超级军网誰來紀念台灣抗日英靈
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 06:41:29
蘋果日報台灣版
西元1945年9月3日，國民政府定該日為中國抗日戰爭勝利紀念日。悠悠一甲子，曾與國民政府有著不共戴天之仇的共產黨，選擇2005年的同一天於北京，領導人胡錦濤首次公開承認，國民黨對抗日有正面迎擊的功勞。至此，胡錦濤的談話不但為中共一連串的慶祝活動，劃上了完美休止符，更且為日後蔣介石與國府的歷史地位，燃起了重塑的契機。究其實，胡錦濤這一石破天驚的演說，是有如前因後果的鋪陳。
中共趁機大肆紀念
今年恰巧是抗戰勝利60周年，更適逢胡錦濤初掌中共政權，所以中共決定大肆紀念。但若仔細觀察中共今年所挑選的紀念日期、事件與地點，皆直接涉及到國府，而當時的中共尚無權參與其中。例如，筆者曾在8月底應邀至湖南參與抗戰勝利研討會，而湖南芷江，正是1945年8月23日，日軍今井武夫向國府請降之地。當國府與盟國分享勝利果實之際，此時中共卻只能在陝北均無法躬逢其盛。可當今的中共卻能突破禁忌，毫不避諱承認當時國府的地位與功勞，這是誠實面對歷史的態度。
除了正式紀念肯定國民政府的抗日外，讀者可以發現大陸學界對國府也呈現迥異於過往的評價。例如，最近大陸一本暢銷書《國民黨正面抗戰紀實》，描述從918至武漢會戰之間，是國民黨軍隊承擔著正面戰場作戰，承受著最大壓力。戰場空前激烈，數10位將領慷慨捐軀，這是血寫的歷史，民族的壯歌……國民黨軍隊對日寇進攻的戰役，表現了中國軍隊的英雄氣概和中華兒女寧死不屈的民族氣節。至於對蔣介石的用語也不再是慣用的獨裁者一詞，而是改以較中性的軍事強人或民族主義者稱之。
綜觀中共對待蔣介石與國民政府，有如此重大的轉折不外基於：
一、他們定調中華民國如同清朝，是一個已經結束的中國歷史。如同將孫中山視為「先行者」。但中國歷史是延續，且不能斷統，故中共承認1911至1949是由國府治理中國，二戰乃蔣介石主導抗戰，並擁有外交權，這也是不爭事實。胡錦濤等新領導人，願意解開國共恩怨，誠心面對抗戰真相。但1949年後則是解放的新中國是中華人民共和國，這是接續中華民國，一脈相傳的道統。
二、既然政權是一脈相傳，所以由孫中山傳到蔣介石，最後1949年由毛澤東從蔣介石手中，取得中國統治權，也是順理成章。至此，蔣介石未來也將繼孫中山是中共眼中的先行者。
失去拉攏人心機會
稍有歷史想像力的讀者，不妨將上述胡錦濤和共產黨一系列活動的主角人物，轉換為陳水扁和民進黨，就會感慨良多，台灣竟失去了大好拉攏中國人心的機會。在全球大肆紀念二戰勝利之際，台灣民進黨於意識形態作祟下，卻選擇與日本沆瀣一氣，自絕於人類追求永久和平的願望。
其實，從1895年起，台灣人以文攻武鬥，抵抗日本統治何曾少過？余清芳、羅俊、李友邦，那一個不是鐵錚錚、拋頭顱、灑熱血的台灣漢子？可如今卻有那人心不古的政權，認為抗戰不是台灣人，而是中國人的歷史記憶，這真叫台灣抗日烈士情何以堪？
同胞們！9月3日之後，還有9月9日9時，是日本駐華司令官岡村寧次正式向何應欽遞交降書的日子，讓我們共同喚醒陳水扁的良心，那天何妨共同來紀念台灣那些抗日犧牲的英靈，或10月25日台灣光復節也行。與國府是世仇的中共都可選擇9月3日，台灣有什麼理由迴避，民進黨千萬莫忘卻政權可是來自國民黨？這不是要與中共唱和，這是對台灣歷史的溫情與敬意！
吳昆財
作者為嘉義大學史地系助理教授蘋果日報台灣版
西元1945年9月3日，國民政府定該日為中國抗日戰爭勝利紀念日。悠悠一甲子，曾與國民政府有著不共戴天之仇的共產黨，選擇2005年的同一天於北京，領導人胡錦濤首次公開承認，國民黨對抗日有正面迎擊的功勞。至此，胡錦濤的談話不但為中共一連串的慶祝活動，劃上了完美休止符，更且為日後蔣介石與國府的歷史地位，燃起了重塑的契機。究其實，胡錦濤這一石破天驚的演說，是有如前因後果的鋪陳。
中共趁機大肆紀念
今年恰巧是抗戰勝利60周年，更適逢胡錦濤初掌中共政權，所以中共決定大肆紀念。但若仔細觀察中共今年所挑選的紀念日期、事件與地點，皆直接涉及到國府，而當時的中共尚無權參與其中。例如，筆者曾在8月底應邀至湖南參與抗戰勝利研討會，而湖南芷江，正是1945年8月23日，日軍今井武夫向國府請降之地。當國府與盟國分享勝利果實之際，此時中共卻只能在陝北均無法躬逢其盛。可當今的中共卻能突破禁忌，毫不避諱承認當時國府的地位與功勞，這是誠實面對歷史的態度。
除了正式紀念肯定國民政府的抗日外，讀者可以發現大陸學界對國府也呈現迥異於過往的評價。例如，最近大陸一本暢銷書《國民黨正面抗戰紀實》，描述從918至武漢會戰之間，是國民黨軍隊承擔著正面戰場作戰，承受著最大壓力。戰場空前激烈，數10位將領慷慨捐軀，這是血寫的歷史，民族的壯歌……國民黨軍隊對日寇進攻的戰役，表現了中國軍隊的英雄氣概和中華兒女寧死不屈的民族氣節。至於對蔣介石的用語也不再是慣用的獨裁者一詞，而是改以較中性的軍事強人或民族主義者稱之。
綜觀中共對待蔣介石與國民政府，有如此重大的轉折不外基於：
一、他們定調中華民國如同清朝，是一個已經結束的中國歷史。如同將孫中山視為「先行者」。但中國歷史是延續，且不能斷統，故中共承認1911至1949是由國府治理中國，二戰乃蔣介石主導抗戰，並擁有外交權，這也是不爭事實。胡錦濤等新領導人，願意解開國共恩怨，誠心面對抗戰真相。但1949年後則是解放的新中國是中華人民共和國，這是接續中華民國，一脈相傳的道統。
二、既然政權是一脈相傳，所以由孫中山傳到蔣介石，最後1949年由毛澤東從蔣介石手中，取得中國統治權，也是順理成章。至此，蔣介石未來也將繼孫中山是中共眼中的先行者。
失去拉攏人心機會
稍有歷史想像力的讀者，不妨將上述胡錦濤和共產黨一系列活動的主角人物，轉換為陳水扁和民進黨，就會感慨良多，台灣竟失去了大好拉攏中國人心的機會。在全球大肆紀念二戰勝利之際，台灣民進黨於意識形態作祟下，卻選擇與日本沆瀣一氣，自絕於人類追求永久和平的願望。
其實，從1895年起，台灣人以文攻武鬥，抵抗日本統治何曾少過？余清芳、羅俊、李友邦，那一個不是鐵錚錚、拋頭顱、灑熱血的台灣漢子？可如今卻有那人心不古的政權，認為抗戰不是台灣人，而是中國人的歷史記憶，這真叫台灣抗日烈士情何以堪？
同胞們！9月3日之後，還有9月9日9時，是日本駐華司令官岡村寧次正式向何應欽遞交降書的日子，讓我們共同喚醒陳水扁的良心，那天何妨共同來紀念台灣那些抗日犧牲的英靈，或10月25日台灣光復節也行。與國府是世仇的中共都可選擇9月3日，台灣有什麼理由迴避，民進黨千萬莫忘卻政權可是來自國民黨？這不是要與中共唱和，這是對台灣歷史的溫情與敬意！
吳昆財
作者為嘉義大學史地系助理教授
西元1945年9月3日，國民政府定該日為中國抗日戰爭勝利紀念日。悠悠一甲子，曾與國民政府有著不共戴天之仇的共產黨，選擇2005年的同一天於北京，領導人胡錦濤首次公開承認，國民黨對抗日有正面迎擊的功勞。至此，胡錦濤的談話不但為中共一連串的慶祝活動，劃上了完美休止符，更且為日後蔣介石與國府的歷史地位，燃起了重塑的契機。究其實，胡錦濤這一石破天驚的演說，是有如前因後果的鋪陳。
中共趁機大肆紀念
今年恰巧是抗戰勝利60周年，更適逢胡錦濤初掌中共政權，所以中共決定大肆紀念。但若仔細觀察中共今年所挑選的紀念日期、事件與地點，皆直接涉及到國府，而當時的中共尚無權參與其中。例如，筆者曾在8月底應邀至湖南參與抗戰勝利研討會，而湖南芷江，正是1945年8月23日，日軍今井武夫向國府請降之地。當國府與盟國分享勝利果實之際，此時中共卻只能在陝北均無法躬逢其盛。可當今的中共卻能突破禁忌，毫不避諱承認當時國府的地位與功勞，這是誠實面對歷史的態度。
除了正式紀念肯定國民政府的抗日外，讀者可以發現大陸學界對國府也呈現迥異於過往的評價。例如，最近大陸一本暢銷書《國民黨正面抗戰紀實》，描述從918至武漢會戰之間，是國民黨軍隊承擔著正面戰場作戰，承受著最大壓力。戰場空前激烈，數10位將領慷慨捐軀，這是血寫的歷史，民族的壯歌……國民黨軍隊對日寇進攻的戰役，表現了中國軍隊的英雄氣概和中華兒女寧死不屈的民族氣節。至於對蔣介石的用語也不再是慣用的獨裁者一詞，而是改以較中性的軍事強人或民族主義者稱之。
綜觀中共對待蔣介石與國民政府，有如此重大的轉折不外基於：
一、他們定調中華民國如同清朝，是一個已經結束的中國歷史。如同將孫中山視為「先行者」。但中國歷史是延續，且不能斷統，故中共承認1911至1949是由國府治理中國，二戰乃蔣介石主導抗戰，並擁有外交權，這也是不爭事實。胡錦濤等新領導人，願意解開國共恩怨，誠心面對抗戰真相。但1949年後則是解放的新中國是中華人民共和國，這是接續中華民國，一脈相傳的道統。
二、既然政權是一脈相傳，所以由孫中山傳到蔣介石，最後1949年由毛澤東從蔣介石手中，取得中國統治權，也是順理成章。至此，蔣介石未來也將繼孫中山是中共眼中的先行者。
失去拉攏人心機會
稍有歷史想像力的讀者，不妨將上述胡錦濤和共產黨一系列活動的主角人物，轉換為陳水扁和民進黨，就會感慨良多，台灣竟失去了大好拉攏中國人心的機會。在全球大肆紀念二戰勝利之際，台灣民進黨於意識形態作祟下，卻選擇與日本沆瀣一氣，自絕於人類追求永久和平的願望。
其實，從1895年起，台灣人以文攻武鬥，抵抗日本統治何曾少過？余清芳、羅俊、李友邦，那一個不是鐵錚錚、拋頭顱、灑熱血的台灣漢子？可如今卻有那人心不古的政權，認為抗戰不是台灣人，而是中國人的歷史記憶，這真叫台灣抗日烈士情何以堪？
同胞們！9月3日之後，還有9月9日9時，是日本駐華司令官岡村寧次正式向何應欽遞交降書的日子，讓我們共同喚醒陳水扁的良心，那天何妨共同來紀念台灣那些抗日犧牲的英靈，或10月25日台灣光復節也行。與國府是世仇的中共都可選擇9月3日，台灣有什麼理由迴避，民進黨千萬莫忘卻政權可是來自國民黨？這不是要與中共唱和，這是對台灣歷史的溫情與敬意！
吳昆財
作者為嘉義大學史地系助理教授蘋果日報台灣版
西元1945年9月3日，國民政府定該日為中國抗日戰爭勝利紀念日。悠悠一甲子，曾與國民政府有著不共戴天之仇的共產黨，選擇2005年的同一天於北京，領導人胡錦濤首次公開承認，國民黨對抗日有正面迎擊的功勞。至此，胡錦濤的談話不但為中共一連串的慶祝活動，劃上了完美休止符，更且為日後蔣介石與國府的歷史地位，燃起了重塑的契機。究其實，胡錦濤這一石破天驚的演說，是有如前因後果的鋪陳。
中共趁機大肆紀念
今年恰巧是抗戰勝利60周年，更適逢胡錦濤初掌中共政權，所以中共決定大肆紀念。但若仔細觀察中共今年所挑選的紀念日期、事件與地點，皆直接涉及到國府，而當時的中共尚無權參與其中。例如，筆者曾在8月底應邀至湖南參與抗戰勝利研討會，而湖南芷江，正是1945年8月23日，日軍今井武夫向國府請降之地。當國府與盟國分享勝利果實之際，此時中共卻只能在陝北均無法躬逢其盛。可當今的中共卻能突破禁忌，毫不避諱承認當時國府的地位與功勞，這是誠實面對歷史的態度。
除了正式紀念肯定國民政府的抗日外，讀者可以發現大陸學界對國府也呈現迥異於過往的評價。例如，最近大陸一本暢銷書《國民黨正面抗戰紀實》，描述從918至武漢會戰之間，是國民黨軍隊承擔著正面戰場作戰，承受著最大壓力。戰場空前激烈，數10位將領慷慨捐軀，這是血寫的歷史，民族的壯歌……國民黨軍隊對日寇進攻的戰役，表現了中國軍隊的英雄氣概和中華兒女寧死不屈的民族氣節。至於對蔣介石的用語也不再是慣用的獨裁者一詞，而是改以較中性的軍事強人或民族主義者稱之。
綜觀中共對待蔣介石與國民政府，有如此重大的轉折不外基於：
一、他們定調中華民國如同清朝，是一個已經結束的中國歷史。如同將孫中山視為「先行者」。但中國歷史是延續，且不能斷統，故中共承認1911至1949是由國府治理中國，二戰乃蔣介石主導抗戰，並擁有外交權，這也是不爭事實。胡錦濤等新領導人，願意解開國共恩怨，誠心面對抗戰真相。但1949年後則是解放的新中國是中華人民共和國，這是接續中華民國，一脈相傳的道統。
二、既然政權是一脈相傳，所以由孫中山傳到蔣介石，最後1949年由毛澤東從蔣介石手中，取得中國統治權，也是順理成章。至此，蔣介石未來也將繼孫中山是中共眼中的先行者。
失去拉攏人心機會
稍有歷史想像力的讀者，不妨將上述胡錦濤和共產黨一系列活動的主角人物，轉換為陳水扁和民進黨，就會感慨良多，台灣竟失去了大好拉攏中國人心的機會。在全球大肆紀念二戰勝利之際，台灣民進黨於意識形態作祟下，卻選擇與日本沆瀣一氣，自絕於人類追求永久和平的願望。
其實，從1895年起，台灣人以文攻武鬥，抵抗日本統治何曾少過？余清芳、羅俊、李友邦，那一個不是鐵錚錚、拋頭顱、灑熱血的台灣漢子？可如今卻有那人心不古的政權，認為抗戰不是台灣人，而是中國人的歷史記憶，這真叫台灣抗日烈士情何以堪？
同胞們！9月3日之後，還有9月9日9時，是日本駐華司令官岡村寧次正式向何應欽遞交降書的日子，讓我們共同喚醒陳水扁的良心，那天何妨共同來紀念台灣那些抗日犧牲的英靈，或10月25日台灣光復節也行。與國府是世仇的中共都可選擇9月3日，台灣有什麼理由迴避，民進黨千萬莫忘卻政權可是來自國民黨？這不是要與中共唱和，這是對台灣歷史的溫情與敬意！
吳昆財
作者為嘉義大學史地系助理教授