[原创]2005年后的中国将往何处去？

2005年后的中国将往何处去？
谈起刚刚离开的2005 年，我的记忆最深处既不是神六飞天,也不是中美博弈，更不是两岸关系。小犬的嚎叫就更不值一提了。鹰临天下认为最重要的只有三件大事：
一是十六届五中全会的决议，这是属于政策层面的大事。这个决议的内容就不复述了，相信有很多网友比我更清楚。其中有很多振奋人心的词语，与以往有很多不同。
中国将往何处去？什么样的社会才是和谐社会？贫富悬殊、贪污腐化、道德沦丧、黄赌毒黑横行……肯定不属于和谐社会。怎样才能建设和谐社会？这是摆在每个中国人面前的重大挑战。不多说了，但这个决议确实不是官样文章。
二是对中国该往何处去的大讨论，这是属于社会层面的大事。对主流经济学家的质疑、对改革的反思、毛泽东热……都验证了这次全国范围内的大讨论，虽然很多时候我们只局限于某个领域，或者说我们只是孤立的看问题。我们可能没有意识到，很长时间内没有这样尖锐热烈的大讨论了。这说明了什么？
2005年，是“主流”定义的改革攻坚年。年年都是捷报频传，却又是年年攻坚。但这一次的“坚”不好攻，因为它已经关系到国家和民族的前途和命运。事实也并未像他们想的那样“只干不争论”，更没有如愿以偿。全国范围内自发的对改革进行了深刻的反思，其中既有像刘国光这样的老一辈马克思主义经济学家，也有像郎咸平这样讲良心的资本主义经济学家，更有出生入死的老干部、老党员，当然最多的是深受其苦的人民大众。没有任何人要否定改革，但改革的目的是什么？该怎样改革？效率与公平一定冲突吗？国企非要卖光吗？非得让外资控制战略产业和战略资源吗？……类似的问题很多很多，核心就是一个问题：中国该往何处去？这是一个关系到改革成败的大问题，关系到当代和后代的大问题，关系到是中国是世界强国还是拉美化的大问题，任何一个有良知的中国人都必须表明自己的看法。但那些国企民企老总们，又有几个人考虑过自己对国家对民族的责任？
虽然百度的毛泽东吧被强行关闭了，但这丝毫没有影响到人民群众对伟大领袖毛主席的怀念之情。毛泽东热已持续了好几年了，但在2005 年又登上了一个新高峰。而且已从九十年代初的那种感性认识上的恋旧情绪，上升为理性认识上的正本清源。如果现存的问题得不到解决，毛泽东热还会持续升温。如果得到了解决，大众也会归功于毛泽东思想的回归。
为什么会有这种推理？鹰临是不赞成这种非黑即白式的思维的，但现实确实是严峻的。社会正在迅速发展为两个针锋相对的大阵营，如果能在势不两立之前解决，则是中国之福；如果解决不了，是不堪设想的。正如回到毛泽东时代是不现实的，但舍弃毛泽东思想是无法想象的一样。
三是国学的复兴。也许说复兴还为时过早，但这是不可阻挡的。这是属于精神层面的大事。
为什么国学会复兴？因为中国人的道德意识和民族意识正处于历史上从未“达到”的危险境地，我们中有很多人已对不起“文明古国、礼义之邦”这几个字！我们都意识到了危险性，我们很困惑，但我们想找到答案。国学的复兴就是很自然的了。
人是需要有一个信仰的，是需要有一个道德支柱的。以为经济搞上去了，中国人的道德水平就提高了，但事实已经狠狠的给了一个大耳光！仓廪实而知礼节，是儒家的一种理想。看看中国先富起来的那些人，有几人还有道德可言？他们不仅不如西方的富人，也不如封建社会的富人。他们只是一个社会意义上的经济动物，而不是人文意义上的人。所以，我们需要传统文化。中华文明传承了五千年，不能在我们手中断了根，不能在我们手中丧失了礼义廉耻啊！
国学并非只指儒家，国学复兴也并不意味着全面复古。这么说吧，任何否定“五·四运动”的儒家都是值得我们警惕的。儒家应成为中国人修身养性的学说，而不能沦为新买办、统治阶级的工具。绝对不能把理学之道拿来害人了！
所以鹰临天下只选择了这三件大事，三件关系到国家和民族命运的大事。我们解决好了这三个问题，中华之崛起当指日可待。强汉盛唐将不再是一个遥远的梦想，我们有理由有信心重铸先辈们的辉煌！
也许在历史书上，2005将成为一个重要的转折点。中国是向左转，还是向右转？……虽然不完全取决于我们，但我们确实有责任有权利有义务说出自己的看法。因为你我都是一个中国人！一个伟大的龙的传人！
鹰临天下草于2006年元旦2005年后的中国将往何处去？
谈起刚刚离开的2005 年，我的记忆最深处既不是神六飞天,也不是中美博弈，更不是两岸关系。小犬的嚎叫就更不值一提了。鹰临天下认为最重要的只有三件大事：
一是十六届五中全会的决议，这是属于政策层面的大事。这个决议的内容就不复述了，相信有很多网友比我更清楚。其中有很多振奋人心的词语，与以往有很多不同。
中国将往何处去？什么样的社会才是和谐社会？贫富悬殊、贪污腐化、道德沦丧、黄赌毒黑横行……肯定不属于和谐社会。怎样才能建设和谐社会？这是摆在每个中国人面前的重大挑战。不多说了，但这个决议确实不是官样文章。
二是对中国该往何处去的大讨论，这是属于社会层面的大事。对主流经济学家的质疑、对改革的反思、毛泽东热……都验证了这次全国范围内的大讨论，虽然很多时候我们只局限于某个领域，或者说我们只是孤立的看问题。我们可能没有意识到，很长时间内没有这样尖锐热烈的大讨论了。这说明了什么？
2005年，是“主流”定义的改革攻坚年。年年都是捷报频传，却又是年年攻坚。但这一次的“坚”不好攻，因为它已经关系到国家和民族的前途和命运。事实也并未像他们想的那样“只干不争论”，更没有如愿以偿。全国范围内自发的对改革进行了深刻的反思，其中既有像刘国光这样的老一辈马克思主义经济学家，也有像郎咸平这样讲良心的资本主义经济学家，更有出生入死的老干部、老党员，当然最多的是深受其苦的人民大众。没有任何人要否定改革，但改革的目的是什么？该怎样改革？效率与公平一定冲突吗？国企非要卖光吗？非得让外资控制战略产业和战略资源吗？……类似的问题很多很多，核心就是一个问题：中国该往何处去？这是一个关系到改革成败的大问题，关系到当代和后代的大问题，关系到是中国是世界强国还是拉美化的大问题，任何一个有良知的中国人都必须表明自己的看法。但那些国企民企老总们，又有几个人考虑过自己对国家对民族的责任？
虽然百度的毛泽东吧被强行关闭了，但这丝毫没有影响到人民群众对伟大领袖毛主席的怀念之情。毛泽东热已持续了好几年了，但在2005 年又登上了一个新高峰。而且已从九十年代初的那种感性认识上的恋旧情绪，上升为理性认识上的正本清源。如果现存的问题得不到解决，毛泽东热还会持续升温。如果得到了解决，大众也会归功于毛泽东思想的回归。
为什么会有这种推理？鹰临是不赞成这种非黑即白式的思维的，但现实确实是严峻的。社会正在迅速发展为两个针锋相对的大阵营，如果能在势不两立之前解决，则是中国之福；如果解决不了，是不堪设想的。正如回到毛泽东时代是不现实的，但舍弃毛泽东思想是无法想象的一样。
三是国学的复兴。也许说复兴还为时过早，但这是不可阻挡的。这是属于精神层面的大事。
为什么国学会复兴？因为中国人的道德意识和民族意识正处于历史上从未“达到”的危险境地，我们中有很多人已对不起“文明古国、礼义之邦”这几个字！我们都意识到了危险性，我们很困惑，但我们想找到答案。国学的复兴就是很自然的了。
人是需要有一个信仰的，是需要有一个道德支柱的。以为经济搞上去了，中国人的道德水平就提高了，但事实已经狠狠的给了一个大耳光！仓廪实而知礼节，是儒家的一种理想。看看中国先富起来的那些人，有几人还有道德可言？他们不仅不如西方的富人，也不如封建社会的富人。他们只是一个社会意义上的经济动物，而不是人文意义上的人。所以，我们需要传统文化。中华文明传承了五千年，不能在我们手中断了根，不能在我们手中丧失了礼义廉耻啊！
国学并非只指儒家，国学复兴也并不意味着全面复古。这么说吧，任何否定“五·四运动”的儒家都是值得我们警惕的。儒家应成为中国人修身养性的学说，而不能沦为新买办、统治阶级的工具。绝对不能把理学之道拿来害人了！
所以鹰临天下只选择了这三件大事，三件关系到国家和民族命运的大事。我们解决好了这三个问题，中华之崛起当指日可待。强汉盛唐将不再是一个遥远的梦想，我们有理由有信心重铸先辈们的辉煌！
也许在历史书上，2005将成为一个重要的转折点。中国是向左转，还是向右转？……虽然不完全取决于我们，但我们确实有责任有权利有义务说出自己的看法。因为你我都是一个中国人！一个伟大的龙的传人！
鹰临天下草于2006年元旦