转帖一篇天涯的文章，楼主表示没看懂，哪位语文不错来帮 ...

玛丽皇后走上断头台的时候，雅各宾党人认为她一定是恐惧死亡来临，于是腿软，不小心踩到刽子手桑松的脚，这可能源于贱民的偏见。保皇党人则发誓说皇后至死仍然保有尊严，她对桑松说：“对不起，我不是故意的。”这当然就是贵族的傲慢了。 　　基督徒在庸俗的中国，与一大群不信上帝的人辩论时会说“我走的是一道窄门，一条窄路”，这是信仰的傲慢。不信的人们却总有偏见，他们不停地追问，你怎么证明上帝？基督徒的回答是“你终究会看到，丧钟为谁而鸣”，它显得比傲慢还骄傲一点。如果你非要定义一个精神的贵族，这个傲慢的回复就是最好的答案。  　　毛主席在他还不是主席的时候，就曾经指点江山、粪土当年万户侯，从文化上藐视破落的古典贵族，从气势上先占有了皇家的傲慢视角，所以特里尔强调说“他领导的革命本质上是一场农民起义”，这大概又属于西方的偏见吧。但特里尔还应该知道一句话，一切帝国主义都是纸老虎，这话无疑比现在我们多见于外交部的“强烈谴责”更具有意识形态上的战略意义，你能不承认，这话里包含了多少傲慢的味道啊。  　　拥有绝世容颜的牡丹峰乐团美女们走了，正如她们轻轻的来，不带走一丝云彩，这是来自百济的傲慢吗？谣言象雪片一样瞬间传遍那晚的中国，几经抉择，我挑了一个最经典的谣言用来相信：据说乐队演唱的背景里有一张完整的长白山天池照片，这大概算新罗的偏见吧。 　　昨夜，就着雾霾下的月光看了2005版的《傲慢与偏见》，德比郡乡下妞班内特小姐站在滂沱大雨里，狰狞着一副美丽的面孔，借着贵族青年达西向她求婚的当儿，冲着高出她几个阶层的英俊小生愤怒地咆哮，可怜的达西苍白无力地反驳几句后，忽然陷入沉默，欺身上前，我以为他一定会在贵族自尊受到严重打击的情况下动手动脚，或者动嘴了，然而达西没这样做，镜头在两个人的嘴唇即将相遇时停住了，被暴雨淋透的达西决然地转身离去，走路的姿势仍然不改从小就培养出来的狐步，留给班内特小姐的，是一个傲慢的贵族背影。我对这个情节表示不满，它出乎我意料，或许表明，我的思想有点龌龊了。  　　偏见对于被偏见者是病，傲慢对于被傲慢者也是病，人类的这种病，有得治吗？ 　　时至今天，关于玛丽皇后临死前的种种传说，依然分成好多个版本，不过这位皇后生前的各种奢华与沉醉于享乐的故事，多数都得到了历史的证据，虽然这些事对于一个贵族并且是十分美丽的女贵族来说，并非什么十恶不赦的坏事，但显然它超出了处于愤怒边缘的巴黎群众能够容忍的边界，最后，一场从结果上看并不那么彻底的大革命运动，却以一个绝对的暴力革命形象而名垂史册。谁，是否可以肯定地下结论，她是死于傲慢，还是死于偏见？ 　　伊斯兰极端恐怖主义者们的队伍越发壮大起来，据说有很多年轻的伊斯兰信徒已经加入了那个组织，人类两千年来在宗教信仰上的对峙与对立状态，历经了残酷的战争与杀戮，在度过了科学与人本主义主导世界的四百年时间之后，忽然就重新凸显出来，并有愈演愈烈的趋势。基督徒走的是窄路，伊斯兰信徒走的也是窄路，傲慢针对傲慢，偏见撞上偏见，那个成语是怎么说的来着，狭路相逢，至于是勇者胜还是智者胜，其实都无关结局，总之，将有大批无辜者死于这样的对峙。  　　七十年前，我们与纸老虎打了一场仗，战死者是对方的七倍以上，但我们声称赢了。然后我们又有了“赶英超美”、“把美帝国主义赶到海里去！”、“美帝国主义注定要失败！”等等一系列充满革命傲慢主义的口号与付诸行动，并且现在，凭空诞生一位周小平先生，天天向大家鼓吹一种观念，仍然和这只纸老虎有关，“美帝亡我之心不死！”。傲慢与偏见是一对双生的冤家，不傲慢就没有偏见，有偏见就引来傲慢，纸老虎与我们之间，在完全可能友好沟通的时刻却被迫分离，在很可能因为另一只修正主义大老虎的引诱下进一步恶化关系的时刻，却搭上了关系，在本应该继续促进老大老二的共同利益时，周小平先生又跳了出来。你说他傲慢吗？我觉得他既不是傲慢——他根本没有傲慢的资格，也不是偏见——事实上他都知道，纸老虎比我们更结实，那么他为什么要这么殷切地冲着一只纸老虎咆哮呢？你知，我知，天也知，但大家都没必要说。  　　傲慢的正恩登基了，傲慢的三世不来中国，傲慢的太阳现在自称有了氢弹，其实氢弹在太阳看来算什么呢？我们世代友好的邻邦，一衣带江的小兄弟，亲密无间的战斗友谊，从一群美女傲慢地离开以后，偏见就不可避免地会主导关系，或许下一次美女再来，就会以另一种方式空降了吧？ 　　一个收钱为人打官司的人，因为说了几句话，就被傲慢的当局拿下，做为警诫，向每一个拥有偏见的臣民展示罪与罚的暴牙和威力。每每这时，我都会想起著名的年轻学者叫李世默的——当他站在TED的讲台上说出“我们执政的信心，来自于舍我其谁的勇气”时——那一脸莫须有的傲慢，这傲慢并非展示给TED的观众，其实是向我展示的，也是向你展示。 　　傲慢与偏见的真实历史总是这样的终局，不撞南墙不回头。唯有傲慢与偏见的故事拥有完美的大结局，班内特小姐的等级偏见最终在达西先生傲慢的默默援助下土崩瓦解，达西先生的贵族偏见在傲慢而美丽的班内特小姐面前则一文不值，有情人终成眷属。但请一定记住，这故事是一位终身未嫁的老处女编出来的。  　　最后，我要再提一下丧钟，为了一个打官司者遭遇到的莫名官司，为了一个傲慢者展示出的莫名惩罚，傲慢的人，佻应该知晓下面的诗篇： 　　丧钟在为谁敲，我本茫然不晓。 　　不为幽明永隔，它正为你哀悼！ 玛丽皇后走上断头台的时候，雅各宾党人认为她一定是恐惧死亡来临，于是腿软，不小心踩到刽子手桑松的脚，这可能源于贱民的偏见。保皇党人则发誓说皇后至死仍然保有尊严，她对桑松说：“对不起，我不是故意的。”这当然就是贵族的傲慢了。 　　基督徒在庸俗的中国，与一大群不信上帝的人辩论时会说“我走的是一道窄门，一条窄路”，这是信仰的傲慢。不信的人们却总有偏见，他们不停地追问，你怎么证明上帝？基督徒的回答是“你终究会看到，丧钟为谁而鸣”，它显得比傲慢还骄傲一点。如果你非要定义一个精神的贵族，这个傲慢的回复就是最好的答案。  　　毛主席在他还不是主席的时候，就曾经指点江山、粪土当年万户侯，从文化上藐视破落的古典贵族，从气势上先占有了皇家的傲慢视角，所以特里尔强调说“他领导的革命本质上是一场农民起义”，这大概又属于西方的偏见吧。但特里尔还应该知道一句话，一切帝国主义都是纸老虎，这话无疑比现在我们多见于外交部的“强烈谴责”更具有意识形态上的战略意义，你能不承认，这话里包含了多少傲慢的味道啊。  　　拥有绝世容颜的牡丹峰乐团美女们走了，正如她们轻轻的来，不带走一丝云彩，这是来自百济的傲慢吗？谣言象雪片一样瞬间传遍那晚的中国，几经抉择，我挑了一个最经典的谣言用来相信：据说乐队演唱的背景里有一张完整的长白山天池照片，这大概算新罗的偏见吧。 　　昨夜，就着雾霾下的月光看了2005版的《傲慢与偏见》，德比郡乡下妞班内特小姐站在滂沱大雨里，狰狞着一副美丽的面孔，借着贵族青年达西向她求婚的当儿，冲着高出她几个阶层的英俊小生愤怒地咆哮，可怜的达西苍白无力地反驳几句后，忽然陷入沉默，欺身上前，我以为他一定会在贵族自尊受到严重打击的情况下动手动脚，或者动嘴了，然而达西没这样做，镜头在两个人的嘴唇即将相遇时停住了，被暴雨淋透的达西决然地转身离去，走路的姿势仍然不改从小就培养出来的狐步，留给班内特小姐的，是一个傲慢的贵族背影。我对这个情节表示不满，它出乎我意料，或许表明，我的思想有点龌龊了。  　　偏见对于被偏见者是病，傲慢对于被傲慢者也是病，人类的这种病，有得治吗？ 　　时至今天，关于玛丽皇后临死前的种种传说，依然分成好多个版本，不过这位皇后生前的各种奢华与沉醉于享乐的故事，多数都得到了历史的证据，虽然这些事对于一个贵族并且是十分美丽的女贵族来说，并非什么十恶不赦的坏事，但显然它超出了处于愤怒边缘的巴黎群众能够容忍的边界，最后，一场从结果上看并不那么彻底的大革命运动，却以一个绝对的暴力革命形象而名垂史册。谁，是否可以肯定地下结论，她是死于傲慢，还是死于偏见？ 　　伊斯兰极端恐怖主义者们的队伍越发壮大起来，据说有很多年轻的伊斯兰信徒已经加入了那个组织，人类两千年来在宗教信仰上的对峙与对立状态，历经了残酷的战争与杀戮，在度过了科学与人本主义主导世界的四百年时间之后，忽然就重新凸显出来，并有愈演愈烈的趋势。基督徒走的是窄路，伊斯兰信徒走的也是窄路，傲慢针对傲慢，偏见撞上偏见，那个成语是怎么说的来着，狭路相逢，至于是勇者胜还是智者胜，其实都无关结局，总之，将有大批无辜者死于这样的对峙。  　　七十年前，我们与纸老虎打了一场仗，战死者是对方的七倍以上，但我们声称赢了。然后我们又有了“赶英超美”、“把美帝国主义赶到海里去！”、“美帝国主义注定要失败！”等等一系列充满革命傲慢主义的口号与付诸行动，并且现在，凭空诞生一位周小平先生，天天向大家鼓吹一种观念，仍然和这只纸老虎有关，“美帝亡我之心不死！”。傲慢与偏见是一对双生的冤家，不傲慢就没有偏见，有偏见就引来傲慢，纸老虎与我们之间，在完全可能友好沟通的时刻却被迫分离，在很可能因为另一只修正主义大老虎的引诱下进一步恶化关系的时刻，却搭上了关系，在本应该继续促进老大老二的共同利益时，周小平先生又跳了出来。你说他傲慢吗？我觉得他既不是傲慢——他根本没有傲慢的资格，也不是偏见——事实上他都知道，纸老虎比我们更结实，那么他为什么要这么殷切地冲着一只纸老虎咆哮呢？你知，我知，天也知，但大家都没必要说。  　　傲慢的正恩登基了，傲慢的三世不来中国，傲慢的太阳现在自称有了氢弹，其实氢弹在太阳看来算什么呢？我们世代友好的邻邦，一衣带江的小兄弟，亲密无间的战斗友谊，从一群美女傲慢地离开以后，偏见就不可避免地会主导关系，或许下一次美女再来，就会以另一种方式空降了吧？ 　　一个收钱为人打官司的人，因为说了几句话，就被傲慢的当局拿下，做为警诫，向每一个拥有偏见的臣民展示罪与罚的暴牙和威力。每每这时，我都会想起著名的年轻学者叫李世默的——当他站在TED的讲台上说出“我们执政的信心，来自于舍我其谁的勇气”时——那一脸莫须有的傲慢，这傲慢并非展示给TED的观众，其实是向我展示的，也是向你展示。 　　傲慢与偏见的真实历史总是这样的终局，不撞南墙不回头。唯有傲慢与偏见的故事拥有完美的大结局，班内特小姐的等级偏见最终在达西先生傲慢的默默援助下土崩瓦解，达西先生的贵族偏见在傲慢而美丽的班内特小姐面前则一文不值，有情人终成眷属。但请一定记住，这故事是一位终身未嫁的老处女编出来的。  　　最后，我要再提一下丧钟，为了一个打官司者遭遇到的莫名官司，为了一个傲慢者展示出的莫名惩罚，傲慢的人，佻应该知晓下面的诗篇： 　　丧钟在为谁敲，我本茫然不晓。 　　不为幽明永隔，它正为你哀悼！