记者来鸿：德国的伊斯兰纠结

德雷斯顿的“反对西方伊斯兰化”游行。标语上写着，“萨克森州还是德国的”。
也许这只是我的想象？德累斯顿教堂的钟声，好像都有一种骄傲感。因为，这座城市的早晨非常美丽。每一座建筑都经过精心构建、从第二次世界大战后留下的废墟瓦砾中涅磐重生。
一位身披长袍的神父急匆匆地穿过穹门，在浮雕中天使、圣贤的凝视下，走进宏伟的巴洛克式教堂。商贩们忙着上货、打理摊档；满座的大客车一大早就来了，乘客们抬起头仰望着教堂的钟楼……
不过那一天晚上，我却看到了德累斯顿完全不同的一面。
成千上万的人高呼口号上街游行。橙黄色的路灯，映衬出他们激昂的面容。“我们是人民！”“我们是人民”的喊声此起彼伏。我闪身躲到一边，以免被一幅浸满雨水、巨大的德国国旗撞到。
一位男人大声喊道，“德国是德国人的！”我走上前去想和他对话，人群围挤在我们身边。他继续大声喊道，“德国不要清真寺！德累斯顿不要清真寺！”
这样的集会游行自从去年10月开始每星期都有发生。这是由一家名叫“Pegida”的组织发起的，Pegida是大意“爱国欧洲人反对西方伊斯兰化”组织的首字母缩写。
他们的“口头禅”--标志性口号“我们是人民”浓缩着深厚的历史背景。最开始，这是前东德抗议共产主义当局专制的示威者使用的口号。
“反对西方伊斯兰化”说，他们不是种族歧视者，并不反对移民，不过是对所谓的伊斯兰化影响越来越大感到担心。

德雷斯顿抗议“反对西方伊斯兰化”的集会，标语上写着“友谊无国界”
这家组织正在获得更多人的支持。在逃离战乱的叙利亚人、来自南欧的经济移民不断增加的推动之下，德国移民总数达到了20年来的最高峰。“反对西方伊斯兰化”给担心德国人口结构变化的人提供了一个表述平台。
不过颇为滑稽的是，“反对西方伊斯兰化”运动仅仅在萨克森州（Saxony）获取了较有规模的支持，而这个地方移民非常少、穆斯林更少。
我很吃惊地看到，游行的人群中还有一个小女孩儿。正在下雨，女孩儿抬起头眯着眼、盯着身边游行、喊口号的大人。我去问她妈妈，为什么来参加游行？妈妈紧紧拉着女儿的手说，“我也是难民。我是来自奥芬巴赫（Offenbach，德国西部城市）的难民。”
她看到我面露不解，接着解释说，她很无奈、只能离开故乡。她说，“奥芬巴赫到处都是外国人，根本听不到一句德语。要是你有四个金发碧眼的女儿，也会觉得那里局势不好。”
母女俩人继续游行。人群看到我们的摄像机，开始对着我们高呼，“撒谎的媒体”、“人民的叛徒”。同行的德国同事面色沉重地解释了这些字眼与历史的共鸣—纳粹当年都曾使用过。
德国媒体和权力部门对“反对西方伊斯兰化”运动微词颇多。最近一张流行小报上刊登过一幅漫画，上面是一艘有点像泰坦尼克的轮船，不过轮船的名字是“宽容”，正在撞向一枚小小的冰山“Pegida”。但是水面之下隐藏着的冰山剩余部分，规模巨大、形状恐怖、犹如纳粹十字标记。
和许多德国人一样，“反对欧洲伊斯兰化”也让默克尔非常痛心。她在一次公开讲话中形容这个运动的发起者心中充满了仇恨、冷酷和偏见，并且敦促德国人不要受其蛊惑。

1月5日，科隆大教堂熄灯，向种族主义说“不”。
事实上，每一次“反对欧洲伊斯兰化”发起集会示威，通常也都会引发一场规模更大的反示威。更加值得注意的是，大规模的反Pegida示威，通常都发生在移民人数更多的城市，比如柏林。
人们并没有忘却德国历史上的那段惨痛暴行。德国人普遍看重宽容、欢迎外国人—至少官方如此。“反对西方伊斯兰化”运动虽然被描述为国家丑闻，但是也引发了公众热议。或许，这揭示出了德国观念的另外一些真相。
最近对非穆斯林德国人所作的一项调查发现，50%受访者认为伊斯兰是威胁，61%认为伊斯兰教不适合、无法融入西方世界。
德国政府被批评忽视人民对移民问题合理合法的担忧。德国最新产生的政党“德国选择党”正在从默克尔的保守派中拉走一批支持者。“选择党”主张加强移民控制，也是德国唯一一家公开支持“反对西方伊斯兰化”的政党。

柏林的土耳其人聚居区。
周一，“反对西方伊斯兰化”又召集了示威。他们说，这次在德累斯顿的活动是为了纪念巴黎血案的死难者。Pegida说，归根结底，原来我们就曾警告过这样的事迟早会发生。
有人批评“反对西方伊斯兰化”运动是想借巴黎血案之机捞取更多资本，但是，成千上万的示威者参与了德累斯顿的抗议。
长长的游行队伍穿过这座从战火中涅磐重生的城市。这里的人并没有忘怀过去，但是，或许也在塑造着德国的未来。http://www.bbc.co.uk/zhongwen/si ... oc_pegeidaprejudice
德雷斯顿的“反对西方伊斯兰化”游行。标语上写着，“萨克森州还是德国的”。
也许这只是我的想象？德累斯顿教堂的钟声，好像都有一种骄傲感。因为，这座城市的早晨非常美丽。每一座建筑都经过精心构建、从第二次世界大战后留下的废墟瓦砾中涅磐重生。
一位身披长袍的神父急匆匆地穿过穹门，在浮雕中天使、圣贤的凝视下，走进宏伟的巴洛克式教堂。商贩们忙着上货、打理摊档；满座的大客车一大早就来了，乘客们抬起头仰望着教堂的钟楼……
不过那一天晚上，我却看到了德累斯顿完全不同的一面。
成千上万的人高呼口号上街游行。橙黄色的路灯，映衬出他们激昂的面容。“我们是人民！”“我们是人民”的喊声此起彼伏。我闪身躲到一边，以免被一幅浸满雨水、巨大的德国国旗撞到。
一位男人大声喊道，“德国是德国人的！”我走上前去想和他对话，人群围挤在我们身边。他继续大声喊道，“德国不要清真寺！德累斯顿不要清真寺！”
这样的集会游行自从去年10月开始每星期都有发生。这是由一家名叫“Pegida”的组织发起的，Pegida是大意“爱国欧洲人反对西方伊斯兰化”组织的首字母缩写。
他们的“口头禅”--标志性口号“我们是人民”浓缩着深厚的历史背景。最开始，这是前东德抗议共产主义当局专制的示威者使用的口号。
“反对西方伊斯兰化”说，他们不是种族歧视者，并不反对移民，不过是对所谓的伊斯兰化影响越来越大感到担心。

德雷斯顿抗议“反对西方伊斯兰化”的集会，标语上写着“友谊无国界”
这家组织正在获得更多人的支持。在逃离战乱的叙利亚人、来自南欧的经济移民不断增加的推动之下，德国移民总数达到了20年来的最高峰。“反对西方伊斯兰化”给担心德国人口结构变化的人提供了一个表述平台。
不过颇为滑稽的是，“反对西方伊斯兰化”运动仅仅在萨克森州（Saxony）获取了较有规模的支持，而这个地方移民非常少、穆斯林更少。
我很吃惊地看到，游行的人群中还有一个小女孩儿。正在下雨，女孩儿抬起头眯着眼、盯着身边游行、喊口号的大人。我去问她妈妈，为什么来参加游行？妈妈紧紧拉着女儿的手说，“我也是难民。我是来自奥芬巴赫（Offenbach，德国西部城市）的难民。”
她看到我面露不解，接着解释说，她很无奈、只能离开故乡。她说，“奥芬巴赫到处都是外国人，根本听不到一句德语。要是你有四个金发碧眼的女儿，也会觉得那里局势不好。”
母女俩人继续游行。人群看到我们的摄像机，开始对着我们高呼，“撒谎的媒体”、“人民的叛徒”。同行的德国同事面色沉重地解释了这些字眼与历史的共鸣—纳粹当年都曾使用过。
德国媒体和权力部门对“反对西方伊斯兰化”运动微词颇多。最近一张流行小报上刊登过一幅漫画，上面是一艘有点像泰坦尼克的轮船，不过轮船的名字是“宽容”，正在撞向一枚小小的冰山“Pegida”。但是水面之下隐藏着的冰山剩余部分，规模巨大、形状恐怖、犹如纳粹十字标记。
和许多德国人一样，“反对欧洲伊斯兰化”也让默克尔非常痛心。她在一次公开讲话中形容这个运动的发起者心中充满了仇恨、冷酷和偏见，并且敦促德国人不要受其蛊惑。

1月5日，科隆大教堂熄灯，向种族主义说“不”。
事实上，每一次“反对欧洲伊斯兰化”发起集会示威，通常也都会引发一场规模更大的反示威。更加值得注意的是，大规模的反Pegida示威，通常都发生在移民人数更多的城市，比如柏林。
人们并没有忘却德国历史上的那段惨痛暴行。德国人普遍看重宽容、欢迎外国人—至少官方如此。“反对西方伊斯兰化”运动虽然被描述为国家丑闻，但是也引发了公众热议。或许，这揭示出了德国观念的另外一些真相。
最近对非穆斯林德国人所作的一项调查发现，50%受访者认为伊斯兰是威胁，61%认为伊斯兰教不适合、无法融入西方世界。
德国政府被批评忽视人民对移民问题合理合法的担忧。德国最新产生的政党“德国选择党”正在从默克尔的保守派中拉走一批支持者。“选择党”主张加强移民控制，也是德国唯一一家公开支持“反对西方伊斯兰化”的政党。

柏林的土耳其人聚居区。
周一，“反对西方伊斯兰化”又召集了示威。他们说，这次在德累斯顿的活动是为了纪念巴黎血案的死难者。Pegida说，归根结底，原来我们就曾警告过这样的事迟早会发生。
有人批评“反对西方伊斯兰化”运动是想借巴黎血案之机捞取更多资本，但是，成千上万的示威者参与了德累斯顿的抗议。
长长的游行队伍穿过这座从战火中涅磐重生的城市。这里的人并没有忘怀过去，但是，或许也在塑造着德国的未来。http://www.bbc.co.uk/zhongwen/si ... oc_pegeidaprejudice