林则徐镇压藏族、回族抗清起义，解放后视为污点，大家觉 ...

林则徐在解放后被定性为正面人物，对他的报道都是正面报道。
但是林则徐也有污点（也就是阶级局限性），就是他站在地主阶级的立场上，残酷镇压青海藏族、云南回族抗清起义。这两件事，解放后定性为林则徐的污点，一般不报道不讨论，避免破坏林则徐形象。

1、青海藏族抗清起义
道光年间，青海藏族在当地活佛的支持下举行起义（清朝称其为叛乱，解放后对其定性是起义），席卷青海南部地区，起义军骑兵年年北上河湟谷地打秋风，清军无法镇压。
道光二十三年，甘陕总督富呢扬阿奏报皇帝说已经将起义军赶回黄河以南地区，但实际上他只是去谈判，乞求起义军不要北上而已，还派千总杨国成当人质。
结果第二年，起义军杀掉了人质杨国成，北上凉州府（今天的武威），抢走马场的马匹；又北上西宁，打死了西宁镇总兵庆和。
清廷派惠吉出任甘陕总督，惠吉派提督胡超进剿，结果甘肃兵不敢进，哗然炸营，总崩，胡超逃回，惠吉病死。
道光二十五年，清廷派布彦泰为总督，在布彦泰上任前由林则徐代理总督。

林则徐到任后，针对当地喇嘛教寺庙都建在山头上，清军无法攻山，因此无力镇压的特点，下令先不要进攻寺庙，而是对当地藏族群众大开杀戒。林则徐派达洪阿率领清军，装备洋枪洋炮，对青海的藏族村庄进行三光。
根据林则徐的计划，清军清掉当地的村庄，将其烧为赤地，把百姓驱逐到山上的喇嘛庙里，然后四面包围寺庙。
林则徐下令不要攻山，而是把山头团团围住，不可放跑一人，然后用西洋大炮远远地对着寺庙轰击，不顾寺庙里有很多藏族群众。

最后各寺庙只能纷纷投降，最顽固的黑错寺不肯投降，被焚毁。

到道光二十六年，拉卜楞寺投降，标志着这次起义的失败。


2、云南回族抗清起义
1847年至1849年，云南爆发滇西回族大起义。
起义开始在顺宁府（今天的凤庆）爆发，随即缅宁府（今天临沧市）、永昌府（今天保山市）等地的回族群众纷纷响应，最后席卷整个滇西。
清廷无力镇压，只能派林则徐出任云贵总督，去救火。
林则徐去了后，偏听偏信当地汉族地主阶级武装的言论，对回族起义军进行了残酷的镇压。
林则徐下令对参与起义的回族家庭成员进行大屠杀，制造了万人坑，杀害了很多妇女儿童。
永昌府有大约200户回民没有参与起义，林则徐下令将他们全部流放到云南的偏远地方。

历史上永昌府是滇西最重要的回民聚居区，有大量的回族群众。
经过林则徐的血腥屠杀，当地的回民荡然一空。
一直到今天，保山市依然回民极少。根据2010年人口普查结果，保山市的回民只占0.5%，这都是后来陆续迁过去的。林则徐在解放后被定性为正面人物，对他的报道都是正面报道。
但是林则徐也有污点（也就是阶级局限性），就是他站在地主阶级的立场上，残酷镇压青海藏族、云南回族抗清起义。这两件事，解放后定性为林则徐的污点，一般不报道不讨论，避免破坏林则徐形象。

1、青海藏族抗清起义
道光年间，青海藏族在当地活佛的支持下举行起义（清朝称其为叛乱，解放后对其定性是起义），席卷青海南部地区，起义军骑兵年年北上河湟谷地打秋风，清军无法镇压。
道光二十三年，甘陕总督富呢扬阿奏报皇帝说已经将起义军赶回黄河以南地区，但实际上他只是去谈判，乞求起义军不要北上而已，还派千总杨国成当人质。
结果第二年，起义军杀掉了人质杨国成，北上凉州府（今天的武威），抢走马场的马匹；又北上西宁，打死了西宁镇总兵庆和。
清廷派惠吉出任甘陕总督，惠吉派提督胡超进剿，结果甘肃兵不敢进，哗然炸营，总崩，胡超逃回，惠吉病死。
道光二十五年，清廷派布彦泰为总督，在布彦泰上任前由林则徐代理总督。

林则徐到任后，针对当地喇嘛教寺庙都建在山头上，清军无法攻山，因此无力镇压的特点，下令先不要进攻寺庙，而是对当地藏族群众大开杀戒。林则徐派达洪阿率领清军，装备洋枪洋炮，对青海的藏族村庄进行三光。
根据林则徐的计划，清军清掉当地的村庄，将其烧为赤地，把百姓驱逐到山上的喇嘛庙里，然后四面包围寺庙。
林则徐下令不要攻山，而是把山头团团围住，不可放跑一人，然后用西洋大炮远远地对着寺庙轰击，不顾寺庙里有很多藏族群众。

最后各寺庙只能纷纷投降，最顽固的黑错寺不肯投降，被焚毁。

到道光二十六年，拉卜楞寺投降，标志着这次起义的失败。


2、云南回族抗清起义
1847年至1849年，云南爆发滇西回族大起义。
起义开始在顺宁府（今天的凤庆）爆发，随即缅宁府（今天临沧市）、永昌府（今天保山市）等地的回族群众纷纷响应，最后席卷整个滇西。
清廷无力镇压，只能派林则徐出任云贵总督，去救火。
林则徐去了后，偏听偏信当地汉族地主阶级武装的言论，对回族起义军进行了残酷的镇压。
林则徐下令对参与起义的回族家庭成员进行大屠杀，制造了万人坑，杀害了很多妇女儿童。
永昌府有大约200户回民没有参与起义，林则徐下令将他们全部流放到云南的偏远地方。

历史上永昌府是滇西最重要的回民聚居区，有大量的回族群众。
经过林则徐的血腥屠杀，当地的回民荡然一空。
一直到今天，保山市依然回民极少。根据2010年人口普查结果，保山市的回民只占0.5%，这都是后来陆续迁过去的。