个方面的内容。 </p><p>　　在公民道德方面，有仁爱、宽容、感恩、友谊、尚礼、诚信、责任、尊严、合作等主题；在公民价 值观方面，包括自由、平等、人权、民主、法治、正义、和平、爱国、追求真理、与自然和谐共处等主题；在公民知识方面，包括国家与政府、民主政治、政党制度、司法公正、社会公共生活、公民的权利与责任等主题：在公民参与技能方面，包括与人沟通、演讲、讨论、组织活动、参与选举、处理纠纷、维护权益、向责任部门或媒体反映问题和提出建议等主题。 </p><p>　　《新公民读本》在坚持公民教育基本理念同时，也考虑到适应中小学生的理解水平，像“政府的职责”、“政府为什么要收税”，“新闻舆论的力量”、“维护公正”、“走近民主”这些重大主题，都是通过孩子容易理解的小故事，做出通俗活泼的讲解，并且配了生动有趣的插图，让人耳目一新。 </p><p>　　例如读本中选用这样一个故事：美宝出生于马来西亚贫穷的华裔家庭。一次老师让同学们谈个人理想，有的要当医生，有的要当律师，有的要当军官……而美宝说要做美发师，同学一片哗然。为实现理想，美宝来到纽约边打工边学习，经过艰苦磨炼，被沙宣美国总部聘用为艺术总监，这是美发行业的最高职位。 </p><p>　　这个故事表达的是：志向无论大小，只要有益的都是好志向。</p>● 于泽远（北京） <p>　　中央电视台（央视）近来在最讲政治的《新闻联播》中加入了一个叫“公德镜”的节目，将国民乱扔垃圾、随地吐痰、不守秩序、大声喧哗等等不讲公德的行为一一曝露在观众面前。堂堂央视每天还要宣讲小学生都应熟知的公德课，不仅说明当局认识到道德滑坡已经威胁到现实政治，也从侧面反映出中国现行道德教育的失败。　 </p><p>　　就在央视大张旗鼓地开讲道德ABC之际，一套名为《新公民读本》的选修教材经过三年的打磨，于去年底由北京大学出版社出版，即将进入部分中小学课堂——这是1949年以来中国第一套公民教育读本，标志着中国的中小学终于要把培养合格公民、而不仅仅是培养“共产主义事业接班人”作为教育目标了。 </p><p>　　北京大学一名社会学教授指出，1949年以后，中国传统道德教育逐渐被执政党的思想政治教育所取代。尤其1950年代“反右”和1960年代“文革”后，政治说教完全代替了公德教育，差不多两代中国人基本不了解传统道德和现代公民意识为何物。 </p><p>　　直到今天，宣传执政党的政治理念仍是中小学思想品德课程的重要内容。但在1990年代后中国社会普遍厌倦政治的大背景下，带有政治说教色彩的品德课沦为大多数学生不喜欢、不重视的课程，品德教育的效果自然乏善可陈，几乎形同虚设。 </p><p>　　学校品德教育失效、社会公德缺失再加上腐败盛行，整个社会出现道德滑坡就不令人奇怪了。需要强调的是，道德滑坡的原因虽然复杂，但它肯定不是改革开放或建立市场经济的结果，也不是西方资产阶级生活方式消极影响的结果，而是与转型中的中国社会缺乏传统道德的约束、缺乏必要的宗教或政治信仰、尤其是缺乏现代公民意识有密切的关系。 </p><p>　　而中国要改变道德滑坡的现状需要在政治、经济和社会生活领域进一步改革开放，品德教育当然也要与时俱进。品德教育应该淡化政治色彩，用真实可信的内容取代“假、大、空”的说教，让中小学生首先做一个遵守基本道德的公民，而不是某种政治信仰的“接班人”。 </p><p>　　在这方面，《新公民读本》显然是一次大胆的尝试。 </p><p>　　而《新公民读本》包括了纳税人权利的内容，值得称道。这将使中小学生慢慢理解这方面的道理，了解自己的权利，有助于告别传统的臣民心态。 </p><p>　　《新公民读本》由北京理工大学教授杨东平担任主编，编写者既包括各学科领域的中青年学者，也有来自教学一线的中小学教师。 </p><p>　　杨东平认为，中国的公民教育是“大势所趋”。他说，《新公民读本》只是尝试，目的是吸引大家关注公民教育，使大家在公民教育上形成共识和合力。“如果这样的读本有10种、20种，有很多人探讨和研究，这个事情就能做得更好。” </p><p>　　由于《新公民读本》不是正式教材，杨东平希望读本能以选修课的身份进入课堂，从那些有先进教育理念的学校开始，逐渐推广。 </p><p>　　　 </p><p>《新公民读本》通俗活泼 </p><p>　　《新公民读本》共八册：小学卷四册，供小学三年级至六年级使用；初中卷三册，供初一至初三年级使用；高中卷一册，供高中各年级使用。 </p><p>　　与中国现有的政治课或思想品德课不同的是，《新公民读本》包括公民道德、公民价值观、公民知识和公民参与技能四个方面的内容。 </p><p>　　在公民道德方面，有仁爱、宽容、感恩、友谊、尚礼、诚信、责任、尊严、合作等主题；在公民价 值观方面，包括自由、平等、人权、民主、法治、正义、和平、爱国、追求真理、与自然和谐共处等主题；在公民知识方面，包括国家与政府、民主政治、政党制度、司法公正、社会公共生活、公民的权利与责任等主题：在公民参与技能方面，包括与人沟通、演讲、讨论、组织活动、参与选举、处理纠纷、维护权益、向责任部门或媒体反映问题和提出建议等主题。 </p><p>　　《新公民读本》在坚持公民教育基本理念同时，也考虑到适应中小学生的理解水平，像“政府的职责”、“政府为什么要收税”，“新闻舆论的力量”、“维护公正”、“走近民主”这些重大主题，都是通过孩子容易理解的小故事，做出通俗活泼的讲解，并且配了生动有趣的插图，让人耳目一新。 </p><p>　　例如读本中选用这样一个故事：美宝出生于马来西亚贫穷的华裔家庭。一次老师让同学们谈个人理想，有的要当医生，有的要当律师，有的要当军官……而美宝说要做美发师，同学一片哗然。为实现理想，美宝来到纽约边打工边学习，经过艰苦磨炼，被沙宣美国总部聘用为艺术总监，这是美发行业的最高职位。 </p><p>　　这个故事表达的是：志向无论大小，只要有益的都是好志向。</p>