中印边境自卫反击战主战场日记第一部轩辕利剑终出鞘之11

收复达旺

1962年10月24日星期三
农历九月二十六日




达旺是一座山城
　达旺是藏南门隅地区重要的政治、经济、文化宗教中心，是六世达赖喇嘛仓央嘉措的出生地。

这是标志达旺的最著名的达旺寺



       关于仓央嘉措这里稍着交代：

      他的父母是门巴族，世代信奉宁玛派佛教——红教。红教僧人可以结婚生子。他的父亲是自负清高贫穷落魄的红教喇嘛。仓央嘉措的家先居门隅的宇松，后因家族不和，仓央嘉措一家弃家出走，来到达旺的乌坚林。他相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，很多女子崇拜他、钟情他。史称他是风流喇嘛，富有诗才，留下了一部《仓央嘉措情歌》。这里抄录一些于下：

我与姑娘相见，
藏南门隅林里；
除了能言鹦鹉，
谁人都不知晓
……
     这是对未进拉萨布达拉宫前的生活记录。

图章盖在纸上，
何尝会懂人言。
信义相爱之印，
盖在各人心坎。
问声心爱的人，
可作终身伴侣？
她道：除非死别，
活着永不分离！

这是他作为灵童选进布达拉宫后，对门隅达旺小情人的怀念。然而就在仓央嘉措被黄教戒律侄桔在布达拉宫时，他幼年相恋的姑娘却被农奴主夺走，仓央嘉措怎能不悲痛欲绝，于是诗人又写道：

情人意超拉毛，
是我的心上人；
却被强权暴君，
诺桑王子抢去。

可见，仓央嘉措始终不忘门隅达旺的小情人。


达旺河

      印军侵入门隅地区后，将达旺建成重要的侵略据点。达旺地区地形总趋势是北高南低，平均海拔约2900米。多灌木、竹林，隐蔽条件良好。达旺镇是一块地势起伏较大的台地，包括达旺寺、达旺学和行政机关、入侵印军的军营，面积约5平方公里。由达旺向东南经西山口、申隔宗、德让宗、邦迪拉有一条公路通往印度的提斯浦尔。达旺向北有高地便于防守，向南对达旺河谷处居高临下瞰制之势，战役战术地位十分重要，印军第四师师长尼•普拉沙德称其是“四师生命攸关的阵地”。达旺不仅是侵占棒山口、冬门拉地区印军的后方基地，向西北还可支援克节朗地区印军的作战行动，对入侵“麦克马洪线”的印军右翼亦可起重要的屏护作用。印军在达旺经营10余年，各种军事设施比较完备，并建有小型军用机场、直升机停机坪，成为门隅地区入侵印军的指挥中心和供应基地。

      当克节朗、龙布等地印军被我被歼之后，棒山口被山南军分区部队攻占后，达旺印军便如惊弓之鸟，恐慌万状。
另外一个角度拍的达旺寺
印军部署在达旺地区的兵力为第四师炮兵旅旅部指挥的两个步兵营，1个炮兵团及工兵勤务分队等，共约2700余人。锡克联队第一营位棒山口至拉古拉道路两侧地区，炮兵第四旅旅部、高尔瓦尔联队第四营及炮兵团位于达旺。

      23日拂晓，我们四一九部队在永邦桥粉碎了印军的阻击，占领了永邦桥。随即昼夜兼程，沿下地、龙拉、沙泽向达旺急进；11师第32团和山南军分区的部队，于24日7时由冬门拉向达旺攻击前进；33团于23日18时20分由亭山口出发，直插下如、东新桥。达旺印军在我们部队多路逼近的情况下，畏于被歼，于23日、24日大部逃往达旺河以南、西山口一线。

      中午，歼灭印军后尾一部，我们419部队，11师以及山南军分区部队进驻达旺。这一进驻，标志着被印度霸占了十多年的达旺终于回到了祖国怀抱。

      就在我们攻占达旺的当天，我国政府发表声明，提出和平解决边界问题的三项建议。总参谋部于同日命令我们反击边防部队停止追击，暂不过达旺河。我们所有部队集结在达旺河以北地区，休整待命。

达旺寺


至此，中印边境东线第一阶段反击作战胜利结束了。

      第一阶段反击作战中，我们认真贯彻执行了毛泽东主席关于集中优势兵力打歼灭战的原则，以三至四倍于印军的兵力和绝对优势的火力，采取侧背攻击，近战歼敌的战法，迅速歼灭了印军第七旅及炮兵第四旅、阿萨姆步兵第五营各一部，收复了“麦克马洪线”以南的龙布、吉米塘、哥里西娘、塔克新、马尼岗、易古通、打坝等大片我国领土，并占领达旺，逼近瓦弄，取得初战的胜利，有力地配合了国家的政治、外交斗争；并为自卫反击作战的全面胜利奠定了基础。

      克节朗、达旺地区（不含山南、林芝、昌都地区）反击作战的战果是这样的：共歼印军1897人（毙832人，俘第七旅旅长达尔维准将以下1065人），缴获各种火炮75门，机枪122挺，各种枪1104支，直升飞机3架，汽车11辆，推土机4部，电台74部，步谈机30部，总机5部，单机41部和其它军用物资一部。

       俗话说，杀人三千，自损八百，我们也有伤亡：阵亡151人（军官16人，士兵135人），负伤334人（军官30人，士兵304人）。

注：图片来自互联网上梦野先生的作品

收复达旺

1962年10月24日星期三
农历九月二十六日




达旺是一座山城
　达旺是藏南门隅地区重要的政治、经济、文化宗教中心，是六世达赖喇嘛仓央嘉措的出生地。

这是标志达旺的最著名的达旺寺



       关于仓央嘉措这里稍着交代：

      他的父母是门巴族，世代信奉宁玛派佛教——红教。红教僧人可以结婚生子。他的父亲是自负清高贫穷落魄的红教喇嘛。仓央嘉措的家先居门隅的宇松，后因家族不和，仓央嘉措一家弃家出走，来到达旺的乌坚林。他相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，很多女子崇拜他、钟情他。史称他是风流喇嘛，富有诗才，留下了一部《仓央嘉措情歌》。这里抄录一些于下：

我与姑娘相见，
藏南门隅林里；
除了能言鹦鹉，
谁人都不知晓
……
     这是对未进拉萨布达拉宫前的生活记录。

图章盖在纸上，
何尝会懂人言。
信义相爱之印，
盖在各人心坎。
问声心爱的人，
可作终身伴侣？
她道：除非死别，
活着永不分离！

这是他作为灵童选进布达拉宫后，对门隅达旺小情人的怀念。然而就在仓央嘉措被黄教戒律侄桔在布达拉宫时，他幼年相恋的姑娘却被农奴主夺走，仓央嘉措怎能不悲痛欲绝，于是诗人又写道：

情人意超拉毛，
是我的心上人；
却被强权暴君，
诺桑王子抢去。

可见，仓央嘉措始终不忘门隅达旺的小情人。


达旺河

      印军侵入门隅地区后，将达旺建成重要的侵略据点。达旺地区地形总趋势是北高南低，平均海拔约2900米。多灌木、竹林，隐蔽条件良好。达旺镇是一块地势起伏较大的台地，包括达旺寺、达旺学和行政机关、入侵印军的军营，面积约5平方公里。由达旺向东南经西山口、申隔宗、德让宗、邦迪拉有一条公路通往印度的提斯浦尔。达旺向北有高地便于防守，向南对达旺河谷处居高临下瞰制之势，战役战术地位十分重要，印军第四师师长尼•普拉沙德称其是“四师生命攸关的阵地”。达旺不仅是侵占棒山口、冬门拉地区印军的后方基地，向西北还可支援克节朗地区印军的作战行动，对入侵“麦克马洪线”的印军右翼亦可起重要的屏护作用。印军在达旺经营10余年，各种军事设施比较完备，并建有小型军用机场、直升机停机坪，成为门隅地区入侵印军的指挥中心和供应基地。

      当克节朗、龙布等地印军被我被歼之后，棒山口被山南军分区部队攻占后，达旺印军便如惊弓之鸟，恐慌万状。
另外一个角度拍的达旺寺
印军部署在达旺地区的兵力为第四师炮兵旅旅部指挥的两个步兵营，1个炮兵团及工兵勤务分队等，共约2700余人。锡克联队第一营位棒山口至拉古拉道路两侧地区，炮兵第四旅旅部、高尔瓦尔联队第四营及炮兵团位于达旺。

      23日拂晓，我们四一九部队在永邦桥粉碎了印军的阻击，占领了永邦桥。随即昼夜兼程，沿下地、龙拉、沙泽向达旺急进；11师第32团和山南军分区的部队，于24日7时由冬门拉向达旺攻击前进；33团于23日18时20分由亭山口出发，直插下如、东新桥。达旺印军在我们部队多路逼近的情况下，畏于被歼，于23日、24日大部逃往达旺河以南、西山口一线。

      中午，歼灭印军后尾一部，我们419部队，11师以及山南军分区部队进驻达旺。这一进驻，标志着被印度霸占了十多年的达旺终于回到了祖国怀抱。

      就在我们攻占达旺的当天，我国政府发表声明，提出和平解决边界问题的三项建议。总参谋部于同日命令我们反击边防部队停止追击，暂不过达旺河。我们所有部队集结在达旺河以北地区，休整待命。

达旺寺


至此，中印边境东线第一阶段反击作战胜利结束了。

      第一阶段反击作战中，我们认真贯彻执行了毛泽东主席关于集中优势兵力打歼灭战的原则，以三至四倍于印军的兵力和绝对优势的火力，采取侧背攻击，近战歼敌的战法，迅速歼灭了印军第七旅及炮兵第四旅、阿萨姆步兵第五营各一部，收复了“麦克马洪线”以南的龙布、吉米塘、哥里西娘、塔克新、马尼岗、易古通、打坝等大片我国领土，并占领达旺，逼近瓦弄，取得初战的胜利，有力地配合了国家的政治、外交斗争；并为自卫反击作战的全面胜利奠定了基础。

      克节朗、达旺地区（不含山南、林芝、昌都地区）反击作战的战果是这样的：共歼印军1897人（毙832人，俘第七旅旅长达尔维准将以下1065人），缴获各种火炮75门，机枪122挺，各种枪1104支，直升飞机3架，汽车11辆，推土机4部，电台74部，步谈机30部，总机5部，单机41部和其它军用物资一部。

       俗话说，杀人三千，自损八百，我们也有伤亡：阵亡151人（军官16人，士兵135人），负伤334人（军官30人，士兵304人）。

注：图片来自互联网上梦野先生的作品