少林寺组织僧众学习习近平总书记在全国宗教工作会议上的 ...

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少林寺组织僧众学习习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神
发布日期:2016-04-26
   
    【本网讯】2016年4月22日至23日,全国宗教工作会议在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话。中共中央政治局常委、国务院总理李克强主持会议。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山,中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山出席会议。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声作总结讲话。


永信方丈向少林寺全体僧众传达习近平总书记重要讲话精神

习近平总书记强调,做好宗教工作,必须坚持党的宗教工作基本方针,要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。做好党的宗教工作,把党的宗教工作基本方针坚持好,关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效,牢牢掌握宗教工作主动权。


少林寺僧众认真聆听会议精神

2016年4月24日晚上六点半,少林寺在经堂召开全体僧众会议,由释永信方丈向大家传达了习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神。释永信方丈要求少林寺僧众务必认真学习习近平总书记的重要讲话精神,继续坚持爱国爱教的优良传统,维护法律尊严,维护祖国统一,维护中华民族大团结,服从和服务于国家最高利益和中华民族整体利益。思想上、组织上要自觉服从、接受各级统战、宗教部门领导的管理,服从各级佛教团体的指导。
期间,释永信方丈还为少林寺全体僧众作了题为《学习全国宗教工作会议精神  坚持走与社会主义社会相适应的道路》的开示,现将原文刊载如下——

学习全国宗教工作会议精神  坚持走与社会主义社会相适应的道路
◎释永信
2016年4月22日至23日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记出席会议,并发表重要讲话。全国宗教工作会议的召开,充分体现了中央对宗教工作的高度重视,这是一次非常重要的会议,将对宗教工作和中国宗教的发展方向产生重大影响,其意义非常深远。习总书记从党和国家发展大局的高度,科学分析了宗教工作的形势和任务,深刻阐明了中国特色社会主义宗教论的一系列重大理论和实践问题,是为组织和凝聚广大信教群众同全国人民一道为实现中华民族伟大复兴的中国梦进行的新部署、再动员。
学习全国宗教工作会议精神,深入贯彻落实宗教工作基本方针,首先要在思想上拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度。在共产党的领导下,国家繁荣富强、社会和谐安定、人民安居乐业,宗教信仰自由政策得到全面落实,人们的信仰需求得到充分保障。当今是中国历史上宗教和谐发展的最好时期。南北朝时期,佛教高僧道安法师说过“不依国主,其法不立”,没有国家的支持,没有人民的参与,任何宗教都不可能传承、弘扬。佛教讲报四重恩,报国土恩,就是要庄严国土,爱国爱教,维护法律尊严,维护祖国统一,维护中华民族大团结,服从和服务于国家最高利益和中华民族整体利益。思想上、组织上要自觉服从、接受各级统战、宗教部门领导的管理,服从各级佛教团体的指导。
其次,坚持走与社会主义社会相适应的道路。建国六十多年来,特别是十一届三中全会以来,在党的宗教政策指引和统战、宗教部门的领导下,坚持走与社会主义社会相适应的道路,取得了丰硕成果。以少林寺为例,近二十多年来,走相适应道路,服务社会发展进步,服务国家的内政、外交,坚持少林文化走出去,传播中国声音,讲述中国故事,演练中国功夫,少林文化所到之处,都得到当地政府和人民的关注和认可。少林寺作为中国文化走出去的一个重要渠道,目前在世界各地的80余个城市设立少林文化机构,演练少林功夫的有六千余万人,少林寺成为国外了解中国的窗口,是中国重要的文化名片,被习近平总书记誉为“享誉世界的少林寺”。
宗教适应社会、服务社会,是党和政府的长期要求,也是宗教界的一贯追求。佛教提倡无我利他、普度众生的人生观,诸恶莫作、众善奉行的道德观,不为自己求安乐、但愿众生得离苦的奉献精神,同社会主义价值观有很多契合之处。引导信教群众践行社会主义核心价值观不但是可能的,也是大有可为的。在新的历史时期,宗教界要大胆担当,积极投入到“扶贫攻坚”、“一带一路”国家战略中,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。宗教活动场所要主动服务当地经济社会发展和社会稳定。河南省委书记谢伏瞻最近提出,“要加快建设先进制造业大省、高成长服务业大省、现代农业大省、网络经济大省”,少林寺正在思考如何服务“四个大省”的行动步骤。
三是在宗教信仰上,要正信正行,深入经藏,勤修六度,以戒为师,在坚守核心教义、礼仪制度的同时,重视道风建设,严格遵守“独身、素食、僧装、住寺”等丛林清规,坚守礼仪规范,在敲打、唱诵、参禅、打坐,引领修行等方面达到德行好、法相好、会讲经、会唱诵、会做法事的目标。按照“政治上靠得住,宗教上有造诣,品德上能服众,关键时起作用”的标准培养僧才队伍,绍隆佛种,荷担如来家业。发挥宗教道德的积极作用,引领教育信教群众,为社会发展进步做贡献,践行宗教道德的根本动力和源头活水全在信教群众,信教群众涵盖社会各个阶层,遍布社会各个角落,具有广泛性、草根性,将宗教得道德融入到信徒的一言一行中,让宗教道德释放出更多的正能量。同社会各界的先进分子一道共同推进社会风气的根本好转。
习近平总书记指出:宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带……努力建设政治上可信、作风上民主、工作上高效的高素质领导班子。加强宗教团体自身建设,政治上同党和政府保持一致,作风上要密切联系信教群众,对统战、宗教部门要多请示、多汇报、多沟通,对信教群众多引导、多帮助、释惑解难。积极协助政府做好信教群众工作,为当地经济发展、社会稳定做贡献。
中国宗教的健康发展,离不开中国共产党的领导,离不开社会主义制度,作为宗教界人士,落实全国宗教工作会议精神,责无旁贷。





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永信方丈向少林寺全体僧众传达习近平总书记重要讲话精神

习近平总书记强调,做好宗教工作,必须坚持党的宗教工作基本方针,要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。做好党的宗教工作,把党的宗教工作基本方针坚持好,关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效,牢牢掌握宗教工作主动权。


少林寺僧众认真聆听会议精神

2016年4月24日晚上六点半,少林寺在经堂召开全体僧众会议,由释永信方丈向大家传达了习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神。释永信方丈要求少林寺僧众务必认真学习习近平总书记的重要讲话精神,继续坚持爱国爱教的优良传统,维护法律尊严,维护祖国统一,维护中华民族大团结,服从和服务于国家最高利益和中华民族整体利益。思想上、组织上要自觉服从、接受各级统战、宗教部门领导的管理,服从各级佛教团体的指导。
期间,释永信方丈还为少林寺全体僧众作了题为《学习全国宗教工作会议精神  坚持走与社会主义社会相适应的道路》的开示,现将原文刊载如下——

学习全国宗教工作会议精神  坚持走与社会主义社会相适应的道路
◎释永信
2016年4月22日至23日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记出席会议,并发表重要讲话。全国宗教工作会议的召开,充分体现了中央对宗教工作的高度重视,这是一次非常重要的会议,将对宗教工作和中国宗教的发展方向产生重大影响,其意义非常深远。习总书记从党和国家发展大局的高度,科学分析了宗教工作的形势和任务,深刻阐明了中国特色社会主义宗教论的一系列重大理论和实践问题,是为组织和凝聚广大信教群众同全国人民一道为实现中华民族伟大复兴的中国梦进行的新部署、再动员。
学习全国宗教工作会议精神,深入贯彻落实宗教工作基本方针,首先要在思想上拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度。在共产党的领导下,国家繁荣富强、社会和谐安定、人民安居乐业,宗教信仰自由政策得到全面落实,人们的信仰需求得到充分保障。当今是中国历史上宗教和谐发展的最好时期。南北朝时期,佛教高僧道安法师说过“不依国主,其法不立”,没有国家的支持,没有人民的参与,任何宗教都不可能传承、弘扬。佛教讲报四重恩,报国土恩,就是要庄严国土,爱国爱教,维护法律尊严,维护祖国统一,维护中华民族大团结,服从和服务于国家最高利益和中华民族整体利益。思想上、组织上要自觉服从、接受各级统战、宗教部门领导的管理,服从各级佛教团体的指导。
其次,坚持走与社会主义社会相适应的道路。建国六十多年来,特别是十一届三中全会以来,在党的宗教政策指引和统战、宗教部门的领导下,坚持走与社会主义社会相适应的道路,取得了丰硕成果。以少林寺为例,近二十多年来,走相适应道路,服务社会发展进步,服务国家的内政、外交,坚持少林文化走出去,传播中国声音,讲述中国故事,演练中国功夫,少林文化所到之处,都得到当地政府和人民的关注和认可。少林寺作为中国文化走出去的一个重要渠道,目前在世界各地的80余个城市设立少林文化机构,演练少林功夫的有六千余万人,少林寺成为国外了解中国的窗口,是中国重要的文化名片,被习近平总书记誉为“享誉世界的少林寺”。
宗教适应社会、服务社会,是党和政府的长期要求,也是宗教界的一贯追求。佛教提倡无我利他、普度众生的人生观,诸恶莫作、众善奉行的道德观,不为自己求安乐、但愿众生得离苦的奉献精神,同社会主义价值观有很多契合之处。引导信教群众践行社会主义核心价值观不但是可能的,也是大有可为的。在新的历史时期,宗教界要大胆担当,积极投入到“扶贫攻坚”、“一带一路”国家战略中,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。宗教活动场所要主动服务当地经济社会发展和社会稳定。河南省委书记谢伏瞻最近提出,“要加快建设先进制造业大省、高成长服务业大省、现代农业大省、网络经济大省”,少林寺正在思考如何服务“四个大省”的行动步骤。
三是在宗教信仰上,要正信正行,深入经藏,勤修六度,以戒为师,在坚守核心教义、礼仪制度的同时,重视道风建设,严格遵守“独身、素食、僧装、住寺”等丛林清规,坚守礼仪规范,在敲打、唱诵、参禅、打坐,引领修行等方面达到德行好、法相好、会讲经、会唱诵、会做法事的目标。按照“政治上靠得住,宗教上有造诣,品德上能服众,关键时起作用”的标准培养僧才队伍,绍隆佛种,荷担如来家业。发挥宗教道德的积极作用,引领教育信教群众,为社会发展进步做贡献,践行宗教道德的根本动力和源头活水全在信教群众,信教群众涵盖社会各个阶层,遍布社会各个角落,具有广泛性、草根性,将宗教得道德融入到信徒的一言一行中,让宗教道德释放出更多的正能量。同社会各界的先进分子一道共同推进社会风气的根本好转。
习近平总书记指出:宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带……努力建设政治上可信、作风上民主、工作上高效的高素质领导班子。加强宗教团体自身建设,政治上同党和政府保持一致,作风上要密切联系信教群众,对统战、宗教部门要多请示、多汇报、多沟通,对信教群众多引导、多帮助、释惑解难。积极协助政府做好信教群众工作,为当地经济发展、社会稳定做贡献。
中国宗教的健康发展,离不开中国共产党的领导,离不开社会主义制度,作为宗教界人士,落实全国宗教工作会议精神,责无旁贷。





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能存在几千年这眼力劲不是盖的
十三棍僧救唐王啊!!!这眼光~~~
中国宗教的健康发展,离不开中国共产党的领导,离不开社会主义制度


绿教人士开始学习精神大会,敢和方丈大人说相同的话吗?
少林寺在大是大非上历来不含糊
干死小倭! 发表于 2016-4-30 19:25
少林寺在大是大非上历来不含糊
禅宗的祖庭

基本上可以说佛教的老大
该组织学习的不去学
来自: 手机APP客户端
没有,没有,少林寺向来是抱大腿,那边强抱哪个,

一般会选择来自北方的强权
中国历史上南方本来就不是主流
十三棍僧还救唐王呢!
绿教人士开始学习精神大会,敢和方丈大人说相同的话吗?
必须塔基鸭了,风头上对抗是找死。
我看到过本地庙挂着条幅,没有共产党就没有如来佛
wj96202 发表于 2016-4-30 20:17
我看到过本地庙挂着条幅,没有共产党就没有如来佛
下次一定要拍照
少林少林有多少英雄豪杰都来把你敬仰

听说你们的方丈忙着做生意,还喜欢上媒体, 这个习惯可不好
佛祖是羌藏血统的尼泊尔土著,佛教从战国晚期开始传入中原,到隋唐时期由中原变为主导,整个成长和发展的历程都和中原文化以及中原政权密不可分。
少林寺几百年都不到,蒙古,满清,北洋军阀,河蟹等

都是找对靠山,

相比之下,南少林就没那么幸运了,被清兵一把火给烧 了
龙旗下 发表于 2016-4-30 21:42
听说你们的方丈忙着做生意,还喜欢上媒体, 这个习惯可不好
不这样

佛教就跟道教一样,人人可欺,更不要说被绿教欺负
要说就要扶持佛道两家,在国际上和基督教合作,压制其他教的发展
禅宗的祖庭

基本上可以说佛教的老大
这是不可能的,禅宗只是汉传佛教的一支。
佛祖是羌藏血统的尼泊尔土著,佛教从战国晚期开始传入中原,到隋唐时期由中原变为主导,整个成长和发展的历 ...
佛教第一传,一般认为是东汉明帝,此前,中原只有关于佛的传说。汉明帝梦见体放金光、身高丈二的神人,认为就是传说中的佛,遂命人赴西域寻访,将天竺僧摄摩腾和竺法兰带回中原,汉明帝命他们在今天的洛阳白马寺译经,这被认为是佛教在中国的第一传,白马寺也被认为是中国佛教祖寺。
这是不可能的,禅宗只是汉传佛教的一支。
藏传佛教的老大在印度
我看到过本地庙挂着条幅,没有共产党就没有如来佛
没图没真相
藏传佛教的老大在印度
禅宗是汉传佛教的一支不等于汉传佛教只有禅宗一支,还有天台宗净土宗,你拿个藏传佛教想说明啥?就算在禅宗内部来说,少林寺也当不了领袖,它就是个旅游景点
没图没真相
多大点事儿,还以为大雄宝殿供奉莫喊摸得呢
我看到过本地庙挂着条幅,没有共产党就没有如来佛
图在25楼,我从度娘的小蕾丝里扒来的
禅宗的祖庭

基本上可以说佛教的老大
洛阳白马寺是中国佛教祖庭,现在他的地位比不了少林寺啦?
禅宗是汉传佛教的一支不等于汉传佛教只有禅宗一支,还有天台宗净土宗,你拿个藏传佛教想说明啥?就算在禅 ...
禅宗内部应该没有比少林地位更高的了。
洛阳白马寺是中国佛教祖庭,现在他的地位比不了少林寺啦?
现在的问题是北方佛教凋零,真正的信徒都往普陀山去,谁去什么白马寺少林司啊,连释永信在为少林商业化辩解时都提到,北方的寺院不像南方,日子比较清苦
禅宗内部应该没有比少林地位更高的了。
理由参见我上楼所述,全国的佛教徒没人专程到那烧香拜佛的,小时候在河南呆很久,那时候少林寺根本就没啥香火,近些年不清楚,但是倒是听了不少骗游客烧高香的负面新闻
汗舞大弟 发表于 2016-5-1 13:55
现在的问题是北方佛教凋零,真正的信徒都往普陀山去,谁去什么白马寺少林司啊,连释永信在为少林商业化辩 ...
经济基础决定上层建筑的典型。
不过北方的五台山的香火一直还可以。
总体来说四大佛教名山的香火都不错,五台山、普陀山、峨眉山、九华山都还行。
当然江浙沪最富,而且观音菩萨在中国民间影响力最大,可能普陀山相对更旺一点。
经济基础决定上层建筑的典型。
不过北方的五台山的香火一直还可以。
总体来说四大佛教名山的香火都不错 ...
除了普陀山外,其他几个或多或少都有些负面新闻,尤其是五台山感觉很乱,我觉得不光是经济基础,还有当地的信仰基础,如果一个宗教圣地当地人都普遍不去拜拜,指望外地人去维持就更不现实了,而且虔诚度越高的地方相对越规范,靠信徒的正常供养就能维持的话自然不需要搞七搞八的
要说就要扶持佛道两家,在国际上和基督教合作,压制其他教的发展
跟我们合作就对了。


morrisnyang 发表于 2016-5-1 13:05
多大点事儿,还以为大雄宝殿供奉莫喊摸得呢
肯定假的,文革时代有可能。
肯定假的,文革时代有可能。
不见得吧?秃驴很会抱大腿的
洞庭客 发表于 2016-5-1 14:03
经济基础决定上层建筑的典型。
不过北方的五台山的香火一直还可以。
总体来说四大佛教名山的香火都不错 ...
因为观世音就是道家的慈航真人去西天深造回来的。。。
最恶绿教,没有之一。
龙旗下 发表于 2016-4-30 21:42
听说你们的方丈忙着做生意,还喜欢上媒体, 这个习惯可不好
只要不干政,不影响其他人,,这个习惯很好
洞庭客 发表于 2016-5-1 14:03
经济基础决定上层建筑的典型。
不过北方的五台山的香火一直还可以。
总体来说四大佛教名山的香火都不错 ...
普陀山是闽南人带动起来的,我们这边每个人一辈子最少要去三趟,第一次去以后要连着三年连续去,中间不能中断。

普陀山好几个寺庙是闽南人捐建的。
佛教我还是喜欢密宗,嘿嘿