超级军网台南速拆蒋介石铜像 赖清德被批“一心想当神”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 21:34:16
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昨天是周日，台南市政府以“迅雷不及掩耳”之势，将中小学校园里的蒋介石铜像拆除。此举引发蓝营激烈反弹，面对“偷拆”指责，台南市长赖清德表示，2·28纪念活动时，自己已经公开说过蒋介石铜像要“全面退出校园”，因此不能算“突袭”。其实，拆蒋介石铜像可谓绿营县市首长们最爱的“行为艺术”。2007年肢解高雄巨型蒋介石铜像的陈菊，就是赖清德的“前辈”。但陈菊拆掉铜像不久后就中了风，坊间传言，绿营从此没人敢再动蒋介石铜像，看来只有“赖神”不信邪。
“赖神”不信邪 星光大道上“神挡杀神”
“九合一”选举之后，赖清德在民进党内的“明日之星”地位受到挑战，行事颇有急功近利之态。在蒋介石铜像退出台南校园议题上，赖清德近期就演了一出唱念做打俱全的戏码。当时在2·28追思会上，赖清德高调回应所谓学生主张，表示将成立专案小组，研议蒋介石铜像退出台南的14座中小学校园。不料仅仅过去20余天，也未公开“研议”结果，台南市政府就已经大动作连夜开拆，惹来蓝营及民众反弹。
为何赖清德百忙之中，对拆蒋介石铜像如此上心？国民党籍“立委”蔡正元昨天在脸书上批评他“一心想当神”，或许不小心说中了赖清德的心声。事实上，赖清德自己也说，选择在假期拆除铜像，是为了“减少冲突”。社会舆论对此事显然有不同意见，身为市长的赖清德却一意孤行，难怪台湾网友要指其“拆掉现实的蒋介石铜像，树立虚幻的赖神权威”。
其实，这种为了拉抬个人政治声望而高调演出拆蒋介石铜像戏码的，赖清德并非民进党内第一人。2007年，时任高雄市长的陈菊，也曾漏夜将高雄中正文化中心的巨型蒋介石铜像“大卸八块”。面对蓝营民代及民众的抗议甚至“跪求”，陈菊的回应是动用警察暴力驱离。或许有“前辈”行径在前，“赖神”此次才能“勇往直前”吧。只是陈菊当年拆掉铜像后就突发中风，被坊间传言是“报应”。如今，赖清德将蒋介石铜像作为自己政治星光大道的垫脚石，看来是一点都不信这个邪。
拆老蒋铜像风潮 八年来了两次
“去蒋化”背后就是“去中国化”，这是台湾社会的普遍观点。事实上，赖清德近期的激进作为，与台湾社会当前的走向有关系。今年2·28，台北、台南等地就发生了“独派”人士向老蒋铜像泼漆的事件，有的铜像更遭遇“斩首”，场面触目惊心。赖清德随后主导台南的“拆像”行动，无形中也被“独派”势力“引为知己”。
大规模拆除蒋介石铜像的风潮，台湾8年前就发生过一次。2007年，陈水扁执政末期大肆推行“去中国化”，引发全台“去蒋化”风潮，高雄的巨型蒋介石铜像被肢解拆除。当时，台湾许多县市都将公园、路口等公共空间的蒋介石铜像拆除，桃园大溪的两蒋雕塑公园因陆续接纳了全台各地“无家可归”的蒋介石铜像，这才声名渐起。
1975年蒋介石去世后，全台各地掀起造像热潮，各种造型、尺寸、材质的蒋介石铜像遍布台湾的路口、公园和校园。据统计，全台曾经有至少45000座。但在“解严”后，这些铜像成为“威权统治”象征，开始不受待见。自2000年以来，台湾公共场所的蒋介石铜像已经拆除大半，一小部分移到了桃园大溪，更多则不知所终。目前台湾残存的蒋介石铜像，多见于中小学校园内。学生未必对这些铜像有多大恶感，倒是那些欲借拆除铜像大演“行为艺术”的绿营政客，忙得不亦乐乎。（海峡导报记者 燕子）http://taiwan.huanqiu.com/photo/2015-03/2768384.html
昨天是周日，台南市政府以“迅雷不及掩耳”之势，将中小学校园里的蒋介石铜像拆除。此举引发蓝营激烈反弹，面对“偷拆”指责，台南市长赖清德表示，2·28纪念活动时，自己已经公开说过蒋介石铜像要“全面退出校园”，因此不能算“突袭”。其实，拆蒋介石铜像可谓绿营县市首长们最爱的“行为艺术”。2007年肢解高雄巨型蒋介石铜像的陈菊，就是赖清德的“前辈”。但陈菊拆掉铜像不久后就中了风，坊间传言，绿营从此没人敢再动蒋介石铜像，看来只有“赖神”不信邪。
“赖神”不信邪 星光大道上“神挡杀神”
“九合一”选举之后，赖清德在民进党内的“明日之星”地位受到挑战，行事颇有急功近利之态。在蒋介石铜像退出台南校园议题上，赖清德近期就演了一出唱念做打俱全的戏码。当时在2·28追思会上，赖清德高调回应所谓学生主张，表示将成立专案小组，研议蒋介石铜像退出台南的14座中小学校园。不料仅仅过去20余天，也未公开“研议”结果，台南市政府就已经大动作连夜开拆，惹来蓝营及民众反弹。
为何赖清德百忙之中，对拆蒋介石铜像如此上心？国民党籍“立委”蔡正元昨天在脸书上批评他“一心想当神”，或许不小心说中了赖清德的心声。事实上，赖清德自己也说，选择在假期拆除铜像，是为了“减少冲突”。社会舆论对此事显然有不同意见，身为市长的赖清德却一意孤行，难怪台湾网友要指其“拆掉现实的蒋介石铜像，树立虚幻的赖神权威”。
其实，这种为了拉抬个人政治声望而高调演出拆蒋介石铜像戏码的，赖清德并非民进党内第一人。2007年，时任高雄市长的陈菊，也曾漏夜将高雄中正文化中心的巨型蒋介石铜像“大卸八块”。面对蓝营民代及民众的抗议甚至“跪求”，陈菊的回应是动用警察暴力驱离。或许有“前辈”行径在前，“赖神”此次才能“勇往直前”吧。只是陈菊当年拆掉铜像后就突发中风，被坊间传言是“报应”。如今，赖清德将蒋介石铜像作为自己政治星光大道的垫脚石，看来是一点都不信这个邪。
拆老蒋铜像风潮 八年来了两次
“去蒋化”背后就是“去中国化”，这是台湾社会的普遍观点。事实上，赖清德近期的激进作为，与台湾社会当前的走向有关系。今年2·28，台北、台南等地就发生了“独派”人士向老蒋铜像泼漆的事件，有的铜像更遭遇“斩首”，场面触目惊心。赖清德随后主导台南的“拆像”行动，无形中也被“独派”势力“引为知己”。
大规模拆除蒋介石铜像的风潮，台湾8年前就发生过一次。2007年，陈水扁执政末期大肆推行“去中国化”，引发全台“去蒋化”风潮，高雄的巨型蒋介石铜像被肢解拆除。当时，台湾许多县市都将公园、路口等公共空间的蒋介石铜像拆除，桃园大溪的两蒋雕塑公园因陆续接纳了全台各地“无家可归”的蒋介石铜像，这才声名渐起。
1975年蒋介石去世后，全台各地掀起造像热潮，各种造型、尺寸、材质的蒋介石铜像遍布台湾的路口、公园和校园。据统计，全台曾经有至少45000座。但在“解严”后，这些铜像成为“威权统治”象征，开始不受待见。自2000年以来，台湾公共场所的蒋介石铜像已经拆除大半，一小部分移到了桃园大溪，更多则不知所终。目前台湾残存的蒋介石铜像，多见于中小学校园内。学生未必对这些铜像有多大恶感，倒是那些欲借拆除铜像大演“行为艺术”的绿营政客，忙得不亦乐乎。（海峡导报记者 燕子）
昨天是周日，台南市政府以“迅雷不及掩耳”之势，将中小学校园里的蒋介石铜像拆除。此举引发蓝营激烈反弹，面对“偷拆”指责，台南市长赖清德表示，2·28纪念活动时，自己已经公开说过蒋介石铜像要“全面退出校园”，因此不能算“突袭”。其实，拆蒋介石铜像可谓绿营县市首长们最爱的“行为艺术”。2007年肢解高雄巨型蒋介石铜像的陈菊，就是赖清德的“前辈”。但陈菊拆掉铜像不久后就中了风，坊间传言，绿营从此没人敢再动蒋介石铜像，看来只有“赖神”不信邪。
“赖神”不信邪 星光大道上“神挡杀神”
“九合一”选举之后，赖清德在民进党内的“明日之星”地位受到挑战，行事颇有急功近利之态。在蒋介石铜像退出台南校园议题上，赖清德近期就演了一出唱念做打俱全的戏码。当时在2·28追思会上，赖清德高调回应所谓学生主张，表示将成立专案小组，研议蒋介石铜像退出台南的14座中小学校园。不料仅仅过去20余天，也未公开“研议”结果，台南市政府就已经大动作连夜开拆，惹来蓝营及民众反弹。
为何赖清德百忙之中，对拆蒋介石铜像如此上心？国民党籍“立委”蔡正元昨天在脸书上批评他“一心想当神”，或许不小心说中了赖清德的心声。事实上，赖清德自己也说，选择在假期拆除铜像，是为了“减少冲突”。社会舆论对此事显然有不同意见，身为市长的赖清德却一意孤行，难怪台湾网友要指其“拆掉现实的蒋介石铜像，树立虚幻的赖神权威”。
其实，这种为了拉抬个人政治声望而高调演出拆蒋介石铜像戏码的，赖清德并非民进党内第一人。2007年，时任高雄市长的陈菊，也曾漏夜将高雄中正文化中心的巨型蒋介石铜像“大卸八块”。面对蓝营民代及民众的抗议甚至“跪求”，陈菊的回应是动用警察暴力驱离。或许有“前辈”行径在前，“赖神”此次才能“勇往直前”吧。只是陈菊当年拆掉铜像后就突发中风，被坊间传言是“报应”。如今，赖清德将蒋介石铜像作为自己政治星光大道的垫脚石，看来是一点都不信这个邪。
拆老蒋铜像风潮 八年来了两次
“去蒋化”背后就是“去中国化”，这是台湾社会的普遍观点。事实上，赖清德近期的激进作为，与台湾社会当前的走向有关系。今年2·28，台北、台南等地就发生了“独派”人士向老蒋铜像泼漆的事件，有的铜像更遭遇“斩首”，场面触目惊心。赖清德随后主导台南的“拆像”行动，无形中也被“独派”势力“引为知己”。
大规模拆除蒋介石铜像的风潮，台湾8年前就发生过一次。2007年，陈水扁执政末期大肆推行“去中国化”，引发全台“去蒋化”风潮，高雄的巨型蒋介石铜像被肢解拆除。当时，台湾许多县市都将公园、路口等公共空间的蒋介石铜像拆除，桃园大溪的两蒋雕塑公园因陆续接纳了全台各地“无家可归”的蒋介石铜像，这才声名渐起。
1975年蒋介石去世后，全台各地掀起造像热潮，各种造型、尺寸、材质的蒋介石铜像遍布台湾的路口、公园和校园。据统计，全台曾经有至少45000座。但在“解严”后，这些铜像成为“威权统治”象征，开始不受待见。自2000年以来，台湾公共场所的蒋介石铜像已经拆除大半，一小部分移到了桃园大溪，更多则不知所终。目前台湾残存的蒋介石铜像，多见于中小学校园内。学生未必对这些铜像有多大恶感，倒是那些欲借拆除铜像大演“行为艺术”的绿营政客，忙得不亦乐乎。（海峡导报记者 燕子）http://taiwan.huanqiu.com/photo/2015-03/2768384.html
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昨天是周日，台南市政府以“迅雷不及掩耳”之势，将中小学校园里的蒋介石铜像拆除。此举引发蓝营激烈反弹，面对“偷拆”指责，台南市长赖清德表示，2·28纪念活动时，自己已经公开说过蒋介石铜像要“全面退出校园”，因此不能算“突袭”。其实，拆蒋介石铜像可谓绿营县市首长们最爱的“行为艺术”。2007年肢解高雄巨型蒋介石铜像的陈菊，就是赖清德的“前辈”。但陈菊拆掉铜像不久后就中了风，坊间传言，绿营从此没人敢再动蒋介石铜像，看来只有“赖神”不信邪。
“赖神”不信邪 星光大道上“神挡杀神”
“九合一”选举之后，赖清德在民进党内的“明日之星”地位受到挑战，行事颇有急功近利之态。在蒋介石铜像退出台南校园议题上，赖清德近期就演了一出唱念做打俱全的戏码。当时在2·28追思会上，赖清德高调回应所谓学生主张，表示将成立专案小组，研议蒋介石铜像退出台南的14座中小学校园。不料仅仅过去20余天，也未公开“研议”结果，台南市政府就已经大动作连夜开拆，惹来蓝营及民众反弹。
为何赖清德百忙之中，对拆蒋介石铜像如此上心？国民党籍“立委”蔡正元昨天在脸书上批评他“一心想当神”，或许不小心说中了赖清德的心声。事实上，赖清德自己也说，选择在假期拆除铜像，是为了“减少冲突”。社会舆论对此事显然有不同意见，身为市长的赖清德却一意孤行，难怪台湾网友要指其“拆掉现实的蒋介石铜像，树立虚幻的赖神权威”。
其实，这种为了拉抬个人政治声望而高调演出拆蒋介石铜像戏码的，赖清德并非民进党内第一人。2007年，时任高雄市长的陈菊，也曾漏夜将高雄中正文化中心的巨型蒋介石铜像“大卸八块”。面对蓝营民代及民众的抗议甚至“跪求”，陈菊的回应是动用警察暴力驱离。或许有“前辈”行径在前，“赖神”此次才能“勇往直前”吧。只是陈菊当年拆掉铜像后就突发中风，被坊间传言是“报应”。如今，赖清德将蒋介石铜像作为自己政治星光大道的垫脚石，看来是一点都不信这个邪。
拆老蒋铜像风潮 八年来了两次
“去蒋化”背后就是“去中国化”，这是台湾社会的普遍观点。事实上，赖清德近期的激进作为，与台湾社会当前的走向有关系。今年2·28，台北、台南等地就发生了“独派”人士向老蒋铜像泼漆的事件，有的铜像更遭遇“斩首”，场面触目惊心。赖清德随后主导台南的“拆像”行动，无形中也被“独派”势力“引为知己”。
大规模拆除蒋介石铜像的风潮，台湾8年前就发生过一次。2007年，陈水扁执政末期大肆推行“去中国化”，引发全台“去蒋化”风潮，高雄的巨型蒋介石铜像被肢解拆除。当时，台湾许多县市都将公园、路口等公共空间的蒋介石铜像拆除，桃园大溪的两蒋雕塑公园因陆续接纳了全台各地“无家可归”的蒋介石铜像，这才声名渐起。
1975年蒋介石去世后，全台各地掀起造像热潮，各种造型、尺寸、材质的蒋介石铜像遍布台湾的路口、公园和校园。据统计，全台曾经有至少45000座。但在“解严”后，这些铜像成为“威权统治”象征，开始不受待见。自2000年以来，台湾公共场所的蒋介石铜像已经拆除大半，一小部分移到了桃园大溪，更多则不知所终。目前台湾残存的蒋介石铜像，多见于中小学校园内。学生未必对这些铜像有多大恶感，倒是那些欲借拆除铜像大演“行为艺术”的绿营政客，忙得不亦乐乎。（海峡导报记者 燕子）
45000座常先生像，这比台湾的菩萨像多吧
继承人混得不好呗。死后的哀荣是子孙挣来的，KMT的孙子们不争气。歹湾的皇民当了几十年乌龟，现在又得瑟了。光头等着被鞭尸吧。
好极了，省得收复以后处理起来烦。
校长的悲哀呀！
太祖像有多少
本土化意識崛起，臺灣主流思想已經和過去很不同了
成于经国，败于经国
会不会撕裂社会？
太祖像有多少
算算全国小车有多少。
算算全国小车有多少。
dzn 发表于 2015-3-23 13:05
算算全国小车有多少。
撕红票子的才算有种~~~~~
算算全国小车有多少。
撕红票子的才算有种~~~~~
还是早点拆，省得以后我们拆。
撕红票子的才算有种~~~~~
@f22 @(一-一)@
@f22 @(一-一)@
步步回头 发表于 2015-3-23 13:14
撕红票子的才算有种~~~~~
老蒋没印上台币？亏大了。
撕红票子的才算有种~~~~~
老蒋没印上台币？亏大了。
@f22 @(一-一)@
不撕却依然变修的才是最聪明的
不撕却依然变修的才是最聪明的
就说有一批非中华民族人占据中国领土赖着不走，还妄想着要独立出去建立自己的国
对于这批人，我只有一句话：不想死可以，滚蛋
对于这批人，我只有一句话：不想死可以，滚蛋
果粉们不表示下？
省事了。