如果在北京修建民族英雄纪念祠，哪些英雄可以入祠祭拜？

每次看到日本参拜靖国神社，中国都反对抗议，俺就在想，日本有靖国神社，把纪念国家民族英雄放在了国家政治最高级别。我们国家为什么没有这样的国家级祭拜民族英雄的地方？
其实我们国家完全应该有自己的对等祭拜民族英雄的地方。于是，作为网络议员，就有了以下提案：

《关于在北京建立民族英雄纪念祠堂的提案》

理由：
第一，近些年国家关于民族英雄的概念和宣传极其差劲，导致网络连岳飞是不是民族英雄这个问题都要辩论，这在国破家亡的年代是要遭到报应的。会导致大量卖国贼会出现，因为民族英雄得不到尊重，没有国家层面统一的定论、宣传和膜拜。

第二，对等应对日本参拜，大家都有各自英雄，你拜我也拜，我还专拜抗日的英雄。这种比抗议无效的效果好一些。针锋相对，你来我往。

那么问题来了，哪些英雄算是民族英雄，哪些可以入选？我开个头，希望大家补充。

1.军事抗击外国侵略者的军事家、政治家。典型：岳飞、文天祥。。。。。。。请补充提议

2.为中华民族抗击外来侵略奠定武备的科学家。典型：钱学森、于敏（于老还健在，祝老人家长寿）。。。。。。请补充提议

3.所有中华人民共和国成立以来，对外抗击外国侵略而牺牲的战士们。典型：这个多了。每个牺牲者的名字都应该有。

如果大家同意这个提案，希望能把你心目中的民族英雄列出来，虽然俺是网络议员，但如果坛子里有人大代表，可以把俺的这个提案提上去，于国于民于后代有利，本人免费提供，无需版权。先声明，尊重民族英雄，不许歪楼啊。

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看了网友的争论，一是感觉这个问题比想象中还要严重，二是这个问题涉及的各类理论概念很多，比较明确的一些概念需要定义。下列问题我是这么看的：
一、关于人民英雄纪念碑的问题。
第一，它是有期限的。起自1840年。碑文铭曰：三年以来，，，为。。。。永垂不朽。由此上溯到1840年，从那时起。也就是1840年以前的不算。
第二，它是一个无名碑。以前受得教育是，英雄嘛，太多了，就不一一列举了，无名英雄就全包括了。但现在看来，英雄，是应该有名字的。连名字都没有留下，对不住他们付出的牺牲。
第三，它不是一个祭祀的地方。什么叫祭祀或祭拜？我觉得至少我能指着某个名字对我的孩子说，这是@@@烈士，他曾做了什么事，在哪次战役中牺牲，小子，你要学习他。先磕个头。

每次看到日本参拜靖国神社，中国都反对抗议，俺就在想，日本有靖国神社，把纪念国家民族英雄放在了国家政治最高级别。我们国家为什么没有这样的国家级祭拜民族英雄的地方？
其实我们国家完全应该有自己的对等祭拜民族英雄的地方。于是，作为网络议员，就有了以下提案：

《关于在北京建立民族英雄纪念祠堂的提案》

理由：
第一，近些年国家关于民族英雄的概念和宣传极其差劲，导致网络连岳飞是不是民族英雄这个问题都要辩论，这在国破家亡的年代是要遭到报应的。会导致大量卖国贼会出现，因为民族英雄得不到尊重，没有国家层面统一的定论、宣传和膜拜。

第二，对等应对日本参拜，大家都有各自英雄，你拜我也拜，我还专拜抗日的英雄。这种比抗议无效的效果好一些。针锋相对，你来我往。

那么问题来了，哪些英雄算是民族英雄，哪些可以入选？我开个头，希望大家补充。

1.军事抗击外国侵略者的军事家、政治家。典型：岳飞、文天祥。。。。。。。请补充提议

2.为中华民族抗击外来侵略奠定武备的科学家。典型：钱学森、于敏（于老还健在，祝老人家长寿）。。。。。。请补充提议

3.所有中华人民共和国成立以来，对外抗击外国侵略而牺牲的战士们。典型：这个多了。每个牺牲者的名字都应该有。

如果大家同意这个提案，希望能把你心目中的民族英雄列出来，虽然俺是网络议员，但如果坛子里有人大代表，可以把俺的这个提案提上去，于国于民于后代有利，本人免费提供，无需版权。先声明，尊重民族英雄，不许歪楼啊。

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看了网友的争论，一是感觉这个问题比想象中还要严重，二是这个问题涉及的各类理论概念很多，比较明确的一些概念需要定义。下列问题我是这么看的：
一、关于人民英雄纪念碑的问题。
第一，它是有期限的。起自1840年。碑文铭曰：三年以来，，，为。。。。永垂不朽。由此上溯到1840年，从那时起。也就是1840年以前的不算。
第二，它是一个无名碑。以前受得教育是，英雄嘛，太多了，就不一一列举了，无名英雄就全包括了。但现在看来，英雄，是应该有名字的。连名字都没有留下，对不住他们付出的牺牲。
第三，它不是一个祭祀的地方。什么叫祭祀或祭拜？我觉得至少我能指着某个名字对我的孩子说，这是@@@烈士，他曾做了什么事，在哪次战役中牺牲，小子，你要学习他。先磕个头。