超级军网废黜百家，独尊民主
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/09 12:26:16
废黜百家，独尊民主
后沙月光
《史记》秦始皇本纪里，李斯表示：
“皆道古以害今，饰虚言以乱实。人善其所学，以非上之所建立。……入则心非，出则巷议。夸言以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；敢有偶语诗书，弃市；以古非今者，族；吏见之不举者，与同罪。……若欲有学，以吏为师。”
秦始皇采讷了李斯的意见，后世知识分子一提此事，捶足顿胸，泣号震天。
但从国家发展角度来说，秦禁造谤、禁巷议；目的只是将百家之书藏于官衙，将私学回到官学，观点并没有错，只是手段过于酷烈
中国聪明人太多，治国的思想观念也极复杂，李斯面临的是选择，但李斯在秦国发展的这个大前提下，没有时间选择。选择这件事，到了汉武帝时才由董仲舒来完成。那就是废百家，尊儒术。中国人的智慧，很早就独显于世界。
李斯的手段就是非秦必禁，这种手段到了二十世纪四五十年代，美国也拿来用。
非美委员会的设立，就是美国李斯所建议。
非美委员会。就是为了禁止一切不符合美国意识形态传播的思想存在。卓别林被控制，布莱希特几乎招来杀身之祸。
我们都知道斯坦尼斯拉夫司机，在他之外的，另一个表演体系便是布莱希特。布莱希特，无非是从德国逃到美国，在好莱坞混碗饭吃，但非美委员会通过演员工会，不但不用他的剧本，甚至不许他参于编剧，仅仅是因为他对社会主义有好感。中情局后来甚至想除掉他，以免他投奔东德。
李斯用今天的话说搞的是非秦委员会跟非美委员会并没有本质的区别。
跟董仲舒相比，美国是废黜百家，独尊民主。
凡与美国民主不符的，全界世追杀。没有实力是做不到这一点的。
再扯些别的
西游记第九十六回
行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好，打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。
猪八戒，一直得到唐僧宠爱，整天瞎叨叨。但唐僧实际是依靠的是孙悟空，一旦，唐僧对八戒变脸，八戒就会挨打。
写了很长，但删了很多。就这样。
特别是鲁迅给胡风信中的一段话，不敢发。
另选一首鲁迅21岁写的，51岁重发的诗：
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园；
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕！
废黜百家，独尊民主
后沙月光
《史记》秦始皇本纪里，李斯表示：
“皆道古以害今，饰虚言以乱实。人善其所学，以非上之所建立。……入则心非，出则巷议。夸言以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；敢有偶语诗书，弃市；以古非今者，族；吏见之不举者，与同罪。……若欲有学，以吏为师。”
秦始皇采讷了李斯的意见，后世知识分子一提此事，捶足顿胸，泣号震天。
但从国家发展角度来说，秦禁造谤、禁巷议；目的只是将百家之书藏于官衙，将私学回到官学，观点并没有错，只是手段过于酷烈
中国聪明人太多，治国的思想观念也极复杂，李斯面临的是选择，但李斯在秦国发展的这个大前提下，没有时间选择。选择这件事，到了汉武帝时才由董仲舒来完成。那就是废百家，尊儒术。中国人的智慧，很早就独显于世界。
李斯的手段就是非秦必禁，这种手段到了二十世纪四五十年代，美国也拿来用。
非美委员会的设立，就是美国李斯所建议。
非美委员会。就是为了禁止一切不符合美国意识形态传播的思想存在。卓别林被控制，布莱希特几乎招来杀身之祸。
我们都知道斯坦尼斯拉夫司机，在他之外的，另一个表演体系便是布莱希特。布莱希特，无非是从德国逃到美国，在好莱坞混碗饭吃，但非美委员会通过演员工会，不但不用他的剧本，甚至不许他参于编剧，仅仅是因为他对社会主义有好感。中情局后来甚至想除掉他，以免他投奔东德。
李斯用今天的话说搞的是非秦委员会跟非美委员会并没有本质的区别。
跟董仲舒相比，美国是废黜百家，独尊民主。
凡与美国民主不符的，全界世追杀。没有实力是做不到这一点的。
再扯些别的
西游记第九十六回
行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好，打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。
猪八戒，一直得到唐僧宠爱，整天瞎叨叨。但唐僧实际是依靠的是孙悟空，一旦，唐僧对八戒变脸，八戒就会挨打。
写了很长，但删了很多。就这样。
特别是鲁迅给胡风信中的一段话，不敢发。
另选一首鲁迅21岁写的，51岁重发的诗：
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园；
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕！
后沙月光
《史记》秦始皇本纪里，李斯表示：
“皆道古以害今，饰虚言以乱实。人善其所学，以非上之所建立。……入则心非，出则巷议。夸言以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；敢有偶语诗书，弃市；以古非今者，族；吏见之不举者，与同罪。……若欲有学，以吏为师。”
秦始皇采讷了李斯的意见，后世知识分子一提此事，捶足顿胸，泣号震天。
但从国家发展角度来说，秦禁造谤、禁巷议；目的只是将百家之书藏于官衙，将私学回到官学，观点并没有错，只是手段过于酷烈
中国聪明人太多，治国的思想观念也极复杂，李斯面临的是选择，但李斯在秦国发展的这个大前提下，没有时间选择。选择这件事，到了汉武帝时才由董仲舒来完成。那就是废百家，尊儒术。中国人的智慧，很早就独显于世界。
李斯的手段就是非秦必禁，这种手段到了二十世纪四五十年代，美国也拿来用。
非美委员会的设立，就是美国李斯所建议。
非美委员会。就是为了禁止一切不符合美国意识形态传播的思想存在。卓别林被控制，布莱希特几乎招来杀身之祸。
我们都知道斯坦尼斯拉夫司机，在他之外的，另一个表演体系便是布莱希特。布莱希特，无非是从德国逃到美国，在好莱坞混碗饭吃，但非美委员会通过演员工会，不但不用他的剧本，甚至不许他参于编剧，仅仅是因为他对社会主义有好感。中情局后来甚至想除掉他，以免他投奔东德。
李斯用今天的话说搞的是非秦委员会跟非美委员会并没有本质的区别。
跟董仲舒相比，美国是废黜百家，独尊民主。
凡与美国民主不符的，全界世追杀。没有实力是做不到这一点的。
再扯些别的
西游记第九十六回
行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好，打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。
猪八戒，一直得到唐僧宠爱，整天瞎叨叨。但唐僧实际是依靠的是孙悟空，一旦，唐僧对八戒变脸，八戒就会挨打。
写了很长，但删了很多。就这样。
特别是鲁迅给胡风信中的一段话，不敢发。
另选一首鲁迅21岁写的，51岁重发的诗：
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园；
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕！
废黜百家，独尊民主
后沙月光
《史记》秦始皇本纪里，李斯表示：
“皆道古以害今，饰虚言以乱实。人善其所学，以非上之所建立。……入则心非，出则巷议。夸言以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；敢有偶语诗书，弃市；以古非今者，族；吏见之不举者，与同罪。……若欲有学，以吏为师。”
秦始皇采讷了李斯的意见，后世知识分子一提此事，捶足顿胸，泣号震天。
但从国家发展角度来说，秦禁造谤、禁巷议；目的只是将百家之书藏于官衙，将私学回到官学，观点并没有错，只是手段过于酷烈
中国聪明人太多，治国的思想观念也极复杂，李斯面临的是选择，但李斯在秦国发展的这个大前提下，没有时间选择。选择这件事，到了汉武帝时才由董仲舒来完成。那就是废百家，尊儒术。中国人的智慧，很早就独显于世界。
李斯的手段就是非秦必禁，这种手段到了二十世纪四五十年代，美国也拿来用。
非美委员会的设立，就是美国李斯所建议。
非美委员会。就是为了禁止一切不符合美国意识形态传播的思想存在。卓别林被控制，布莱希特几乎招来杀身之祸。
我们都知道斯坦尼斯拉夫司机，在他之外的，另一个表演体系便是布莱希特。布莱希特，无非是从德国逃到美国，在好莱坞混碗饭吃，但非美委员会通过演员工会，不但不用他的剧本，甚至不许他参于编剧，仅仅是因为他对社会主义有好感。中情局后来甚至想除掉他，以免他投奔东德。
李斯用今天的话说搞的是非秦委员会跟非美委员会并没有本质的区别。
跟董仲舒相比，美国是废黜百家，独尊民主。
凡与美国民主不符的，全界世追杀。没有实力是做不到这一点的。
再扯些别的
西游记第九十六回
行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好，打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。
猪八戒，一直得到唐僧宠爱，整天瞎叨叨。但唐僧实际是依靠的是孙悟空，一旦，唐僧对八戒变脸，八戒就会挨打。
写了很长，但删了很多。就这样。
特别是鲁迅给胡风信中的一段话，不敢发。
另选一首鲁迅21岁写的，51岁重发的诗：
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园；
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕！
多好的贴子，还没人看到吗？先顶一个再说！
民主就是个工具！政客的工具，可惜很多傻孩子自以为自己很懂！