新疆的清真寺也许可以加以利用

        事物总有它的两面性，作为没有生命的东西，不仅仅铁矿石、石油有用，即使是苍蝇，也是大自然必不可少的一部分，可用来分解分辨、尸体。
我们一只对新疆遍地的两万多座清真寺痛心疾首，这是一个无法挽回的错误。错误既然发生了，那我们就要想办法去纠正，去解决。强制拆迁也许不是一个最好的解决办法，那么我们换一个角度来看，是不是可以利用一番呢？
        清真寺是借着国际上伊斯兰教的输出，利用外来资金、政府拨款等各种渠道建立起来的，前几年清真寺起着传播极端宗教思想的作用，成了极端宗教的地区大本营。新疆问题，也是一个意识形态的争夺问题，清真寺的建设、伊斯兰教的大规模扩散、传播是和我们放弃意识形态斗争同时发生的，一个退、一个进。可见当年我们放弃意识形态的争夺，是多么重大的一个战略错误。
        那么现在新疆要进行极端宗教的治理了，这些清真寺以前是作为传播外来伊斯兰教的基地，那么只要我们能够重视意识形态的争夺，完全可以把清真寺作为进行伊斯兰教改革的教育、培养基地。
        新疆的清真寺的治理，去“存量化”，必须和伊斯兰教改革同时进行，我们要把伊斯兰教的教义解释权、传教主导权仅仅抓在自己手里，推出“中国特色的伊斯兰教”。那么传播“中国特色的伊斯兰教”的机构，就是各地清真寺了，只要我们能够切断外面的极端宗教输入，断其源头，通过遍地的清真寺宣传我们自己的"中国特色伊斯兰教“，完全是可行的。        事物总有它的两面性，作为没有生命的东西，不仅仅铁矿石、石油有用，即使是苍蝇，也是大自然必不可少的一部分，可用来分解分辨、尸体。
我们一只对新疆遍地的两万多座清真寺痛心疾首，这是一个无法挽回的错误。错误既然发生了，那我们就要想办法去纠正，去解决。强制拆迁也许不是一个最好的解决办法，那么我们换一个角度来看，是不是可以利用一番呢？
        清真寺是借着国际上伊斯兰教的输出，利用外来资金、政府拨款等各种渠道建立起来的，前几年清真寺起着传播极端宗教思想的作用，成了极端宗教的地区大本营。新疆问题，也是一个意识形态的争夺问题，清真寺的建设、伊斯兰教的大规模扩散、传播是和我们放弃意识形态斗争同时发生的，一个退、一个进。可见当年我们放弃意识形态的争夺，是多么重大的一个战略错误。
        那么现在新疆要进行极端宗教的治理了，这些清真寺以前是作为传播外来伊斯兰教的基地，那么只要我们能够重视意识形态的争夺，完全可以把清真寺作为进行伊斯兰教改革的教育、培养基地。
        新疆的清真寺的治理，去“存量化”，必须和伊斯兰教改革同时进行，我们要把伊斯兰教的教义解释权、传教主导权仅仅抓在自己手里，推出“中国特色的伊斯兰教”。那么传播“中国特色的伊斯兰教”的机构，就是各地清真寺了，只要我们能够切断外面的极端宗教输入，断其源头，通过遍地的清真寺宣传我们自己的"中国特色伊斯兰教“，完全是可行的。