超级军网安倍VS天皇，好一场日本宫斗大戏(图)
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 21:21:15
http://news.ifeng.com/a/20160730/49688616_0.shtml
日本可能正面临着一个历史时刻。
NHK的英文网站报道称，今年82岁的明仁天皇，最快可能于8月8日宣布退位，将天皇之位传给德仁亲王。如果成行，这将是明治维新以来从未有之大事。
虽然日本近来在南海等问题上蹦跶颇欢，但很多普通日本人并不关心政治；相反，对于天皇退位这件事，他们却高度关注。
一定程度上，这是因为，从半个月前，围绕“生前退位”的决定，天皇和安倍政府之间就开始上演起了一出宫变大戏。
宫变
故事要从7月13日说起。
当晚，日本NHK电视台在7点黄金时间播出重磅消息：天皇明仁已表示打算“生前退位”，时间约在今后数年；并向宫内厅表达了这一意愿。
这一百年未有之大事件，自然引发了整个日本社会的震惊，各大电视台和报刊纷纷跟进。日本推特上，与天皇和皇室相关的搜索词，迅速占据了热词榜前20位。
此后的惊天反转剧情，更出乎日本人的意料。
当晚，接近午夜时分，日本多家媒体突然发布消息称：宫内厅次长山本信一郎在深夜召集记者，全盘否认关于天皇“生前退位”的相关报道，并斩钉截铁地说称“绝无此类事实”。
一边，NHK是日本公共电视台，是日本民众信任的权威新闻源；另一边，宫内厅是日本政府负责天皇皇室事务的主要机构，宫内厅次长的发言代表了日本政府的正式态度——这两者发布的内容居然完全冲突。
即使是对于皇室事务毫无所知的普通百姓，也能够从中嗅出一些怪异的气息：宫中出事了。而那些做过政治记者甚至皇室记者的媒体人们则更想到了更深的一层——当晚，一位日本媒体朋友给岛叔发来微信：“我们要解放天皇！”
衣带诏
我们来分析下这种冲突。
按说，日本主流媒体关于皇室报道本来就存在诸多禁忌。涉及天皇“生前退位”这样的主题，NHK绝无可能自行报道，只能是来源于天皇自己的意图。而且在播发消息之前，应当有天皇身边的宫内厅官员知晓并许可此事。
而宫内厅的“辟谣”，实际上是在否定天皇的意图，亦可理解为封锁天皇的对外发声——如果放在100年前甚至80年前，这是可以直接归入“大逆”级别的重罪。
再进一步说：如果天皇能够通过正常的宫内厅渠道发声，也就不会绕开宫内厅，而由NHK宣布自己的意愿（后来的消息称，NHK之所以要在晚间7点播发消息，正是为了让天皇本人能够看到）。
套用中国古代的说法，身居宫中的天皇，是在用NHK传出“衣带诏”。而宫内厅在慌乱之下，做出了最直接的“直线反应”，将天皇与政府之间的矛盾暴露无疑。
于是，当天夜里很长一段时间，日本最大的门户网站头条是《天皇表达“生前退位”意愿》，次条则是《宫内厅次长否认天皇打算“生前退位”》。
这种处理方式，几乎是将次长先生推上了“逆贼”之位。岛叔深深怀疑，如果是上个世纪30年代，遇到这种事情，多半会有少壮派军官头缠“尊皇讨奸”布条，组队前往“天诛”的。
尽管今非昔比，但宫内厅官僚们似乎也没有成为“朝敌”（日本古代对叛贼的一种说法）的心理准备。第二天，官僚们实质上放弃了抵抗，不再纠缠于事实本身。各大媒体一方面坐实了天皇确实打算生前退位的意愿，另一方面则开始了深度讨论——“生前退位”，为什么？能不能？
时机
为啥要退位？客观来说，明仁天皇老矣，有点力不从心。
今年82岁的他，身体并不算好，近年来先后动过前列腺手术和心脏手术。虽无实质性权力，但作为国家元首，日本天皇却有非常繁重的日常工作，如在各类文件上用章、频繁的国内巡视，甚至时有长途出访等。5年前，明仁就多次表达过退位的想法，因为身体的确难以承受公务强度。
但是，按照日本现行的“皇室典范”，并没有天皇提前退位之说。明治天皇以来，历任天皇均是一直在位至逝世为止。
决绝
天皇之所以如此决绝，主要出于两个原因。
第一，以此表达对修宪的态度，并避免被安倍在修宪过程中所利用。已经相当多的民间声音已经注意到了这一点。
安倍再次执政之后，一直希望利用天皇获得支持。最著名的一次，2013年4月28日，天皇及安倍等人同场参加公开活动，在天皇夫妇退场时，包括安倍在内的高级官员突然高呼“天皇陛下万岁、万岁、万岁”；天皇先是略显惊讶，其后面无表情地离场，未与任何欢呼者互动。
要知道，“三呼万岁”，是战前军国主义礼仪的典型环节！战争时期，无数日本人都是在高喊这句话后成为军国主义的殉葬品。战后，这种仪式已经从公务场合中完全清除。但在当天，安倍的做法明显是一种“突然袭击”——如果天皇欣然接受，社会反响也不错，这一“流程”就可能顺势推广。
然而，天皇本人明显对此非常反感，日本左派和部分右翼也纷纷抨击此事——左派自不必说，一些右翼则认为在如此近的距离上对天皇大喊是严重“不敬”——确实，如果在以前，莫说是对着天皇大声说话，甚至平视天皇都是不允许的。自那以后，在天皇出席的公开场合，便再无此类情况出现。
第二，通过“生前退位”的方式，开创近现代天皇退休先例，使天皇这一身份“职务化”，防止右翼未来将天皇再度“神化”。
解释下。明治维新以后，日本在军国主义道路上逐渐形成了以“国家神道教”为核心的意识形态体系，将天皇作为“现人神”，置于整个军国主义体系的顶端；因为是“神”，所以不存在退位的问题。这也就是为何古代天皇屡有退位者，但明治后皇室典范却无此规定的背后原因。
二战结束后，日本恢复了天皇“人”的面貌，并在很大程度上清除了国家神道教的余毒。天皇是“人”不是“神”，这是战后体制下的常识。
但是，日本社会一些右翼和保守势力想要建立的国家，并非仅仅是修改宪法的和平条款，还要在很大程度上恢复过去的意识形态，再次建立以天皇和神道教为核心的思想体系。（与此相关，今年G7峰会期间，安倍带领各国领导人参拜的伊势神宫，就是神道教的大本营。）从这一角度看，明仁天皇在这一时机下宣布“生前退位”打算，也是要奋力一搏，彻底封死右翼的这个打算。
未来
这场戏该怎么发展？
经历了初期的忙乱后，安倍政府已经开始了“舆论引导”。比如，强调天皇只是因“年龄因素”寻求退位、政府正在讨论各种方案等，一些日本媒体也在配合安倍政府，将话题收拢于“皇室制度”之上。
说到底，安倍政府并不想让天皇很快退位，最起码在今后两年“修宪关键期”是如此打算。办法可能包括：或以修改皇室典范需要论证为由继续拖延；或建议对皇室典范现有的“摄政”条款做小幅修改，在其中增加“因天皇年事已高”可拥立摄政的条款。
针对前一种局面，天皇方面可能会继续通过媒体或其他方式施压，这必然会给安倍政府带来一些麻烦；针对后一种办法，天皇恐怕不会接受。显然，他希望早日传位于皇太子，避免再生枝节。
值得一提的是，无论是天皇还是安倍政府方面，也许都已经将目光投在了下下一代天皇身上。
根据皇室典范，天皇只能由男性担任。现任天皇有两个儿子，长子皇太子德仁、次子秋筱宫文仁，孙辈中则只有一个男孩，文仁之子悠仁。如果德仁顺利继位，则其弟文仁和今年10岁的悠仁将成为第一、二皇位继承人，悠仁显然将成为未来天皇。与过去的皇族子弟不同，悠仁并没有进入贵族专用的学习院，而是进入了御茶水女子大学附小，与普通孩子一起上学。
对此，已经有保守系媒体开始讨论，应当让悠仁回到学习院接受“帝王之学”，而非普通的国民教育。这表面上是谈“身份”和“规格”，实际上则是在谈意识形态。日本右翼最希望看到悠仁成为一名深宫大院里长大的“皇室传统守护者”，最不愿意看到悠仁成为一名有独立人格、现代知识和开阔眼界的“自由派”。
从这一点来看，日本天皇的去留之争，以及皇室与某些政治势力之间的后续博弈，还将衍生出诸多剧情，绝非只是眼前一幕。这不仅是天皇的家务事，还涉及日本国家的前途去向。
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日本可能正面临着一个历史时刻。
NHK的英文网站报道称，今年82岁的明仁天皇，最快可能于8月8日宣布退位，将天皇之位传给德仁亲王。如果成行，这将是明治维新以来从未有之大事。
虽然日本近来在南海等问题上蹦跶颇欢，但很多普通日本人并不关心政治；相反，对于天皇退位这件事，他们却高度关注。
一定程度上，这是因为，从半个月前，围绕“生前退位”的决定，天皇和安倍政府之间就开始上演起了一出宫变大戏。
宫变
故事要从7月13日说起。
当晚，日本NHK电视台在7点黄金时间播出重磅消息：天皇明仁已表示打算“生前退位”，时间约在今后数年；并向宫内厅表达了这一意愿。
这一百年未有之大事件，自然引发了整个日本社会的震惊，各大电视台和报刊纷纷跟进。日本推特上，与天皇和皇室相关的搜索词，迅速占据了热词榜前20位。
此后的惊天反转剧情，更出乎日本人的意料。
当晚，接近午夜时分，日本多家媒体突然发布消息称：宫内厅次长山本信一郎在深夜召集记者，全盘否认关于天皇“生前退位”的相关报道，并斩钉截铁地说称“绝无此类事实”。
一边，NHK是日本公共电视台，是日本民众信任的权威新闻源；另一边，宫内厅是日本政府负责天皇皇室事务的主要机构，宫内厅次长的发言代表了日本政府的正式态度——这两者发布的内容居然完全冲突。
即使是对于皇室事务毫无所知的普通百姓，也能够从中嗅出一些怪异的气息：宫中出事了。而那些做过政治记者甚至皇室记者的媒体人们则更想到了更深的一层——当晚，一位日本媒体朋友给岛叔发来微信：“我们要解放天皇！”
衣带诏
我们来分析下这种冲突。
按说，日本主流媒体关于皇室报道本来就存在诸多禁忌。涉及天皇“生前退位”这样的主题，NHK绝无可能自行报道，只能是来源于天皇自己的意图。而且在播发消息之前，应当有天皇身边的宫内厅官员知晓并许可此事。
而宫内厅的“辟谣”，实际上是在否定天皇的意图，亦可理解为封锁天皇的对外发声——如果放在100年前甚至80年前，这是可以直接归入“大逆”级别的重罪。
再进一步说：如果天皇能够通过正常的宫内厅渠道发声，也就不会绕开宫内厅，而由NHK宣布自己的意愿（后来的消息称，NHK之所以要在晚间7点播发消息，正是为了让天皇本人能够看到）。
套用中国古代的说法，身居宫中的天皇，是在用NHK传出“衣带诏”。而宫内厅在慌乱之下，做出了最直接的“直线反应”，将天皇与政府之间的矛盾暴露无疑。
于是，当天夜里很长一段时间，日本最大的门户网站头条是《天皇表达“生前退位”意愿》，次条则是《宫内厅次长否认天皇打算“生前退位”》。
这种处理方式，几乎是将次长先生推上了“逆贼”之位。岛叔深深怀疑，如果是上个世纪30年代，遇到这种事情，多半会有少壮派军官头缠“尊皇讨奸”布条，组队前往“天诛”的。
尽管今非昔比，但宫内厅官僚们似乎也没有成为“朝敌”（日本古代对叛贼的一种说法）的心理准备。第二天，官僚们实质上放弃了抵抗，不再纠缠于事实本身。各大媒体一方面坐实了天皇确实打算生前退位的意愿，另一方面则开始了深度讨论——“生前退位”，为什么？能不能？
时机
为啥要退位？客观来说，明仁天皇老矣，有点力不从心。
今年82岁的他，身体并不算好，近年来先后动过前列腺手术和心脏手术。虽无实质性权力，但作为国家元首，日本天皇却有非常繁重的日常工作，如在各类文件上用章、频繁的国内巡视，甚至时有长途出访等。5年前，明仁就多次表达过退位的想法，因为身体的确难以承受公务强度。
但是，按照日本现行的“皇室典范”，并没有天皇提前退位之说。明治天皇以来，历任天皇均是一直在位至逝世为止。
决绝
天皇之所以如此决绝，主要出于两个原因。
第一，以此表达对修宪的态度，并避免被安倍在修宪过程中所利用。已经相当多的民间声音已经注意到了这一点。
安倍再次执政之后，一直希望利用天皇获得支持。最著名的一次，2013年4月28日，天皇及安倍等人同场参加公开活动，在天皇夫妇退场时，包括安倍在内的高级官员突然高呼“天皇陛下万岁、万岁、万岁”；天皇先是略显惊讶，其后面无表情地离场，未与任何欢呼者互动。
要知道，“三呼万岁”，是战前军国主义礼仪的典型环节！战争时期，无数日本人都是在高喊这句话后成为军国主义的殉葬品。战后，这种仪式已经从公务场合中完全清除。但在当天，安倍的做法明显是一种“突然袭击”——如果天皇欣然接受，社会反响也不错，这一“流程”就可能顺势推广。
然而，天皇本人明显对此非常反感，日本左派和部分右翼也纷纷抨击此事——左派自不必说，一些右翼则认为在如此近的距离上对天皇大喊是严重“不敬”——确实，如果在以前，莫说是对着天皇大声说话，甚至平视天皇都是不允许的。自那以后，在天皇出席的公开场合，便再无此类情况出现。
第二，通过“生前退位”的方式，开创近现代天皇退休先例，使天皇这一身份“职务化”，防止右翼未来将天皇再度“神化”。
解释下。明治维新以后，日本在军国主义道路上逐渐形成了以“国家神道教”为核心的意识形态体系，将天皇作为“现人神”，置于整个军国主义体系的顶端；因为是“神”，所以不存在退位的问题。这也就是为何古代天皇屡有退位者，但明治后皇室典范却无此规定的背后原因。
二战结束后，日本恢复了天皇“人”的面貌，并在很大程度上清除了国家神道教的余毒。天皇是“人”不是“神”，这是战后体制下的常识。
但是，日本社会一些右翼和保守势力想要建立的国家，并非仅仅是修改宪法的和平条款，还要在很大程度上恢复过去的意识形态，再次建立以天皇和神道教为核心的思想体系。（与此相关，今年G7峰会期间，安倍带领各国领导人参拜的伊势神宫，就是神道教的大本营。）从这一角度看，明仁天皇在这一时机下宣布“生前退位”打算，也是要奋力一搏，彻底封死右翼的这个打算。
未来
这场戏该怎么发展？
经历了初期的忙乱后，安倍政府已经开始了“舆论引导”。比如，强调天皇只是因“年龄因素”寻求退位、政府正在讨论各种方案等，一些日本媒体也在配合安倍政府，将话题收拢于“皇室制度”之上。
说到底，安倍政府并不想让天皇很快退位，最起码在今后两年“修宪关键期”是如此打算。办法可能包括：或以修改皇室典范需要论证为由继续拖延；或建议对皇室典范现有的“摄政”条款做小幅修改，在其中增加“因天皇年事已高”可拥立摄政的条款。
针对前一种局面，天皇方面可能会继续通过媒体或其他方式施压，这必然会给安倍政府带来一些麻烦；针对后一种办法，天皇恐怕不会接受。显然，他希望早日传位于皇太子，避免再生枝节。
值得一提的是，无论是天皇还是安倍政府方面，也许都已经将目光投在了下下一代天皇身上。
根据皇室典范，天皇只能由男性担任。现任天皇有两个儿子，长子皇太子德仁、次子秋筱宫文仁，孙辈中则只有一个男孩，文仁之子悠仁。如果德仁顺利继位，则其弟文仁和今年10岁的悠仁将成为第一、二皇位继承人，悠仁显然将成为未来天皇。与过去的皇族子弟不同，悠仁并没有进入贵族专用的学习院，而是进入了御茶水女子大学附小，与普通孩子一起上学。
对此，已经有保守系媒体开始讨论，应当让悠仁回到学习院接受“帝王之学”，而非普通的国民教育。这表面上是谈“身份”和“规格”，实际上则是在谈意识形态。日本右翼最希望看到悠仁成为一名深宫大院里长大的“皇室传统守护者”，最不愿意看到悠仁成为一名有独立人格、现代知识和开阔眼界的“自由派”。
从这一点来看，日本天皇的去留之争，以及皇室与某些政治势力之间的后续博弈，还将衍生出诸多剧情，绝非只是眼前一幕。这不仅是天皇的家务事，还涉及日本国家的前途去向。
日本可能正面临着一个历史时刻。
NHK的英文网站报道称，今年82岁的明仁天皇，最快可能于8月8日宣布退位，将天皇之位传给德仁亲王。如果成行，这将是明治维新以来从未有之大事。
虽然日本近来在南海等问题上蹦跶颇欢，但很多普通日本人并不关心政治；相反，对于天皇退位这件事，他们却高度关注。
一定程度上，这是因为，从半个月前，围绕“生前退位”的决定，天皇和安倍政府之间就开始上演起了一出宫变大戏。
宫变
故事要从7月13日说起。
当晚，日本NHK电视台在7点黄金时间播出重磅消息：天皇明仁已表示打算“生前退位”，时间约在今后数年；并向宫内厅表达了这一意愿。
这一百年未有之大事件，自然引发了整个日本社会的震惊，各大电视台和报刊纷纷跟进。日本推特上，与天皇和皇室相关的搜索词，迅速占据了热词榜前20位。
此后的惊天反转剧情，更出乎日本人的意料。
当晚，接近午夜时分，日本多家媒体突然发布消息称：宫内厅次长山本信一郎在深夜召集记者，全盘否认关于天皇“生前退位”的相关报道，并斩钉截铁地说称“绝无此类事实”。
一边，NHK是日本公共电视台，是日本民众信任的权威新闻源；另一边，宫内厅是日本政府负责天皇皇室事务的主要机构，宫内厅次长的发言代表了日本政府的正式态度——这两者发布的内容居然完全冲突。
即使是对于皇室事务毫无所知的普通百姓，也能够从中嗅出一些怪异的气息：宫中出事了。而那些做过政治记者甚至皇室记者的媒体人们则更想到了更深的一层——当晚，一位日本媒体朋友给岛叔发来微信：“我们要解放天皇！”
衣带诏
我们来分析下这种冲突。
按说，日本主流媒体关于皇室报道本来就存在诸多禁忌。涉及天皇“生前退位”这样的主题，NHK绝无可能自行报道，只能是来源于天皇自己的意图。而且在播发消息之前，应当有天皇身边的宫内厅官员知晓并许可此事。
而宫内厅的“辟谣”，实际上是在否定天皇的意图，亦可理解为封锁天皇的对外发声——如果放在100年前甚至80年前，这是可以直接归入“大逆”级别的重罪。
再进一步说：如果天皇能够通过正常的宫内厅渠道发声，也就不会绕开宫内厅，而由NHK宣布自己的意愿（后来的消息称，NHK之所以要在晚间7点播发消息，正是为了让天皇本人能够看到）。
套用中国古代的说法，身居宫中的天皇，是在用NHK传出“衣带诏”。而宫内厅在慌乱之下，做出了最直接的“直线反应”，将天皇与政府之间的矛盾暴露无疑。
于是，当天夜里很长一段时间，日本最大的门户网站头条是《天皇表达“生前退位”意愿》，次条则是《宫内厅次长否认天皇打算“生前退位”》。
这种处理方式，几乎是将次长先生推上了“逆贼”之位。岛叔深深怀疑，如果是上个世纪30年代，遇到这种事情，多半会有少壮派军官头缠“尊皇讨奸”布条，组队前往“天诛”的。
尽管今非昔比，但宫内厅官僚们似乎也没有成为“朝敌”（日本古代对叛贼的一种说法）的心理准备。第二天，官僚们实质上放弃了抵抗，不再纠缠于事实本身。各大媒体一方面坐实了天皇确实打算生前退位的意愿，另一方面则开始了深度讨论——“生前退位”，为什么？能不能？
时机
为啥要退位？客观来说，明仁天皇老矣，有点力不从心。
今年82岁的他，身体并不算好，近年来先后动过前列腺手术和心脏手术。虽无实质性权力，但作为国家元首，日本天皇却有非常繁重的日常工作，如在各类文件上用章、频繁的国内巡视，甚至时有长途出访等。5年前，明仁就多次表达过退位的想法，因为身体的确难以承受公务强度。
但是，按照日本现行的“皇室典范”，并没有天皇提前退位之说。明治天皇以来，历任天皇均是一直在位至逝世为止。
决绝
天皇之所以如此决绝，主要出于两个原因。
第一，以此表达对修宪的态度，并避免被安倍在修宪过程中所利用。已经相当多的民间声音已经注意到了这一点。
安倍再次执政之后，一直希望利用天皇获得支持。最著名的一次，2013年4月28日，天皇及安倍等人同场参加公开活动，在天皇夫妇退场时，包括安倍在内的高级官员突然高呼“天皇陛下万岁、万岁、万岁”；天皇先是略显惊讶，其后面无表情地离场，未与任何欢呼者互动。
要知道，“三呼万岁”，是战前军国主义礼仪的典型环节！战争时期，无数日本人都是在高喊这句话后成为军国主义的殉葬品。战后，这种仪式已经从公务场合中完全清除。但在当天，安倍的做法明显是一种“突然袭击”——如果天皇欣然接受，社会反响也不错，这一“流程”就可能顺势推广。
然而，天皇本人明显对此非常反感，日本左派和部分右翼也纷纷抨击此事——左派自不必说，一些右翼则认为在如此近的距离上对天皇大喊是严重“不敬”——确实，如果在以前，莫说是对着天皇大声说话，甚至平视天皇都是不允许的。自那以后，在天皇出席的公开场合，便再无此类情况出现。
第二，通过“生前退位”的方式，开创近现代天皇退休先例，使天皇这一身份“职务化”，防止右翼未来将天皇再度“神化”。
解释下。明治维新以后，日本在军国主义道路上逐渐形成了以“国家神道教”为核心的意识形态体系，将天皇作为“现人神”，置于整个军国主义体系的顶端；因为是“神”，所以不存在退位的问题。这也就是为何古代天皇屡有退位者，但明治后皇室典范却无此规定的背后原因。
二战结束后，日本恢复了天皇“人”的面貌，并在很大程度上清除了国家神道教的余毒。天皇是“人”不是“神”，这是战后体制下的常识。
但是，日本社会一些右翼和保守势力想要建立的国家，并非仅仅是修改宪法的和平条款，还要在很大程度上恢复过去的意识形态，再次建立以天皇和神道教为核心的思想体系。（与此相关，今年G7峰会期间，安倍带领各国领导人参拜的伊势神宫，就是神道教的大本营。）从这一角度看，明仁天皇在这一时机下宣布“生前退位”打算，也是要奋力一搏，彻底封死右翼的这个打算。
未来
这场戏该怎么发展？
经历了初期的忙乱后，安倍政府已经开始了“舆论引导”。比如，强调天皇只是因“年龄因素”寻求退位、政府正在讨论各种方案等，一些日本媒体也在配合安倍政府，将话题收拢于“皇室制度”之上。
说到底，安倍政府并不想让天皇很快退位，最起码在今后两年“修宪关键期”是如此打算。办法可能包括：或以修改皇室典范需要论证为由继续拖延；或建议对皇室典范现有的“摄政”条款做小幅修改，在其中增加“因天皇年事已高”可拥立摄政的条款。
针对前一种局面，天皇方面可能会继续通过媒体或其他方式施压，这必然会给安倍政府带来一些麻烦；针对后一种办法，天皇恐怕不会接受。显然，他希望早日传位于皇太子，避免再生枝节。
值得一提的是，无论是天皇还是安倍政府方面，也许都已经将目光投在了下下一代天皇身上。
根据皇室典范，天皇只能由男性担任。现任天皇有两个儿子，长子皇太子德仁、次子秋筱宫文仁，孙辈中则只有一个男孩，文仁之子悠仁。如果德仁顺利继位，则其弟文仁和今年10岁的悠仁将成为第一、二皇位继承人，悠仁显然将成为未来天皇。与过去的皇族子弟不同，悠仁并没有进入贵族专用的学习院，而是进入了御茶水女子大学附小，与普通孩子一起上学。
对此，已经有保守系媒体开始讨论，应当让悠仁回到学习院接受“帝王之学”，而非普通的国民教育。这表面上是谈“身份”和“规格”，实际上则是在谈意识形态。日本右翼最希望看到悠仁成为一名深宫大院里长大的“皇室传统守护者”，最不愿意看到悠仁成为一名有独立人格、现代知识和开阔眼界的“自由派”。
从这一点来看，日本天皇的去留之争，以及皇室与某些政治势力之间的后续博弈，还将衍生出诸多剧情，绝非只是眼前一幕。这不仅是天皇的家务事，还涉及日本国家的前途去向。
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NHK的英文网站报道称，今年82岁的明仁天皇，最快可能于8月8日宣布退位，将天皇之位传给德仁亲王。如果成行，这将是明治维新以来从未有之大事。
虽然日本近来在南海等问题上蹦跶颇欢，但很多普通日本人并不关心政治；相反，对于天皇退位这件事，他们却高度关注。
一定程度上，这是因为，从半个月前，围绕“生前退位”的决定，天皇和安倍政府之间就开始上演起了一出宫变大戏。
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故事要从7月13日说起。
当晚，日本NHK电视台在7点黄金时间播出重磅消息：天皇明仁已表示打算“生前退位”，时间约在今后数年；并向宫内厅表达了这一意愿。
这一百年未有之大事件，自然引发了整个日本社会的震惊，各大电视台和报刊纷纷跟进。日本推特上，与天皇和皇室相关的搜索词，迅速占据了热词榜前20位。
此后的惊天反转剧情，更出乎日本人的意料。
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一边，NHK是日本公共电视台，是日本民众信任的权威新闻源；另一边，宫内厅是日本政府负责天皇皇室事务的主要机构，宫内厅次长的发言代表了日本政府的正式态度——这两者发布的内容居然完全冲突。
即使是对于皇室事务毫无所知的普通百姓，也能够从中嗅出一些怪异的气息：宫中出事了。而那些做过政治记者甚至皇室记者的媒体人们则更想到了更深的一层——当晚，一位日本媒体朋友给岛叔发来微信：“我们要解放天皇！”
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按说，日本主流媒体关于皇室报道本来就存在诸多禁忌。涉及天皇“生前退位”这样的主题，NHK绝无可能自行报道，只能是来源于天皇自己的意图。而且在播发消息之前，应当有天皇身边的宫内厅官员知晓并许可此事。
而宫内厅的“辟谣”，实际上是在否定天皇的意图，亦可理解为封锁天皇的对外发声——如果放在100年前甚至80年前，这是可以直接归入“大逆”级别的重罪。
再进一步说：如果天皇能够通过正常的宫内厅渠道发声，也就不会绕开宫内厅，而由NHK宣布自己的意愿（后来的消息称，NHK之所以要在晚间7点播发消息，正是为了让天皇本人能够看到）。
套用中国古代的说法，身居宫中的天皇，是在用NHK传出“衣带诏”。而宫内厅在慌乱之下，做出了最直接的“直线反应”，将天皇与政府之间的矛盾暴露无疑。
于是，当天夜里很长一段时间，日本最大的门户网站头条是《天皇表达“生前退位”意愿》，次条则是《宫内厅次长否认天皇打算“生前退位”》。
这种处理方式，几乎是将次长先生推上了“逆贼”之位。岛叔深深怀疑，如果是上个世纪30年代，遇到这种事情，多半会有少壮派军官头缠“尊皇讨奸”布条，组队前往“天诛”的。
尽管今非昔比，但宫内厅官僚们似乎也没有成为“朝敌”（日本古代对叛贼的一种说法）的心理准备。第二天，官僚们实质上放弃了抵抗，不再纠缠于事实本身。各大媒体一方面坐实了天皇确实打算生前退位的意愿，另一方面则开始了深度讨论——“生前退位”，为什么？能不能？
时机
为啥要退位？客观来说，明仁天皇老矣，有点力不从心。
今年82岁的他，身体并不算好，近年来先后动过前列腺手术和心脏手术。虽无实质性权力，但作为国家元首，日本天皇却有非常繁重的日常工作，如在各类文件上用章、频繁的国内巡视，甚至时有长途出访等。5年前，明仁就多次表达过退位的想法，因为身体的确难以承受公务强度。
但是，按照日本现行的“皇室典范”，并没有天皇提前退位之说。明治天皇以来，历任天皇均是一直在位至逝世为止。
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天皇之所以如此决绝，主要出于两个原因。
第一，以此表达对修宪的态度，并避免被安倍在修宪过程中所利用。已经相当多的民间声音已经注意到了这一点。
安倍再次执政之后，一直希望利用天皇获得支持。最著名的一次，2013年4月28日，天皇及安倍等人同场参加公开活动，在天皇夫妇退场时，包括安倍在内的高级官员突然高呼“天皇陛下万岁、万岁、万岁”；天皇先是略显惊讶，其后面无表情地离场，未与任何欢呼者互动。
要知道，“三呼万岁”，是战前军国主义礼仪的典型环节！战争时期，无数日本人都是在高喊这句话后成为军国主义的殉葬品。战后，这种仪式已经从公务场合中完全清除。但在当天，安倍的做法明显是一种“突然袭击”——如果天皇欣然接受，社会反响也不错，这一“流程”就可能顺势推广。
然而，天皇本人明显对此非常反感，日本左派和部分右翼也纷纷抨击此事——左派自不必说，一些右翼则认为在如此近的距离上对天皇大喊是严重“不敬”——确实，如果在以前，莫说是对着天皇大声说话，甚至平视天皇都是不允许的。自那以后，在天皇出席的公开场合，便再无此类情况出现。
第二，通过“生前退位”的方式，开创近现代天皇退休先例，使天皇这一身份“职务化”，防止右翼未来将天皇再度“神化”。
解释下。明治维新以后，日本在军国主义道路上逐渐形成了以“国家神道教”为核心的意识形态体系，将天皇作为“现人神”，置于整个军国主义体系的顶端；因为是“神”，所以不存在退位的问题。这也就是为何古代天皇屡有退位者，但明治后皇室典范却无此规定的背后原因。
二战结束后，日本恢复了天皇“人”的面貌，并在很大程度上清除了国家神道教的余毒。天皇是“人”不是“神”，这是战后体制下的常识。
但是，日本社会一些右翼和保守势力想要建立的国家，并非仅仅是修改宪法的和平条款，还要在很大程度上恢复过去的意识形态，再次建立以天皇和神道教为核心的思想体系。（与此相关，今年G7峰会期间，安倍带领各国领导人参拜的伊势神宫，就是神道教的大本营。）从这一角度看，明仁天皇在这一时机下宣布“生前退位”打算，也是要奋力一搏，彻底封死右翼的这个打算。
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未来
这场戏该怎么发展？
经历了初期的忙乱后，安倍政府已经开始了“舆论引导”。比如，强调天皇只是因“年龄因素”寻求退位、政府正在讨论各种方案等，一些日本媒体也在配合安倍政府，将话题收拢于“皇室制度”之上。
说到底，安倍政府并不想让天皇很快退位，最起码在今后两年“修宪关键期”是如此打算。办法可能包括：或以修改皇室典范需要论证为由继续拖延；或建议对皇室典范现有的“摄政”条款做小幅修改，在其中增加“因天皇年事已高”可拥立摄政的条款。
针对前一种局面，天皇方面可能会继续通过媒体或其他方式施压，这必然会给安倍政府带来一些麻烦；针对后一种办法，天皇恐怕不会接受。显然，他希望早日传位于皇太子，避免再生枝节。
值得一提的是，无论是天皇还是安倍政府方面，也许都已经将目光投在了下下一代天皇身上。
根据皇室典范，天皇只能由男性担任。现任天皇有两个儿子，长子皇太子德仁、次子秋筱宫文仁，孙辈中则只有一个男孩，文仁之子悠仁。如果德仁顺利继位，则其弟文仁和今年10岁的悠仁将成为第一、二皇位继承人，悠仁显然将成为未来天皇。与过去的皇族子弟不同，悠仁并没有进入贵族专用的学习院，而是进入了御茶水女子大学附小，与普通孩子一起上学。
对此，已经有保守系媒体开始讨论，应当让悠仁回到学习院接受“帝王之学”，而非普通的国民教育。这表面上是谈“身份”和“规格”，实际上则是在谈意识形态。日本右翼最希望看到悠仁成为一名深宫大院里长大的“皇室传统守护者”，最不愿意看到悠仁成为一名有独立人格、现代知识和开阔眼界的“自由派”。
从这一点来看，日本天皇的去留之争，以及皇室与某些政治势力之间的后续博弈，还将衍生出诸多剧情，绝非只是眼前一幕。这不仅是天皇的家务事，还涉及日本国家的前途去向。
日本最长的一天。2016
杀之 发表于 2016-7-30 08:53
日本最长的一天。2016
日本是真的想重走军国主义之路啊！
日本最长的一天。2016
日本是真的想重走军国主义之路啊！
日本老百姓应该还是拥护天皇的，拥护安倍主要是强势政府比较有安全感。
岛国也艰难啊，这些人没有投奔外国也算有点骨气
兔子王 发表于 2016-7-30 09:11
日本老百姓应该还是拥护天皇的，拥护安倍主要是强势政府比较有安全感。
日本老百姓绝大多数对政治不太上心
日本老百姓应该还是拥护天皇的，拥护安倍主要是强势政府比较有安全感。
日本老百姓绝大多数对政治不太上心
东风强劲 发表于 2016-7-30 09:18
日本老百姓绝大多数对政治不太上心
诞生宅男宅女之地，可想而知。
日本老百姓绝大多数对政治不太上心
诞生宅男宅女之地，可想而知。
少壮派赶紧勤王啊
岛国也艰难啊，这些人没有投奔外国也算有点骨气
用的着吗？
粑粑就在边上呢，据说最近的军事基地离首相府才十分钟车程。
用的着吗？
粑粑就在边上呢，据说最近的军事基地离首相府才十分钟车程。
中国应要求日本不得使用“天皇”这两个汉字，因为这两个汉字只属于大唐高宗陛下和大周神圣天皇夫妻，日本人可以使用“天皇”的日语假名てんのう，但不得将其写为汉字
楼主明显想多啦
明仁明显就是精力不济，没法再承担各种礼仪性工作而已，只是彼此间沟通不到位，出现前后不一致的消息而已，此其一
其二，对于这种君主立宪制，明仁别说是传位明确的太子，就是被废黜，对政治影响也就是闹腾几下而已，参见爱德华八世退位
其三，从各种日本自己国内报道来看，日本人自身也就把这事当做一个大型八卦新闻而已
明仁明显就是精力不济，没法再承担各种礼仪性工作而已，只是彼此间沟通不到位，出现前后不一致的消息而已，此其一
其二，对于这种君主立宪制，明仁别说是传位明确的太子，就是被废黜，对政治影响也就是闹腾几下而已，参见爱德华八世退位
其三，从各种日本自己国内报道来看，日本人自身也就把这事当做一个大型八卦新闻而已
中国应要求日本不得使用“天皇”这两个汉字，因为这两个汉字只属于大唐高宗陛下和大周神圣天皇夫妻，日本人 ...
日出国山大王。
日出国山大王。
安倍打仗，黑锅让天皇背
若天皇可辅则辅之，若天皇不可辅，安倍君可自为倭州之主。
天皇心说，出了事儿让老子背黑锅，甭想
日本国王。
楼主明显想多啦
明仁明显就是精力不济，没法再承担各种礼仪性工作而已，只是彼此间沟通不到位，出现前后 ...
君主立宪解决的是贵族与资产阶级之间的矛盾。
其实质是贵族与资产阶级的同流合污。
贵族凭借其财产、势力，就成为了最大的资产阶级。
英国女王的政治实力远远强于小丑一样的首相，这是不争的事实。
日本呢，也丝毫不值得信任。
别太幼稚。
明仁明显就是精力不济，没法再承担各种礼仪性工作而已，只是彼此间沟通不到位，出现前后 ...
君主立宪解决的是贵族与资产阶级之间的矛盾。
其实质是贵族与资产阶级的同流合污。
贵族凭借其财产、势力，就成为了最大的资产阶级。
英国女王的政治实力远远强于小丑一样的首相，这是不争的事实。
日本呢，也丝毫不值得信任。
别太幼稚。
天皇心说，出了事儿让老子背黑锅，甭想
我更怀疑是把后面的事儿推给他儿子。
还指不定什么样发展。
侠客岛也不是什么好鸟，一帮精英主义宪政派。
赵薇事件足够验明正身。
我更怀疑是把后面的事儿推给他儿子。
还指不定什么样发展。
侠客岛也不是什么好鸟，一帮精英主义宪政派。
赵薇事件足够验明正身。
天皇有思想啊
天皇有思想啊
天皇有思想啊
天皇有思想啊
明明是倭国国王
明明是倭国国王
岛国也艰难啊，这些人没有投奔外国也算有点骨气
遣词用句要准确，礁国，礁国，礁国
遣词用句要准确，礁国，礁国，礁国