中医该怎么发展

谁能确认一下，中央领导的保健师都是中医路线的，而不是西医路线的？？

中医理论，必须接纳西医思想，否则必死
可问题是:西医那帮人，是要致中医于死地。根本不给你当朋友，而是当补枪人。
中医只好自我封闭
先自保。

中医把西医当了很多年诤友
后来发现，这丫纯粹是刽子手
从此，两者分道扬镳。

整个医疗市场就那么大
你占有一块，我就少一块
有钱不赚王八多
为啥要容许你中医发展?
你当我西医是空气?
我西医不仅要落井下石，还要补上一枪。
即使，我西医治不了某些病，也绝不让你中医有活路。
我把空间留给自己不更好?

给中央领导保健的那几个国宝中医大夫。西医根本不怕
因为你根本无法传承。老人家死一个是一个
都死光了，中医连上层路线都无法走了。
以裘法祖老先生为泰斗建立的西医，具有严厉的排他性
你想分一杯羹，我心里不会接纳你。

本来，为了解决13亿人的医疗保健，理应中西医结合
但是，我告诉你们，建国这么多年，纯西医的学术领头人，从来没这么提过
那么，是谁一厢情愿，大家自己想。

我是008 发表于 2016-6-3 12:07
中医理论，必须接纳西医思想，否则必死
可问题是:西医那帮人，是要致中医于死地。根本不给你当朋友，而是 ...
接受思想 又不是当朋友 有什么必须要矛盾的

中医的理论根基——阴阳五行说，现在处于无法科学研究的困境中这是一个重要的，也是很多中医支持者没有看到的事实。这个事实让中医无法前进，中医要想前进，发展，成为在现代生物科技指导下与西医分庭抗礼的医学，首先要解决怎样突破这个困境的问题。

这个困境不突破，中医作为医学无法发展。如果西医在科学的整体论上取得全面的成就，中医还可能会有其药品，治疗技术，保健技术被西医吞并的可能性。

中医的理论根基——阴阳五行说，现在处于无法科学研究的困境中这是一个重要的，也是很多中医支持者没有看到的事实。这个事实让中医无法前进，中医要想前进，发展，成为在现代生物科技指导下与西医分庭抗礼的医学，首先要解决怎样突破这个困境的问题。

这个困境不突破，中医作为医学无法发展。如果西医在科学的整体论上取得全面的成就，中医还可能会有其药品，治疗技术，保健技术被西医吞并的可能性。

超大人也不能理性看问题，整个国家就没几个清楚的人了。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-6 11:52
中医的理论根基——阴阳五行说，现在处于无法科学研究的困境中这是一个重要的，也是很多中医支持者没有看到 ...
只要中华民族不灭，中医永远都会活的好好的。你不懂的东西，就断言困境不困境，岂不可笑

   不能正视中医现在没有科学理论为基础的困境，我也没什么好说的，你爱信仰中医，却看不到其发展的困境，是你个人的事，你高兴就好我也管不了，是吧。这是你个人喜好。
    但要明白，不理性的偏爱，不能解决中医如下困境:但中医发展，甚至作为完整医学存在的必要性却面临现代生物技术不断进步的考验不会因为信仰的，爱的人多了就容易经受得住了。盲目的这样爱中医，却不能正视事实上中医没有科学医理的基础缺陷，难道就利于中医了？你这种爱之，其实是害之。

   现代生物学的进展，正在开始建立科学的整体论。中医作为非科学的经验医学，其最大的优点是出发点就是把人体看做一个整体治疗对象对待，最大的缺点就是无科学医理，只有用哲学牵强的解释过的归纳总结的临床经验。无科学医理就意味着并不能精确的认知治疗过程，治疗时施药成分太多且未知哪些有必要，哪些没必要。施术操作面积大，操作量过多。在科学的整体论医学建立起来后，中医的优点不如科学的整体论医学，缺点却仍在。届时中医只有完全彻底抛弃阴阳五行这个哲学式的概念，才能重建科学化的中医，既然如此，为何不从现在开始，在中医的临床经验基础上，积极的建立科学的整体论，抛弃阴阳五行这些玄而含混的哲学概念？医学要在生物科学理论指导下发展，而非宗教哲学，阴阳五行是一门道家教义，不是科学。

hexisanren 发表于 2016-6-7 09:18
只要中华民族不灭，中医永远都会活的好好的。你不懂的东西，就断言困境不困境，岂不可笑

   不能正视中医现在没有科学理论为基础的困境，我也没什么好说的，你爱信仰中医，却看不到其发展的困境，是你个人的事，你高兴就好我也管不了，是吧。这是你个人喜好。
    但要明白，不理性的偏爱，不能解决中医如下困境:但中医发展，甚至作为完整医学存在的必要性却面临现代生物技术不断进步的考验不会因为信仰的，爱的人多了就容易经受得住了。盲目的这样爱中医，却不能正视事实上中医没有科学医理的基础缺陷，难道就利于中医了？你这种爱之，其实是害之。

   现代生物学的进展，正在开始建立科学的整体论。中医作为非科学的经验医学，其最大的优点是出发点就是把人体看做一个整体治疗对象对待，最大的缺点就是无科学医理，只有用哲学牵强的解释过的归纳总结的临床经验。无科学医理就意味着并不能精确的认知治疗过程，治疗时施药成分太多且未知哪些有必要，哪些没必要。施术操作面积大，操作量过多。在科学的整体论医学建立起来后，中医的优点不如科学的整体论医学，缺点却仍在。届时中医只有完全彻底抛弃阴阳五行这个哲学式的概念，才能重建科学化的中医，既然如此，为何不从现在开始，在中医的临床经验基础上，积极的建立科学的整体论，抛弃阴阳五行这些玄而含混的哲学概念？医学要在生物科学理论指导下发展，而非宗教哲学，阴阳五行是一门道家教义，不是科学。

中医的理论根基——阴阳五行说，现在处于无法科学研究的困境中这是一个重要的，也是很多中医支持者没有看到 ...
中医依据哲学来解释人体机能，对古人来说是一个相对简单的认知方法，是不可为而为之。中医，中药都来源于实践，从外观内，从自然映人，知识有限，这是没办法的事，但提出的一些观念和一些对应关系仍值得研究。

  同时要强调一点，中华民族腾飞，是在抓住现代科技大发展，以科技强国大发展下实现的，不是弘扬传统宗教下实现的。而中医的阴阳五行本就是含混的道教教义，中华民族可不是不敢抛弃传统宗教含混地方的民族，道教早已被中国主流抛弃，中医也会并且也正在痛弃这种不科学的理论。

hexisanren 发表于 2016-6-7 09:18
只要中华民族不灭，中医永远都会活的好好的。你不懂的东西，就断言困境不困境，岂不可笑

  同时要强调一点，中华民族腾飞，是在抓住现代科技大发展，以科技强国大发展下实现的，不是弘扬传统宗教下实现的。而中医的阴阳五行本就是含混的道教教义，中华民族可不是不敢抛弃传统宗教含混地方的民族，道教早已被中国主流抛弃，中医也会并且也正在痛弃这种不科学的理论。

中医依据哲学来解释人体机能，对古人来说是一个相对简单的认知方法，是不可为而为之。中医，中药都来源于 ...
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  中医两大宝一个是从经络思路出发的整体论角度，一个是千年临床经验积累。
  一大桎梏:阴阳五行的道教教义作为理论基础。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 09:48
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  中医两大宝一个是从经络思路出发的整体论角度，一个是千年临床经验积累。
  一大桎梏:阴阳 ...
整个中医体系都建立在这个基础上，基础挖了，整个体系也就垮了。

整个中医体系都建立在这个基础上，基础挖了，整个体系也就垮了。
重建科学基础。抛弃掉阴阳五行这种完全过时的宗教哲学。如果不能痛弃宗教哲学部分，又怎么科学化？做不到的吧

整个中医体系都建立在这个基础上，基础挖了，整个体系也就垮了。
宗教哲学有个问题，就是所有宗教都无法找到错误之处，但不可能所有宗教同时都对吧。所以必定绝大部分错，但无法证错证对。一个对哪错哪都不知道的理论，怎么指导实践？

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 10:02
重建科学基础。抛弃掉阴阳五行这种完全过时的宗教哲学。如果不能痛弃宗教哲学部分，又怎么科学化？做不到 ...
中医怎么诊断怎么开药怎么配药都是绕着阴阳五行来的，你把这个放弃了，怎么可能重建新的基础？

那你怎么不给宗教改个科学的基础呢？这个肯定有人想过吧，只是宗教本身就是环环相扣的一个体系，你要把基础替换了，整个体系也就垮了。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 10:05
宗教哲学有个问题，就是所有宗教都无法找到错误之处，但不可能所有宗教同时都对吧。所以必定绝大部分错， ...

那你怎么不给宗教改个科学的基础呢？这个肯定有人想过吧，只是宗教本身就是环环相扣的一个体系，你要把基础替换了，整个体系也就垮了。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 09:30
不能正视中医现在没有科学理论为基础的困境，我也没什么好说的，你爱信仰中医，却看不到其发展的困 ...
“中医现在没有科学理论为基础”，你的“科学“，就是科学？

“中医现在没有科学理论为基础”，你的“科学“，就是科学？
中医本来就和科学没关系，非要往一起凑干嘛

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  中医两大宝一个是从经络思路出发的整体论角度，一个是千年临床经验积累。
  一大桎梏:阴阳 ...
你这个千年临床经验有多少传承下来了，这个中药有多少通过大样本随机双盲对照试验?

中医怎么诊断怎么开药怎么配药都是绕着阴阳五行来的，你把这个放弃了，怎么可能重建新的基础？
废医验药，中药必须通过大样本随机双盲对照试验

就是这个阴阳五行理论，才导致了你们现在有那么多药方

没有这个理论基础，就没有中医了




中医的整体论和西医的还原论的区别在于：阴阳五行论的作用对象是经脉，是用药物或针灸等让经脉运行，激发起身体自身的正常运行，让身体自愈。而西医的还原论的作用对象是细菌，病毒，通过杀灭这些个体，让身体他愈。

孰正孰邪，一目了然



我认为西医应该废药存医，西医的检查手段是很好的，特别是用在手术切除病灶之类的，这点中医应该吸收过来，但西药嘛，就是杀敌一千，自损八百的路数，不用也罢。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 09:30
不能正视中医现在没有科学理论为基础的困境，我也没什么好说的，你爱信仰中医，却看不到其发展的困 ...

就是这个阴阳五行理论，才导致了你们现在有那么多药方

没有这个理论基础，就没有中医了




中医的整体论和西医的还原论的区别在于：阴阳五行论的作用对象是经脉，是用药物或针灸等让经脉运行，激发起身体自身的正常运行，让身体自愈。而西医的还原论的作用对象是细菌，病毒，通过杀灭这些个体，让身体他愈。

孰正孰邪，一目了然



我认为西医应该废药存医，西医的检查手段是很好的，特别是用在手术切除病灶之类的，这点中医应该吸收过来，但西药嘛，就是杀敌一千，自损八百的路数，不用也罢。

中医怎么诊断怎么开药怎么配药都是绕着阴阳五行来的，你把这个放弃了，怎么可能重建新的基础？
废医验药，中药必须通过大样本随机双盲对照试验

hexisanren 发表于 2016-6-7 10:22
“中医现在没有科学理论为基础”，你的“科学“，就是科学？
科学有一个基本的要求，就是理论具有可证伪性（可证实性）。阴阳五行说不满足这个基本的科学原则，所以不是科学。只是哲学，具体些是宗教哲学。不满足此要求的都不是科学。

blackhawk00 发表于 2016-6-7 11:48
你这个千年临床经验有多少传承下来了，这个中药有多少通过大样本随机双盲对照试验?
经验还是传承的。

民间中医馆的药都没有通过大样本随机双盲对照试验，国家药监许可的中成药制剂是通过的。

但是，中医的阴阳五行有可证伪性么？没有。

这就导致中医是含混的根据阴阳五行来解释病情，自然解释的也很含混。

而现代的生物医学，已经从刺激——神经反应——内分泌链，细胞间通信等等新发现上，开始建立科学的整体论。比如说，前阵子美国一个研究通过了临床实验，用一个微弱的电刺激器穿戴在要刺激的位置，精确定量的电刺激，在理论预计的时间以理论预计的概率内治好了预计的炎症。这是不是让你想起了中医的穴位和经络说？但是中医的经络说由于困于阴阳五行说的含糊，一个治疗牵扯大量穴位刺激，做一次针灸扎成刺猬，做一个刮痧变成红人。


中药亦损，传统中药由于没有准确的理论指导，成分非常的杂乱，常有激素成分导致病患体型改变，生物钟受到影响。这就要通过大样本随机双盲对照试验排除掉无效成分，也就是现在的中成药制剂这一块就是做这个。

当然，要坦率承认，西药的毒理性大，这是在现代医学的毒理学研究也承认的了的。但现代医学进入科学的整体论之后，西药未必要废，因为精确给药技术已经开始发展。

汽车屁 发表于 2016-6-7 11:52
就是这个阴阳五行理论，才导致了你们现在有那么多药方

没有这个理论基础，就没有中医了

但是，中医的阴阳五行有可证伪性么？没有。

这就导致中医是含混的根据阴阳五行来解释病情，自然解释的也很含混。

而现代的生物医学，已经从刺激——神经反应——内分泌链，细胞间通信等等新发现上，开始建立科学的整体论。比如说，前阵子美国一个研究通过了临床实验，用一个微弱的电刺激器穿戴在要刺激的位置，精确定量的电刺激，在理论预计的时间以理论预计的概率内治好了预计的炎症。这是不是让你想起了中医的穴位和经络说？但是中医的经络说由于困于阴阳五行说的含糊，一个治疗牵扯大量穴位刺激，做一次针灸扎成刺猬，做一个刮痧变成红人。


中药亦损，传统中药由于没有准确的理论指导，成分非常的杂乱，常有激素成分导致病患体型改变，生物钟受到影响。这就要通过大样本随机双盲对照试验排除掉无效成分，也就是现在的中成药制剂这一块就是做这个。

当然，要坦率承认，西药的毒理性大，这是在现代医学的毒理学研究也承认的了的。但现代医学进入科学的整体论之后，西药未必要废，因为精确给药技术已经开始发展。

对，因为验证了1500年，所以说明没有可证伪性。

因为没有可证伪性，所以要一棍子打死。

你认为你的态度科学吗？

记住，你才是为宗教所惑。




阴阳五行论要进一步发展，必然需要大量的年轻人阅读，钻研阴阳五行论和经典医书，但这些人决不可能从你这种巴不得一棍子打死的人中诞生，要发展，首先要先继承，而现在没有大量的年轻人愿意投身于此，这才是中医最大的问题。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 12:11
但是，中医的阴阳五行有可证伪性么？没有。

这就导致中医是含混的根据阴阳五行来解释病情，自然解释的 ...

对，因为验证了1500年，所以说明没有可证伪性。

因为没有可证伪性，所以要一棍子打死。

你认为你的态度科学吗？

记住，你才是为宗教所惑。




阴阳五行论要进一步发展，必然需要大量的年轻人阅读，钻研阴阳五行论和经典医书，但这些人决不可能从你这种巴不得一棍子打死的人中诞生，要发展，首先要先继承，而现在没有大量的年轻人愿意投身于此，这才是中医最大的问题。

汽车屁 发表于 2016-6-7 12:18
对，因为验证了1500年，说明没有可证伪性。

因为没有可证伪性，所以要一棍子打死。
经验主义的验证不是科学的可证伪性，如果西方著名的经验主义谬误：重的物体比轻的物体下落快，这个例子在实践经验中被验证了2000年以上，然而一到按照科学原则去做验证，就发现是个谬论。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 09:30
不能正视中医现在没有科学理论为基础的困境，我也没什么好说的，你爱信仰中医，却看不到其发展的困 ...
支持你的观点，的却如此。没有科学理论为基础，靠阴阳五行中医能走多远？
任何科学理论都是不断向前发展完善的，中医理论经过了数千年到现在有何发展？

汽车屁 发表于 2016-6-7 12:18
对，因为验证了1500年，所以说明没有可证伪性。

因为没有可证伪性，所以要一棍子打死。
可证伪性是讲三块：

1、理论思想
2、精确的理论预期或理论模型
3、通过可以证实具有可重复性，有些情况还需要双盲的实验，观测，统计，如果出现的结果吻合或者非常接近精确的理论预期或理论模型，那么就是证实，反之证伪。


科学的可证伪性要求一定要具有不可辩驳，没有含混性的通过实证证实其思想，任何含混，主观推测，自我服务式的经验，都不能作为具有可证伪性的标志。

比如说，道教说，宇宙始于一个单纯的起源物质（一），这个物质演变中由于重和轻的区别，演化成了两种基本物质（阴阳），阴阳混合相互作用，生成了五种基本元素。千百来来，信者说其对，不信者说其谬。但就科学原则的考量，其根本分不出对缪，也无所谓对谬。

对，验证这个定理的科学实验是在真空中进行的。消除了空气阻力这个因素，在真空中，羽毛和铁球的速度确实是一样的。


但是，在你运用这条可证伪的科学定理的时候，也是在真空中用的吗？


从整体论的角度出发，把空气阻力考虑进去，铁球比羽毛下降得快还是谬论吗？

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 12:19
经验主义的验证不是科学的可证伪性，如果西方著名的经验主义谬误：重的物体比轻的物体下落快，这个例子在 ...

对，验证这个定理的科学实验是在真空中进行的。消除了空气阻力这个因素，在真空中，羽毛和铁球的速度确实是一样的。


但是，在你运用这条可证伪的科学定理的时候，也是在真空中用的吗？


从整体论的角度出发，把空气阻力考虑进去，铁球比羽毛下降得快还是谬论吗？

但是，中医的阴阳五行有可证伪性么？没有。

这就导致中医是含混的根据阴阳五行来解释病情，自然解释的 ...

阴阳可以理解为维护系统的平衡要素，五行可以理解子系统（存在自身平衡及系统间的平衡）。西医瞄的是靶（源点），中医看的是场（生态）。中医是然而未尽然，就是未验证性，是模糊认识，所以用药的精准性不高，存在不对路的情况，有一个再认识的过程。中医的精髓是整体，系统，生态修复。

xiejun111 发表于 2016-6-7 12:21
支持你的观点，的却如此。没有科学理论为基础，靠阴阳五行中医能走多远？
任何科学理论都是不断向前发展 ...
没有这帮想要把中医一枪爆头，然后像秃鹫一样在尸体上寻找好东西的人作祟，中医至少还能走1500年

汽车屁 发表于 2016-6-7 12:18
对，因为验证了1500年，所以说明没有可证伪性。

因为没有可证伪性，所以要一棍子打死。

对于宗教哲学，对谬在于信仰与否。这是个人取舍，个人自由。如果只是在宗教活动，这也是个人的事。

但是，宗教哲学只是无法证伪也无法证对的思想，这种思想是与现实分离的，它们很瑰丽，很宏伟，也许说不准在某些层面上可能比较接近科学，但由于没有可证伪性没人能找出其谬处和对处，在指导科学实践中是不能这样的。你能用一个不知道哪里可能对，也不知道哪里可能错的哲学去当理论依据指导科学实践么？不能吧，错的只能指导出错的结果，对的如果错用也可能指导出不对的结果。比如中医的形补，就是在五行哲学中发展下来的，然而事实上形补是荒谬的，在现代生物学刷新认知后，连中医都已经早已不认可了。

科学的可证伪性有且只有通过三种途径：

1、可重复性实验；2可重复性观测；3可重复性统计。

这三者源于经验，但已经超然于经验，科学是谢绝经验主义验证的。在科学研究中，经验验证是不算科学验证的，基本没有什么说服力。偶尔有个别科研人员也比较缺乏科学原则，有一点经验总结的话就发表论文，引来学术界广泛的质疑。

汽车屁 发表于 2016-6-7 12:28
对，科学实验是在真空中进行的

你运用这条可证伪的科学定理的时候，也是在真空中用的吗？

科学的可证伪性有且只有通过三种途径：

1、可重复性实验；2可重复性观测；3可重复性统计。

这三者源于经验，但已经超然于经验，科学是谢绝经验主义验证的。在科学研究中，经验验证是不算科学验证的，基本没有什么说服力。偶尔有个别科研人员也比较缺乏科学原则，有一点经验总结的话就发表论文，引来学术界广泛的质疑。

猎杀m1a2 发表于 2016-6-7 12:30
对于宗教哲学，对谬在于信仰与否。这是个人取舍，个人自由。如果只是在宗教活动，这也是个人的事。

...
我是说，你迷信于科学这个宗教

汽车屁 发表于 2016-6-7 12:32
我是说，你迷信于科学这个宗教
首先，科学没有迷信，其没有一套教义。

科学原则其实是一套方法论，他唯一能教给人的，是怎样去排除掉个人经验、集体经验这种不具有精确性，以及充满自我服务偏见带来的谬论。

这对于任何一个科学研究人员，都是要切记的。世间上无数哲学都有道理，都有着可以在生活中牵强附会的找到经验主义证据的“证明”，如基督教徒总能找到上帝存在的证据，释家修士总能从说出一堆生活经验“证明”一切皆是心动；印度教徒总能“证明”三百万个神灵无处不在；道家道长总能"证明“这是阴阳五行运行结果。


哪个对？如果没有科学原则，就我看来，根据经验主义的验证，宙斯和他的子女们住在天上俯瞰凡人，奥丁在教导托尔练习千吨大锤术，上帝存在的宠爱着凡人，世界是由心驱动的，三百万的神灵无处不在，物质运行时一生阴阳，阴阳化五行五行化万物。但是，可不可能全部都对？不可能。但他们都经过了经验主义“证实”，为什么却不能都全对？