『超大原创』论“亮剑精神”的剑锋所指——评《亮剑》所 ...

[center]论“亮剑精神”的剑锋所指
——评《亮剑》所宣扬的“流氓与匪性”
老共产党人[/center][face=黑体][/face]

2005年9月中旬以来至10月28日，中央电视台借宣传抗日战争胜利60周年之际，在晚上的黄金时段隆重播出了根据43章同名小说改编成的30集电视连续剧——《亮剑》，其作品的主要内容是虚拟了反映八路军抗日、解放战争与国民党的内战为大背景，以整个共产党领导的八路军、国民党领导的政府军、日本军国主义指挥下的日军之间，所全面展开的纵横交错的战争，其贯穿剧情主线的是以虚拟的一个名叫“李云龙”的军旅人物而不间断地被衍化起来的。“李云龙”通过小说创作者及其编导的设计，以及具有“李云龙”气质的李幼斌等一群演艺人们的成功再造后，其形象被具体地生动化地被现实化——以鲜活而又逼真的艺术形象活动并活跃在了观众的面前。
《亮剑》这个小说作品能够在读者群中热起来，剧目作品也能够在体现当今共产党中央的权威声音的中央电视一套综合性（政治性导向的电视台）节目中播出，这既有着适宜的国内外政治、经济、文化的特定社会背景，更是国内某些政治精英、经济精英、文化精英人物交互作用的时代创新产物，很适合中国充分体现与时俱进人物所需求的口味。从整个《亮剑》剧表现的主题思想和为什么要亮剑的精神来看，是要在政治、经济和文化领域中宣扬“弃政治化”——弃毛泽东思想化和共产党军队的劳动群众化，而同时又在艺术领域中抛售和专营政治化——借文艺形式倡导个人主义英雄化和单纯军事化。其深层内涵所揭示的就是要通过“李云龙”，来呼唤一部分政治人和文化人心目当中，子虚乌有和所迫切需要的“李云龙”式的英雄和英雄主义，只是把表现所需要的“英雄”时代背景，放到了抗日战争、解放战争和建国初军队建设的历史时期，但实际要表现的正是原作者和编导、演艺人所打造出来的艺术形象。整个艺术真实实际上是一种充满与时俱进的市侩化、商业化、美国化了的杂交个体英雄产物——所谓的时代大杂烩军魂，不愧为创新时代的高级杂种优势品种——又一种枭雄主义的科学客隆。
“李云龙”通过李幼斌长的相和演技的精心演绎，确实把“李云龙”演得活灵活现的了，——“李云龙”身上充满了流氓驴的倔犟性，崇尚暴力的武士性，绿林好汉的机遇性，市井无赖的霸道性，街头无产者的势利性，传统“小农”的自私自利性，……。经过艺术化加工出现的“李云龙”，所刻画和展示给观众的所具体英雄，是些什么样的丰富人格和人性呢，从小说和电视剧的总体上来说是蕴含着多方面信息的，既内含着被这部分政治化了的艺人圈内丰富的理想化的经济、文化需要，更是某些政治强人、经济强人、文化强人和社会强人赤裸裸的政治想往和诉求杂交物。虽然这个小说和电视剧出笼后，确实成了文化领域中的“热门货”，在炒作中高度赞扬的人可谓不少，更多的是人却是不以为然权被当作 “艺术”之物来消遣，但在这个过程中提出严厉批评的也不乏其人。抛开其丰富的说不清道不明的水分和问题外，其实实在在摆出来的“干货”之一，就是通过艺术化的军魂人物“李云龙”的时代角色，真真切切地被扩散和张扬出来的是一股力量强大的——流氓气和匪气。
“李云龙”在《亮剑》剧中的地位角色界定，是抗日战争时期共产党领导下八路军的一个“独立团”的团长，解放战争中的解放军中的一个师长，以及解放后的C军代军长、少将军衔军人等重要身份。而剧中艺术化了的“李云龙”，人们不难从中发现，这个始终占居主角的“正面和崇高”形象的军魂人物，而且完全是一个英勇善战和能打仗的“百战百胜”所谓英雄，除穿着一身八路军、解放军的服装外，完全是一个看不出是什么党性、什么派系、什么人物领导下的军人，而其能够实现不断攀爬起来，靠的是在“敌人”面前敢于“亮剑”，靠的是自身的权谋和“聪明才智”——打仗就是做生意和发财—有利就干—无利盘算—小利小干—大利大干的军事商人头脑。艺术家们所精心编导的这种身穿“八路军”服装的，所谓英勇善战和百战百胜的当代军魂式军官，说穿了就是要充分表现现在的军人需要正是超现代化式的，弃政治（毛泽东思想）化的完全为政治精英服务的“兵痞”和“绿林好汉”，只有敢于向“敌人”“亮剑”的人才配当时代的英雄，也只有弃了政治（毛泽东思想）化后才能算作是真正“共产党”军队中的英雄好汉。从“李云龙”及其周边人物的身上，既看不出当时是在共产党和毛泽东主席领导下的军队及指挥官，更看不出这支军队和军官肩负的是为劳动人民打天下、守天下的真正历史形象。从小说和电视剧的整个内容及情况来看，基本上或者说没有提到共产党和毛主席领导的词句，这样大部头的宏篇巨制作品为什么能出现这种情况呢？说得实在和深刻一点，就是从深层这面透露出一部分艺术家不想反映中国共产党和八路军的历史真实，而是要通过这些“艺术”手法来表露出“艺人”们主观上正在需要的艺术真实，其《亮剑》亮出来的剑锋精神，实质上就是对共产党毛主席领导下的人民军队的“意淫”式的回避及模糊化，达到的目的就是彻底消除并抹杀中国共产党和毛主席在领导中国人民进行革命的光荣历史，而塑造出一个经过政治人故意歪曲过的中国——是靠一群绿林和草莽英雄化的历史。
从正面反映反映八路军和人民解放军中，由中级军官向高级军官爬升、最后成为人民解放军将军之路题材的作品，怎么能说是丑化和歪曲共产党和八路军呢？因为《亮剑》小说和电视剧中创作出来军魂艺术形象，并没有反映是在共产党毛主席领导下人民军队的历史真实，而仅仅只是作者、编导者、媒体传播者心灵之中，一种理念真实的艺术化反馈——否定共产党和毛主席领导下的八路军和中国人民解放军的光辉历史。如果共产党领导下人民军队的军官都像“李云龙”一样，变成了只为自己利益得失考虑，满嘴“老子”和“老子枪毙了你”，可以随便地进行成规模的军事行动不向上级报告，私自违抗上级的指挥和调动，草率地强迫调动属下打为达到自己目的而打无谓之仗，私自扣押极力劝阻自己行动的同级领导，随意地抛开共产党派来的政委的政治领导，武断地为自己的“亲人”报仇而不顾其战士生命的大量牺牲，强行地向上级要人、要物、要武器，“端起酒碗大口喝酒”而且是不但主官喝还许愿部下仗后喝——一醉方休，领导干部动不动就对上对下乱发脾气或大喊大叫，相互之间讨价还价或争功抢功，火”一冒上来就把枪口指向战友和下级的脑门上，把军队中的同志关系变成了口口声声的“弟兄们”，擅自离开主官的岗位带领突击队纵深敌占区的冒险，为自认为授少将军衔过低而纠集丁、孔等大闹军事学院，……如此等等，真是罄竹难书。这些那一点反映的是共产党笔毛主席领导下的军人作风呢，那一点反映了人民军队是一支训练有素、组织严密、铁一般革命纪律的钢铁长城呢，那一点反映了共产党员之师和人民之师的味道呢？
“李云龙”及其统领下的军队，除了服装和标志标明像八路军以外，并没有多少迹象来表明和展示是八路军的本质，是在共产党毛主席亲自领导下的人民军队。如果硬要说有这方面东西的话，也仅仅是名誉上的或有名无实的。真实展现出来简直是一个自成体系的独立国——占山为王的“大王”，其所引领下的军队已经成为了为各自利益而纠合起来有一群有战斗能力、破坏能力的乌合之众，一切的一切都是以自我为中心和老子天下第一，把共产党人民的军队和成千上万的战士当作私有的财产，作为自己谋取名利并升官发财的有效工具，把共产党军队必备的团队精神弄成个人的某种特殊需求的具体展现，这如何理解当时的共产党是一个整体的向共产主义奋斗的革命组织，是一个为劳动人民翻身和打天下的中坚力量，八路军、新四军、抗联以及后来的人民解放军，是一个共产党和毛主席领导下的整体革命军事力量呢？从正规军人的角度来看，整个《亮剑》小说和电视剧剧情中的“李云龙”与“楚云飞”相比，“楚云飞”倒显得像个堂堂正正的军官，而“李云龙”的言行则更像一个国民党话语里说的“草寇”和“土匪”，“李云龙”所表现出来的言语行动和所作所为，不正好提供了当年国民党和蒋介石污蔑和侮骂共产党、八路军的“共匪”的口实和证据吗？不正好证明了当年国民党和蒋介石说的是事实和真理吗？而“李云龙”的艺术真实，恰恰证明了完全是属于国民党统治下的军阀——自私自利、服管不服调、出工不出力、无利不干，这些艺术形象所表现出来的形式和本质同国民党军阀有什么两样的呢？
共产党毛主席领导下的革命武装力量，是靠“李云龙”这样的军官统治下的军队取得天下的吗？像“李云龙”这样的人真的是能随时才能打大仗、打硬仗、打胜仗吗？靠这样的“土皇帝”作风真的能够搞好友军的协作与配合吗？靠这样的“亮剑精神”能够搞好上下之间的协同联动打击敌人吗？实际上恐怕只有天知道和鬼知道，在现实中是不可能存在的。要说有人知道的话，就只有与时俱进的“政治精英”、“经济精英”、“文化精英”、“艺术精英”、“军事精英”们的头脑和笔下生出来的“鲜花”和结出的“硕果”，或者说是创新专家们精心泡制出来的“上乘佳作”而已。整个《亮剑》剧中经过精心艺术化后，表明了只要敢于胆大妄为地尽情行动，就能取得辉煌的胜利，而且取得的都是辉煌胜利。这又说明了什么问题呢？恰恰证明了不是历史的真实，而是作者、编导者及其演艺者们杜撰和所需要的心目中歪曲的艺术真实，折射的仅只有土皇帝式的自由行动和绿林好汉式的人物，才配做抗日战争、解放战争和人民解放军的英雄，如果都听共产党和毛主席的领导和指挥的话，就难于成为英雄，或者说是根本就产生不了英雄，这是共产党毛主席和中国人民需要的所谓创新式的时代英雄吗？再往深里说还意味着些什么呢？
与时俱进的全球化趋势加深了中国面对着的复杂外部世界，当今的世界已经不是“二战”前后的世界，那时国际形势的主体是希望中国各种政治势力的团结合作，保持着足够强大的实力抵抗法西斯；而现在的以美英日主宰和控制国际禁忌是希望中国的弱化和分化已经变成了主流，并且不断地制造着事端和支持“多元化”的政治势力瓦解中国的团结和统一，这一切都说明，国际上更加尖锐复杂的矛盾程度也并没有丝毫的改变迹象。今日的共产党已不是毛泽东时代的共产党，当今的中国共产党在中国劳动人民中的形象和威信，已经不能与历史上的中国共产党相比；当今经过与时俱进的共产党领袖也不可能与当年的领袖相提并论，当今的中国军队也并不具备抗日战争、解放战争、解放初的同样素质。当今的中国社会现实是阶级迅速分化，阶级矛盾也异常尖锐地凸现到社会的各个阶层，中国面临的最大问题是，经过与时俱进和创新的中国共产党及其政府的向心力和号召力、凝聚力威信渐失，中华民族已经形成整体的团结力被阶级的分化和压迫所替代，关心国家和中华民族前途命运的激情已被一切只为个体金钱的市场观念所替代，在表现形式和内容上也明显地呈现出苏联解体前的某些特定征兆，虚无主义和个体至上已笼罩并控制着众多的中国人。
在这种复杂国际和国内的形势背景下，想靠塑造众多的豺狼虎豹式的“李云龙”这种聪明的绿林英雄，来挽救中国的逐步滑向动荡和衰败的总体局势，如果是好心地想通过呼唤“李云龙”英雄来振兴中华，收获到的成效只会是徒劳无益——种下龙种收获跳蚤，甚至是只会走向南辕北辙的道路；如果是为了提供一个样榜式的草寇英雄而哗众取宠——文化的产业化和商品化，那么只会是引导和培养更多、更杂的各式各样的绿林英雄，获得把中国引向动乱和深渊的深重灾难后果；如果是一些居心叵测人精心泡制出来的佳作“亮剑精神”，——为培植大量的绿林占山变成“大王”氛围而摇旗呐喊、助纣为虐，那中国将是再无宁日、发展无望。现在的中国是，各式各样的“精英”人物们正在通过创新捞钱的理论和方法，摸着强人政治和迅速暴富的石头，而捞足、捞够、捞透穷人用血汗换来的财富作为本钱，遇有风吹草动就马上携带受国家法律保护的“私有财产”，到“发达文明国家”享受并继续过上天堂般的文明生活；而享受苦果和灾难的最终只能，也只有是在“改革”中劫后余生并已经变成了弱势群体，这些人既没有政治保障和经济能力到国外定居，也没有自然转换为强势群体的政治能力、经济能力和文化能力，要么是在大乱中更加贫穷地为僚倒生存而奋斗——过着地狱般的生活，要么是再经过流血牺牲而重新找回马克思列宁主义、毛泽东思想，夺回被别人强行霸占而属于自己的胜利果实，让真实劳动大众的社会主义红旗再次照耀中华大地！[center]论“亮剑精神”的剑锋所指
——评《亮剑》所宣扬的“流氓与匪性”
老共产党人[/center][face=黑体][/face]

2005年9月中旬以来至10月28日，中央电视台借宣传抗日战争胜利60周年之际，在晚上的黄金时段隆重播出了根据43章同名小说改编成的30集电视连续剧——《亮剑》，其作品的主要内容是虚拟了反映八路军抗日、解放战争与国民党的内战为大背景，以整个共产党领导的八路军、国民党领导的政府军、日本军国主义指挥下的日军之间，所全面展开的纵横交错的战争，其贯穿剧情主线的是以虚拟的一个名叫“李云龙”的军旅人物而不间断地被衍化起来的。“李云龙”通过小说创作者及其编导的设计，以及具有“李云龙”气质的李幼斌等一群演艺人们的成功再造后，其形象被具体地生动化地被现实化——以鲜活而又逼真的艺术形象活动并活跃在了观众的面前。
《亮剑》这个小说作品能够在读者群中热起来，剧目作品也能够在体现当今共产党中央的权威声音的中央电视一套综合性（政治性导向的电视台）节目中播出，这既有着适宜的国内外政治、经济、文化的特定社会背景，更是国内某些政治精英、经济精英、文化精英人物交互作用的时代创新产物，很适合中国充分体现与时俱进人物所需求的口味。从整个《亮剑》剧表现的主题思想和为什么要亮剑的精神来看，是要在政治、经济和文化领域中宣扬“弃政治化”——弃毛泽东思想化和共产党军队的劳动群众化，而同时又在艺术领域中抛售和专营政治化——借文艺形式倡导个人主义英雄化和单纯军事化。其深层内涵所揭示的就是要通过“李云龙”，来呼唤一部分政治人和文化人心目当中，子虚乌有和所迫切需要的“李云龙”式的英雄和英雄主义，只是把表现所需要的“英雄”时代背景，放到了抗日战争、解放战争和建国初军队建设的历史时期，但实际要表现的正是原作者和编导、演艺人所打造出来的艺术形象。整个艺术真实实际上是一种充满与时俱进的市侩化、商业化、美国化了的杂交个体英雄产物——所谓的时代大杂烩军魂，不愧为创新时代的高级杂种优势品种——又一种枭雄主义的科学客隆。
“李云龙”通过李幼斌长的相和演技的精心演绎，确实把“李云龙”演得活灵活现的了，——“李云龙”身上充满了流氓驴的倔犟性，崇尚暴力的武士性，绿林好汉的机遇性，市井无赖的霸道性，街头无产者的势利性，传统“小农”的自私自利性，……。经过艺术化加工出现的“李云龙”，所刻画和展示给观众的所具体英雄，是些什么样的丰富人格和人性呢，从小说和电视剧的总体上来说是蕴含着多方面信息的，既内含着被这部分政治化了的艺人圈内丰富的理想化的经济、文化需要，更是某些政治强人、经济强人、文化强人和社会强人赤裸裸的政治想往和诉求杂交物。虽然这个小说和电视剧出笼后，确实成了文化领域中的“热门货”，在炒作中高度赞扬的人可谓不少，更多的是人却是不以为然权被当作 “艺术”之物来消遣，但在这个过程中提出严厉批评的也不乏其人。抛开其丰富的说不清道不明的水分和问题外，其实实在在摆出来的“干货”之一，就是通过艺术化的军魂人物“李云龙”的时代角色，真真切切地被扩散和张扬出来的是一股力量强大的——流氓气和匪气。
“李云龙”在《亮剑》剧中的地位角色界定，是抗日战争时期共产党领导下八路军的一个“独立团”的团长，解放战争中的解放军中的一个师长，以及解放后的C军代军长、少将军衔军人等重要身份。而剧中艺术化了的“李云龙”，人们不难从中发现，这个始终占居主角的“正面和崇高”形象的军魂人物，而且完全是一个英勇善战和能打仗的“百战百胜”所谓英雄，除穿着一身八路军、解放军的服装外，完全是一个看不出是什么党性、什么派系、什么人物领导下的军人，而其能够实现不断攀爬起来，靠的是在“敌人”面前敢于“亮剑”，靠的是自身的权谋和“聪明才智”——打仗就是做生意和发财—有利就干—无利盘算—小利小干—大利大干的军事商人头脑。艺术家们所精心编导的这种身穿“八路军”服装的，所谓英勇善战和百战百胜的当代军魂式军官，说穿了就是要充分表现现在的军人需要正是超现代化式的，弃政治（毛泽东思想）化的完全为政治精英服务的“兵痞”和“绿林好汉”，只有敢于向“敌人”“亮剑”的人才配当时代的英雄，也只有弃了政治（毛泽东思想）化后才能算作是真正“共产党”军队中的英雄好汉。从“李云龙”及其周边人物的身上，既看不出当时是在共产党和毛泽东主席领导下的军队及指挥官，更看不出这支军队和军官肩负的是为劳动人民打天下、守天下的真正历史形象。从小说和电视剧的整个内容及情况来看，基本上或者说没有提到共产党和毛主席领导的词句，这样大部头的宏篇巨制作品为什么能出现这种情况呢？说得实在和深刻一点，就是从深层这面透露出一部分艺术家不想反映中国共产党和八路军的历史真实，而是要通过这些“艺术”手法来表露出“艺人”们主观上正在需要的艺术真实，其《亮剑》亮出来的剑锋精神，实质上就是对共产党毛主席领导下的人民军队的“意淫”式的回避及模糊化，达到的目的就是彻底消除并抹杀中国共产党和毛主席在领导中国人民进行革命的光荣历史，而塑造出一个经过政治人故意歪曲过的中国——是靠一群绿林和草莽英雄化的历史。
从正面反映反映八路军和人民解放军中，由中级军官向高级军官爬升、最后成为人民解放军将军之路题材的作品，怎么能说是丑化和歪曲共产党和八路军呢？因为《亮剑》小说和电视剧中创作出来军魂艺术形象，并没有反映是在共产党毛主席领导下人民军队的历史真实，而仅仅只是作者、编导者、媒体传播者心灵之中，一种理念真实的艺术化反馈——否定共产党和毛主席领导下的八路军和中国人民解放军的光辉历史。如果共产党领导下人民军队的军官都像“李云龙”一样，变成了只为自己利益得失考虑，满嘴“老子”和“老子枪毙了你”，可以随便地进行成规模的军事行动不向上级报告，私自违抗上级的指挥和调动，草率地强迫调动属下打为达到自己目的而打无谓之仗，私自扣押极力劝阻自己行动的同级领导，随意地抛开共产党派来的政委的政治领导，武断地为自己的“亲人”报仇而不顾其战士生命的大量牺牲，强行地向上级要人、要物、要武器，“端起酒碗大口喝酒”而且是不但主官喝还许愿部下仗后喝——一醉方休，领导干部动不动就对上对下乱发脾气或大喊大叫，相互之间讨价还价或争功抢功，火”一冒上来就把枪口指向战友和下级的脑门上，把军队中的同志关系变成了口口声声的“弟兄们”，擅自离开主官的岗位带领突击队纵深敌占区的冒险，为自认为授少将军衔过低而纠集丁、孔等大闹军事学院，……如此等等，真是罄竹难书。这些那一点反映的是共产党笔毛主席领导下的军人作风呢，那一点反映了人民军队是一支训练有素、组织严密、铁一般革命纪律的钢铁长城呢，那一点反映了共产党员之师和人民之师的味道呢？
“李云龙”及其统领下的军队，除了服装和标志标明像八路军以外，并没有多少迹象来表明和展示是八路军的本质，是在共产党毛主席亲自领导下的人民军队。如果硬要说有这方面东西的话，也仅仅是名誉上的或有名无实的。真实展现出来简直是一个自成体系的独立国——占山为王的“大王”，其所引领下的军队已经成为了为各自利益而纠合起来有一群有战斗能力、破坏能力的乌合之众，一切的一切都是以自我为中心和老子天下第一，把共产党人民的军队和成千上万的战士当作私有的财产，作为自己谋取名利并升官发财的有效工具，把共产党军队必备的团队精神弄成个人的某种特殊需求的具体展现，这如何理解当时的共产党是一个整体的向共产主义奋斗的革命组织，是一个为劳动人民翻身和打天下的中坚力量，八路军、新四军、抗联以及后来的人民解放军，是一个共产党和毛主席领导下的整体革命军事力量呢？从正规军人的角度来看，整个《亮剑》小说和电视剧剧情中的“李云龙”与“楚云飞”相比，“楚云飞”倒显得像个堂堂正正的军官，而“李云龙”的言行则更像一个国民党话语里说的“草寇”和“土匪”，“李云龙”所表现出来的言语行动和所作所为，不正好提供了当年国民党和蒋介石污蔑和侮骂共产党、八路军的“共匪”的口实和证据吗？不正好证明了当年国民党和蒋介石说的是事实和真理吗？而“李云龙”的艺术真实，恰恰证明了完全是属于国民党统治下的军阀——自私自利、服管不服调、出工不出力、无利不干，这些艺术形象所表现出来的形式和本质同国民党军阀有什么两样的呢？
共产党毛主席领导下的革命武装力量，是靠“李云龙”这样的军官统治下的军队取得天下的吗？像“李云龙”这样的人真的是能随时才能打大仗、打硬仗、打胜仗吗？靠这样的“土皇帝”作风真的能够搞好友军的协作与配合吗？靠这样的“亮剑精神”能够搞好上下之间的协同联动打击敌人吗？实际上恐怕只有天知道和鬼知道，在现实中是不可能存在的。要说有人知道的话，就只有与时俱进的“政治精英”、“经济精英”、“文化精英”、“艺术精英”、“军事精英”们的头脑和笔下生出来的“鲜花”和结出的“硕果”，或者说是创新专家们精心泡制出来的“上乘佳作”而已。整个《亮剑》剧中经过精心艺术化后，表明了只要敢于胆大妄为地尽情行动，就能取得辉煌的胜利，而且取得的都是辉煌胜利。这又说明了什么问题呢？恰恰证明了不是历史的真实，而是作者、编导者及其演艺者们杜撰和所需要的心目中歪曲的艺术真实，折射的仅只有土皇帝式的自由行动和绿林好汉式的人物，才配做抗日战争、解放战争和人民解放军的英雄，如果都听共产党和毛主席的领导和指挥的话，就难于成为英雄，或者说是根本就产生不了英雄，这是共产党毛主席和中国人民需要的所谓创新式的时代英雄吗？再往深里说还意味着些什么呢？
与时俱进的全球化趋势加深了中国面对着的复杂外部世界，当今的世界已经不是“二战”前后的世界，那时国际形势的主体是希望中国各种政治势力的团结合作，保持着足够强大的实力抵抗法西斯；而现在的以美英日主宰和控制国际禁忌是希望中国的弱化和分化已经变成了主流，并且不断地制造着事端和支持“多元化”的政治势力瓦解中国的团结和统一，这一切都说明，国际上更加尖锐复杂的矛盾程度也并没有丝毫的改变迹象。今日的共产党已不是毛泽东时代的共产党，当今的中国共产党在中国劳动人民中的形象和威信，已经不能与历史上的中国共产党相比；当今经过与时俱进的共产党领袖也不可能与当年的领袖相提并论，当今的中国军队也并不具备抗日战争、解放战争、解放初的同样素质。当今的中国社会现实是阶级迅速分化，阶级矛盾也异常尖锐地凸现到社会的各个阶层，中国面临的最大问题是，经过与时俱进和创新的中国共产党及其政府的向心力和号召力、凝聚力威信渐失，中华民族已经形成整体的团结力被阶级的分化和压迫所替代，关心国家和中华民族前途命运的激情已被一切只为个体金钱的市场观念所替代，在表现形式和内容上也明显地呈现出苏联解体前的某些特定征兆，虚无主义和个体至上已笼罩并控制着众多的中国人。
在这种复杂国际和国内的形势背景下，想靠塑造众多的豺狼虎豹式的“李云龙”这种聪明的绿林英雄，来挽救中国的逐步滑向动荡和衰败的总体局势，如果是好心地想通过呼唤“李云龙”英雄来振兴中华，收获到的成效只会是徒劳无益——种下龙种收获跳蚤，甚至是只会走向南辕北辙的道路；如果是为了提供一个样榜式的草寇英雄而哗众取宠——文化的产业化和商品化，那么只会是引导和培养更多、更杂的各式各样的绿林英雄，获得把中国引向动乱和深渊的深重灾难后果；如果是一些居心叵测人精心泡制出来的佳作“亮剑精神”，——为培植大量的绿林占山变成“大王”氛围而摇旗呐喊、助纣为虐，那中国将是再无宁日、发展无望。现在的中国是，各式各样的“精英”人物们正在通过创新捞钱的理论和方法，摸着强人政治和迅速暴富的石头，而捞足、捞够、捞透穷人用血汗换来的财富作为本钱，遇有风吹草动就马上携带受国家法律保护的“私有财产”，到“发达文明国家”享受并继续过上天堂般的文明生活；而享受苦果和灾难的最终只能，也只有是在“改革”中劫后余生并已经变成了弱势群体，这些人既没有政治保障和经济能力到国外定居，也没有自然转换为强势群体的政治能力、经济能力和文化能力，要么是在大乱中更加贫穷地为僚倒生存而奋斗——过着地狱般的生活，要么是再经过流血牺牲而重新找回马克思列宁主义、毛泽东思想，夺回被别人强行霸占而属于自己的胜利果实，让真实劳动大众的社会主义红旗再次照耀中华大地！