超级军网当年汉人也怕匈奴人,匈奴不也得完蛋
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 19:31:44
这就是中国人的性格,怕有什么用,匈奴的凶残和军事能力不是日本能比的.
怕和不怕,他都是你的致命威胁,还的打,无非是死多少人的问题.
汉朝用了几百年才最终解决匈奴,这是不搞死你,不罢休的决心。
所以中国人是真正的武士,日本只是假武士这就是中国人的性格,怕有什么用,匈奴的凶残和军事能力不是日本能比的.
怕和不怕,他都是你的致命威胁,还的打,无非是死多少人的问题.
汉朝用了几百年才最终解决匈奴,这是不搞死你,不罢休的决心。
所以中国人是真正的武士,日本只是假武士
怕和不怕,他都是你的致命威胁,还的打,无非是死多少人的问题.
汉朝用了几百年才最终解决匈奴,这是不搞死你,不罢休的决心。
所以中国人是真正的武士,日本只是假武士这就是中国人的性格,怕有什么用,匈奴的凶残和军事能力不是日本能比的.
怕和不怕,他都是你的致命威胁,还的打,无非是死多少人的问题.
汉朝用了几百年才最终解决匈奴,这是不搞死你,不罢休的决心。
所以中国人是真正的武士,日本只是假武士
[转]圣母的末日：狄山被谁砍死的？——老虎读《史记》有感
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时的博士，不是考的。一是要有名气，二是要有粉丝，名气大，粉丝多，就成了博士。可以说，博士，就是大V。不过汉朝的大V也还讲究些学术功底，只是后来就不行了，倒茶的，也成了茶博士，最后，连个养鸡的，都成了大V，那是后话。
狄山是被谁砍死的？史书上记载，是被匈奴人砍死的。
匈奴人点该要砍死狄山？狄山虽然是大V，但一没有烧匈奴的经书，二没有画单于的漫画，而且狄山是汉朝时期的大圣母，是汉匈团结的代言人，为啥被匈奴全球追杀？
老虎一向认为，死读书，不如不读书。汉武帝是历史上的大帝，普京这类大帝，也只配给他提鞋。按级别，狄山算得上政协委员，这样一个大V，汉武帝能随便让匈奴砍死？用现在的话说，就是里面有“阴毛”呀。
一、武帝的心思
某年某月某日，匈奴人又来找汉武帝和亲了。
和亲是什么？咱们的书，有各种解释，那都是大圣母编给小圣母听的。老虎认为，和亲，就是大汉卖B求和平。
汉武帝是我中华5000年数一数二的大帝，老虎都知道的道理，他难道不知道？可恨是当时的那批大臣，一说到匈奴，个个满脸堆笑，有的弹起胡琴，有的跳起旋子舞，有的唱龙城的姑娘，平时没见他们的才艺，到了匈奴，什么丑态都出来了，都是齐声歌颂汉匈兄弟情。
大臣有大臣的心思，汉武帝清楚得很——
1、这些大臣，住在长安三环之内，自然安全得很，可是年年边患，被砍死的边民，少则几千，多则上万，汉朝虽有缇骑，边民自不敢指责，但肚子里定是操娘了。操谁的娘？不就是武帝他母亲。
2、每年大批的维稳费、团结费，是一大批开支。这些钱，都是武帝的钱，但大臣一分钱俸禄都不能少。更可耻的是某些大臣，居然说团结费太少，要多给，得到匈奴大肆赞美，拿武帝的钱，往自己脸上贴金，娘希匹，这是人干的事情？
3、买B已经不是面子问题了。之前和亲，找几个文工团的靓女，冒充皇家闺女，那是可行的。但现在匈奴人长姿势了，一定要真货，武帝就几个闺女，都被上了 和亲名单。一想到这个，武帝就怒火中烧，满朝文武，谈到和亲，都是大开笑颜，以参加千古难遇的大典为荣，反正送出去卖的，不是他们家的闺女。这哪门子是皇 帝，这简直就是卖亲生女儿的王八。
4、国家战略。要说武帝舍不得几个钱，舍不得自家闺女，那是屁民的心思。从后事来看，武帝连亲儿子都舍得杀，何况几个钱？当时的时局，匈奴从西往东，跨越万里，中原四境防无可防，高原之下，铁骑势如破竹。
和亲了百年，匈奴人就认定了汉朝是羊、匈奴是狼，为什么匈汉之间无和平？匈奴是游牧经济，游牧经济，说白了“抢劫是主业，游牧是副业”，只要能抢劫，绝不会去荒漠放羊。
匈奴能养得熟么？大臣都说能。匈奴，一没有砍死大臣的儿子，二没有操大臣的女儿，三不用大臣出钱。有人借着团结费，和亲费，还能打捞一笔；有人借着团结的名目，做几篇圣母文章，还可以顺着杆儿捞个政协委员，这等好事，谁不愿干？
但武帝不能干，当王八是小事，武帝很清楚，再养匈奴50年，就是亡国。
二、群臣大会：圣母的建议
匈奴来和亲了，到底是卖还是不卖？我国一旦有事，解决的方法就是开会，汉朝也不另外。
开会有很多种，有神仙会、红歌会、读书会、忠心会，当然也有鸿门会，追悼会。
汉武帝于是广招召群臣，开了个常委扩大会议。
常委是什么人，那都是人精。太尉、太傅、丞相摸爬滚打了几十年，一看武帝的脸色，就嘀咕着这会议，绝非善类。和亲这事，从来都是最高领袖定，大家在下面打酱油，当年领袖说要从北疆撤走刺史，要把和亲大会，举办成团结胜利的大会，和谁商量了？大家只不过算自己该得的红包时，激动了一把。
常委不出声，狄山博士，才有了历史露脸的机会。
狄山博士的口才好，一上台就是“柔性治匈”、“兄弟团结”、“国泰民安”、“喜大奔普”。
核心就是——只要咱们对匈奴好，匈奴就会对咱们好。
为了证明自己的观点，狄山还从怀里掏出一块胡饼，递给武帝，：“自汉匈团结以来，阿里巴巴大叔就在臣天上人间楼下卖胡饼，经济开放，胡人自有生路，生路一出，四方莫不和谐”。
武帝拿着这块胡饼，心里操了狄山娘几十回，早就有缇骑奏报，一车胡饼，卖了16万，不买就砍人，连娘娘的内弟，都被坑了，长安城里四处传唱“一车饼，一间房；十车饼，昭君也上床”。更何况，此次匈奴大使来，就是带了十车胡饼，说是和亲的聘礼。
三、对话——圣母的矫情
狄山的话，招到了大臣张汤的反驳，大凡汉朝国事方针的争议，最后都是要给对方扣上道德的帽子，朝廷如此，茶楼也是如此，此风一直流传下来，到了国观，更是如此，反我的一定是“美狗“，驳我的必定是“5毛”，这是我们吵架的规矩。
狄山一看到反驳，马上就祭起了“忠党爱国”的大旗，你张汤不是说我愚蠢，我是愚，但这是对党国的愚蠢，这叫愚忠，你张汤是聪明，是大西洋国微硬在华的CEO，但你的历史不清白，你爸爸是秦朝的死硬分子，你到处挑拨红二代和领袖的感情，你这是诈，是诈忠！
于是，历史上又多了对反义词——愚忠VS诈忠。
张汤一时接不话来，张汤是法学家，法学讲了逻辑和事实，就算没有事实，也得逻辑，但遇上狄山这种没有事实，也没有逻辑的，只能当场气得肿瘤发作。
此时，武帝发话了，领袖就是领袖，一出言，大德无言，大杀无声。史书记载——
汉武帝面带不快对狄山说：“我让你担任一个郡的长官，能不能不使匈奴人入境抢掠？”回答说：“不能”。
再问“负责一个县呢？”回答说：“不能。”
又问：“负责一个烽障呢？”狄山知道再说不能，便会被治罪，只好说“能”。
这其实是一段精彩之极的对话，老虎先就前两段，解读给大家——
1、武帝说，你狄山大谈兄弟团结，好，按你的做法，去当西域的刺史，能否没有人被砍？
解读：
圣母虽然伟大，但也不是傻B，狄山自己明白，和楼下的阿里巴巴大叔，买个胡饼，谈个和谐，那是快活，但要知道，阿里巴巴大叔的胡饼摊子，在长安城三环之内，左边有锦衣卫，右边有禁卫军，狄山自己的小车，就停在旁边，连油门都没有熄火，一有事，转身就跑。
这年头，狄山大V，出了五环，都不会和胡人说一句话，别说去西域当书记，就是在密云当县长，都难保不出这事。
狄山明白这次武帝，是动真格的了。出了事，肯定拿他试问，要说去西域讲学，讲讲河蟹，吃吃烤羊，是可以的，要去当刺史，保证不出事，那不是鬼扯？
所以，狄山很直白的说——不能。意思就是我之前说的话，您别当真了，我就是个屁。
2、武帝接着问， “负责一个县呢？”回答说：“不能。”
解读：
武帝接着问，那你去负责砂甸县，能保证河蟹吗？
晕，去砂甸当县令？还河蟹，那不是羊入虎口。狄山是博士，自然知道更多的历史知识，不像很多低级大V，连甲午战争都不知道。
不能，狄山回答得很干脆。
话说到这份上了，狄山也服软了，武帝应该给狄山一个台阶下。但武帝清楚，如果不把话讲死，不把事情做绝，圣母就还会蹦跶。
团结谈了这么多年，不团结却越来越多，每一次不仅是匈奴人反弹，更是圣母反弹。华人死得越多，圣母感情就越丰富，为匈奴人贫困生活而流泪——
你们边民，不加入匈奴，又不去死，搞得匈奴人这么贫穷，你们是沙文主义，你们是纳粹。
这群吊圣母，吃汉家的饭，操匈奴的心；
今天，你不完蛋，中华就得完蛋。
四、摊牌1——武帝都没有料到圣母的无耻
上回说到，武帝问狄山，你能守一郡么？回答：不能；又问：能守一县么？，回答：不能。
于是，第三段对话出现了——
武帝又问：“负责一个烽障呢？”狄山知道再说不能，便会被治罪，只好说“能”。
这段对话，是最引起歧义的，读者往往从之后的结果，推断这是武帝逼狄山去当村长（负责一个烽障，级别和村长差不多），狄山害怕再说不能，武帝会治罪，于是去了，之后被匈奴砍死。
等于说是武帝，逼死了狄山，狄山死了，带上了悲剧的光环，是为理想而死，尽管理想不一定正确，但狄山可说是“殉道者”，说到底，是好心办了错事，但罪不该死。
普通人是不了解政治的，太祖是好人，大将军也是好人，宰相是好人，连副统帅都有人说是好人，老虎就没有明白，一堆好人，怎么当时汉朝，连个饭混不饱？总得有个把人，不是那么好吧？
大汉朝的公务员，是一级一级爬的，每爬一级，要耗尽多少脑细胞，不要以为认李刚做爹，你就能上位了，这是不懂政治，当年认魏公公做爹的，都排队到西直门了，魏公公能记得你这个儿子？后来有位周厂公上位了，排不上队当儿子的，直接到周公公祖坟上哭丧：爷爷呀，你走得太早了。瞧这没有，都当孙子了。
公务员能是圣母？您这样想，建议您直接出门向右，到德胜门中医院挂个精神科。
武帝与狄山的最后这段对话，可以讲，短短十几秒，两人脑海里风驰电逝，不知转了多少花花肠子，读不懂这段话，就读不懂官场、读不懂圣母，读不懂抗击匈奴之难。
五、摊牌2——武帝都没有料到圣母的无耻
史书记载，武帝最后让狄山去当村长，狄山知道再说不能，便会被治罪，只好说“能”。
解读：
很多人认为，到此，狄山是被武帝逼到墙角，退无可退了。因为不去，就会被“治罪”。
这些人，是不懂大汉政治，不懂圣母心了。
狄山不去，能治什么罪？按大汉法律，无罪可治。当然，武帝可以给狄山按上“犯上”的罪名。但这种罪名，除了老糊涂或者年青的幼稚儿外，是不会干这种傻事。平西王够犯上了的，最后罪名的焦点，居然争议是不是贪了个地中海的宅子。有西洋人吃饱了撑的，说这是侮辱人民的智商，呸，这恰好反映了我国人民的智慧，没进化几年的西洋人能懂？
说白了，狄山就算不去，也不会死罪，撑死了无非是被御史台，检查出“包二奶”、“贪污”的罪名，如果认罪态度好，几年就保外就医，最后含饴弄孙，福寿齐天，总比到塞外被人砍死好。
但屁民这样想，是低估了公务员的智商，这是对公务员的侮辱。我大汉公务员，一向是命可以丢，官不能罢。大汉公务员，有“政治生命”一说，政治就是生命，生命就是政治，乌龟也要向上爬，公务员也要向上爬，但有了政治，两者才有了区别，不然，哪里来的伟光正？
狄山，别看对匈奴是圣母，是傻B，可对大汉，那是鬼精明。狄山的算盘如下：
一）赌的是概率。
1、去北庭都护府当刺史，出了事，汉武帝就可以名正言顺的砍了我。是人都知道，北庭一年，公开的匈奴砍人，都有十几起，不公开的就更多，王大胡子去了，都发生砍人事件，我去就不会发生？连我妈都不信。
2、在北庭当个县长，一样是大概率。北庭一年百几起砍人，也不是集中在一个县。砍人事件，摊到每个县，算起来每个县都有1——2起，概率依然大。
3、当个乡长，概率就小多了，3、5千个村子，就我在村子的砍人？
狄山是博士，虽然是文科，但数学比中专、技校的，还是好点。狄山敢于答应的第一条理由，就是概率，当个村长，还发生砍人事件，这概率太小了。
二）赌的是资源。
狄山去当村长，能否实现团结？绝大多数人说不能。很简单，团结是要钱的，没有钱也能团结，你当匈奴也是圣母？
错了，依然是不懂政治。狄山当郡长，当县长，是实现不了兄弟团结，但去当村长，99%能实现圣母理想，能够让村里的匈奴富裕起来。
说到这里，很多人又不懂了，边塞之地，你说发展民生，就能发展？地里的庄稼，一亩也就几百斤粮食，你能变出十万斤？匈奴连个劳动密集型产业都没有，它有潜力发展民生，还用得着出来抢劫？
这些人，是不有搞懂，富裕不一定要发展民生。
大汉朝房价贵，连二千石的大官，都抱怨都买不起房，可当年益州郡，是免费供应，只要报名，白住白拿。大西王几年治理，益州郡地上流的是奶，树上结的是蜜，这可真不是假的。
但益州郡，有几个牛逼的民生企业？
其实玩这套，最有名的还是大寨，当年全国人民饿得找不到北，太祖向前一指：学大寨。于是大家都明白了，为什么我们饿？不是朝廷的问题，是我们懒。
大批人开始取经，最后是大寨没学成，全国到成了个大山寨。山寨之国，就是从这开始的。
这种模式，就是“吸血模式”，不可能普及。说白了就是从其他人口袋里拿钱，去扶持某个小地区。
只要资源倾斜，只要关系能通，就能一夜“富裕”。
地方也一样，朝廷对地方的各种补贴，扶贫费、修路费、教育费……，其实都不少。朝廷表面是平均下拨，实际运作空间很大，想要政绩，拼的就是这块蛋糕你能拿到多少。
这种模式，要的是关系，关系取决于官位，狄山不是三公，不是亲王，但对于一个村，足以。
三）赌的是私下协议，希望能蒙混过关。
能富裕，这是不发生砍人事件的前提，但不能100%保证，老妖婆都是当地的大富，不一样指挥砍人？为什么狄山还如此自信？
一个无反抗力的富翁，在强盗面前能相安无事，只能说大家达成了协议，强盗收了好处费。如果说是强盗没看见，强盗发善心，是鬼话了。就好比一个幼儿园的小孩，捧着几万元钞票，能深更半夜走在广州三元里，这种神话，估计圣母都不不信。
与强盗私下达成协议，来保住官位的例子多得很，远的不说，鸦片战争期间，耆英就干过此事，《南京条约》规定赔款2100万两白银，朝廷不知道，耆英也不会自己出，最后强迫“十三行”以商捐的名义凑齐了赔款。
这样的例子，举不胜举，抗日战争期间，我党检举过很多国军的无耻行径，都是这类。同样，常申凯也斥责我军游而不击，当然，这是污蔑了。
狄山的算盘，莫不如此。很多同学说，老虎，你把人想得太坏了，怎么又此等龌蹉之事？官场上的事，比这龌蹉的多得很，如果这点都看不出，同学们就不要指点江山了。
而且，老虎不想回答这类问题，因为，汉武帝马上就会给出答案。
六、摊牌2——武帝的决断
武帝问狄山：“负责一个烽障能不能？”，狄山回答：能。
石破天惊！
武帝，自是五千年来，数一数二的皇帝了，生在富贵之地，长在温柔之乡，但鹰扬虎跃，中华的疆域，就由他而划定，足可配“大帝”二字。
无他，因为武帝对大汉的官员，洞察一清二楚。
武帝之所以逼问狄山能不能当村长，后手是如果狄山回答不能，就彻底揭穿了圣母说辞——你说和亲可以团结，好，我和亲，但最后你连一个村都保不住，和亲，还有意义吗？
武帝尽管知道大员的无耻的，但绝没有想到，居然无耻到这般地步，狄山回答，居然是——能。
是的，你狄山靠着概率，靠着下村后调动的各种资源，靠着利用上下组织的漏洞，你有99%的把握，能保住一村的安宁，但你临近的村呢？你自己都知道，一县都不可保证，那些看上去土不啦叽的村干部，没有可调动的资源，抢不到地区利益的蛋糕，他们，就只有听天由命地等死？
你狄山等资源耗尽了，找个借口拍拍屁股就走了，但那些土不啦叽的边民，生于斯，长于斯，对他们而言，无路可退，他们脚下的土地，就是他们的家乡，他们的坟墓，他们的国家。
大汉虽大，但没有一寸土地是多余的；
北疆虽广，但退无可退，因为它的背后，就是长安。
大汉子民，不是羊，实战表明，一个汉家儿郎，可敌五个匈奴。
大汉皇朝，更不是羊，大汉是从血里建成的，高祖以亭长斩蛇起义，诛暴秦，灭强楚，纵横万里，那一战不是血流成河？
可惜，太平久了，上位的新人，讲的圣母主义，无他，战栗在匈奴弯刀之下的，不是这些住在长安城三环之内的人，而是那些连住宿费都舍不得，蹲在大理驿站的屁民。
而圣母，每次对着无数的牺牲，总是挤出几滴眼泪，说句——“我来晚了”，mlgb的，次次如此，连台词都懒得换了。
七、摊牌3——武帝的决断
看着面前的这位狄山狄大人，浑身散发着冲天正气，满脸都是忧国忧民。是的，汉朝大员，都是长成这样，都是一张忧国忧民的脸，站起来上圣母、坐下去还是圣母，躺着就成了禽兽，就像一个模子里铸出来的一样。
一脸正气的啁大人，不也是这样？一脸正气的博大人不是这样？
武帝心里很清楚，自己面对的，不是一个狄山，而是成千上万个狄山。
这些大小狄山们，开疆扩土没有本事；发展民生没有想法；宏文倡教没有内容；连自我道德都管不住自己的小二。
但说到捞钱、说到拉帮结派、说到建立小王国，说到伟光正，说到高大全，都是一等一的高手。
有人说我朝戏剧不行，大西洋国大片很精彩，我呸，我朝天天上演大片，个个都是奥斯卡金像奖得主。
想到这些，武帝内心长叹，天，你要亡我大汉么？
七、摊牌4——武帝的决断
没有人能想到，在这短短的几句对话中，武帝和狄山之间，闪电般交锋了3次，不对，应该说武帝和整个大汉官场之间，交锋了3次。
狄山依然正气地站着，从开始的恐惧，到现在放松了，将来的几年，是比较难过一点，要去边塞当个村长，但又怎样？
退路已经想好，北疆的张刺史，不是说要柔性治匈么？朝廷的理番司都是自家兄弟；几位亲王，早就瞧武帝不顺眼；五军都督府，你武帝能掌握几军？更何况，鲜卑封国的几位大佬，都是明里暗里支持我。
说到鲜卑封国，虽与匈奴有矛盾，但兔死狐悲，几位大佬都发狠话了，要是朝廷真不给面子，他们也不给朝廷面子，这不，前几天一位大佬，就借口自己骑马的罗圈腿，站不直，在圣上说起立追悼的现场直播上，硬是给了一个难堪。
最重要的是，文帝的班底还在，武帝的位置，是景帝给的，文帝和景帝，就闹生分。景帝谈的是和气，文帝讲的是实惠，当然景帝的班底，远比不上文帝了。
这年头，谁知道皇帝能做几年，没有自己人，连死都不知道怎么死的。
八、最后一击——圣母的末日
扩大会议就这样结束了。武帝心里很明白，这是自己与整个大汉官场的较量。
输了，就是大汉亡。
仅靠着霍去病、李广，是不可能打赢匈奴。战场有输有赢，一个闪失，招到整个朝廷的指责，最后霍去病、李广，就会成了替罪羊。
如不能驱使大小官员，走上抗击匈奴这条路，如不能断了大小官员非份的念头，国家永无宁日。
一个月后，八百里加急来报，安西都护府阿里巴巴村，村长狄山被匈奴砍死。
老虎查遍的资料，当时并没有匈奴大规模入侵的迹象，只能说这是小概率事件，狄大人运气不好。
但朝廷大震，却又瞬间平静了，大家都是聪明人，圣上指明了方向，选活路还是选死路，其实不用思考。
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时的博士，不是考的。一是要有名气，二是要有粉丝，名气大，粉丝多，就成了博士。可以说，博士，就是大V。不过汉朝的大V也还讲究些学术功底，只是后来就不行了，倒茶的，也成了茶博士，最后，连个养鸡的，都成了大V，那是后话。
狄山是被谁砍死的？史书上记载，是被匈奴人砍死的。
匈奴人点该要砍死狄山？狄山虽然是大V，但一没有烧匈奴的经书，二没有画单于的漫画，而且狄山是汉朝时期的大圣母，是汉匈团结的代言人，为啥被匈奴全球追杀？
老虎一向认为，死读书，不如不读书。汉武帝是历史上的大帝，普京这类大帝，也只配给他提鞋。按级别，狄山算得上政协委员，这样一个大V，汉武帝能随便让匈奴砍死？用现在的话说，就是里面有“阴毛”呀。
一、武帝的心思
某年某月某日，匈奴人又来找汉武帝和亲了。
和亲是什么？咱们的书，有各种解释，那都是大圣母编给小圣母听的。老虎认为，和亲，就是大汉卖B求和平。
汉武帝是我中华5000年数一数二的大帝，老虎都知道的道理，他难道不知道？可恨是当时的那批大臣，一说到匈奴，个个满脸堆笑，有的弹起胡琴，有的跳起旋子舞，有的唱龙城的姑娘，平时没见他们的才艺，到了匈奴，什么丑态都出来了，都是齐声歌颂汉匈兄弟情。
大臣有大臣的心思，汉武帝清楚得很——
1、这些大臣，住在长安三环之内，自然安全得很，可是年年边患，被砍死的边民，少则几千，多则上万，汉朝虽有缇骑，边民自不敢指责，但肚子里定是操娘了。操谁的娘？不就是武帝他母亲。
2、每年大批的维稳费、团结费，是一大批开支。这些钱，都是武帝的钱，但大臣一分钱俸禄都不能少。更可耻的是某些大臣，居然说团结费太少，要多给，得到匈奴大肆赞美，拿武帝的钱，往自己脸上贴金，娘希匹，这是人干的事情？
3、买B已经不是面子问题了。之前和亲，找几个文工团的靓女，冒充皇家闺女，那是可行的。但现在匈奴人长姿势了，一定要真货，武帝就几个闺女，都被上了 和亲名单。一想到这个，武帝就怒火中烧，满朝文武，谈到和亲，都是大开笑颜，以参加千古难遇的大典为荣，反正送出去卖的，不是他们家的闺女。这哪门子是皇 帝，这简直就是卖亲生女儿的王八。
4、国家战略。要说武帝舍不得几个钱，舍不得自家闺女，那是屁民的心思。从后事来看，武帝连亲儿子都舍得杀，何况几个钱？当时的时局，匈奴从西往东，跨越万里，中原四境防无可防，高原之下，铁骑势如破竹。
和亲了百年，匈奴人就认定了汉朝是羊、匈奴是狼，为什么匈汉之间无和平？匈奴是游牧经济，游牧经济，说白了“抢劫是主业，游牧是副业”，只要能抢劫，绝不会去荒漠放羊。
匈奴能养得熟么？大臣都说能。匈奴，一没有砍死大臣的儿子，二没有操大臣的女儿，三不用大臣出钱。有人借着团结费，和亲费，还能打捞一笔；有人借着团结的名目，做几篇圣母文章，还可以顺着杆儿捞个政协委员，这等好事，谁不愿干？
但武帝不能干，当王八是小事，武帝很清楚，再养匈奴50年，就是亡国。
二、群臣大会：圣母的建议
匈奴来和亲了，到底是卖还是不卖？我国一旦有事，解决的方法就是开会，汉朝也不另外。
开会有很多种，有神仙会、红歌会、读书会、忠心会，当然也有鸿门会，追悼会。
汉武帝于是广招召群臣，开了个常委扩大会议。
常委是什么人，那都是人精。太尉、太傅、丞相摸爬滚打了几十年，一看武帝的脸色，就嘀咕着这会议，绝非善类。和亲这事，从来都是最高领袖定，大家在下面打酱油，当年领袖说要从北疆撤走刺史，要把和亲大会，举办成团结胜利的大会，和谁商量了？大家只不过算自己该得的红包时，激动了一把。
常委不出声，狄山博士，才有了历史露脸的机会。
狄山博士的口才好，一上台就是“柔性治匈”、“兄弟团结”、“国泰民安”、“喜大奔普”。
核心就是——只要咱们对匈奴好，匈奴就会对咱们好。
为了证明自己的观点，狄山还从怀里掏出一块胡饼，递给武帝，：“自汉匈团结以来，阿里巴巴大叔就在臣天上人间楼下卖胡饼，经济开放，胡人自有生路，生路一出，四方莫不和谐”。
武帝拿着这块胡饼，心里操了狄山娘几十回，早就有缇骑奏报，一车胡饼，卖了16万，不买就砍人，连娘娘的内弟，都被坑了，长安城里四处传唱“一车饼，一间房；十车饼，昭君也上床”。更何况，此次匈奴大使来，就是带了十车胡饼，说是和亲的聘礼。
三、对话——圣母的矫情
狄山的话，招到了大臣张汤的反驳，大凡汉朝国事方针的争议，最后都是要给对方扣上道德的帽子，朝廷如此，茶楼也是如此，此风一直流传下来，到了国观，更是如此，反我的一定是“美狗“，驳我的必定是“5毛”，这是我们吵架的规矩。
狄山一看到反驳，马上就祭起了“忠党爱国”的大旗，你张汤不是说我愚蠢，我是愚，但这是对党国的愚蠢，这叫愚忠，你张汤是聪明，是大西洋国微硬在华的CEO，但你的历史不清白，你爸爸是秦朝的死硬分子，你到处挑拨红二代和领袖的感情，你这是诈，是诈忠！
于是，历史上又多了对反义词——愚忠VS诈忠。
张汤一时接不话来，张汤是法学家，法学讲了逻辑和事实，就算没有事实，也得逻辑，但遇上狄山这种没有事实，也没有逻辑的，只能当场气得肿瘤发作。
此时，武帝发话了，领袖就是领袖，一出言，大德无言，大杀无声。史书记载——
汉武帝面带不快对狄山说：“我让你担任一个郡的长官，能不能不使匈奴人入境抢掠？”回答说：“不能”。
再问“负责一个县呢？”回答说：“不能。”
又问：“负责一个烽障呢？”狄山知道再说不能，便会被治罪，只好说“能”。
这其实是一段精彩之极的对话，老虎先就前两段，解读给大家——
1、武帝说，你狄山大谈兄弟团结，好，按你的做法，去当西域的刺史，能否没有人被砍？
解读：
圣母虽然伟大，但也不是傻B，狄山自己明白，和楼下的阿里巴巴大叔，买个胡饼，谈个和谐，那是快活，但要知道，阿里巴巴大叔的胡饼摊子，在长安城三环之内，左边有锦衣卫，右边有禁卫军，狄山自己的小车，就停在旁边，连油门都没有熄火，一有事，转身就跑。
这年头，狄山大V，出了五环，都不会和胡人说一句话，别说去西域当书记，就是在密云当县长，都难保不出这事。
狄山明白这次武帝，是动真格的了。出了事，肯定拿他试问，要说去西域讲学，讲讲河蟹，吃吃烤羊，是可以的，要去当刺史，保证不出事，那不是鬼扯？
所以，狄山很直白的说——不能。意思就是我之前说的话，您别当真了，我就是个屁。
2、武帝接着问， “负责一个县呢？”回答说：“不能。”
解读：
武帝接着问，那你去负责砂甸县，能保证河蟹吗？
晕，去砂甸当县令？还河蟹，那不是羊入虎口。狄山是博士，自然知道更多的历史知识，不像很多低级大V，连甲午战争都不知道。
不能，狄山回答得很干脆。
话说到这份上了，狄山也服软了，武帝应该给狄山一个台阶下。但武帝清楚，如果不把话讲死，不把事情做绝，圣母就还会蹦跶。
团结谈了这么多年，不团结却越来越多，每一次不仅是匈奴人反弹，更是圣母反弹。华人死得越多，圣母感情就越丰富，为匈奴人贫困生活而流泪——
你们边民，不加入匈奴，又不去死，搞得匈奴人这么贫穷，你们是沙文主义，你们是纳粹。
这群吊圣母，吃汉家的饭，操匈奴的心；
今天，你不完蛋，中华就得完蛋。
四、摊牌1——武帝都没有料到圣母的无耻
上回说到，武帝问狄山，你能守一郡么？回答：不能；又问：能守一县么？，回答：不能。
于是，第三段对话出现了——
武帝又问：“负责一个烽障呢？”狄山知道再说不能，便会被治罪，只好说“能”。
这段对话，是最引起歧义的，读者往往从之后的结果，推断这是武帝逼狄山去当村长（负责一个烽障，级别和村长差不多），狄山害怕再说不能，武帝会治罪，于是去了，之后被匈奴砍死。
等于说是武帝，逼死了狄山，狄山死了，带上了悲剧的光环，是为理想而死，尽管理想不一定正确，但狄山可说是“殉道者”，说到底，是好心办了错事，但罪不该死。
普通人是不了解政治的，太祖是好人，大将军也是好人，宰相是好人，连副统帅都有人说是好人，老虎就没有明白，一堆好人，怎么当时汉朝，连个饭混不饱？总得有个把人，不是那么好吧？
大汉朝的公务员，是一级一级爬的，每爬一级，要耗尽多少脑细胞，不要以为认李刚做爹，你就能上位了，这是不懂政治，当年认魏公公做爹的，都排队到西直门了，魏公公能记得你这个儿子？后来有位周厂公上位了，排不上队当儿子的，直接到周公公祖坟上哭丧：爷爷呀，你走得太早了。瞧这没有，都当孙子了。
公务员能是圣母？您这样想，建议您直接出门向右，到德胜门中医院挂个精神科。
武帝与狄山的最后这段对话，可以讲，短短十几秒，两人脑海里风驰电逝，不知转了多少花花肠子，读不懂这段话，就读不懂官场、读不懂圣母，读不懂抗击匈奴之难。
五、摊牌2——武帝都没有料到圣母的无耻
史书记载，武帝最后让狄山去当村长，狄山知道再说不能，便会被治罪，只好说“能”。
解读：
很多人认为，到此，狄山是被武帝逼到墙角，退无可退了。因为不去，就会被“治罪”。
这些人，是不懂大汉政治，不懂圣母心了。
狄山不去，能治什么罪？按大汉法律，无罪可治。当然，武帝可以给狄山按上“犯上”的罪名。但这种罪名，除了老糊涂或者年青的幼稚儿外，是不会干这种傻事。平西王够犯上了的，最后罪名的焦点，居然争议是不是贪了个地中海的宅子。有西洋人吃饱了撑的，说这是侮辱人民的智商，呸，这恰好反映了我国人民的智慧，没进化几年的西洋人能懂？
说白了，狄山就算不去，也不会死罪，撑死了无非是被御史台，检查出“包二奶”、“贪污”的罪名，如果认罪态度好，几年就保外就医，最后含饴弄孙，福寿齐天，总比到塞外被人砍死好。
但屁民这样想，是低估了公务员的智商，这是对公务员的侮辱。我大汉公务员，一向是命可以丢，官不能罢。大汉公务员，有“政治生命”一说，政治就是生命，生命就是政治，乌龟也要向上爬，公务员也要向上爬，但有了政治，两者才有了区别，不然，哪里来的伟光正？
狄山，别看对匈奴是圣母，是傻B，可对大汉，那是鬼精明。狄山的算盘如下：
一）赌的是概率。
1、去北庭都护府当刺史，出了事，汉武帝就可以名正言顺的砍了我。是人都知道，北庭一年，公开的匈奴砍人，都有十几起，不公开的就更多，王大胡子去了，都发生砍人事件，我去就不会发生？连我妈都不信。
2、在北庭当个县长，一样是大概率。北庭一年百几起砍人，也不是集中在一个县。砍人事件，摊到每个县，算起来每个县都有1——2起，概率依然大。
3、当个乡长，概率就小多了，3、5千个村子，就我在村子的砍人？
狄山是博士，虽然是文科，但数学比中专、技校的，还是好点。狄山敢于答应的第一条理由，就是概率，当个村长，还发生砍人事件，这概率太小了。
二）赌的是资源。
狄山去当村长，能否实现团结？绝大多数人说不能。很简单，团结是要钱的，没有钱也能团结，你当匈奴也是圣母？
错了，依然是不懂政治。狄山当郡长，当县长，是实现不了兄弟团结，但去当村长，99%能实现圣母理想，能够让村里的匈奴富裕起来。
说到这里，很多人又不懂了，边塞之地，你说发展民生，就能发展？地里的庄稼，一亩也就几百斤粮食，你能变出十万斤？匈奴连个劳动密集型产业都没有，它有潜力发展民生，还用得着出来抢劫？
这些人，是不有搞懂，富裕不一定要发展民生。
大汉朝房价贵，连二千石的大官，都抱怨都买不起房，可当年益州郡，是免费供应，只要报名，白住白拿。大西王几年治理，益州郡地上流的是奶，树上结的是蜜，这可真不是假的。
但益州郡，有几个牛逼的民生企业？
其实玩这套，最有名的还是大寨，当年全国人民饿得找不到北，太祖向前一指：学大寨。于是大家都明白了，为什么我们饿？不是朝廷的问题，是我们懒。
大批人开始取经，最后是大寨没学成，全国到成了个大山寨。山寨之国，就是从这开始的。
这种模式，就是“吸血模式”，不可能普及。说白了就是从其他人口袋里拿钱，去扶持某个小地区。
只要资源倾斜，只要关系能通，就能一夜“富裕”。
地方也一样，朝廷对地方的各种补贴，扶贫费、修路费、教育费……，其实都不少。朝廷表面是平均下拨，实际运作空间很大，想要政绩，拼的就是这块蛋糕你能拿到多少。
这种模式，要的是关系，关系取决于官位，狄山不是三公，不是亲王，但对于一个村，足以。
三）赌的是私下协议，希望能蒙混过关。
能富裕，这是不发生砍人事件的前提，但不能100%保证，老妖婆都是当地的大富，不一样指挥砍人？为什么狄山还如此自信？
一个无反抗力的富翁，在强盗面前能相安无事，只能说大家达成了协议，强盗收了好处费。如果说是强盗没看见，强盗发善心，是鬼话了。就好比一个幼儿园的小孩，捧着几万元钞票，能深更半夜走在广州三元里，这种神话，估计圣母都不不信。
与强盗私下达成协议，来保住官位的例子多得很，远的不说，鸦片战争期间，耆英就干过此事，《南京条约》规定赔款2100万两白银，朝廷不知道，耆英也不会自己出，最后强迫“十三行”以商捐的名义凑齐了赔款。
这样的例子，举不胜举，抗日战争期间，我党检举过很多国军的无耻行径，都是这类。同样，常申凯也斥责我军游而不击，当然，这是污蔑了。
狄山的算盘，莫不如此。很多同学说，老虎，你把人想得太坏了，怎么又此等龌蹉之事？官场上的事，比这龌蹉的多得很，如果这点都看不出，同学们就不要指点江山了。
而且，老虎不想回答这类问题，因为，汉武帝马上就会给出答案。
六、摊牌2——武帝的决断
武帝问狄山：“负责一个烽障能不能？”，狄山回答：能。
石破天惊！
武帝，自是五千年来，数一数二的皇帝了，生在富贵之地，长在温柔之乡，但鹰扬虎跃，中华的疆域，就由他而划定，足可配“大帝”二字。
无他，因为武帝对大汉的官员，洞察一清二楚。
武帝之所以逼问狄山能不能当村长，后手是如果狄山回答不能，就彻底揭穿了圣母说辞——你说和亲可以团结，好，我和亲，但最后你连一个村都保不住，和亲，还有意义吗？
武帝尽管知道大员的无耻的，但绝没有想到，居然无耻到这般地步，狄山回答，居然是——能。
是的，你狄山靠着概率，靠着下村后调动的各种资源，靠着利用上下组织的漏洞，你有99%的把握，能保住一村的安宁，但你临近的村呢？你自己都知道，一县都不可保证，那些看上去土不啦叽的村干部，没有可调动的资源，抢不到地区利益的蛋糕，他们，就只有听天由命地等死？
你狄山等资源耗尽了，找个借口拍拍屁股就走了，但那些土不啦叽的边民，生于斯，长于斯，对他们而言，无路可退，他们脚下的土地，就是他们的家乡，他们的坟墓，他们的国家。
大汉虽大，但没有一寸土地是多余的；
北疆虽广，但退无可退，因为它的背后，就是长安。
大汉子民，不是羊，实战表明，一个汉家儿郎，可敌五个匈奴。
大汉皇朝，更不是羊，大汉是从血里建成的，高祖以亭长斩蛇起义，诛暴秦，灭强楚，纵横万里，那一战不是血流成河？
可惜，太平久了，上位的新人，讲的圣母主义，无他，战栗在匈奴弯刀之下的，不是这些住在长安城三环之内的人，而是那些连住宿费都舍不得，蹲在大理驿站的屁民。
而圣母，每次对着无数的牺牲，总是挤出几滴眼泪，说句——“我来晚了”，mlgb的，次次如此，连台词都懒得换了。
七、摊牌3——武帝的决断
看着面前的这位狄山狄大人，浑身散发着冲天正气，满脸都是忧国忧民。是的，汉朝大员，都是长成这样，都是一张忧国忧民的脸，站起来上圣母、坐下去还是圣母，躺着就成了禽兽，就像一个模子里铸出来的一样。
一脸正气的啁大人，不也是这样？一脸正气的博大人不是这样？
武帝心里很清楚，自己面对的，不是一个狄山，而是成千上万个狄山。
这些大小狄山们，开疆扩土没有本事；发展民生没有想法；宏文倡教没有内容；连自我道德都管不住自己的小二。
但说到捞钱、说到拉帮结派、说到建立小王国，说到伟光正，说到高大全，都是一等一的高手。
有人说我朝戏剧不行，大西洋国大片很精彩，我呸，我朝天天上演大片，个个都是奥斯卡金像奖得主。
想到这些，武帝内心长叹，天，你要亡我大汉么？
七、摊牌4——武帝的决断
没有人能想到，在这短短的几句对话中，武帝和狄山之间，闪电般交锋了3次，不对，应该说武帝和整个大汉官场之间，交锋了3次。
狄山依然正气地站着，从开始的恐惧，到现在放松了，将来的几年，是比较难过一点，要去边塞当个村长，但又怎样？
退路已经想好，北疆的张刺史，不是说要柔性治匈么？朝廷的理番司都是自家兄弟；几位亲王，早就瞧武帝不顺眼；五军都督府，你武帝能掌握几军？更何况，鲜卑封国的几位大佬，都是明里暗里支持我。
说到鲜卑封国，虽与匈奴有矛盾，但兔死狐悲，几位大佬都发狠话了，要是朝廷真不给面子，他们也不给朝廷面子，这不，前几天一位大佬，就借口自己骑马的罗圈腿，站不直，在圣上说起立追悼的现场直播上，硬是给了一个难堪。
最重要的是，文帝的班底还在，武帝的位置，是景帝给的，文帝和景帝，就闹生分。景帝谈的是和气，文帝讲的是实惠，当然景帝的班底，远比不上文帝了。
这年头，谁知道皇帝能做几年，没有自己人，连死都不知道怎么死的。
八、最后一击——圣母的末日
扩大会议就这样结束了。武帝心里很明白，这是自己与整个大汉官场的较量。
输了，就是大汉亡。
仅靠着霍去病、李广，是不可能打赢匈奴。战场有输有赢，一个闪失，招到整个朝廷的指责，最后霍去病、李广，就会成了替罪羊。
如不能驱使大小官员，走上抗击匈奴这条路，如不能断了大小官员非份的念头，国家永无宁日。
一个月后，八百里加急来报，安西都护府阿里巴巴村，村长狄山被匈奴砍死。
老虎查遍的资料，当时并没有匈奴大规模入侵的迹象，只能说这是小概率事件，狄大人运气不好。
但朝廷大震，却又瞬间平静了，大家都是聪明人，圣上指明了方向，选活路还是选死路，其实不用思考。
[转]圣母的末日：狄山被谁砍死的？——老虎读《史记》有感
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
内涵深刻一针见血高端大气上档次
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
内涵深刻一针见血高端大气上档次
在三国归晋以后，匈奴还灭掉了西晋，强迫西晋皇帝给匈奴贵族倒酒。-青衣侑酒
在三国归晋以后，匈奴还灭掉了西晋，强迫西晋皇帝给匈奴贵族倒酒。-青衣侑酒
个人浅见，我觉得汉武帝个和当今的tg一样，低调求发展，一旦强大了，吃了我的都给我吐出来。
楼立少来挑拨了
搞笑
搞笑
借古讽今，黑话大师
binbin2 发表于 2015-7-13 11:46
在三国归晋以后，匈奴还灭掉了西晋，强迫西晋皇帝给匈奴贵族倒酒。-青衣侑酒
匈奴刘汉政权，连姓都改为汉姓，硬说自己是刘邦的子孙，这是谁服谁？
你挑拔来挑拔去，以为可以激化中国的民族矛盾是吧，超大网友把你当SB呢
binbin2 发表于 2015-7-13 11:46
在三国归晋以后，匈奴还灭掉了西晋，强迫西晋皇帝给匈奴贵族倒酒。-青衣侑酒
匈奴刘汉政权，连姓都改为汉姓，硬说自己是刘邦的子孙，这是谁服谁？
你挑拔来挑拔去，以为可以激化中国的民族矛盾是吧，超大网友把你当SB呢
写的不错哦，可以
凶奴早期见到秦，赵的军队，那是要尿的，秦统一六国后，那就更没凶奴啥事（问题是他们机动性太强，打不过就跑，长城为了防打草谷）。 后期的凶奴（他们开始有统一这个词，你要说战力可以披敌秦，赵之军，那只能是玩笑）…………你要是能搞明白刘邦称帝有来（你不会发这标题，中原之地被战争祸害可不是一点半点，从程胜吴广到
楚霸王再到楚汉之争，死的人已经无数）…………
楚霸王再到楚汉之争，死的人已经无数）…………
借古喻今，就是没看懂
《史记·列传·卷一百二十二·酷吏列传·第六十二》：匈奴来请和亲，群臣议上前。博士狄山曰：“和亲便。”上问其便，山曰：“兵者凶器，未易数动。高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。孝惠、高后时，天下安乐。及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。孝景时，吴楚七国反，景帝往来两宫间，寒心者数月。吴楚已破，竟景帝不言兵，天下富实。今自陛下举兵击匈奴，中国以空虚，边民大困贫。由此观之，不如和亲。”上问汤，汤曰：“此愚儒，无知。”狄山曰：“臣固愚忠，若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。臣固知汤之为诈忠。”於是上作色曰：“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？”曰：“不能。”曰：“居一县？”对曰：“不能。”复曰：“居一障间？”①山自度辩穷且下吏，曰：“能。”於是上遣山乘鄣。至月馀，匈奴斩山头而去。自是以後，群臣震慴。
子文容 发表于 2015-7-13 11:54
匈奴刘汉政权，连姓都改为汉姓，硬说自己是刘邦的子孙，这是谁服谁？
挑拨尼玛逼。历史上很多游牧民族的单于可汗都被汉族皇帝赐姓，但不妨碍他们一有机会就干翻汉族皇帝。
http://culture.people.com.cn/n/2015/0626/c22219-27210582.html
西晋司马越王妃被匈奴抓获 受尽凌辱后被卖为奴隶
匈奴骑兵灭西晋焚毁国都洛阳
http://3g.china.com/act/62_18215725.html
http://m.qulishi.com/news/201502/27537.html
永嘉之乱：西晋皇室被匈奴掳走 开启了五胡乱华
http://www.xcljs.com/lishi/zhanshifengyun/24257_2.html
西晋兴衰：统治50年 两位皇帝被匈奴俘获
子文容 发表于 2015-7-13 11:54
匈奴刘汉政权，连姓都改为汉姓，硬说自己是刘邦的子孙，这是谁服谁？
挑拨尼玛逼。历史上很多游牧民族的单于可汗都被汉族皇帝赐姓，但不妨碍他们一有机会就干翻汉族皇帝。
http://culture.people.com.cn/n/2015/0626/c22219-27210582.html
西晋司马越王妃被匈奴抓获 受尽凌辱后被卖为奴隶
匈奴骑兵灭西晋焚毁国都洛阳
http://3g.china.com/act/62_18215725.html
http://m.qulishi.com/news/201502/27537.html
永嘉之乱：西晋皇室被匈奴掳走 开启了五胡乱华
http://www.xcljs.com/lishi/zhanshifengyun/24257_2.html
西晋兴衰：统治50年 两位皇帝被匈奴俘获
挑拨尼玛逼。历史上很多游牧民族的单于可汗都被汉族皇帝赐姓，但不妨碍他们一有机会就干翻汉族皇帝。
...
有种别让人给你赐姓啊
有种你把姓改回来呀
你个傻逼
...
有种别让人给你赐姓啊
有种你把姓改回来呀
你个傻逼
子文容 发表于 2015-7-13 12:28
有种别让人给你赐姓啊
有种你把姓改回来呀
还是赐猪肉靠谱。
有种别让人给你赐姓啊
有种你把姓改回来呀
还是赐猪肉靠谱。
尼玛，高人呐！这穿越剧玩的，一幕一幕，我怎么感觉在眼前啊！拜股。
拜服…………
子文容 发表于 2015-7-13 12:28
有种别让人给你赐姓啊
有种你把姓改回来呀
如果别人如果给你赐姓“狗”，那你就是狗了？sb
子文容 发表于 2015-7-13 12:28
有种别让人给你赐姓啊
有种你把姓改回来呀
如果别人如果给你赐姓“狗”，那你就是狗了？sb
真的不错 看着有意思
binbin2 发表于 2015-7-13 12:38
如果别人如果给你赐姓“狗”，那你就是狗了？
有些畜生知道点中国历史的皮毛，就跑到超大来挑拨中国民族矛盾
超大朋友把你们这些人当SB，你们知道吗
刘汉政权可不是汉族皇帝赐姓，他是自己改姓的
按你的说法，这是你自愿改姓为"狗"，懂吗
binbin2 发表于 2015-7-13 12:38
如果别人如果给你赐姓“狗”，那你就是狗了？
有些畜生知道点中国历史的皮毛，就跑到超大来挑拨中国民族矛盾
超大朋友把你们这些人当SB，你们知道吗
刘汉政权可不是汉族皇帝赐姓，他是自己改姓的
按你的说法，这是你自愿改姓为"狗"，懂吗
子文容 发表于 2015-7-13 12:44
有些畜生知道点中国历史的皮毛，就跑到超大来挑拨中国民族矛盾
超大朋友把你们这些人当SB，你们知道吗 ...
挑拨尼玛逼，还尼玛挑拨民族矛盾，脑残，中国现在56个民族里有匈奴这个民族吗？你找找看啊，sb，傻狗，2b
动不动就扣大帽子，你屎吃多了吧
子文容 发表于 2015-7-13 12:44
有些畜生知道点中国历史的皮毛，就跑到超大来挑拨中国民族矛盾
超大朋友把你们这些人当SB，你们知道吗 ...
挑拨尼玛逼，还尼玛挑拨民族矛盾，脑残，中国现在56个民族里有匈奴这个民族吗？你找找看啊，sb，傻狗，2b
动不动就扣大帽子，你屎吃多了吧
土共立国以来，有些少民遗老遗少，各种不服。
喜欢搞些秘闻野史，来借古讽今。
可惜，现实往往是历史构成，不服气也没折，气死也没法……
喜欢搞些秘闻野史，来借古讽今。
可惜，现实往往是历史构成，不服气也没折，气死也没法……
圣母的特点就是当别人或者国家利益受到损失的时候，他千方百计的当作没有发生。 但是当你骂他一句，或者他受到一点点利益损失的时候，那真是要和你拼命一样。
圣母足以灭国，不是说着玩的。
圣母足以灭国，不是说着玩的。
挑拨尼玛逼，还尼玛挑拨民族矛盾，脑残，中国现在56个民族里有匈奴这个民族吗？你找找看啊，sb，傻狗， ...
图穷匕现
看着你们这些拿美分的畜生气急败坏，又说不出个理来，我很高兴，哈哈。
图穷匕现
看着你们这些拿美分的畜生气急败坏，又说不出个理来，我很高兴，哈哈。
贼喊捉贼 发表于 2015-7-13 11:37
[转]圣母的末日：狄山被谁砍死的？——老虎读《史记》有感
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
这篇文字哪里转的？够深刻，有内容！
[转]圣母的末日：狄山被谁砍死的？——老虎读《史记》有感
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
这篇文字哪里转的？够深刻，有内容！
我服！！！！！！！！！！
[转]圣母的末日：狄山被谁砍死的？——老虎读《史记》有感
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
简直一一对应
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
简直一一对应
子文容 发表于 2015-7-13 12:50
图穷匕现
看着你们这些拿美分的畜生气急败坏，又说不出个理来，我很高兴，哈哈。
你这个低能儿喜欢给人扣帽子。
你才是拿美分的畜牲，你们全家都是拿美分的畜牲。
子文容 发表于 2015-7-13 12:50
图穷匕现
看着你们这些拿美分的畜生气急败坏，又说不出个理来，我很高兴，哈哈。
你这个低能儿喜欢给人扣帽子。
你才是拿美分的畜牲，你们全家都是拿美分的畜牲。
来自:关于超级大本营
马克一下一下
来自:关于超级大本营
哟，掐起来了，搬个马扎坐着慢慢看。
[转]圣母的末日：狄山被谁砍死的？——老虎读《史记》有感
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
复杂，没全对上人，主角都没猜中。
狄山是谁？狄山是汉武帝时期的博士。当时 ...
复杂，没全对上人，主角都没猜中。
三国把汉朝的20万机动西凉骑兵耗光了，又烧了水军，所以内战是大忌。
中日矛盾和汉匈矛盾完全就不是一码事，历史不要乱对比
这个古今来的溜
那个追悼会上不起立的是哪位？
精彩！收藏了，是说二楼
匈奴初期的优势，主要是骑兵，机动性好，就算打不赢也能逃回大草原
但匈奴的国力，尤其是人口和财富，根本无法与大汉相比
汉武帝明白这一点，于是他也建立起来强大的骑兵，深入匈奴的腹地，也来一个烧杀抢掠，匈奴就嗝屁了
但匈奴的国力，尤其是人口和财富，根本无法与大汉相比
汉武帝明白这一点，于是他也建立起来强大的骑兵，深入匈奴的腹地，也来一个烧杀抢掠，匈奴就嗝屁了
大陆国家间的互相征伐一直是人类主要战争形式。海洋国家占据优势的时间是非常短暂的。进入导弹时代，几乎是岛屿型国家的噩梦。