超级军网[转帖]古罗马《民法大全》（节选）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 13:15:57
“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不枉屈一人”
古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是完备的法律体系，包括《市民法》（仅适用于罗马公民）《自然法》（适用所有公民）和《国家关系法》（用于调节罗马人和其它民族之间的关系）从公元二至六世纪，罗马法经过了一个不断补充完善的过程，至公元前534年在东罗马帝国国王查士尼丁的主持下编撰完成并颁布施行，后人称之为《民法大全》该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。读者可以从这里节选的一些条文中领略到罗马法的博大精深，如对证据、公正、思想自由和契约精神的肯定
任何人在缺席时不得被判罪，同样不得基于怀疑而惩罚任何人；........与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”
任何人不能仅因为思想而受惩罚
提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
判刑时必须始终考虑罪犯的年龄和涉世不深。
武力和畏惧完全同自愿的同意背道而驰，而后者实乃诚实契约之根基，容许任何此类的行为都是逆悖道德的。
父亲的罪名和所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。
妇女不得参与任何公务；因为他们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提起诉讼，或为他人担保，或承担律师。未成年人也不得参与公务。
人人都应养育自己的后代，任何人若认为自己可以遗弃孩子，都将受到法律惩罚。家长或监护人如果遗弃自己的孩子于死地，则当孩子被他人处于同情救助后，原家长或保护人更本无权得到孩子。因为任何人都无理由声称一个被他们弃于死地的孩子还依然属于他。
世代相传的习俗受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。
拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此首先应当求助于证据，如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋和罪行。
当几名罪犯与同一桩有牵连时，对他们的审讯因从其中胆小怕事者和年幼者开始。
拷问不得施加于十四岁以下的未成年人。...........
然而涉及于王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词 ，且为情势所迫，则所有的人都无一例外的接受拷问。
拷问不应完全听从原告的要求，而因本着合理与节制的原则。
在涉及自由问题时，如果当事人的社会地位有争议，则不必通过拷问来寻求真相。
（译者：周镳）“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不枉屈一人”
古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是完备的法律体系，包括《市民法》（仅适用于罗马公民）《自然法》（适用所有公民）和《国家关系法》（用于调节罗马人和其它民族之间的关系）从公元二至六世纪，罗马法经过了一个不断补充完善的过程，至公元前534年在东罗马帝国国王查士尼丁的主持下编撰完成并颁布施行，后人称之为《民法大全》该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。读者可以从这里节选的一些条文中领略到罗马法的博大精深，如对证据、公正、思想自由和契约精神的肯定
任何人在缺席时不得被判罪，同样不得基于怀疑而惩罚任何人；........与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”
任何人不能仅因为思想而受惩罚
提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
判刑时必须始终考虑罪犯的年龄和涉世不深。
武力和畏惧完全同自愿的同意背道而驰，而后者实乃诚实契约之根基，容许任何此类的行为都是逆悖道德的。
父亲的罪名和所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。
妇女不得参与任何公务；因为他们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提起诉讼，或为他人担保，或承担律师。未成年人也不得参与公务。
人人都应养育自己的后代，任何人若认为自己可以遗弃孩子，都将受到法律惩罚。家长或监护人如果遗弃自己的孩子于死地，则当孩子被他人处于同情救助后，原家长或保护人更本无权得到孩子。因为任何人都无理由声称一个被他们弃于死地的孩子还依然属于他。
世代相传的习俗受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。
拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此首先应当求助于证据，如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋和罪行。
当几名罪犯与同一桩有牵连时，对他们的审讯因从其中胆小怕事者和年幼者开始。
拷问不得施加于十四岁以下的未成年人。...........
然而涉及于王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词 ，且为情势所迫，则所有的人都无一例外的接受拷问。
拷问不应完全听从原告的要求，而因本着合理与节制的原则。
在涉及自由问题时，如果当事人的社会地位有争议，则不必通过拷问来寻求真相。
（译者：周镳）
古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是完备的法律体系，包括《市民法》（仅适用于罗马公民）《自然法》（适用所有公民）和《国家关系法》（用于调节罗马人和其它民族之间的关系）从公元二至六世纪，罗马法经过了一个不断补充完善的过程，至公元前534年在东罗马帝国国王查士尼丁的主持下编撰完成并颁布施行，后人称之为《民法大全》该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。读者可以从这里节选的一些条文中领略到罗马法的博大精深，如对证据、公正、思想自由和契约精神的肯定
任何人在缺席时不得被判罪，同样不得基于怀疑而惩罚任何人；........与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”
任何人不能仅因为思想而受惩罚
提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
判刑时必须始终考虑罪犯的年龄和涉世不深。
武力和畏惧完全同自愿的同意背道而驰，而后者实乃诚实契约之根基，容许任何此类的行为都是逆悖道德的。
父亲的罪名和所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。
妇女不得参与任何公务；因为他们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提起诉讼，或为他人担保，或承担律师。未成年人也不得参与公务。
人人都应养育自己的后代，任何人若认为自己可以遗弃孩子，都将受到法律惩罚。家长或监护人如果遗弃自己的孩子于死地，则当孩子被他人处于同情救助后，原家长或保护人更本无权得到孩子。因为任何人都无理由声称一个被他们弃于死地的孩子还依然属于他。
世代相传的习俗受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。
拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此首先应当求助于证据，如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋和罪行。
当几名罪犯与同一桩有牵连时，对他们的审讯因从其中胆小怕事者和年幼者开始。
拷问不得施加于十四岁以下的未成年人。...........
然而涉及于王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词 ，且为情势所迫，则所有的人都无一例外的接受拷问。
拷问不应完全听从原告的要求，而因本着合理与节制的原则。
在涉及自由问题时，如果当事人的社会地位有争议，则不必通过拷问来寻求真相。
（译者：周镳）“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不枉屈一人”
古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是完备的法律体系，包括《市民法》（仅适用于罗马公民）《自然法》（适用所有公民）和《国家关系法》（用于调节罗马人和其它民族之间的关系）从公元二至六世纪，罗马法经过了一个不断补充完善的过程，至公元前534年在东罗马帝国国王查士尼丁的主持下编撰完成并颁布施行，后人称之为《民法大全》该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。读者可以从这里节选的一些条文中领略到罗马法的博大精深，如对证据、公正、思想自由和契约精神的肯定
任何人在缺席时不得被判罪，同样不得基于怀疑而惩罚任何人；........与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”
任何人不能仅因为思想而受惩罚
提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。
判刑时必须始终考虑罪犯的年龄和涉世不深。
武力和畏惧完全同自愿的同意背道而驰，而后者实乃诚实契约之根基，容许任何此类的行为都是逆悖道德的。
父亲的罪名和所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。
妇女不得参与任何公务；因为他们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提起诉讼，或为他人担保，或承担律师。未成年人也不得参与公务。
人人都应养育自己的后代，任何人若认为自己可以遗弃孩子，都将受到法律惩罚。家长或监护人如果遗弃自己的孩子于死地，则当孩子被他人处于同情救助后，原家长或保护人更本无权得到孩子。因为任何人都无理由声称一个被他们弃于死地的孩子还依然属于他。
世代相传的习俗受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。
拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此首先应当求助于证据，如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋和罪行。
当几名罪犯与同一桩有牵连时，对他们的审讯因从其中胆小怕事者和年幼者开始。
拷问不得施加于十四岁以下的未成年人。...........
然而涉及于王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词 ，且为情势所迫，则所有的人都无一例外的接受拷问。
拷问不应完全听从原告的要求，而因本着合理与节制的原则。
在涉及自由问题时，如果当事人的社会地位有争议，则不必通过拷问来寻求真相。
（译者：周镳）
在一些时期有些条令都无法做到,尤其是罗马人有了皇帝后
顶一个，圣经一样的东西，放于书柜正中日日膜拜不止。
另，垫柜角的是某国宪法。
另，垫柜角的是某国宪法。
某国可笑的宪法被俺丢进垃圾娄了~~
[此贴子已经被作者于2005-8-30 12:12:52编辑过]
[B]以下是引用[I]iron1981[/I]在2005-8-11 18:50:00的发言：[/B][BR]顶一个，圣经一样的东西，放于书柜正中日日膜拜不止。
另，垫柜角的是某国宪法。
怎么这么酸啊？
另外建议你还应该再供上一本《大清律》。
是西西公主主持制定的？？？？？？？