山西临汾陶寺遗址或为尧的都城 华夏文明史将提前300年

山西临汾陶寺遗址或为尧的都城 华夏文明史将提前300年 - 新华网重庆频道
http://www.cq.xinhuanet.com/2015-06/19/c_1115671993.htm
　“一系列的考古证据链表明，陶寺遗址在年代、地理位置、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，都与尧都相当契合。陶寺遗址极有可能是尧都。”6月18日下午，中国社会科学院考古研究所所长王巍在国新办举行的“山西·陶寺遗址发掘成果新闻发布会”上，介绍了我国近40年对陶寺遗址考古的重大成果：山西省临汾市襄汾县陶寺遗址，就是尧的都城，是最早的“中国”；没有哪一个遗址能够像陶寺遗址这样全面拥有文明起源形成的要素和标志，陶寺遗址已经进入文明阶段。
　　这比历史教科书上的华夏文明从夏王朝开始，整整提前了300年。

陶寺遗址的发掘，把华夏文明提前了300年。
　　陶寺到底有没有城？
　　“是的，我们的历史教科书要修改了！”王巍在发布会后表示，陶寺遗址的发掘，把华夏文明提前了300年。“这个工程今年年底会告一段落，我们会拿出报告，（相关部门）应该对教科书进行修改。我们是在为中华民族续写家谱，是更早的家谱。”
　　陶寺遗址位于临汾市襄汾县城东北7.5公里，总面积约300万平方米，距今3900年—4300年。
　　对陶寺遗址的考古发掘与研究至今已开展近40年。，分成两个阶段： 1978—1985年，这一阶段的发掘和研究将陶寺文化为分早、中、晚三期。
　　当时发掘墓葬一千余座，其中大贵族墓葬6座，一大批包括陶器、彩绘木器、玉石礼器、铜铃、朱书文字等珍贵文物相继出土，震惊了世界。这些成果显示当时的陶寺已经出现明显社会分化，并存在王权，这些发现引起了海内外学术界的关注。
　　但也遗留下几个问题：陶寺到底有没有城？被埋葬在大蓝中的墓主人生前居住的场所在哪儿？陶寺遗址是否已经进入了文明社会？
　　第二阶段从1999年开始，中国社会科学院考古研究所山西队与山西省考古研究所、临汾市文物局合作，在陶寺的考古工作以寻找城墙为中心。
　　2002年之后陶寺遗址发掘纳入中华文明探源工程，2012年之后又纳入中国社会科学院哲学社会科学创新工程。已发掘面积约8000平方米。
　　经过近40年的努力，专家们初步揭示出陶寺遗址是中国史前功能区划最完备的都城，由王宫，外郭城、下层贵族居住区，仓储区，王族墓地(王陵)，观象祭祀台、工官管理的手工业作坊区、庶民居住区构成。兴建与使用的时代为距今4300-4000年。

陶寺遗址。
　　它是黄河中游进入早期文明的实证
　　在列入国家重大科研项目“中华文明探源工程”后，陶寺文化中期城址被发现。城址东西长1800米，南北宽1500米，面积达280万平方米，相当于4个紫禁城的面积。
　　通过一系列的考古发掘，早期小城城墙、宫殿区、王级大墓、观象祭祀台、仓储区、手工业作坊区、宫城等一个个建筑基址和玉钺、玉璜、玉兽面等文物被发现。
　　王巍认为，陶寺遗址在年代、地理位置、陶寺遗址的内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等，都与尧都契合。
　　王巍介绍，陶寺遗址王族墓地挖掘出的随葬物品，陶鼓、石磬、铜铃等礼乐器表明了史上最早的礼乐制度形成；遗址和墓地出土的铜铃、容器口沿、齿轮形器、环、蟾蜍等五件铜器构成中国史前时期最丰富的红铜铸造礼乐铜器群；极可能集观象授时与祭天为一体的观象祭祀台，被天文史学界认为是世界考古发现最早的同类建筑；扁壶上的朱书陶文被绝大多数学者认为是目前考古发现最早的汉字；贵族墓葬出土的数量可观的玉石钺，充分显示出王权在陶寺遗址社会中的主导地位。
　　王巍说，"在唐尧之时，中华早期文明的国家观念、王权观念、私有观念、礼制和历法等已形成，其中很多被后来的夏商周王国文明所继承和发展。有理由认为，尧舜禹时期的华夏早期文明为后来的中华文明奠定了基础，是多元一体的中华文明的主脉。"陶寺遗址重大考古成果表明，在距今4000多年前，在晋南地区已经出现了王权和国家，进入了初期文明社会。陶寺文明的年代早于夏代，从而成为实证5000年中华文明的重要支点，对探索中国古代文明形成具有重要学术价值。
　　在学术界，越来越多的学者认为，陶寺遗址很有可能就是尧的都城。王巍表示，虽未发现一锤定音的确证，但不容否定的事实是，尧都正在通过考古发掘和研究，走出传说时代，逐渐向信史转变。

多数专家都认可了“陶寺就是尧都”这一观点。
　　北京大学考古文博学院教授李伯谦也认可多数专家的“陶寺就是尧都”这一观点。
　　他说，“根据文献记载以及传说史学当中的‘尧舜禹’的尧，他的根据地，他的中心所在，都城所在在平阳一带，指今天临汾一带。陶寺发现的‘观象台’，证明了《尧典》中讲到的尧让羲和观测日月星辰的运行，制定历法，来推进指导农业的发展，与陶寺观象台能够对应上去了。”
　　王巍表示，与陶寺是否是尧都还未到定论相比，陶寺遗址发现的最重要意义在于，它是黄河中游地区目前可以确认进入早期文明社会的最早的实证，说明早在夏王朝建立，进入王国文明之前，黄河中游地区已经进入“三国文明阶段”。
　　中国社会科学院院长王伟光在发布会中表示，尧舜禹时代是在中原地区华夏文明形成和早期"中国"诞生的关键时代，而相关的文献记载和古史传说远远不足以说清这段历史。因此，考古学研究便成为探讨这一关键时期不可或缺的甚至是主要的学术探索路径。他说："陶寺遗址进行了长期不懈的考古发掘与研究，取得了一系列重要成果，使我们初步看到夏王朝建立之前，华夏文明所达到的第一个高峰。"
　　观察者网综合澎湃新闻、中国青年网报道山西临汾陶寺遗址或为尧的都城 华夏文明史将提前300年 - 新华网重庆频道
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　“一系列的考古证据链表明，陶寺遗址在年代、地理位置、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，都与尧都相当契合。陶寺遗址极有可能是尧都。”6月18日下午，中国社会科学院考古研究所所长王巍在国新办举行的“山西·陶寺遗址发掘成果新闻发布会”上，介绍了我国近40年对陶寺遗址考古的重大成果：山西省临汾市襄汾县陶寺遗址，就是尧的都城，是最早的“中国”；没有哪一个遗址能够像陶寺遗址这样全面拥有文明起源形成的要素和标志，陶寺遗址已经进入文明阶段。
　　这比历史教科书上的华夏文明从夏王朝开始，整整提前了300年。

陶寺遗址的发掘，把华夏文明提前了300年。
　　陶寺到底有没有城？
　　“是的，我们的历史教科书要修改了！”王巍在发布会后表示，陶寺遗址的发掘，把华夏文明提前了300年。“这个工程今年年底会告一段落，我们会拿出报告，（相关部门）应该对教科书进行修改。我们是在为中华民族续写家谱，是更早的家谱。”
　　陶寺遗址位于临汾市襄汾县城东北7.5公里，总面积约300万平方米，距今3900年—4300年。
　　对陶寺遗址的考古发掘与研究至今已开展近40年。，分成两个阶段： 1978—1985年，这一阶段的发掘和研究将陶寺文化为分早、中、晚三期。
　　当时发掘墓葬一千余座，其中大贵族墓葬6座，一大批包括陶器、彩绘木器、玉石礼器、铜铃、朱书文字等珍贵文物相继出土，震惊了世界。这些成果显示当时的陶寺已经出现明显社会分化，并存在王权，这些发现引起了海内外学术界的关注。
　　但也遗留下几个问题：陶寺到底有没有城？被埋葬在大蓝中的墓主人生前居住的场所在哪儿？陶寺遗址是否已经进入了文明社会？
　　第二阶段从1999年开始，中国社会科学院考古研究所山西队与山西省考古研究所、临汾市文物局合作，在陶寺的考古工作以寻找城墙为中心。
　　2002年之后陶寺遗址发掘纳入中华文明探源工程，2012年之后又纳入中国社会科学院哲学社会科学创新工程。已发掘面积约8000平方米。
　　经过近40年的努力，专家们初步揭示出陶寺遗址是中国史前功能区划最完备的都城，由王宫，外郭城、下层贵族居住区，仓储区，王族墓地(王陵)，观象祭祀台、工官管理的手工业作坊区、庶民居住区构成。兴建与使用的时代为距今4300-4000年。

陶寺遗址。
　　它是黄河中游进入早期文明的实证
　　在列入国家重大科研项目“中华文明探源工程”后，陶寺文化中期城址被发现。城址东西长1800米，南北宽1500米，面积达280万平方米，相当于4个紫禁城的面积。
　　通过一系列的考古发掘，早期小城城墙、宫殿区、王级大墓、观象祭祀台、仓储区、手工业作坊区、宫城等一个个建筑基址和玉钺、玉璜、玉兽面等文物被发现。
　　王巍认为，陶寺遗址在年代、地理位置、陶寺遗址的内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等，都与尧都契合。
　　王巍介绍，陶寺遗址王族墓地挖掘出的随葬物品，陶鼓、石磬、铜铃等礼乐器表明了史上最早的礼乐制度形成；遗址和墓地出土的铜铃、容器口沿、齿轮形器、环、蟾蜍等五件铜器构成中国史前时期最丰富的红铜铸造礼乐铜器群；极可能集观象授时与祭天为一体的观象祭祀台，被天文史学界认为是世界考古发现最早的同类建筑；扁壶上的朱书陶文被绝大多数学者认为是目前考古发现最早的汉字；贵族墓葬出土的数量可观的玉石钺，充分显示出王权在陶寺遗址社会中的主导地位。
　　王巍说，"在唐尧之时，中华早期文明的国家观念、王权观念、私有观念、礼制和历法等已形成，其中很多被后来的夏商周王国文明所继承和发展。有理由认为，尧舜禹时期的华夏早期文明为后来的中华文明奠定了基础，是多元一体的中华文明的主脉。"陶寺遗址重大考古成果表明，在距今4000多年前，在晋南地区已经出现了王权和国家，进入了初期文明社会。陶寺文明的年代早于夏代，从而成为实证5000年中华文明的重要支点，对探索中国古代文明形成具有重要学术价值。
　　在学术界，越来越多的学者认为，陶寺遗址很有可能就是尧的都城。王巍表示，虽未发现一锤定音的确证，但不容否定的事实是，尧都正在通过考古发掘和研究，走出传说时代，逐渐向信史转变。

多数专家都认可了“陶寺就是尧都”这一观点。
　　北京大学考古文博学院教授李伯谦也认可多数专家的“陶寺就是尧都”这一观点。
　　他说，“根据文献记载以及传说史学当中的‘尧舜禹’的尧，他的根据地，他的中心所在，都城所在在平阳一带，指今天临汾一带。陶寺发现的‘观象台’，证明了《尧典》中讲到的尧让羲和观测日月星辰的运行，制定历法，来推进指导农业的发展，与陶寺观象台能够对应上去了。”
　　王巍表示，与陶寺是否是尧都还未到定论相比，陶寺遗址发现的最重要意义在于，它是黄河中游地区目前可以确认进入早期文明社会的最早的实证，说明早在夏王朝建立，进入王国文明之前，黄河中游地区已经进入“三国文明阶段”。
　　中国社会科学院院长王伟光在发布会中表示，尧舜禹时代是在中原地区华夏文明形成和早期"中国"诞生的关键时代，而相关的文献记载和古史传说远远不足以说清这段历史。因此，考古学研究便成为探讨这一关键时期不可或缺的甚至是主要的学术探索路径。他说："陶寺遗址进行了长期不懈的考古发掘与研究，取得了一系列重要成果，使我们初步看到夏王朝建立之前，华夏文明所达到的第一个高峰。"
　　观察者网综合澎湃新闻、中国青年网报道