侯聚森“爱国言论”，其案折射的是网络社会里阶级阶层分 ...

威海文登侯聚森案件折射的是网络社会的阶级阶层分化和对立的公开化


威海文登侯聚森案件，表面上看，是观点之争。什么是爱国，什么是推墙，这些词都在侯聚森的微薄里面出现。似乎打斗是由这些口角而来。


爱国也好，推墙也好，在不同的时期有不同的解释，在不同的阶级阶层看来也有不同的解释。在不同的人看来，也有不同的褒贬。


社会上观点冲突较大的观点之一，是有人认为爱国就是爱党，也有人认为爱国就要监督执政党。


认为爱国就是爱党的人，往往是体制内的受益者，以及受正统教育较深的人、崇拜执政党功绩的人们，等等，侯似乎属于受正统教育较深的青年。认为爱国就要监督执政党，包括一些自由派知识分子，包括自由市场发展起来的部分老板阶层、其中有些人有移民倾向，包括接受西方民主理念的一些人，甚至包括曾经的敌对政党的人士。

产生上述观点对立的社会根基，在于三十多年改革开放之后，社会的阶级阶层的构成变了。由三十多年前的、执政党统一领导下的全体无产阶级，变成了官员阶层、资产、中产、无产等各个阶级并存的局面了。产生不同的爱国观点，也就毫不奇怪。

而网络恰恰提供了这些对立观点和矛盾的公开化表达渠道。网络语言暴力演绎为现实的约架或者打架，也不是第一次了。侯事件不是第一次，也不会是最后一次。

解决的办法，之一，应该是强调法制制止暴力泛滥，求同存异不成的话、也应在法制下互博。

解决的办法，之二，是如何在社会各阶级阶层并存的前提之下，实现社会利益的均衡、社会各个阶层利益的合法表达、以及社会各个阶层的和谐相处。这个是需要研究探讨的。光靠谩骂和打架、乃至战争，都不能解决阶级利益分化的问题。

依法治国，求同存异，利益均衡，也许是唯一的办法。





威海文登侯聚森案件折射的是网络社会的阶级阶层分化和对立的公开化


威海文登侯聚森案件，表面上看，是观点之争。什么是爱国，什么是推墙，这些词都在侯聚森的微薄里面出现。似乎打斗是由这些口角而来。


爱国也好，推墙也好，在不同的时期有不同的解释，在不同的阶级阶层看来也有不同的解释。在不同的人看来，也有不同的褒贬。


社会上观点冲突较大的观点之一，是有人认为爱国就是爱党，也有人认为爱国就要监督执政党。


认为爱国就是爱党的人，往往是体制内的受益者，以及受正统教育较深的人、崇拜执政党功绩的人们，等等，侯似乎属于受正统教育较深的青年。认为爱国就要监督执政党，包括一些自由派知识分子，包括自由市场发展起来的部分老板阶层、其中有些人有移民倾向，包括接受西方民主理念的一些人，甚至包括曾经的敌对政党的人士。

产生上述观点对立的社会根基，在于三十多年改革开放之后，社会的阶级阶层的构成变了。由三十多年前的、执政党统一领导下的全体无产阶级，变成了官员阶层、资产、中产、无产等各个阶级并存的局面了。产生不同的爱国观点，也就毫不奇怪。

而网络恰恰提供了这些对立观点和矛盾的公开化表达渠道。网络语言暴力演绎为现实的约架或者打架，也不是第一次了。侯事件不是第一次，也不会是最后一次。

解决的办法，之一，应该是强调法制制止暴力泛滥，求同存异不成的话、也应在法制下互博。

解决的办法，之二，是如何在社会各阶级阶层并存的前提之下，实现社会利益的均衡、社会各个阶层利益的合法表达、以及社会各个阶层的和谐相处。这个是需要研究探讨的。光靠谩骂和打架、乃至战争，都不能解决阶级利益分化的问题。

依法治国，求同存异，利益均衡，也许是唯一的办法。