超级军网玩玩：自愿一词太乱用了。你自愿当工人还是当地主？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 15:37:12
自愿一词太乱用了。你自愿当工人还是当地主？
自愿这个词汇，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取，否则是作茧自缚，显然你不自愿作茧自缚，而自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性。
中国近几年来对自愿这个简易能懂的词为何争议得模糊难堪？寻找的定位的不是准确性与扩张性，而是低劣性历史重复的成分填写更大呢？而中国有识之士也少有人出来填权白得我能呢？
究其原因是什么呢？
原则A反正：你不自愿作茧自缚=不好则成为反对自愿，自愿的反义。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
当农奴是不自愿，是自愿的反义。当地主获得支持？没农奴就没地主。
原则B反正，自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
愿意当地主，当农奴是不自愿，当然农奴不获得支持，而地主的定价方式落后性也不获得支持，都为自愿的反义。但愿意当地主=人性有不自愿的恶了就爽的一面？恶性论？
原则C自愿的正确解释是：
自愿一词太乱用了。你自愿当工人还是当地主？
自愿这个词汇，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取，否则是作茧自缚，显然你不自愿作茧自缚，而自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性。
中国近几年来对自愿这个简易能懂的词为何争议得模糊难堪？寻找的定位的不是准确性与扩张性，而是低劣性历史重复的成分填写更大呢？而中国有识之士也少有人出来填权白得我能呢？
究其原因是什么呢？
原则A反正：你不自愿作茧自缚=不好则成为反对自愿，自愿的反义。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
当农奴是不自愿，是自愿的反义。当地主获得支持？没农奴就没地主。
原则B反正，自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
愿意当地主，当农奴是不自愿，当然农奴不获得支持，而地主的定价方式落后性也不获得支持，都为自愿的反义。但愿意当地主=人性有不自愿的恶了就爽的一面？恶性论？
原则C自愿的正确解释是：
自愿这个词汇，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取，否则是作茧自缚，显然你不自愿作茧自缚，而自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性。
中国近几年来对自愿这个简易能懂的词为何争议得模糊难堪？寻找的定位的不是准确性与扩张性，而是低劣性历史重复的成分填写更大呢？而中国有识之士也少有人出来填权白得我能呢？
究其原因是什么呢？
原则A反正：你不自愿作茧自缚=不好则成为反对自愿，自愿的反义。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
当农奴是不自愿，是自愿的反义。当地主获得支持？没农奴就没地主。
原则B反正，自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
愿意当地主，当农奴是不自愿，当然农奴不获得支持，而地主的定价方式落后性也不获得支持，都为自愿的反义。但愿意当地主=人性有不自愿的恶了就爽的一面？恶性论？
原则C自愿的正确解释是：
自愿一词太乱用了。你自愿当工人还是当地主？
自愿这个词汇，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取，否则是作茧自缚，显然你不自愿作茧自缚，而自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性。
中国近几年来对自愿这个简易能懂的词为何争议得模糊难堪？寻找的定位的不是准确性与扩张性，而是低劣性历史重复的成分填写更大呢？而中国有识之士也少有人出来填权白得我能呢？
究其原因是什么呢？
原则A反正：你不自愿作茧自缚=不好则成为反对自愿，自愿的反义。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
当农奴是不自愿，是自愿的反义。当地主获得支持？没农奴就没地主。
原则B反正，自愿要社会和自己更好，这才是自愿的社会性和自己我性，在定价权中的社会契约的作用一样要适用正义、进取。
例举：你自愿当农奴还是当地主？
愿意当地主，当农奴是不自愿，当然农奴不获得支持，而地主的定价方式落后性也不获得支持，都为自愿的反义。但愿意当地主=人性有不自愿的恶了就爽的一面？恶性论？
原则C自愿的正确解释是：