为毛这么多年轻人喜欢给别国点蜡烛？我认为是这个道理.. ...

法国这个喜欢站在潮流前线，喜欢给人类文明领路，喜欢在国内暴力革命、喜欢割掉国王贵族脑袋、喜欢在非洲“维护和平”同时不喜欢别国人民受别国欺压的西方、白种、文艺、发达国家出事了。这事是中东时态的必然结果，还是装B被雷劈的政府决策灾难，或者是集体意识形态僵局导致了民主决策的失误，这些都不是我想讨论的。
      我觉得有意思的是，随着蓝光人统治下的大上海标注建筑---东方明珠亮起了“南斯拉夫旗”一样的灯光秀后（没错，不是发国国旗，法国国旗的彩条是竖着的不是横着的）。国内网络又一次的陷入了，如下的大辩论 “丽水死了同胞你丫不悲伤，就知道给洋人点蜡”     “人道主义是普世价值，为死于恐怖主义的人哀悼是人的基本素质，讽刺这个没人性，你个没教养没人性的XXX”     “伊拉克 叙利亚天天这么死，不见你丫流泪，见国下菜碟、你丫才是没人性” ......
       谁说的有理？我觉得都有些理。不过我感兴趣的也不是谁有理，而是为什么越是受过教育的小朋友、城市中产或把自己幻想成城市中产的人群越容易积极参与到“给发达国家的洋人点蜡“，这种群众运动中来。其实在我看来，这些活动的动因是他们发自内心的对身份认同的一次表达。
       怎么理解呢？你这么看，老北京胡同口侃大山的老头，总会扯自己祖上曾经有过什么牛X的不行的人、自己哪天拉屎蹲坑的时候旁边竟然是哪个牛X的不行的人、哪天菜市场遇到了什么牛X的不行的人，还TMD打了个招呼....不光大爷们这么讲，哪天哪个明星、摄制组什么的出现在街边、地铁时，周围也必然是一群着急没带自拍杆的，一边拍一边赶紧发微信、微博.....为啥大爷们要跟别人强调自己跟谁谁一起蹲过坑？为啥我们要围观明星并自拍？其实这就是一种对身份认同的表达：我觉得我应该是个高水平的人，可是别人不知道啊，怎么让别人觉得我是一个高档的人？你看，我跟高档的人一起XX过，或者你看，我距离高档人是如此之近甚至都在一张照片里了.......发达国家的白人（黑人就算了、美国警察杀黑人是正义的）遇难了，作为一个高档人，我去点蜡了，你看我点蜡了，我做的一切跟世界其他地方的高档人如出一辙！靠，老子不愧是高档世界的一员，我们的生方式都一样啊。
       生活在这个现实的世界，我们都明白身份这个东西的重要性，每个人都明白高一级的身份意味着高一级的生活。虽然世界名著里、美国片里都告诉你平安是福、第三世界的田园生活比纽约的阴暗都市有人情、跟爹妈孩子比金钱名誉就是一坨大粑粑.....但聪明的你知道这些都是资产阶级的谎言！你的内心深处是向往发达国家的生活的，你要成为一个你心目中现代文明的人，你要你的生活成为西方发达国家的一个克隆体。于是你就力所能及的去接受、去模仿人家西方发达国家人民所做的一切了。
       当然，像牛顿大爷、爱因斯坦、法拉利叔叔那样追寻科学的道路太尼玛费脑子了，你干不来；
       像林肯那样打内战，像谢尔曼那样火烧亚特兰大？靠，太血腥了，鸡都不敢杀杀人？
       像哥伦布那样探索新大陆？危险，家中还有80老母，死了就不能尽孝道了。
       像18世纪传教士那样深入沙漠、雨林、给猎头族带去圣经与文明？这尼玛比哥伦布还危险啊！
       对了，咱去深山老林调查野生动物现状吧？别开玩笑了，那里如家都没有怎么洗澡.............
       要不，咱搞环保？听讲座？保护个小动物啥的？整个啥颜色丝带啥的，拦个狗肉车，给无辜死难的人祈祷点蜡烛吧？---Oh，my Goodness ，咱搞这个绝对行啊。不过，每天无辜的死人太多了，什么阿富汗、伊拉克、叙利亚啥的，还有鬼知道会死在哪里的罗兴亚人，对了，还有美利坚警察弄死的黑鬼，给他们点蜡不得累死。还是只给发达国家的白人点点蜡，点点灯吧，咱本来也只是向往西方发达不是么？难道真的是在乎世界和平？
       最后，我想说，对美好生活的向往是现代文明发展的内在动力，没有这个动力我们的世界可能不会再发展。所以我不觉得这些做法有何不妥，但是穷二代是不可能通过吸大麻、滥交过上富二代的生活的。真的想获得西方发达世界的身份认同？想办法让自己变成牛顿、谢尔曼、哥伦布吧，如果做不到，至少不要唾弃身边要这么做的人。

法国这个喜欢站在潮流前线，喜欢给人类文明领路，喜欢在国内暴力革命、喜欢割掉国王贵族脑袋、喜欢在非洲“维护和平”同时不喜欢别国人民受别国欺压的西方、白种、文艺、发达国家出事了。这事是中东时态的必然结果，还是装B被雷劈的政府决策灾难，或者是集体意识形态僵局导致了民主决策的失误，这些都不是我想讨论的。
      我觉得有意思的是，随着蓝光人统治下的大上海标注建筑---东方明珠亮起了“南斯拉夫旗”一样的灯光秀后（没错，不是发国国旗，法国国旗的彩条是竖着的不是横着的）。国内网络又一次的陷入了，如下的大辩论 “丽水死了同胞你丫不悲伤，就知道给洋人点蜡”     “人道主义是普世价值，为死于恐怖主义的人哀悼是人的基本素质，讽刺这个没人性，你个没教养没人性的XXX”     “伊拉克 叙利亚天天这么死，不见你丫流泪，见国下菜碟、你丫才是没人性” ......
       谁说的有理？我觉得都有些理。不过我感兴趣的也不是谁有理，而是为什么越是受过教育的小朋友、城市中产或把自己幻想成城市中产的人群越容易积极参与到“给发达国家的洋人点蜡“，这种群众运动中来。其实在我看来，这些活动的动因是他们发自内心的对身份认同的一次表达。
       怎么理解呢？你这么看，老北京胡同口侃大山的老头，总会扯自己祖上曾经有过什么牛X的不行的人、自己哪天拉屎蹲坑的时候旁边竟然是哪个牛X的不行的人、哪天菜市场遇到了什么牛X的不行的人，还TMD打了个招呼....不光大爷们这么讲，哪天哪个明星、摄制组什么的出现在街边、地铁时，周围也必然是一群着急没带自拍杆的，一边拍一边赶紧发微信、微博.....为啥大爷们要跟别人强调自己跟谁谁一起蹲过坑？为啥我们要围观明星并自拍？其实这就是一种对身份认同的表达：我觉得我应该是个高水平的人，可是别人不知道啊，怎么让别人觉得我是一个高档的人？你看，我跟高档的人一起XX过，或者你看，我距离高档人是如此之近甚至都在一张照片里了.......发达国家的白人（黑人就算了、美国警察杀黑人是正义的）遇难了，作为一个高档人，我去点蜡了，你看我点蜡了，我做的一切跟世界其他地方的高档人如出一辙！靠，老子不愧是高档世界的一员，我们的生方式都一样啊。
       生活在这个现实的世界，我们都明白身份这个东西的重要性，每个人都明白高一级的身份意味着高一级的生活。虽然世界名著里、美国片里都告诉你平安是福、第三世界的田园生活比纽约的阴暗都市有人情、跟爹妈孩子比金钱名誉就是一坨大粑粑.....但聪明的你知道这些都是资产阶级的谎言！你的内心深处是向往发达国家的生活的，你要成为一个你心目中现代文明的人，你要你的生活成为西方发达国家的一个克隆体。于是你就力所能及的去接受、去模仿人家西方发达国家人民所做的一切了。
       当然，像牛顿大爷、爱因斯坦、法拉利叔叔那样追寻科学的道路太尼玛费脑子了，你干不来；
       像林肯那样打内战，像谢尔曼那样火烧亚特兰大？靠，太血腥了，鸡都不敢杀杀人？
       像哥伦布那样探索新大陆？危险，家中还有80老母，死了就不能尽孝道了。
       像18世纪传教士那样深入沙漠、雨林、给猎头族带去圣经与文明？这尼玛比哥伦布还危险啊！
       对了，咱去深山老林调查野生动物现状吧？别开玩笑了，那里如家都没有怎么洗澡.............
       要不，咱搞环保？听讲座？保护个小动物啥的？整个啥颜色丝带啥的，拦个狗肉车，给无辜死难的人祈祷点蜡烛吧？---Oh，my Goodness ，咱搞这个绝对行啊。不过，每天无辜的死人太多了，什么阿富汗、伊拉克、叙利亚啥的，还有鬼知道会死在哪里的罗兴亚人，对了，还有美利坚警察弄死的黑鬼，给他们点蜡不得累死。还是只给发达国家的白人点点蜡，点点灯吧，咱本来也只是向往西方发达不是么？难道真的是在乎世界和平？
       最后，我想说，对美好生活的向往是现代文明发展的内在动力，没有这个动力我们的世界可能不会再发展。所以我不觉得这些做法有何不妥，但是穷二代是不可能通过吸大麻、滥交过上富二代的生活的。真的想获得西方发达世界的身份认同？想办法让自己变成牛顿、谢尔曼、哥伦布吧，如果做不到，至少不要唾弃身边要这么做的人。