中国的拉什迪事件—《性风俗》事件
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[资料]中国的拉什迪事件————《性风俗》事件
1989年3月,上海文化出版社和山西希望书刊社并发行了一本引起不少地区穆斯林愤慨与不满的《性风俗》。5月6日,国家新闻出版署在政府指示下,以违背党和国家宗教政策及有关出版管理法规为由,指责该书粗暴地污辱了伊斯兰教,严重伤害了穆斯林感情,责令该书立即停售;成书及纸型立即销毁,不准重印;对出版《性风俗》一书的上海文化出版社和山西希望书刊社停业整顿,并吊销营业执照,对《性风俗》一书的作者,责任编辑和发行此书的有关人员停职检查,实施行政拘留。《性风俗》一书我未曾看过,但曾翻阅过许多中外有关世界各民族性风俗的专题,大凡现今国内所介绍者皆笼统含糊甚至失实,即使性文化是中华民族最灿烂的文化遗产之一。《性风俗》大概以较真实或过分的记述触怒了对性特别敏感的穆斯林,而在政府方面,报道真伪并不重要,只要不损害民族团结和社会稳定就行。
89年5月19日,新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市爆发一场“禁销诽谤伊斯兰教的谤书《性风俗》”的示威游行,声称《性风俗》的作者以极其下流卑鄙的笔调歪曲解释《古兰经》有关章节和教义,诋毁穆斯林的朝觐巡礼,亵渎伊斯兰教寺院建筑物,把回教托钵僧描绘成一伙淫乱的色情狂等等,并要求上海文化出版社赔偿六亿美元。据传有50名穆斯林组织敢死队,誓取作者柯勒,桑亚及责任编辑高国平的人头。
是日以回,维族为主的愤怒的穆斯林,不分男女老少,纷纷涌上街头,集结在人民广场,并开始冲击自治区党委办公楼,要让“全国,让汉人都知道穆斯林的厉害!”下午七点多钟,三支武警支队连同武警兵团指挥所,武警边防总队,武警指挥学校等近千名军警在消防高压水枪的开道下,投掷摧泪弹,驱散民众。公安警察压在武警部队之后,“当场抓获60多名暴徒,曾经猖狂一时的暴徒顷刻间狼奔豕突,四处逃窜”,“一场罕见的打砸抢骚乱事件平息了!”
据统计,在这次骚乱中“被暴徒砸坏汽车44辆,砸碎办公楼玻璃7300余块,广播喇叭4套,电话机6部,各种灯具53套,打字机,复印机各一台,砸坏武警官兵盾牌20副,电台3部,以及各种自行车百余辆。造成直接经济损失68万多元。 ”主犯马有福,阿巴斯·吐尓逊等以犯处抢劫罪分别判处无期徒刑和15年有期徒刑。
在事件发生后的一个多月间,全疆各区公安人员始终处于高度戒备状态,刑事发案逐月上升的新疆六月份比五月下降3.4%,有效控制了新疆各民族的不满情绪。
5月6日,兰州市有万名穆斯林上街游行。游行队伍由摩托車开道,指挥者和老人分乘数十辆汽车,其余排成方队。他们打着用汉文和阿拉伯文书写的橫幅游行,其內容有:拥护共产党﹔要求严厉惩处破坏宗教的坏分子﹔处死中国的拉什迪。同時还高呼口号:民族团结万岁﹔爱国爱教,捨命不舍教。队伍秩序井然,长达两公里。请愿者要求政府严惩《性风俗》一书的作者和编者,否则穆斯林将不惜一切代价惩处他们。
5月12日,兰州市二万余名穆斯林在兰州市中心广场举行了焚毀《性风俗》一书的群众大会。参加者有上自八十九岁的老人,下至七岁的小学生,还有不少妇女和大专院校学生。会场安裝了高音喇叭,大会举行了抬经仪式。会议请了穆斯林律师,宣读起诉书,要求按刑法处死作者。会场上人群情绪激昂,与发言者相呼应,人们一同高呼处死作者的口号。当省出版局将已收缴的一百八十二本《性風俗》送到会场時,会场出现骚乱:送书的轿车被推翻,前后挡风玻璃被打碎,车体被砸毀,司机被人用旗杆打、用脚踢,用石块砸,打成重伤。焚书大会结束后,数百名穆斯林冲击了省政府,用刀子、旗杆、砖块砸省政府大门,与阻拦的武警发生流血沖突。
与兰州同时,北京5月12日上午,也发生了近千名信仰伊斯兰教的高校学生上街游行事件。参加者主体为中央民族学院、北京外语学院、北京农业大学、清华大学、北京师范大学、北京工业大学等高等院校的学生。他们打出的标语有“古兰经不可辱”、“维护宪法尊严”、“维护穆斯林合法权益”、“尊重人权,还我尊严”、“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“民族平等,信仰自由”、“维护党的民族政策”等。游行队伍经过牛街清真寺时,受到数百名信奉伊斯兰教居民的热烈欢迎。中国伊斯兰教经学院的一些学生也加入了游行队伍。游行者先后向国家民委、国务院宗教局、中国伊斯兰教协会、全国人大信访局递交了请愿书。
当天下午,青海省省会西宁也发生了一万多名穆斯林上街游行,强烈抗议《性风俗》一书事件。参加者在省政府门前举行了集会,有二人发表演讲。游行群众举着的大幅橫标上写着:坚决拥护中国共产党,拥护党的民族政策﹔加强各民族团结﹔维护我国在世界上的声誉﹔強烈要求处死《性风俗》作者柯勒、桑亚、高国平﹔頭可断,血可流,伊斯兰不可侮,穆斯林不可欺,一日不判决,一日不罢休!等等。在一万多人的游行中,有青海民族学院的四百多名回族、撒拉族学生。游行群众推出了自己的代表,与省政府工作人员对话。
就在兰州、北京和青海发生大规模穆斯林抗议活动的同时,內蒙古自治区省会呼和浩特也爆发了內容相同的游行示威活动:五百多名穆斯林高呼“维护安定团结”、“维护共产党领导”、“处死柯勒、桑亚”、“处死高国平”等口号上街游行。游行者从回民区清真大寺一路走向呼和浩特市政府,在市政府门前的十字路口静坐,抗议《性风俗》以极其卑劣下流的笔调,恶毒歪曲污蔑伊斯兰教教义,诋毁神圣的《古兰经》、伊斯兰教五功之一的朝觐和后世以及伊斯兰教寺院建筑物,是恶毒诽谤伊斯兰教和广大穆斯林的政治事件。在抗议活动中,穆斯林向呼和浩特市委、市政府提出三条要求:一,判处作者死刑﹔二,判处責任编辑死刑﹔三,由《人民日报》、中央人民广播电台向全国的穆斯林公开道歉。
据说作者判了死缓。
跟这本书有关的书商被判了无期徒刑。
长久以来,在很多出版单位,老人们都拿这个故事教育新入行的编辑们……
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-- 作者:夜郎
-- 发布时间:2008-8-29 16:15:41
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附:新疆1989年“5.19”事件,建政40年来最恶劣动乱之一
1989年乌鲁木齐“5.19”骚乱事件,在==执政新疆四十年来,首次发生的冲击、打砸自治区党委机关的恶性骚乱事件。1989年5月19曰傍晚,3000余名匪徒,高声呼喊攻击党和==的口号,冲击党和自治区办公大楼,砸毁门窗玻璃,掀翻汽车,用石头、木棒、凶器追打机关工作人员......
事件起因
1989年3月上海文化出版社出版发行了一本叫《性风俗》一书,此书有些内容侮辱了伊斯兰教,引起全国一些地方伊斯兰教民的不满。国家新闻出版署报请了中央、国务院批准,立刻做出了停止出售、收缴销毁《性风俗》一书,并责令出版社停业整顿,该书的主要负责人受到了法律处理。
可以说,《性风俗》引起的风波应该到此为止了,可是更大的动乱刚刚开始。
1989年5月15曰甘肃省临夏市的个体户马忠平、马福生,此二人均为回族,他们不顾中央已经对《性风俗》做出严肃处理的事实不顾,携带该书及宣传品,窜到乌鲁木齐,蓄意挑起事端。
马忠平、马福生来到乌鲁木齐河州寺、南大寺、白大寺、汗腾格里寺等清真寺和新疆伊斯兰经学院,大肆煽动,说上海、兰州等地的回民上街==,乌鲁木齐各寺院也要响应,扬言“要在乌鲁木齐组织最大的==,让汉人知道我们回民是不好惹的”,他们把《性风俗》有关章节译成维吾尔文字印发,此时自治区==严正指出马忠平、马福生的错误做法,必须立即停止非法活动。然而“二马”无视规劝和警告,扬言19曰要在广场上做礼拜。
19曰,正是伊斯兰教的“主麻曰”,河州寺、汗腾格里寺等清真寺教民和自治区伊斯兰经学院的学生及阿訇打着抗议《性风俗》和维护伊斯兰教的标语上街==,向人民广场集结。沿途又有些人参与,人数由千人迅速扩大到2000到3000人。下午6时许,以"二马"为首的==队伍进入广场,狂呼“这次斗争是正义的==示威,不获全胜,决不罢休”,“不要以为这个世界上没有真主,要你们看看我们-穆-斯林的力量!”。下午6点45分,==队伍开始对自治区党委西大门冲击,推倒铁栅栏,300余名暴徒冲进党委机关大院开始打、砸、抢。砸毁机关大楼门窗,掀翻大、小汽车,造成了巨大的财产损失,暴徒又打伤机关工作人员、围攻前来维护秩序==武警人员,造成了不小的人员伤害。
19曰晚9时,才驱散了暴徒,控制了局面,当场逮捕68名打砸抢分子。平息“5.19”事件,出动==1000余名,武警1200余名。事后对68名暴徒和收容审查的173人,分别作予了处理:依法逮捕判刑10名,劳动教养30名,其余的教育后释放。
本资料节选自《国家利益高于一切——新疆稳定问题观察与思考http://www.douban.com/note/223270672/
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1989年3月,上海文化出版社和山西希望书刊社并发行了一本引起不少地区穆斯林愤慨与不满的《性风俗》。5月6日,国家新闻出版署在政府指示下,以违背党和国家宗教政策及有关出版管理法规为由,指责该书粗暴地污辱了伊斯兰教,严重伤害了穆斯林感情,责令该书立即停售;成书及纸型立即销毁,不准重印;对出版《性风俗》一书的上海文化出版社和山西希望书刊社停业整顿,并吊销营业执照,对《性风俗》一书的作者,责任编辑和发行此书的有关人员停职检查,实施行政拘留。《性风俗》一书我未曾看过,但曾翻阅过许多中外有关世界各民族性风俗的专题,大凡现今国内所介绍者皆笼统含糊甚至失实,即使性文化是中华民族最灿烂的文化遗产之一。《性风俗》大概以较真实或过分的记述触怒了对性特别敏感的穆斯林,而在政府方面,报道真伪并不重要,只要不损害民族团结和社会稳定就行。
89年5月19日,新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市爆发一场“禁销诽谤伊斯兰教的谤书《性风俗》”的示威游行,声称《性风俗》的作者以极其下流卑鄙的笔调歪曲解释《古兰经》有关章节和教义,诋毁穆斯林的朝觐巡礼,亵渎伊斯兰教寺院建筑物,把回教托钵僧描绘成一伙淫乱的色情狂等等,并要求上海文化出版社赔偿六亿美元。据传有50名穆斯林组织敢死队,誓取作者柯勒,桑亚及责任编辑高国平的人头。
是日以回,维族为主的愤怒的穆斯林,不分男女老少,纷纷涌上街头,集结在人民广场,并开始冲击自治区党委办公楼,要让“全国,让汉人都知道穆斯林的厉害!”下午七点多钟,三支武警支队连同武警兵团指挥所,武警边防总队,武警指挥学校等近千名军警在消防高压水枪的开道下,投掷摧泪弹,驱散民众。公安警察压在武警部队之后,“当场抓获60多名暴徒,曾经猖狂一时的暴徒顷刻间狼奔豕突,四处逃窜”,“一场罕见的打砸抢骚乱事件平息了!”
据统计,在这次骚乱中“被暴徒砸坏汽车44辆,砸碎办公楼玻璃7300余块,广播喇叭4套,电话机6部,各种灯具53套,打字机,复印机各一台,砸坏武警官兵盾牌20副,电台3部,以及各种自行车百余辆。造成直接经济损失68万多元。 ”主犯马有福,阿巴斯·吐尓逊等以犯处抢劫罪分别判处无期徒刑和15年有期徒刑。
在事件发生后的一个多月间,全疆各区公安人员始终处于高度戒备状态,刑事发案逐月上升的新疆六月份比五月下降3.4%,有效控制了新疆各民族的不满情绪。
5月6日,兰州市有万名穆斯林上街游行。游行队伍由摩托車开道,指挥者和老人分乘数十辆汽车,其余排成方队。他们打着用汉文和阿拉伯文书写的橫幅游行,其內容有:拥护共产党﹔要求严厉惩处破坏宗教的坏分子﹔处死中国的拉什迪。同時还高呼口号:民族团结万岁﹔爱国爱教,捨命不舍教。队伍秩序井然,长达两公里。请愿者要求政府严惩《性风俗》一书的作者和编者,否则穆斯林将不惜一切代价惩处他们。
5月12日,兰州市二万余名穆斯林在兰州市中心广场举行了焚毀《性风俗》一书的群众大会。参加者有上自八十九岁的老人,下至七岁的小学生,还有不少妇女和大专院校学生。会场安裝了高音喇叭,大会举行了抬经仪式。会议请了穆斯林律师,宣读起诉书,要求按刑法处死作者。会场上人群情绪激昂,与发言者相呼应,人们一同高呼处死作者的口号。当省出版局将已收缴的一百八十二本《性風俗》送到会场時,会场出现骚乱:送书的轿车被推翻,前后挡风玻璃被打碎,车体被砸毀,司机被人用旗杆打、用脚踢,用石块砸,打成重伤。焚书大会结束后,数百名穆斯林冲击了省政府,用刀子、旗杆、砖块砸省政府大门,与阻拦的武警发生流血沖突。
与兰州同时,北京5月12日上午,也发生了近千名信仰伊斯兰教的高校学生上街游行事件。参加者主体为中央民族学院、北京外语学院、北京农业大学、清华大学、北京师范大学、北京工业大学等高等院校的学生。他们打出的标语有“古兰经不可辱”、“维护宪法尊严”、“维护穆斯林合法权益”、“尊重人权,还我尊严”、“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“民族平等,信仰自由”、“维护党的民族政策”等。游行队伍经过牛街清真寺时,受到数百名信奉伊斯兰教居民的热烈欢迎。中国伊斯兰教经学院的一些学生也加入了游行队伍。游行者先后向国家民委、国务院宗教局、中国伊斯兰教协会、全国人大信访局递交了请愿书。
当天下午,青海省省会西宁也发生了一万多名穆斯林上街游行,强烈抗议《性风俗》一书事件。参加者在省政府门前举行了集会,有二人发表演讲。游行群众举着的大幅橫标上写着:坚决拥护中国共产党,拥护党的民族政策﹔加强各民族团结﹔维护我国在世界上的声誉﹔強烈要求处死《性风俗》作者柯勒、桑亚、高国平﹔頭可断,血可流,伊斯兰不可侮,穆斯林不可欺,一日不判决,一日不罢休!等等。在一万多人的游行中,有青海民族学院的四百多名回族、撒拉族学生。游行群众推出了自己的代表,与省政府工作人员对话。
就在兰州、北京和青海发生大规模穆斯林抗议活动的同时,內蒙古自治区省会呼和浩特也爆发了內容相同的游行示威活动:五百多名穆斯林高呼“维护安定团结”、“维护共产党领导”、“处死柯勒、桑亚”、“处死高国平”等口号上街游行。游行者从回民区清真大寺一路走向呼和浩特市政府,在市政府门前的十字路口静坐,抗议《性风俗》以极其卑劣下流的笔调,恶毒歪曲污蔑伊斯兰教教义,诋毁神圣的《古兰经》、伊斯兰教五功之一的朝觐和后世以及伊斯兰教寺院建筑物,是恶毒诽谤伊斯兰教和广大穆斯林的政治事件。在抗议活动中,穆斯林向呼和浩特市委、市政府提出三条要求:一,判处作者死刑﹔二,判处責任编辑死刑﹔三,由《人民日报》、中央人民广播电台向全国的穆斯林公开道歉。
据说作者判了死缓。
跟这本书有关的书商被判了无期徒刑。
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1989年乌鲁木齐“5.19”骚乱事件,在==执政新疆四十年来,首次发生的冲击、打砸自治区党委机关的恶性骚乱事件。1989年5月19曰傍晚,3000余名匪徒,高声呼喊攻击党和==的口号,冲击党和自治区办公大楼,砸毁门窗玻璃,掀翻汽车,用石头、木棒、凶器追打机关工作人员......
事件起因
1989年3月上海文化出版社出版发行了一本叫《性风俗》一书,此书有些内容侮辱了伊斯兰教,引起全国一些地方伊斯兰教民的不满。国家新闻出版署报请了中央、国务院批准,立刻做出了停止出售、收缴销毁《性风俗》一书,并责令出版社停业整顿,该书的主要负责人受到了法律处理。
可以说,《性风俗》引起的风波应该到此为止了,可是更大的动乱刚刚开始。
1989年5月15曰甘肃省临夏市的个体户马忠平、马福生,此二人均为回族,他们不顾中央已经对《性风俗》做出严肃处理的事实不顾,携带该书及宣传品,窜到乌鲁木齐,蓄意挑起事端。
马忠平、马福生来到乌鲁木齐河州寺、南大寺、白大寺、汗腾格里寺等清真寺和新疆伊斯兰经学院,大肆煽动,说上海、兰州等地的回民上街==,乌鲁木齐各寺院也要响应,扬言“要在乌鲁木齐组织最大的==,让汉人知道我们回民是不好惹的”,他们把《性风俗》有关章节译成维吾尔文字印发,此时自治区==严正指出马忠平、马福生的错误做法,必须立即停止非法活动。然而“二马”无视规劝和警告,扬言19曰要在广场上做礼拜。
19曰,正是伊斯兰教的“主麻曰”,河州寺、汗腾格里寺等清真寺教民和自治区伊斯兰经学院的学生及阿訇打着抗议《性风俗》和维护伊斯兰教的标语上街==,向人民广场集结。沿途又有些人参与,人数由千人迅速扩大到2000到3000人。下午6时许,以"二马"为首的==队伍进入广场,狂呼“这次斗争是正义的==示威,不获全胜,决不罢休”,“不要以为这个世界上没有真主,要你们看看我们-穆-斯林的力量!”。下午6点45分,==队伍开始对自治区党委西大门冲击,推倒铁栅栏,300余名暴徒冲进党委机关大院开始打、砸、抢。砸毁机关大楼门窗,掀翻大、小汽车,造成了巨大的财产损失,暴徒又打伤机关工作人员、围攻前来维护秩序==武警人员,造成了不小的人员伤害。
19曰晚9时,才驱散了暴徒,控制了局面,当场逮捕68名打砸抢分子。平息“5.19”事件,出动==1000余名,武警1200余名。事后对68名暴徒和收容审查的173人,分别作予了处理:依法逮捕判刑10名,劳动教养30名,其余的教育后释放。
本资料节选自《国家利益高于一切——新疆稳定问题观察与思考
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1989年3月,上海文化出版社和山西希望书刊社并发行了一本引起不少地区穆斯林愤慨与不满的《性风俗》。5月6日,国家新闻出版署在政府指示下,以违背党和国家宗教政策及有关出版管理法规为由,指责该书粗暴地污辱了伊斯兰教,严重伤害了穆斯林感情,责令该书立即停售;成书及纸型立即销毁,不准重印;对出版《性风俗》一书的上海文化出版社和山西希望书刊社停业整顿,并吊销营业执照,对《性风俗》一书的作者,责任编辑和发行此书的有关人员停职检查,实施行政拘留。《性风俗》一书我未曾看过,但曾翻阅过许多中外有关世界各民族性风俗的专题,大凡现今国内所介绍者皆笼统含糊甚至失实,即使性文化是中华民族最灿烂的文化遗产之一。《性风俗》大概以较真实或过分的记述触怒了对性特别敏感的穆斯林,而在政府方面,报道真伪并不重要,只要不损害民族团结和社会稳定就行。
89年5月19日,新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市爆发一场“禁销诽谤伊斯兰教的谤书《性风俗》”的示威游行,声称《性风俗》的作者以极其下流卑鄙的笔调歪曲解释《古兰经》有关章节和教义,诋毁穆斯林的朝觐巡礼,亵渎伊斯兰教寺院建筑物,把回教托钵僧描绘成一伙淫乱的色情狂等等,并要求上海文化出版社赔偿六亿美元。据传有50名穆斯林组织敢死队,誓取作者柯勒,桑亚及责任编辑高国平的人头。
是日以回,维族为主的愤怒的穆斯林,不分男女老少,纷纷涌上街头,集结在人民广场,并开始冲击自治区党委办公楼,要让“全国,让汉人都知道穆斯林的厉害!”下午七点多钟,三支武警支队连同武警兵团指挥所,武警边防总队,武警指挥学校等近千名军警在消防高压水枪的开道下,投掷摧泪弹,驱散民众。公安警察压在武警部队之后,“当场抓获60多名暴徒,曾经猖狂一时的暴徒顷刻间狼奔豕突,四处逃窜”,“一场罕见的打砸抢骚乱事件平息了!”
据统计,在这次骚乱中“被暴徒砸坏汽车44辆,砸碎办公楼玻璃7300余块,广播喇叭4套,电话机6部,各种灯具53套,打字机,复印机各一台,砸坏武警官兵盾牌20副,电台3部,以及各种自行车百余辆。造成直接经济损失68万多元。 ”主犯马有福,阿巴斯·吐尓逊等以犯处抢劫罪分别判处无期徒刑和15年有期徒刑。
在事件发生后的一个多月间,全疆各区公安人员始终处于高度戒备状态,刑事发案逐月上升的新疆六月份比五月下降3.4%,有效控制了新疆各民族的不满情绪。
5月6日,兰州市有万名穆斯林上街游行。游行队伍由摩托車开道,指挥者和老人分乘数十辆汽车,其余排成方队。他们打着用汉文和阿拉伯文书写的橫幅游行,其內容有:拥护共产党﹔要求严厉惩处破坏宗教的坏分子﹔处死中国的拉什迪。同時还高呼口号:民族团结万岁﹔爱国爱教,捨命不舍教。队伍秩序井然,长达两公里。请愿者要求政府严惩《性风俗》一书的作者和编者,否则穆斯林将不惜一切代价惩处他们。
5月12日,兰州市二万余名穆斯林在兰州市中心广场举行了焚毀《性风俗》一书的群众大会。参加者有上自八十九岁的老人,下至七岁的小学生,还有不少妇女和大专院校学生。会场安裝了高音喇叭,大会举行了抬经仪式。会议请了穆斯林律师,宣读起诉书,要求按刑法处死作者。会场上人群情绪激昂,与发言者相呼应,人们一同高呼处死作者的口号。当省出版局将已收缴的一百八十二本《性風俗》送到会场時,会场出现骚乱:送书的轿车被推翻,前后挡风玻璃被打碎,车体被砸毀,司机被人用旗杆打、用脚踢,用石块砸,打成重伤。焚书大会结束后,数百名穆斯林冲击了省政府,用刀子、旗杆、砖块砸省政府大门,与阻拦的武警发生流血沖突。
与兰州同时,北京5月12日上午,也发生了近千名信仰伊斯兰教的高校学生上街游行事件。参加者主体为中央民族学院、北京外语学院、北京农业大学、清华大学、北京师范大学、北京工业大学等高等院校的学生。他们打出的标语有“古兰经不可辱”、“维护宪法尊严”、“维护穆斯林合法权益”、“尊重人权,还我尊严”、“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“民族平等,信仰自由”、“维护党的民族政策”等。游行队伍经过牛街清真寺时,受到数百名信奉伊斯兰教居民的热烈欢迎。中国伊斯兰教经学院的一些学生也加入了游行队伍。游行者先后向国家民委、国务院宗教局、中国伊斯兰教协会、全国人大信访局递交了请愿书。
当天下午,青海省省会西宁也发生了一万多名穆斯林上街游行,强烈抗议《性风俗》一书事件。参加者在省政府门前举行了集会,有二人发表演讲。游行群众举着的大幅橫标上写着:坚决拥护中国共产党,拥护党的民族政策﹔加强各民族团结﹔维护我国在世界上的声誉﹔強烈要求处死《性风俗》作者柯勒、桑亚、高国平﹔頭可断,血可流,伊斯兰不可侮,穆斯林不可欺,一日不判决,一日不罢休!等等。在一万多人的游行中,有青海民族学院的四百多名回族、撒拉族学生。游行群众推出了自己的代表,与省政府工作人员对话。
就在兰州、北京和青海发生大规模穆斯林抗议活动的同时,內蒙古自治区省会呼和浩特也爆发了內容相同的游行示威活动:五百多名穆斯林高呼“维护安定团结”、“维护共产党领导”、“处死柯勒、桑亚”、“处死高国平”等口号上街游行。游行者从回民区清真大寺一路走向呼和浩特市政府,在市政府门前的十字路口静坐,抗议《性风俗》以极其卑劣下流的笔调,恶毒歪曲污蔑伊斯兰教教义,诋毁神圣的《古兰经》、伊斯兰教五功之一的朝觐和后世以及伊斯兰教寺院建筑物,是恶毒诽谤伊斯兰教和广大穆斯林的政治事件。在抗议活动中,穆斯林向呼和浩特市委、市政府提出三条要求:一,判处作者死刑﹔二,判处責任编辑死刑﹔三,由《人民日报》、中央人民广播电台向全国的穆斯林公开道歉。
据说作者判了死缓。
跟这本书有关的书商被判了无期徒刑。
长久以来,在很多出版单位,老人们都拿这个故事教育新入行的编辑们……
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附:新疆1989年“5.19”事件,建政40年来最恶劣动乱之一
1989年乌鲁木齐“5.19”骚乱事件,在==执政新疆四十年来,首次发生的冲击、打砸自治区党委机关的恶性骚乱事件。1989年5月19曰傍晚,3000余名匪徒,高声呼喊攻击党和==的口号,冲击党和自治区办公大楼,砸毁门窗玻璃,掀翻汽车,用石头、木棒、凶器追打机关工作人员......
事件起因
1989年3月上海文化出版社出版发行了一本叫《性风俗》一书,此书有些内容侮辱了伊斯兰教,引起全国一些地方伊斯兰教民的不满。国家新闻出版署报请了中央、国务院批准,立刻做出了停止出售、收缴销毁《性风俗》一书,并责令出版社停业整顿,该书的主要负责人受到了法律处理。
可以说,《性风俗》引起的风波应该到此为止了,可是更大的动乱刚刚开始。
1989年5月15曰甘肃省临夏市的个体户马忠平、马福生,此二人均为回族,他们不顾中央已经对《性风俗》做出严肃处理的事实不顾,携带该书及宣传品,窜到乌鲁木齐,蓄意挑起事端。
马忠平、马福生来到乌鲁木齐河州寺、南大寺、白大寺、汗腾格里寺等清真寺和新疆伊斯兰经学院,大肆煽动,说上海、兰州等地的回民上街==,乌鲁木齐各寺院也要响应,扬言“要在乌鲁木齐组织最大的==,让汉人知道我们回民是不好惹的”,他们把《性风俗》有关章节译成维吾尔文字印发,此时自治区==严正指出马忠平、马福生的错误做法,必须立即停止非法活动。然而“二马”无视规劝和警告,扬言19曰要在广场上做礼拜。
19曰,正是伊斯兰教的“主麻曰”,河州寺、汗腾格里寺等清真寺教民和自治区伊斯兰经学院的学生及阿訇打着抗议《性风俗》和维护伊斯兰教的标语上街==,向人民广场集结。沿途又有些人参与,人数由千人迅速扩大到2000到3000人。下午6时许,以"二马"为首的==队伍进入广场,狂呼“这次斗争是正义的==示威,不获全胜,决不罢休”,“不要以为这个世界上没有真主,要你们看看我们-穆-斯林的力量!”。下午6点45分,==队伍开始对自治区党委西大门冲击,推倒铁栅栏,300余名暴徒冲进党委机关大院开始打、砸、抢。砸毁机关大楼门窗,掀翻大、小汽车,造成了巨大的财产损失,暴徒又打伤机关工作人员、围攻前来维护秩序==武警人员,造成了不小的人员伤害。
19曰晚9时,才驱散了暴徒,控制了局面,当场逮捕68名打砸抢分子。平息“5.19”事件,出动==1000余名,武警1200余名。事后对68名暴徒和收容审查的173人,分别作予了处理:依法逮捕判刑10名,劳动教养30名,其余的教育后释放。
本资料节选自《国家利益高于一切——新疆稳定问题观察与思考http://www.douban.com/note/223270672/
下面是一些这一事件的记录:(内容来源于网络)
[资料]中国的拉什迪事件————《性风俗》事件
1989年3月,上海文化出版社和山西希望书刊社并发行了一本引起不少地区穆斯林愤慨与不满的《性风俗》。5月6日,国家新闻出版署在政府指示下,以违背党和国家宗教政策及有关出版管理法规为由,指责该书粗暴地污辱了伊斯兰教,严重伤害了穆斯林感情,责令该书立即停售;成书及纸型立即销毁,不准重印;对出版《性风俗》一书的上海文化出版社和山西希望书刊社停业整顿,并吊销营业执照,对《性风俗》一书的作者,责任编辑和发行此书的有关人员停职检查,实施行政拘留。《性风俗》一书我未曾看过,但曾翻阅过许多中外有关世界各民族性风俗的专题,大凡现今国内所介绍者皆笼统含糊甚至失实,即使性文化是中华民族最灿烂的文化遗产之一。《性风俗》大概以较真实或过分的记述触怒了对性特别敏感的穆斯林,而在政府方面,报道真伪并不重要,只要不损害民族团结和社会稳定就行。
89年5月19日,新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市爆发一场“禁销诽谤伊斯兰教的谤书《性风俗》”的示威游行,声称《性风俗》的作者以极其下流卑鄙的笔调歪曲解释《古兰经》有关章节和教义,诋毁穆斯林的朝觐巡礼,亵渎伊斯兰教寺院建筑物,把回教托钵僧描绘成一伙淫乱的色情狂等等,并要求上海文化出版社赔偿六亿美元。据传有50名穆斯林组织敢死队,誓取作者柯勒,桑亚及责任编辑高国平的人头。
是日以回,维族为主的愤怒的穆斯林,不分男女老少,纷纷涌上街头,集结在人民广场,并开始冲击自治区党委办公楼,要让“全国,让汉人都知道穆斯林的厉害!”下午七点多钟,三支武警支队连同武警兵团指挥所,武警边防总队,武警指挥学校等近千名军警在消防高压水枪的开道下,投掷摧泪弹,驱散民众。公安警察压在武警部队之后,“当场抓获60多名暴徒,曾经猖狂一时的暴徒顷刻间狼奔豕突,四处逃窜”,“一场罕见的打砸抢骚乱事件平息了!”
据统计,在这次骚乱中“被暴徒砸坏汽车44辆,砸碎办公楼玻璃7300余块,广播喇叭4套,电话机6部,各种灯具53套,打字机,复印机各一台,砸坏武警官兵盾牌20副,电台3部,以及各种自行车百余辆。造成直接经济损失68万多元。 ”主犯马有福,阿巴斯·吐尓逊等以犯处抢劫罪分别判处无期徒刑和15年有期徒刑。
在事件发生后的一个多月间,全疆各区公安人员始终处于高度戒备状态,刑事发案逐月上升的新疆六月份比五月下降3.4%,有效控制了新疆各民族的不满情绪。
5月6日,兰州市有万名穆斯林上街游行。游行队伍由摩托車开道,指挥者和老人分乘数十辆汽车,其余排成方队。他们打着用汉文和阿拉伯文书写的橫幅游行,其內容有:拥护共产党﹔要求严厉惩处破坏宗教的坏分子﹔处死中国的拉什迪。同時还高呼口号:民族团结万岁﹔爱国爱教,捨命不舍教。队伍秩序井然,长达两公里。请愿者要求政府严惩《性风俗》一书的作者和编者,否则穆斯林将不惜一切代价惩处他们。
5月12日,兰州市二万余名穆斯林在兰州市中心广场举行了焚毀《性风俗》一书的群众大会。参加者有上自八十九岁的老人,下至七岁的小学生,还有不少妇女和大专院校学生。会场安裝了高音喇叭,大会举行了抬经仪式。会议请了穆斯林律师,宣读起诉书,要求按刑法处死作者。会场上人群情绪激昂,与发言者相呼应,人们一同高呼处死作者的口号。当省出版局将已收缴的一百八十二本《性風俗》送到会场時,会场出现骚乱:送书的轿车被推翻,前后挡风玻璃被打碎,车体被砸毀,司机被人用旗杆打、用脚踢,用石块砸,打成重伤。焚书大会结束后,数百名穆斯林冲击了省政府,用刀子、旗杆、砖块砸省政府大门,与阻拦的武警发生流血沖突。
与兰州同时,北京5月12日上午,也发生了近千名信仰伊斯兰教的高校学生上街游行事件。参加者主体为中央民族学院、北京外语学院、北京农业大学、清华大学、北京师范大学、北京工业大学等高等院校的学生。他们打出的标语有“古兰经不可辱”、“维护宪法尊严”、“维护穆斯林合法权益”、“尊重人权,还我尊严”、“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“民族平等,信仰自由”、“维护党的民族政策”等。游行队伍经过牛街清真寺时,受到数百名信奉伊斯兰教居民的热烈欢迎。中国伊斯兰教经学院的一些学生也加入了游行队伍。游行者先后向国家民委、国务院宗教局、中国伊斯兰教协会、全国人大信访局递交了请愿书。
当天下午,青海省省会西宁也发生了一万多名穆斯林上街游行,强烈抗议《性风俗》一书事件。参加者在省政府门前举行了集会,有二人发表演讲。游行群众举着的大幅橫标上写着:坚决拥护中国共产党,拥护党的民族政策﹔加强各民族团结﹔维护我国在世界上的声誉﹔強烈要求处死《性风俗》作者柯勒、桑亚、高国平﹔頭可断,血可流,伊斯兰不可侮,穆斯林不可欺,一日不判决,一日不罢休!等等。在一万多人的游行中,有青海民族学院的四百多名回族、撒拉族学生。游行群众推出了自己的代表,与省政府工作人员对话。
就在兰州、北京和青海发生大规模穆斯林抗议活动的同时,內蒙古自治区省会呼和浩特也爆发了內容相同的游行示威活动:五百多名穆斯林高呼“维护安定团结”、“维护共产党领导”、“处死柯勒、桑亚”、“处死高国平”等口号上街游行。游行者从回民区清真大寺一路走向呼和浩特市政府,在市政府门前的十字路口静坐,抗议《性风俗》以极其卑劣下流的笔调,恶毒歪曲污蔑伊斯兰教教义,诋毁神圣的《古兰经》、伊斯兰教五功之一的朝觐和后世以及伊斯兰教寺院建筑物,是恶毒诽谤伊斯兰教和广大穆斯林的政治事件。在抗议活动中,穆斯林向呼和浩特市委、市政府提出三条要求:一,判处作者死刑﹔二,判处責任编辑死刑﹔三,由《人民日报》、中央人民广播电台向全国的穆斯林公开道歉。
据说作者判了死缓。
跟这本书有关的书商被判了无期徒刑。
长久以来,在很多出版单位,老人们都拿这个故事教育新入行的编辑们……
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-- 作者:夜郎
-- 发布时间:2008-8-29 16:15:41
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附:新疆1989年“5.19”事件,建政40年来最恶劣动乱之一
1989年乌鲁木齐“5.19”骚乱事件,在==执政新疆四十年来,首次发生的冲击、打砸自治区党委机关的恶性骚乱事件。1989年5月19曰傍晚,3000余名匪徒,高声呼喊攻击党和==的口号,冲击党和自治区办公大楼,砸毁门窗玻璃,掀翻汽车,用石头、木棒、凶器追打机关工作人员......
事件起因
1989年3月上海文化出版社出版发行了一本叫《性风俗》一书,此书有些内容侮辱了伊斯兰教,引起全国一些地方伊斯兰教民的不满。国家新闻出版署报请了中央、国务院批准,立刻做出了停止出售、收缴销毁《性风俗》一书,并责令出版社停业整顿,该书的主要负责人受到了法律处理。
可以说,《性风俗》引起的风波应该到此为止了,可是更大的动乱刚刚开始。
1989年5月15曰甘肃省临夏市的个体户马忠平、马福生,此二人均为回族,他们不顾中央已经对《性风俗》做出严肃处理的事实不顾,携带该书及宣传品,窜到乌鲁木齐,蓄意挑起事端。
马忠平、马福生来到乌鲁木齐河州寺、南大寺、白大寺、汗腾格里寺等清真寺和新疆伊斯兰经学院,大肆煽动,说上海、兰州等地的回民上街==,乌鲁木齐各寺院也要响应,扬言“要在乌鲁木齐组织最大的==,让汉人知道我们回民是不好惹的”,他们把《性风俗》有关章节译成维吾尔文字印发,此时自治区==严正指出马忠平、马福生的错误做法,必须立即停止非法活动。然而“二马”无视规劝和警告,扬言19曰要在广场上做礼拜。
19曰,正是伊斯兰教的“主麻曰”,河州寺、汗腾格里寺等清真寺教民和自治区伊斯兰经学院的学生及阿訇打着抗议《性风俗》和维护伊斯兰教的标语上街==,向人民广场集结。沿途又有些人参与,人数由千人迅速扩大到2000到3000人。下午6时许,以"二马"为首的==队伍进入广场,狂呼“这次斗争是正义的==示威,不获全胜,决不罢休”,“不要以为这个世界上没有真主,要你们看看我们-穆-斯林的力量!”。下午6点45分,==队伍开始对自治区党委西大门冲击,推倒铁栅栏,300余名暴徒冲进党委机关大院开始打、砸、抢。砸毁机关大楼门窗,掀翻大、小汽车,造成了巨大的财产损失,暴徒又打伤机关工作人员、围攻前来维护秩序==武警人员,造成了不小的人员伤害。
19曰晚9时,才驱散了暴徒,控制了局面,当场逮捕68名打砸抢分子。平息“5.19”事件,出动==1000余名,武警1200余名。事后对68名暴徒和收容审查的173人,分别作予了处理:依法逮捕判刑10名,劳动教养30名,其余的教育后释放。
本资料节选自《国家利益高于一切——新疆稳定问题观察与思考
80年代末正好是胡乱邦提出"两少一宽"的当口上.
潘多拉魔盒打开了,再想关上难喽!
哎呦我去 发表于 2015-1-15 22:04
潘多拉魔盒打开了,再想关上难喽!
得了吧,毛病都是惯出来的。虽然我不喜欢满清,但是多隆阿处理回乱的手段真的堪称一绝。
潘多拉魔盒打开了,再想关上难喽!
得了吧,毛病都是惯出来的。虽然我不喜欢满清,但是多隆阿处理回乱的手段真的堪称一绝。
一本破经书,还不是先知本人写的,居然能被一大群人奉为宝典!
想想也是醉了,夏虫不可语冰,那么喜欢干脆全部搬到圣城住好了,还留在中国干吗?
一本破经书,还不是先知本人写的,居然能被一大群人奉为宝典!
想想也是醉了,夏虫不可语冰,那么喜欢干脆全部搬到圣城住好了,还留在中国干吗?
寒风烈 发表于 2015-1-15 22:17
得了吧,毛病都是惯出来的。虽然我不喜欢满清,但是多隆阿处理回乱的手段真的堪称一绝。
没什么绝的,古代都这样,现代人要是学习穆斯林的话,几天时间世界上就没有穆斯利了。
得了吧,毛病都是惯出来的。虽然我不喜欢满清,但是多隆阿处理回乱的手段真的堪称一绝。
没什么绝的,古代都这样,现代人要是学习穆斯林的话,几天时间世界上就没有穆斯利了。
konming 发表于 2015-1-15 22:23
没什么绝的,古代都这样,现代人要是学习穆斯林的话,几天时间世界上就没有穆斯利了。
归根到底,就是所谓的人权、民主、多元化、少数民族、宗教自由等等现代观念束缚了人们的手脚。要真学元首,穆斯林早就从这个星球上消失了。
没什么绝的,古代都这样,现代人要是学习穆斯林的话,几天时间世界上就没有穆斯利了。
归根到底,就是所谓的人权、民主、多元化、少数民族、宗教自由等等现代观念束缚了人们的手脚。要真学元首,穆斯林早就从这个星球上消失了。
那个时间段,只能说是故意借机搞事
寒风烈 发表于 2015-1-15 22:26
归根到底,就是所谓的人权、民主、多元化、少数民族、宗教自由等等现代观念束缚了人们的手脚。要真学元首 ...
学谁不好学元首,成吉思汗分分钟教大家怎么做人。元首这种拙劣的仿品就不要老摆出来了。
归根到底,就是所谓的人权、民主、多元化、少数民族、宗教自由等等现代观念束缚了人们的手脚。要真学元首 ...
学谁不好学元首,成吉思汗分分钟教大家怎么做人。元首这种拙劣的仿品就不要老摆出来了。
相当无语。一声叹息。
《一千零一夜》只要提到中国,就说咱们这儿都是魔鬼和异教徒,我们是不是也应该有所反应呢。
闹事的统统监狱伺候。
不要侮辱动物,哦
八十年代嘛,押车的战士开枪击毙抢劫的豆奶都能被判处死刑,最后激怒汉族群众,冲击法院抢夺人犯,才改判十五年徒刑,某些人当年干的遗祸后代的事还少么,不差这一件
我就不信蔫儿坏的汉人没招对付疯狗。
寒风烈 发表于 2015-1-15 22:26
归根到底,就是所谓的人权、民主、多元化、少数民族、宗教自由等等现代观念束缚了人们的手脚。要真学元首 ...
“政治正确”把现代政府自己忽悠瘸了。
归根到底,就是所谓的人权、民主、多元化、少数民族、宗教自由等等现代观念束缚了人们的手脚。要真学元首 ...
“政治正确”把现代政府自己忽悠瘸了。
那一年有一位自觉备受msl爱戴的伟大教友、大伊马目挂了
那一年有一位自觉备受msl爱戴的伟大教友、大伊马目挂了
当年XJ还是出了硬手
“政治正确”把现代政府自己忽悠瘸了。
两少一宽是胆小怕事,只顾眼前暂时的安稳,不计长远后果,不负责任的做法。
两少一宽是胆小怕事,只顾眼前暂时的安稳,不计长远后果,不负责任的做法。
80年代末正好是胡乱邦提出"两少一宽"的当口上.
此人负有不可推卸罪责
此人负有不可推卸罪责
80年代末正好是胡乱邦提出"两少一宽"的当口上.
在我看来现在有必要把他一棍子打倒,以正视听,亡羊补牢为时还不晚
在我看来现在有必要把他一棍子打倒,以正视听,亡羊补牢为时还不晚
八十年代嘛,押车的战士开枪击毙抢劫的豆奶都能被判处死刑,最后激怒汉族群众,冲击法院抢夺人犯,才改判十 ...
兵团的,应该算民兵吧?
兵团的,应该算民兵吧?
八十年代嘛,押车的战士开枪击毙抢劫的豆奶都能被判处死刑,最后激怒汉族群众,冲击法院抢夺人犯,才改判十 ...
所以说要让豆奶怕有个简单方法,抓了胡德平,抄了胡家,他们就知道风向变了
所以说要让豆奶怕有个简单方法,抓了胡德平,抄了胡家,他们就知道风向变了
出来混迟早是要还的 看msl还能这样蹦哒几天
“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“...
这也能放在一起?
这也能放在一起?
“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“...
这也能放在一起?
扩大统一战线
这也能放在一起?
扩大统一战线
航母特遣队 发表于 2015-1-16 09:39
“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“...
这也能放在一起?
谁说伊斯兰不聪明,该糊弄卡菲尔的时候什么鬼主意都有,还真有卡菲尔洗白了伸出脖子给砍。
“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“...
这也能放在一起?
谁说伊斯兰不聪明,该糊弄卡菲尔的时候什么鬼主意都有,还真有卡菲尔洗白了伸出脖子给砍。
ifowrd 发表于 2015-1-16 09:05
所以说要让豆奶怕有个简单方法,抓了胡德平,抄了胡家,他们就知道风向变了
支持 胡家出此祸国殃民的败类 真是让人心痛
所以说要让豆奶怕有个简单方法,抓了胡德平,抄了胡家,他们就知道风向变了
支持 胡家出此祸国殃民的败类 真是让人心痛
菜鸟来袭 发表于 2015-1-16 09:49
扩大统一战线
这么说,其实当年的6月大事件,其中也夹杂了和改革没关系的东西啊。
像迪化5月事件,主要是风俗这本书引起的民族问题,闹乱了,很难说对一个月后的事件的发生和终结方式没有影响啊。
如果6月份不坚决镇压,说不定很多混乱的因素都会爆发。
只怪当时没有专业的设备,搞得很大。现在各种先进的设备都有,没必要伤亡了。
例如温州业主花26万装低音炮对决广场舞大妈,驱散了,这不就行了嘛。
扩大统一战线
这么说,其实当年的6月大事件,其中也夹杂了和改革没关系的东西啊。
像迪化5月事件,主要是风俗这本书引起的民族问题,闹乱了,很难说对一个月后的事件的发生和终结方式没有影响啊。
如果6月份不坚决镇压,说不定很多混乱的因素都会爆发。
只怪当时没有专业的设备,搞得很大。现在各种先进的设备都有,没必要伤亡了。
例如温州业主花26万装低音炮对决广场舞大妈,驱散了,这不就行了嘛。
驴的屁股摸不得
航母特遣队 发表于 2015-1-16 09:39
“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“...
这也能放在一起?
在那个月份,很正常,想想某运的头子之一都是豆奶,隔阂没有现在这么大
航母特遣队 发表于 2015-1-16 09:39
“严惩《性风俗》作者编辑”等。沿途呼喊的口号主要有“打倒官倒,反对腐败”、“...
这也能放在一起?
在那个月份,很正常,想想某运的头子之一都是豆奶,隔阂没有现在这么大
八十年代嘛,押车的战士开枪击毙抢劫的豆奶都能被判处死刑,最后激怒汉族群众,冲击法院抢夺人犯,才改判十 ...
军人犯罪由军事法院审理,群众冲击军事法院?
军人犯罪由军事法院审理,群众冲击军事法院?
h呵呵真不是人啊
那个时间段,只能说是故意借机搞事
中原一乱回族必叛
中原一乱回族必叛
军人犯罪由军事法院审理,群众冲击军事法院?
记得是民兵
记得是民兵
我只关心这本书哪里能买得到
可惜,网上查到几店都买光了,哪个大神能上传pdf版的
那几天乱的地方不止边疆,不说了
那时候装好学生,没看过此书,遗憾!