关于日本的进来看[转帖]

文章标题：日本，仇恨想象中的异邦
文章作者：晓地
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我家乡曾是日本的殖民地，有传说如果日本在中国站住脚，可能会把首都迁到那里。我中学学校的前几任校长都是日本人，所以说我从小就与日本“搭上关系”了。从教科书里，当然还有其他的历史资料中，我知道了日本人在中国犯下的滔天罪行。毫无疑问，我对日本人的仇恨深似海，咬牙切齿希望有一天给他们个教训！
　　后来在与我姥姥的聊天中得知原来日本人中也有好人。我的老爷因为当初与日本人做过生意，解放后被打成反革命特务死在牛棚里，姥姥以前不敢提起此事，怕我们受牵连。后来环境好了，姥姥跟我讲了一些解放前的故事。我发现她对日本人是有好感的，她总是说日本的侨眷人是多么的文明，做生意是多么的诚实，等等。听过后，我的眼睛里出现了一丝怀疑：为什么与书本不一样呢？
　　改革开放后，我的家乡成了日资企业的集中地，官方每年都要去日本招商，每年也都有大批的日本老人回来看看他们或者是他们的父辈曾经生活过的地方。更为令我惊讶的是，当这些日本的老人来到他们曾经居住过的房子的时候，仍然健在的中国邻居们纷纷走出来与这些日本老邻居拥抱，寒暄。有的竟然老泪纵横，唏嘘不已。这时我才明白，原来日本的老百姓也有好人，老百姓之间的感情是建立在生活当中，而不是建立在官方的说教当中的。
　　　　工作后，很多朋友，同学，同事纷纷出国，大部分去了日本。我的最好的几个朋友都在日本学习或者工作。刚开始很为他们担心，因为我知道日本人很排外，对中国很蔑视。等他们回来探亲或者度假的时候，我自然问起在日本的生活情况。他们的回答让我大吃一惊：他们在那里很好，学习和工作的压力是很大，但是他们喜欢那里的环境。社会非常有秩序，日本人对他们很友善，有些老人一听说他们是中国人，会非常热心的帮助他们。有个高中的朋友在冲绳生活，她对我说，不要听我们官方的宣传，什么美国兵在日本无恶不作，强奸少女等等，那些都是几年不遇的事情，其实美国大兵对当地的老百姓不错，非常有礼貌。
　　到底谁说的是真的？同学和朋友到那里是为了赚钱，怎能说那里不好呢？我问：日本人排外是事实吧？蔑视中国人是事实吧？他们说：排外是有，因为这个民族的特性如此，她和中国一样，不是移民国家，中国人不也称非洲兄弟“黑鬼”吗？话题一转，他们又说：后来日本人对中国人有看法主要还是我们自己的原因。当初日本为解决劳动力短缺问题，从中国大量“进口”劳动力和留学生，但去的人良莠不齐，有些在当地组织起了黑社会，黑帮，打砸抢等恶性案件激增，给当地的居民造成很大的安全压力。后来日本大使馆对福建，上海等地的签证一律拒签，就是因为在日的福建帮、上海帮已令当地的警方招架不住了。有一个女同学对我说：最近报纸上总有杀人，绑架等恶性案件的新闻，凶手基本上都是中国人，日本同学有时以疑问的目光来看我们。日本人对中国人的看法不好的另外一个原因是中国人总撒谎，当然不是指全体中国人，但有些人的做法造成的负面影响是很大的。比如说，有些中国人打长途电话用的是“假”电话卡，专门有中国人做这样的生意，做假电话卡卖给中国人，欺骗电话公司。有的人打公用电话时在硬币上拴一根绳，打完电话后把绳一拽，硬币又回到手里；在地铁的车票上套上一层薄膜，读票机无法在车票上记录时间，等等。你知道吗？她跟我说，日本人很傻的，他们根本想不到我们会这样做，最可笑的事情就是几年前日本的企业急需劳动力，他们对中国学生非常的客气，预先支付这些学生一个星期的工资。结果这些学生利用这个机会到处索要一星期的工资，钱拿到手后溜之大吉，那些傻老板们还在那里等他们来上班呢，哈哈。
　　终于有机会去日本了，前后一共四次，时间不长，只能窥一斑而无法见全貌。对日本的第一印象就是社会秩序非常好，东京尽管人多（像潮水一样），但秩序井然，整齐洁净。机场的服务是我见到的最好的，甚至有人帮你抬行李，他们一口一个谢谢，不停的向你鞠躬对我来说真是种折磨。我的护照上写得清清楚楚：中华人民共和国。
　　第一次在东京找朋友就遇到了麻烦：到了朋友所说的地方等不到他人，人生地不熟，又不懂日语，没办法，只好到最近的一家游戏机房借电话与朋友联系。老板不懂英文，我只好比比划划表明要用电话，他猜到意思，把手机给我用，与朋友搭上线后，朋友要我转到老板那里，他来跟老板说我应当怎么走。通话后，老板拿来地图指给我看我在那里，然后应当去那里。我说了声谢谢，转身要出门。这时老板叫住我，并找来一位懂英文的服务员问我是从哪里来的，我说是中国，这是我第一次来日本。听后，老板对这个雇员说了几句话，这个雇员对我说，他的老板要他送我到那个地方，天几经很晚了，怕我再次迷路。我在这个小伙子的带领下到了目的地，与朋友见了面。跟朋友寒暄了几句后，突然想起了那位送我来的小伙子，回头一看，人早已走远了。
　　如果说在这之前我对日本的看法还是负面的话，这几次的亲身经历打碎了我心中长久以来的坚冰，我的经历可能说明不了问题，但是对我个人却是巨大的影响。我好像突然间领悟到人的共性，共同的渴望，超越于政治，民族，国家，语言的共性的东西，那就是关爱和理解。
　　现在，我来到了一个北美的移民国家，更感受到“人类大家庭”的真实的含义。我惊讶于地球上的人还能如此和谐的生活在同一个地方，皮肤是五颜六色的，口音是南腔北调的，穿着是千奇百怪的，但信仰却是类似的或者是共同的：和平，关爱。
　　尽管我去了几次日本，但与日本人接触的还是很少，负面的说法听到了很多，如日本男人很霸道，很色，等等。
　　真正与日本人有沟通还是在学校里。给我印象最深的是个叫Ｒｉｓａｋｏ的非常勤奋的日本留学生。我们虽然是朋友，但有关中日两国关系的敏感话题是不谈的，我在这方面吃过亏，认识到对别人“输出”政治等话题是非常愚蠢的行为。
　　一天，她突然要我帮忙，原因是她社会政治课的作业题目是如何看待中国大陆和台湾的关系，她对此一无所知，要我给他提供些相关的信息。我看她听得很认真，所以我就“斗胆”把我所掌握的资料统统倒出来。从台湾沦为日本的殖民地到二战，内战等等的话题都讲给了她。出乎我预料的是，她并没有反感的情绪，而是急切的想了解得更多。她问：既然两岸都是一个民族为什么不好好的在一起呢？我回答，这个问题太复杂，一时说不清楚，你们的北方四岛不也是个历史问题吗？她说，是啊，可是没办法。我们老百姓难能管得了那么多。其实我也知道中国人对我们日本人有意见，因为历史的原因。但是我们不想总是背着这个历史的包袱，你知道日本人是很好胜的，但是再好胜的民族也有难以言喻的弱点。在日本，死者是无罪的，这是我们宗教中信仰，有的人参观靖国神社并不是为了纪念那些战犯，那里所有的为国捐躯的人都是无罪的，他们的罪过已经随着他们的身体永远的消失了。
　　谈到这里，我想到了我是个无神论者，从小接受的教育是阶级斗争，对宗教却是一片空白，甚至动辄把它与精神鸦片等同起来。我们是把毛泽东思想作为宗教的替代品。
　　即便她这样对我解释她对历史的看法，也消除不了我对日本人的“厌恶”，你们歧视中国人是公认的嘛，没让你们磕头道歉就算是对你们的宽恕了，怎么能变本加厉的歧视我们呢？这个念头随着我经历的几件事后做的反思而改变了。说到这里，又有必要提以下几个小故事。
　　我有几个好朋友是韩国留学生，曾经都是国内各企业的主管，到我们学校来读工商管理硕士。有一天，我们在一起看电视新闻，演到北朝鲜积极扩充军备的时候，有个朋友发话了，“看看，我说的对吧，金大中的阳光政策是失败的，他们把我们捐助的钱都花到什么地方去了？这个新总统还是要继续，真是不可思议。”我好奇的插了一句，“难道你们不是同一个民族吗？你们现在帮他们不是应当的吗，这和老百姓没有关系，他们不知道外面的世界是什么样子，心里只有仇恨是正常的，是那个独裁的政府灌输给他们的！”
　　另外几个韩国朋友回答我，他们的那个政府简直是混蛋透顶，把我们的捐助揣到个人的腰包里。煽动老百姓的情绪，动辄叫嚣要解放南韩。穷得竟然挖地道往我们这边跑的人还要来解放我们，真是笑话。
　　我无语，这种问题谈起来太沉重。每个民族都有她自己的伤心事，这就是现状。
　　但是，那一句“穷得竟然挖地道往我们这边跑的人还要来解放我们，真是笑话”刺到了我的深处。抛却政治，民族等大概念，一个普通人对外人的评价从哪里来？我想，直接来自于他的富裕程度，文明程度。大韩民族的人对自己的“穷兄弟”都能如此的嘲讽，对外人会怎样？虽然这几位朋友的观点我不赞同，但对“穷人”，对与世界文明背道而驰的人的鄙视我想是大多数人的正常心理反应。我忘不了人家对我的国籍的好奇总是先从日本排到韩国，然后是台湾，香港。我可以暗地里抱怨他们的“无知”和“歧视”，但是这种抱怨解决不了问题的根本，至多是一种心理上的自慰罢了。
　　讲到这里，一定会有朋友说我自卑，给中国人丢脸。可是我想问一句：自卑是弱者的自然的心理现象，是与国家的积弱密不可分的，谁不希望自己的国家强大起来，但是靠什么强大起来？
　　我惊奇于美国人对日本产品的赞叹，对日本企业的夸奖，难道他们之间没有历史上的仇恨？但是双方都把历史上的过节的负面影响降到了最低，日本人凭借其优质的产品和积极认真的企业形象征服了美国人，美国凭借其强大的经济实力和国际影响令日本人俯首称臣。
　　二战已经过去了五十多年了，对于这一场最大规模的世界大战来说，各受害国人民都有权力，有资格对法西斯讨还血债。犹太人得到全世界的同情是因为他们以反人类罪起诉德国法西斯，为全人类讨还公道。我们却只局限于对自己的伤口的哀叹。
　　时至今日，大概只有中国仍旧孜孜不倦的在历史的遐想里对肇事者耿耿于怀。如果这种耿耿于怀是为了寻找我们落后贫瘠的根源，为了自强不息，为了早日加入国际文明社会的主流中去，我举双手赞成，并会为之流泪祈祷。
　　相反，但是，仅仅为了仇恨而营造一个想象的异邦，如果这只是为了掩盖自己的无能而寻找理由，为了麻痹自己脆弱的神经而不敢接受现实，为了转移矛盾而煽动极端的民族情绪，我只能说，这是玩火自焚。人必自侮而后人侮之。灭六国者非秦也。一个民族如果没有自省能力，仅仅依靠对内的谎言和对外人的错误的纠缠来维持生命，这个民族是没有希望的。
　　我们在对日本人的教科书大做文章的时候，可曾想到自己的教科书就是个谎言的发源地；认贼做父,偷换概念,为异民族侵略征服者大唱赞歌,还是世界上少有的公然崇拜嗜血野蛮人成吉思汗一代天骄(其实根本就是外国人,甚至于蒙古自己的教科书都认为是大侵略者而批判).我们在津津乐道于别人的“劣等”的时候，可曾想到自己的国民在国际上的地位；我们在对靖国神社口诛笔伐的时候，可曾想到自己记忆的荒草中有多少自己的子弟兵的名字；我们在对日本的年轻一代忘记历史而忧心忡忡的时候，可曾想到自己的孩子有多少知道“文革”，“大饥荒”XX…… 中国人因为油滑和卑劣,只能生出瞒和骗的文艺,秉笔直书的历史早已远去..
　　鲁迅先生早已离我们而去，对自己祖国的“爱之深，恨之切”已成过往的烟云，那匕首一样的文字已不再能激起愚民的斗志，甚至于被苍蝇所诋毁讥笑,对汉族精神和民主宪政的呼唤早已被犬儒和对金钱仕途的疯狂追求所淹没。留下的只是阿Ｑ的再生，永远不停的祥林嫂式的抱怨和对沾血馒头的趋之若鹜。
　　“我不惮以最坏的动机来审视中国人”，这句话今天依然有效。如果我们不能坦然地面对这句话的话，我们依然不是强大的，依然不是诚实的，依然是没有希望的支那民族。
　　虽然我永远是个中国人。
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文章作者：晓地
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我家乡曾是日本的殖民地，有传说如果日本在中国站住脚，可能会把首都迁到那里。我中学学校的前几任校长都是日本人，所以说我从小就与日本“搭上关系”了。从教科书里，当然还有其他的历史资料中，我知道了日本人在中国犯下的滔天罪行。毫无疑问，我对日本人的仇恨深似海，咬牙切齿希望有一天给他们个教训！
　　后来在与我姥姥的聊天中得知原来日本人中也有好人。我的老爷因为当初与日本人做过生意，解放后被打成反革命特务死在牛棚里，姥姥以前不敢提起此事，怕我们受牵连。后来环境好了，姥姥跟我讲了一些解放前的故事。我发现她对日本人是有好感的，她总是说日本的侨眷人是多么的文明，做生意是多么的诚实，等等。听过后，我的眼睛里出现了一丝怀疑：为什么与书本不一样呢？
　　改革开放后，我的家乡成了日资企业的集中地，官方每年都要去日本招商，每年也都有大批的日本老人回来看看他们或者是他们的父辈曾经生活过的地方。更为令我惊讶的是，当这些日本的老人来到他们曾经居住过的房子的时候，仍然健在的中国邻居们纷纷走出来与这些日本老邻居拥抱，寒暄。有的竟然老泪纵横，唏嘘不已。这时我才明白，原来日本的老百姓也有好人，老百姓之间的感情是建立在生活当中，而不是建立在官方的说教当中的。
　　　　工作后，很多朋友，同学，同事纷纷出国，大部分去了日本。我的最好的几个朋友都在日本学习或者工作。刚开始很为他们担心，因为我知道日本人很排外，对中国很蔑视。等他们回来探亲或者度假的时候，我自然问起在日本的生活情况。他们的回答让我大吃一惊：他们在那里很好，学习和工作的压力是很大，但是他们喜欢那里的环境。社会非常有秩序，日本人对他们很友善，有些老人一听说他们是中国人，会非常热心的帮助他们。有个高中的朋友在冲绳生活，她对我说，不要听我们官方的宣传，什么美国兵在日本无恶不作，强奸少女等等，那些都是几年不遇的事情，其实美国大兵对当地的老百姓不错，非常有礼貌。
　　到底谁说的是真的？同学和朋友到那里是为了赚钱，怎能说那里不好呢？我问：日本人排外是事实吧？蔑视中国人是事实吧？他们说：排外是有，因为这个民族的特性如此，她和中国一样，不是移民国家，中国人不也称非洲兄弟“黑鬼”吗？话题一转，他们又说：后来日本人对中国人有看法主要还是我们自己的原因。当初日本为解决劳动力短缺问题，从中国大量“进口”劳动力和留学生，但去的人良莠不齐，有些在当地组织起了黑社会，黑帮，打砸抢等恶性案件激增，给当地的居民造成很大的安全压力。后来日本大使馆对福建，上海等地的签证一律拒签，就是因为在日的福建帮、上海帮已令当地的警方招架不住了。有一个女同学对我说：最近报纸上总有杀人，绑架等恶性案件的新闻，凶手基本上都是中国人，日本同学有时以疑问的目光来看我们。日本人对中国人的看法不好的另外一个原因是中国人总撒谎，当然不是指全体中国人，但有些人的做法造成的负面影响是很大的。比如说，有些中国人打长途电话用的是“假”电话卡，专门有中国人做这样的生意，做假电话卡卖给中国人，欺骗电话公司。有的人打公用电话时在硬币上拴一根绳，打完电话后把绳一拽，硬币又回到手里；在地铁的车票上套上一层薄膜，读票机无法在车票上记录时间，等等。你知道吗？她跟我说，日本人很傻的，他们根本想不到我们会这样做，最可笑的事情就是几年前日本的企业急需劳动力，他们对中国学生非常的客气，预先支付这些学生一个星期的工资。结果这些学生利用这个机会到处索要一星期的工资，钱拿到手后溜之大吉，那些傻老板们还在那里等他们来上班呢，哈哈。
　　终于有机会去日本了，前后一共四次，时间不长，只能窥一斑而无法见全貌。对日本的第一印象就是社会秩序非常好，东京尽管人多（像潮水一样），但秩序井然，整齐洁净。机场的服务是我见到的最好的，甚至有人帮你抬行李，他们一口一个谢谢，不停的向你鞠躬对我来说真是种折磨。我的护照上写得清清楚楚：中华人民共和国。
　　第一次在东京找朋友就遇到了麻烦：到了朋友所说的地方等不到他人，人生地不熟，又不懂日语，没办法，只好到最近的一家游戏机房借电话与朋友联系。老板不懂英文，我只好比比划划表明要用电话，他猜到意思，把手机给我用，与朋友搭上线后，朋友要我转到老板那里，他来跟老板说我应当怎么走。通话后，老板拿来地图指给我看我在那里，然后应当去那里。我说了声谢谢，转身要出门。这时老板叫住我，并找来一位懂英文的服务员问我是从哪里来的，我说是中国，这是我第一次来日本。听后，老板对这个雇员说了几句话，这个雇员对我说，他的老板要他送我到那个地方，天几经很晚了，怕我再次迷路。我在这个小伙子的带领下到了目的地，与朋友见了面。跟朋友寒暄了几句后，突然想起了那位送我来的小伙子，回头一看，人早已走远了。
　　如果说在这之前我对日本的看法还是负面的话，这几次的亲身经历打碎了我心中长久以来的坚冰，我的经历可能说明不了问题，但是对我个人却是巨大的影响。我好像突然间领悟到人的共性，共同的渴望，超越于政治，民族，国家，语言的共性的东西，那就是关爱和理解。
　　现在，我来到了一个北美的移民国家，更感受到“人类大家庭”的真实的含义。我惊讶于地球上的人还能如此和谐的生活在同一个地方，皮肤是五颜六色的，口音是南腔北调的，穿着是千奇百怪的，但信仰却是类似的或者是共同的：和平，关爱。
　　尽管我去了几次日本，但与日本人接触的还是很少，负面的说法听到了很多，如日本男人很霸道，很色，等等。
　　真正与日本人有沟通还是在学校里。给我印象最深的是个叫Ｒｉｓａｋｏ的非常勤奋的日本留学生。我们虽然是朋友，但有关中日两国关系的敏感话题是不谈的，我在这方面吃过亏，认识到对别人“输出”政治等话题是非常愚蠢的行为。
　　一天，她突然要我帮忙，原因是她社会政治课的作业题目是如何看待中国大陆和台湾的关系，她对此一无所知，要我给他提供些相关的信息。我看她听得很认真，所以我就“斗胆”把我所掌握的资料统统倒出来。从台湾沦为日本的殖民地到二战，内战等等的话题都讲给了她。出乎我预料的是，她并没有反感的情绪，而是急切的想了解得更多。她问：既然两岸都是一个民族为什么不好好的在一起呢？我回答，这个问题太复杂，一时说不清楚，你们的北方四岛不也是个历史问题吗？她说，是啊，可是没办法。我们老百姓难能管得了那么多。其实我也知道中国人对我们日本人有意见，因为历史的原因。但是我们不想总是背着这个历史的包袱，你知道日本人是很好胜的，但是再好胜的民族也有难以言喻的弱点。在日本，死者是无罪的，这是我们宗教中信仰，有的人参观靖国神社并不是为了纪念那些战犯，那里所有的为国捐躯的人都是无罪的，他们的罪过已经随着他们的身体永远的消失了。
　　谈到这里，我想到了我是个无神论者，从小接受的教育是阶级斗争，对宗教却是一片空白，甚至动辄把它与精神鸦片等同起来。我们是把毛泽东思想作为宗教的替代品。
　　即便她这样对我解释她对历史的看法，也消除不了我对日本人的“厌恶”，你们歧视中国人是公认的嘛，没让你们磕头道歉就算是对你们的宽恕了，怎么能变本加厉的歧视我们呢？这个念头随着我经历的几件事后做的反思而改变了。说到这里，又有必要提以下几个小故事。
　　我有几个好朋友是韩国留学生，曾经都是国内各企业的主管，到我们学校来读工商管理硕士。有一天，我们在一起看电视新闻，演到北朝鲜积极扩充军备的时候，有个朋友发话了，“看看，我说的对吧，金大中的阳光政策是失败的，他们把我们捐助的钱都花到什么地方去了？这个新总统还是要继续，真是不可思议。”我好奇的插了一句，“难道你们不是同一个民族吗？你们现在帮他们不是应当的吗，这和老百姓没有关系，他们不知道外面的世界是什么样子，心里只有仇恨是正常的，是那个独裁的政府灌输给他们的！”
　　另外几个韩国朋友回答我，他们的那个政府简直是混蛋透顶，把我们的捐助揣到个人的腰包里。煽动老百姓的情绪，动辄叫嚣要解放南韩。穷得竟然挖地道往我们这边跑的人还要来解放我们，真是笑话。
　　我无语，这种问题谈起来太沉重。每个民族都有她自己的伤心事，这就是现状。
　　但是，那一句“穷得竟然挖地道往我们这边跑的人还要来解放我们，真是笑话”刺到了我的深处。抛却政治，民族等大概念，一个普通人对外人的评价从哪里来？我想，直接来自于他的富裕程度，文明程度。大韩民族的人对自己的“穷兄弟”都能如此的嘲讽，对外人会怎样？虽然这几位朋友的观点我不赞同，但对“穷人”，对与世界文明背道而驰的人的鄙视我想是大多数人的正常心理反应。我忘不了人家对我的国籍的好奇总是先从日本排到韩国，然后是台湾，香港。我可以暗地里抱怨他们的“无知”和“歧视”，但是这种抱怨解决不了问题的根本，至多是一种心理上的自慰罢了。
　　讲到这里，一定会有朋友说我自卑，给中国人丢脸。可是我想问一句：自卑是弱者的自然的心理现象，是与国家的积弱密不可分的，谁不希望自己的国家强大起来，但是靠什么强大起来？
　　我惊奇于美国人对日本产品的赞叹，对日本企业的夸奖，难道他们之间没有历史上的仇恨？但是双方都把历史上的过节的负面影响降到了最低，日本人凭借其优质的产品和积极认真的企业形象征服了美国人，美国凭借其强大的经济实力和国际影响令日本人俯首称臣。
　　二战已经过去了五十多年了，对于这一场最大规模的世界大战来说，各受害国人民都有权力，有资格对法西斯讨还血债。犹太人得到全世界的同情是因为他们以反人类罪起诉德国法西斯，为全人类讨还公道。我们却只局限于对自己的伤口的哀叹。
　　时至今日，大概只有中国仍旧孜孜不倦的在历史的遐想里对肇事者耿耿于怀。如果这种耿耿于怀是为了寻找我们落后贫瘠的根源，为了自强不息，为了早日加入国际文明社会的主流中去，我举双手赞成，并会为之流泪祈祷。
　　相反，但是，仅仅为了仇恨而营造一个想象的异邦，如果这只是为了掩盖自己的无能而寻找理由，为了麻痹自己脆弱的神经而不敢接受现实，为了转移矛盾而煽动极端的民族情绪，我只能说，这是玩火自焚。人必自侮而后人侮之。灭六国者非秦也。一个民族如果没有自省能力，仅仅依靠对内的谎言和对外人的错误的纠缠来维持生命，这个民族是没有希望的。
　　我们在对日本人的教科书大做文章的时候，可曾想到自己的教科书就是个谎言的发源地；认贼做父,偷换概念,为异民族侵略征服者大唱赞歌,还是世界上少有的公然崇拜嗜血野蛮人成吉思汗一代天骄(其实根本就是外国人,甚至于蒙古自己的教科书都认为是大侵略者而批判).我们在津津乐道于别人的“劣等”的时候，可曾想到自己的国民在国际上的地位；我们在对靖国神社口诛笔伐的时候，可曾想到自己记忆的荒草中有多少自己的子弟兵的名字；我们在对日本的年轻一代忘记历史而忧心忡忡的时候，可曾想到自己的孩子有多少知道“文革”，“大饥荒”XX…… 中国人因为油滑和卑劣,只能生出瞒和骗的文艺,秉笔直书的历史早已远去..
　　鲁迅先生早已离我们而去，对自己祖国的“爱之深，恨之切”已成过往的烟云，那匕首一样的文字已不再能激起愚民的斗志，甚至于被苍蝇所诋毁讥笑,对汉族精神和民主宪政的呼唤早已被犬儒和对金钱仕途的疯狂追求所淹没。留下的只是阿Ｑ的再生，永远不停的祥林嫂式的抱怨和对沾血馒头的趋之若鹜。
　　“我不惮以最坏的动机来审视中国人”，这句话今天依然有效。如果我们不能坦然地面对这句话的话，我们依然不是强大的，依然不是诚实的，依然是没有希望的支那民族。
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