超级军网生命的精度
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 02:46:23
电车上，两老妪对话。一个问：你孙女满月了吧？
一个道：没呢。只有２７天。你外孙倒是快周岁了呀！
一个答：要下个月３号呢！到时候请你来吃饭。
不在意的，这话也就从耳边滑过去了。可是，仔细想想，却教人感动。婴儿的生命，我们居然是以月月、天天来计算的。在人生最初的时光里，居然有人为你一天两天、一月两月地数！好像是一种习惯，但对于一个小小的生命，何尝不是一种初涉人世的荣幸？
人慢慢长大，生命的精度也随之变得粗略。活到中年，最容易把自己的生日忘却，好像一岁一岁地数，都觉得大可不必，只过大生日吧。于是，生命的精度变成了五年、十年。
有了下一代，看着他们长大成人，父辈终于要一一离去，然后是孩子们为他们一七、二七地数，好像只是一种习俗。然而，在离开人世的最初光阴里，有人一周一周地眷恋和纪念着，又何尝不是在人间走一遭的安慰。
人生长途中，每当我们收到一份生日祝福的时候，都要万分地珍惜，它至少意味着你的生命精度，因为有人关心而未曾变得太粗疏。（陈云超）电车上，两老妪对话。一个问：你孙女满月了吧？
一个道：没呢。只有２７天。你外孙倒是快周岁了呀！
一个答：要下个月３号呢！到时候请你来吃饭。
不在意的，这话也就从耳边滑过去了。可是，仔细想想，却教人感动。婴儿的生命，我们居然是以月月、天天来计算的。在人生最初的时光里，居然有人为你一天两天、一月两月地数！好像是一种习惯，但对于一个小小的生命，何尝不是一种初涉人世的荣幸？
人慢慢长大，生命的精度也随之变得粗略。活到中年，最容易把自己的生日忘却，好像一岁一岁地数，都觉得大可不必，只过大生日吧。于是，生命的精度变成了五年、十年。
有了下一代，看着他们长大成人，父辈终于要一一离去，然后是孩子们为他们一七、二七地数，好像只是一种习俗。然而，在离开人世的最初光阴里，有人一周一周地眷恋和纪念着，又何尝不是在人间走一遭的安慰。
人生长途中，每当我们收到一份生日祝福的时候，都要万分地珍惜，它至少意味着你的生命精度，因为有人关心而未曾变得太粗疏。（陈云超）
一个道：没呢。只有２７天。你外孙倒是快周岁了呀！
一个答：要下个月３号呢！到时候请你来吃饭。
不在意的，这话也就从耳边滑过去了。可是，仔细想想，却教人感动。婴儿的生命，我们居然是以月月、天天来计算的。在人生最初的时光里，居然有人为你一天两天、一月两月地数！好像是一种习惯，但对于一个小小的生命，何尝不是一种初涉人世的荣幸？
人慢慢长大，生命的精度也随之变得粗略。活到中年，最容易把自己的生日忘却，好像一岁一岁地数，都觉得大可不必，只过大生日吧。于是，生命的精度变成了五年、十年。
有了下一代，看着他们长大成人，父辈终于要一一离去，然后是孩子们为他们一七、二七地数，好像只是一种习俗。然而，在离开人世的最初光阴里，有人一周一周地眷恋和纪念着，又何尝不是在人间走一遭的安慰。
人生长途中，每当我们收到一份生日祝福的时候，都要万分地珍惜，它至少意味着你的生命精度，因为有人关心而未曾变得太粗疏。（陈云超）电车上，两老妪对话。一个问：你孙女满月了吧？
一个道：没呢。只有２７天。你外孙倒是快周岁了呀！
一个答：要下个月３号呢！到时候请你来吃饭。
不在意的，这话也就从耳边滑过去了。可是，仔细想想，却教人感动。婴儿的生命，我们居然是以月月、天天来计算的。在人生最初的时光里，居然有人为你一天两天、一月两月地数！好像是一种习惯，但对于一个小小的生命，何尝不是一种初涉人世的荣幸？
人慢慢长大，生命的精度也随之变得粗略。活到中年，最容易把自己的生日忘却，好像一岁一岁地数，都觉得大可不必，只过大生日吧。于是，生命的精度变成了五年、十年。
有了下一代，看着他们长大成人，父辈终于要一一离去，然后是孩子们为他们一七、二七地数，好像只是一种习俗。然而，在离开人世的最初光阴里，有人一周一周地眷恋和纪念着，又何尝不是在人间走一遭的安慰。
人生长途中，每当我们收到一份生日祝福的时候，都要万分地珍惜，它至少意味着你的生命精度，因为有人关心而未曾变得太粗疏。（陈云超）
<P>生命的长度 </P>
<P><BR>１</P>
<P> “生命不在长短，只要活得有意义。”</P>
<P> 十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。</P>
<P> 活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于体认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。</P>
<P> 时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；一年就是万年，万年存在一年中。</P>
<P> 人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。</P>
<P> 所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？</P>
<P><BR>２</P>
<P> 只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。</P>
<P> 如何才能活得有意义呢？</P>
<P> 从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。</P>
<P> 属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。</P>
<P> 看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。</P>
<P> 作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。</P>
<P> 歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。</P>
<P> 还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。</P>
<P> 当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？</P>
<P><BR>３</P>
<P> 至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。</P>
<P> 什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。</P>
<P> 由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。</P>
<P> 由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。</P>
<P> 由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。</P>
<P> 最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。</P>
<P> 这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。</P>
<P> 总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。</P>
<P>出处：南海海上观音网 作者：慧广法师 </P>
<P><BR>１</P>
<P> “生命不在长短，只要活得有意义。”</P>
<P> 十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。</P>
<P> 活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于体认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。</P>
<P> 时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；一年就是万年，万年存在一年中。</P>
<P> 人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。</P>
<P> 所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？</P>
<P><BR>２</P>
<P> 只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。</P>
<P> 如何才能活得有意义呢？</P>
<P> 从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。</P>
<P> 属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。</P>
<P> 看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。</P>
<P> 作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。</P>
<P> 歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。</P>
<P> 还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。</P>
<P> 当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？</P>
<P><BR>３</P>
<P> 至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。</P>
<P> 什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。</P>
<P> 由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。</P>
<P> 由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。</P>
<P> 由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。</P>
<P> 最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。</P>
<P> 这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。</P>
<P> 总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。</P>
<P>出处：南海海上观音网 作者：慧广法师 </P>
<P>嗬嗬，生命！</P>
<P>郁闷啊，最近不知道怎么的，心中总有一股气出不来。堵得慌</P>
<P>郁闷啊，最近不知道怎么的，心中总有一股气出不来。堵得慌</P>