判断是不是邪教的标准

来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 14:20:06
我提出两点，请大家一起讨论。
首先看这个宗教对三种人的态度。即对不信教者、信异教者、退教者的态度，如果态度是不宽容的，那么这个宗教就是邪教。
其次看这个宗教有没有使用物质的或者精神的好处，拉拢、诱惑人们去信教，如果有那么这个宗教就是邪教。
我觉得某两个世界上有较大影响力的宗教，毫无疑问都是邪教。
此外，我觉得宗教应该像超市里的商品一样，被动供别人选择，而不是主动去传教。我提出两点，请大家一起讨论。
首先看这个宗教对三种人的态度。即对不信教者、信异教者、退教者的态度，如果态度是不宽容的，那么这个宗教就是邪教。
其次看这个宗教有没有使用物质的或者精神的好处，拉拢、诱惑人们去信教，如果有那么这个宗教就是邪教。
我觉得某两个世界上有较大影响力的宗教，毫无疑问都是邪教。
此外，我觉得宗教应该像超市里的商品一样，被动供别人选择，而不是主动去传教。
　　增加一条：是否煽动教徒出去闹事——参看九十年代末轮子动不动就聚众 “围攻” 这个 “围攻” 那个。
有道德的人是否因为信了这个教的道德追求干出疯狂的事。比如“为人间除魔”
这个教的教徒道德越高危害越大，宵小之辈反而可以减轻危害。
邪教坐大就是宗教，剿灭不了就只能承认，如绿教，能剿灭就是邪教，如白莲教，闻香教
只要是宗教就带有邪的成分。只不过不同的教派邪的成分比例不同而已。
国家应该适度支持佛教发展，现在已不是暴力革-命的年代，无神论完全可以和“中国特色社会主义”相结合。宗教的力量在于：人处于极端情绪下时，或需要依靠安慰，或需要发泄情绪，这时宗教就起作用了，或给人生路，或让人挺而走险。
凡是能剿灭的都是邪教，大到无法剿灭只能妥协和收买的就是宗教。
少数人为了私利而以神论迷惑大众 就是邪教
从这点看 世界上没有宗教不是邪教
当然我就是这么认为的
广义上的非邪宗教 只是没到那个份上
qqweee 发表于 2015-5-31 01:59
少数人为了私利而以神论迷惑大众 就是邪教
从这点看 世界上没有宗教不是邪教
当然我就是这么认为的
佛教尤其是汉传佛教和道教都还要，都不极端还有很强的自限性。
佛教尤其是汉传佛教和道教都还要，都不极端还有很强的自限性。
那是因为历史上反复被收拾过，不得不老实了
宗教就没不邪的，本质上都是欺骗和麻痹
中国从古至今判断邪教的标准都是：是否干预世俗政权的运作秩序。
以这个标准，和平教是邪教的标准样板。
某个解放全人类的宗教也基本上是同样的玩意儿。
三个教派，两个显而易见的邪教，剩下一个佛教也不是啥好鸟，表面上的修身养性，一肚子的功名利禄，编织一个美丽童话让大家不求今生修来世，无欲无求的消极理念本来就是和社会发展背道而驰的，都去吃斋念佛，蒲团打坐，谁来耕种，谁来发展科技，食色性也的理念都不懂，都皈依佛门，人类还怎么繁衍生息，华夏就被这套歪理邪说搞得一点血性没有了，唐朝向松赞干布输出了佛教，从此西藏那边就一劳永逸再无威胁了，真是英明神武。
世界上只有两种宗教，一种是邪教，另一种是老牌邪教。
基督教就是靠洗脑才持续到现在的。

你要求宗教不洗脑，还不如直接禁止宗教得了。

国家应该适度支持佛教发展，现在已不是暴力革-命的年代，无神论完全可以和“中国特色社会主义”相结合。宗 ...
还支持佛教发展？怕中国印度化不够吗？ 要支持宗教的话应该支持道教，起码是我们的，可惜现实是外来佛教疯狂打压道教，党妈妈喜欢印度佛教打压汉人的道教
不敛财叫什么宗教？既敛财又外扩闹事儿收割不信者人头的，邪性上升到一定程度都是邪教。
不邪就不叫教了，全是反对科学的
凨行 发表于 2015-5-31 15:33
三个教派，两个显而易见的邪教，剩下一个佛教也不是啥好鸟，表面上的修身养性，一肚子的功名利禄，编织一个 ...
扯吧扯，唐朝后来被吐蕃搞的有多惨你不知道？
经过千百年的磨合，佛教和道教已经融入中华文明了。

驴叫和基督教，这两货还欠收拾……
驴叫和基督教这两货欠收拾的根本原因是，支持它们的外国势力还比较强大，等到它们的后台没落了，也就老实了。
判断是不是邪教的标准 我判断一个国家是不是发达国家的标准 其实要判断是不是美分很简单啊，一个简单的标准就可以。 判断一个人的心理是不是真假的。 人民的根本利益才是判断历史是非的标准 『超大讨论』判断是否统一的标准是什么？ 判断古代各异族政权正统性的一个标准 碧血剑。这样贴子是广告。是以什么标准判断的？ 汽车自燃的评价标准、如何判断是否自燃 中国的综合军力全球排名--按不同标准判断 我判断美国是否真正衰落的标准 我觉得判断真假反腐的标准就是财产公示