对土耳其政变的看法

      
当今世界，民主政治的观念深入人心，已被全世界人民广泛接受，成为普世价值观之一。全世界所有国家及领导人，没有公开说民主是不好的，即使内心反感，表面上还是要把民主的口号喊几声。而在某些国家，民主的推行却举步维艰，中东地区就是这样。按民主原则选举政府和国家领导人时，要实行一人一票，得票多者获胜的原则。而在宗教氛围浓厚的伊斯兰国家，这样做的结果往往是有宗教背景的政党和个人获得胜利，上台后实行的复古的政策与民主的初衷相违背，于是这些国家有进步思想的人士以武力发动政变推翻民选政府，以保障民主化、现代化、世俗化的体制，而这样做恰恰违背了“不能以武力干预政治”的基本原则，为了实现和维护民主，有时不得不采取不民主的手段，民主政治成为悖论。前几年的埃及是这样，这几天的土耳其政变也是这样。凯末尔建立现代土耳其国家时，一心向西方学习，废除了哈里发制度，实行世俗化，严禁宗教干预政治，但在宗教影响强大而持久的土耳其，他建立的政党很难在选举中战胜宗教党派，为了维护现代民主体制，军队不得不多次发动政变，这也是不得已而为之。
    要摆脱这样的局面，最根本的办法是教育，改变国民的三观，去除极端的宗教教条对人们思想的禁锢，但是这样做需要很长的时间，古人曰：十年树木、百年树人。那么有没有较短时期内有效的良方呢？有的，这就是伊朗模式。
    伊朗自实现伊斯兰革命以来，建立了政教合一的国家，实行了独特的政治制度。首先，它和西方国家一样，也实行三权分立，也搞多党制选举，同时设立一个宪法委员会，由宗教人士组成以保障国家制度符合伊斯兰教的基本原则。当然，与西方那样的完全世俗化的民主国家相比，这种模式还有许多不尽人意的地方。但在中东那样的地方已是难能可贵。如伊朗前总统内贾德，可能会有许多人对他的印象不太好，因为他是个强硬的保守派，发表过一些过激言论。实际上他原是伊朗某大学的一位教授，他为政清廉，博学多才，在参加联合国会议期间受美国大学邀请发表演讲，用英语与反对者激烈辩论，有理有节不失风度。离任后回大学教课，象个普通人一样，中东哪个国家的领导人能像他这样？他的顶头上师大阿亚图拉（宗教领袖）也是由专家选举出来的，是有固定任期的，如果违反法律，会遭到罢免，不是拥有绝对权力的人。而西方国家的政治制度也不是完美无缺的。就象丘吉尔说的那样（大意）：不要以为民主政治是很好的事情，有时你会觉得它糟糕透顶，但是在现有条件下，你找不出比它更好的制度了。小布什推行大中东民主计划，结果失败了，阿拉伯之春带来的是混乱，而伊朗就是个现存的理想模板，只是因为美伊交恶，山姆大叔不愿接受罢了。
   谈到中东，不得不提到伊斯兰教，伊斯兰教是一种超国家的、在全世界广大地区流行、有重大影响力的宗教。伊斯兰教与其说是宗教，不如说是一种政治制度、法律制度、经济制度、生活方式，信徒们从《古兰经》中可以找到日常生活中所需的一切非物质的东西。它的教条中有一种观点：全世界的穆斯林一律平等，全世穆斯林皆兄弟。听起来有点熟悉，马大胡子不就说过什么全世界无产者联合起来、工人无祖国之类的话。说得很动听，但实际情况满不是那么回事，阿拉伯穆斯林和非阿拉伯穆斯林之间、贵族与平民之享有的权力差别明显，矛盾冲突激烈。不同国家、不同民族之间的冲突不会因为有相同的政治制度和信仰而消失，意识形态的灌输不能取代国家利益和民族认同，苏联和中国的矛盾，中国和越南的冲突就是明证。马教的观念与绿教颇有些相似之处，都是强调国际主义，淡化国家意识和民族意识，靠一些激动人心的说教吸引大众，以攫取绝对权力，实现他们心目中的大同世界。说起来伊斯兰教脱于基督教，而马教的源头也是基督教，基督教源于犹太教。三种一神教都是古代闪族人的文化遗产。
    近些年来土耳其宗教影响力显著增强与其加入欧盟的努力屡次受挫也有一定关系，长期以来，土耳其从政治精英到普通民众一直是希望加入欧洲大家庭的，但欧洲各国忘不了当年奥斯曼帝国的威胁，始终把土耳其视为东方的异类，这和对待俄罗斯的态度有些相似。失望之余，土耳其把目光转回到中东，准备重新融入伊斯兰世界并成为霸主，为此土政府大力支持叙利亚反政府武装，和恐怖组织暗通款曲，以削弱伊朗和什叶派的势力范围。埃尔多安这个人，正如西方报刊评论的那样,表面是个民主派，骨子里是个宗教狂和极端民族主义份子。他上台以来，大力推行去世俗化政策，引起了军方的不安，才引发了这次政变。他设想的宗教化和伊朗不同，伊朗实行的是宗教民主，而他是想借助宗教势力实现独裁，支持泛突厥主义，重建奥斯曼帝国，做土耳其的苏丹，做穆斯林的哈里发。理想是丰满的，现实却很骨感。土耳其的国力不能支撑起他的梦，注定只是个白日梦。从新闻报导来看，这次政变是失败了，不少民众支持他反对政变，作为一个政客他还是颇有些蛊惑人心的手段的，算他命好，但以后的日子不会过得很安逸。从披露的情况来看，这次政变是比较草率、准备不充分的，参加的人数不够多，领导人的军阶也不高，没有采取擒贼先擒王的手段，首先拿下埃尔多安，而是等他外出时举事，控制了电台、电视台等传媒部门，却没有考虑到网络的影响力，被埃尔多安钻了空子，利用推特号召支持者反扑，以至功败垂成，教训是深刻的。
    突厥这个源自于古代中国北方的野蛮民族，进入到中亚和中东，把脚踏在先知徒子徒孙的脖子上，同时又信奉了被征服者的宗教，把自已的血液注入到伊斯兰教争夺世界霸权的斗争中去，给衰微的绿教带来了新的活力。它接触到的东伊朗人、波斯人、阿拉伯人、拜占廷人都有着高度发达的文明，但它没有湮没其中，反而使许多地区突厥化。与其相似的其它游牧民族如匈奴、鲜卑等，有的不复存在，有的默默无闻，而突厥人至今仍在世界上有着重要影响力，这个民族不简单。
    这个政变新闻我是16日下午在单位上网时才知道的，因为白天和晚上的电视机是我家小鬼控制的，只有她睡觉后，我才能看看电视。网上众说纷纭，政变情况到底怎样，不明就里，等着晚上看电视详细了解一下。满以为这样的新闻肯定是头条，不想新闻联播里首先播放其它国内新闻，把它排在很靠后的位置。今日关注栏目谈的仍是南海。CCTV的确很讲政治，懂得传媒是D的工具，知道轻重缓急。
      
当今世界，民主政治的观念深入人心，已被全世界人民广泛接受，成为普世价值观之一。全世界所有国家及领导人，没有公开说民主是不好的，即使内心反感，表面上还是要把民主的口号喊几声。而在某些国家，民主的推行却举步维艰，中东地区就是这样。按民主原则选举政府和国家领导人时，要实行一人一票，得票多者获胜的原则。而在宗教氛围浓厚的伊斯兰国家，这样做的结果往往是有宗教背景的政党和个人获得胜利，上台后实行的复古的政策与民主的初衷相违背，于是这些国家有进步思想的人士以武力发动政变推翻民选政府，以保障民主化、现代化、世俗化的体制，而这样做恰恰违背了“不能以武力干预政治”的基本原则，为了实现和维护民主，有时不得不采取不民主的手段，民主政治成为悖论。前几年的埃及是这样，这几天的土耳其政变也是这样。凯末尔建立现代土耳其国家时，一心向西方学习，废除了哈里发制度，实行世俗化，严禁宗教干预政治，但在宗教影响强大而持久的土耳其，他建立的政党很难在选举中战胜宗教党派，为了维护现代民主体制，军队不得不多次发动政变，这也是不得已而为之。
    要摆脱这样的局面，最根本的办法是教育，改变国民的三观，去除极端的宗教教条对人们思想的禁锢，但是这样做需要很长的时间，古人曰：十年树木、百年树人。那么有没有较短时期内有效的良方呢？有的，这就是伊朗模式。
    伊朗自实现伊斯兰革命以来，建立了政教合一的国家，实行了独特的政治制度。首先，它和西方国家一样，也实行三权分立，也搞多党制选举，同时设立一个宪法委员会，由宗教人士组成以保障国家制度符合伊斯兰教的基本原则。当然，与西方那样的完全世俗化的民主国家相比，这种模式还有许多不尽人意的地方。但在中东那样的地方已是难能可贵。如伊朗前总统内贾德，可能会有许多人对他的印象不太好，因为他是个强硬的保守派，发表过一些过激言论。实际上他原是伊朗某大学的一位教授，他为政清廉，博学多才，在参加联合国会议期间受美国大学邀请发表演讲，用英语与反对者激烈辩论，有理有节不失风度。离任后回大学教课，象个普通人一样，中东哪个国家的领导人能像他这样？他的顶头上师大阿亚图拉（宗教领袖）也是由专家选举出来的，是有固定任期的，如果违反法律，会遭到罢免，不是拥有绝对权力的人。而西方国家的政治制度也不是完美无缺的。就象丘吉尔说的那样（大意）：不要以为民主政治是很好的事情，有时你会觉得它糟糕透顶，但是在现有条件下，你找不出比它更好的制度了。小布什推行大中东民主计划，结果失败了，阿拉伯之春带来的是混乱，而伊朗就是个现存的理想模板，只是因为美伊交恶，山姆大叔不愿接受罢了。
   谈到中东，不得不提到伊斯兰教，伊斯兰教是一种超国家的、在全世界广大地区流行、有重大影响力的宗教。伊斯兰教与其说是宗教，不如说是一种政治制度、法律制度、经济制度、生活方式，信徒们从《古兰经》中可以找到日常生活中所需的一切非物质的东西。它的教条中有一种观点：全世界的穆斯林一律平等，全世穆斯林皆兄弟。听起来有点熟悉，马大胡子不就说过什么全世界无产者联合起来、工人无祖国之类的话。说得很动听，但实际情况满不是那么回事，阿拉伯穆斯林和非阿拉伯穆斯林之间、贵族与平民之享有的权力差别明显，矛盾冲突激烈。不同国家、不同民族之间的冲突不会因为有相同的政治制度和信仰而消失，意识形态的灌输不能取代国家利益和民族认同，苏联和中国的矛盾，中国和越南的冲突就是明证。马教的观念与绿教颇有些相似之处，都是强调国际主义，淡化国家意识和民族意识，靠一些激动人心的说教吸引大众，以攫取绝对权力，实现他们心目中的大同世界。说起来伊斯兰教脱于基督教，而马教的源头也是基督教，基督教源于犹太教。三种一神教都是古代闪族人的文化遗产。
    近些年来土耳其宗教影响力显著增强与其加入欧盟的努力屡次受挫也有一定关系，长期以来，土耳其从政治精英到普通民众一直是希望加入欧洲大家庭的，但欧洲各国忘不了当年奥斯曼帝国的威胁，始终把土耳其视为东方的异类，这和对待俄罗斯的态度有些相似。失望之余，土耳其把目光转回到中东，准备重新融入伊斯兰世界并成为霸主，为此土政府大力支持叙利亚反政府武装，和恐怖组织暗通款曲，以削弱伊朗和什叶派的势力范围。埃尔多安这个人，正如西方报刊评论的那样,表面是个民主派，骨子里是个宗教狂和极端民族主义份子。他上台以来，大力推行去世俗化政策，引起了军方的不安，才引发了这次政变。他设想的宗教化和伊朗不同，伊朗实行的是宗教民主，而他是想借助宗教势力实现独裁，支持泛突厥主义，重建奥斯曼帝国，做土耳其的苏丹，做穆斯林的哈里发。理想是丰满的，现实却很骨感。土耳其的国力不能支撑起他的梦，注定只是个白日梦。从新闻报导来看，这次政变是失败了，不少民众支持他反对政变，作为一个政客他还是颇有些蛊惑人心的手段的，算他命好，但以后的日子不会过得很安逸。从披露的情况来看，这次政变是比较草率、准备不充分的，参加的人数不够多，领导人的军阶也不高，没有采取擒贼先擒王的手段，首先拿下埃尔多安，而是等他外出时举事，控制了电台、电视台等传媒部门，却没有考虑到网络的影响力，被埃尔多安钻了空子，利用推特号召支持者反扑，以至功败垂成，教训是深刻的。
    突厥这个源自于古代中国北方的野蛮民族，进入到中亚和中东，把脚踏在先知徒子徒孙的脖子上，同时又信奉了被征服者的宗教，把自已的血液注入到伊斯兰教争夺世界霸权的斗争中去，给衰微的绿教带来了新的活力。它接触到的东伊朗人、波斯人、阿拉伯人、拜占廷人都有着高度发达的文明，但它没有湮没其中，反而使许多地区突厥化。与其相似的其它游牧民族如匈奴、鲜卑等，有的不复存在，有的默默无闻，而突厥人至今仍在世界上有着重要影响力，这个民族不简单。
    这个政变新闻我是16日下午在单位上网时才知道的，因为白天和晚上的电视机是我家小鬼控制的，只有她睡觉后，我才能看看电视。网上众说纷纭，政变情况到底怎样，不明就里，等着晚上看电视详细了解一下。满以为这样的新闻肯定是头条，不想新闻联播里首先播放其它国内新闻，把它排在很靠后的位置。今日关注栏目谈的仍是南海。CCTV的确很讲政治，懂得传媒是D的工具，知道轻重缓急。