超级军网伊朗总统称不会坐视什叶派圣城陷落
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 14:58:59
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ISIS大杀四方毫无限制地干预
伊朗的嘴炮火力仅次于朝鲜
静观其变。
中东个个伊斯兰阿拉伯国家的民众可以持护照相互通行。但是伊朗不包括在内。
中东个个伊斯兰阿拉伯国家的民众可以持护照相互通行。但是伊朗不包括在内。
伊朗又不是阿拉伯人
波斯人历史文化比阿拉伯人辉煌多了，要不是萨珊王朝战略失误，先去消耗国力对付拜占庭，被阿拉伯人趁机一战打了不能翻身，中东中亚南亚根本就绿化不了
伊朗又不是阿拉伯人
波斯人历史文化比阿拉伯人辉煌多了，要不是萨珊王朝战略失误，先去消耗国力对付拜占庭，被阿拉伯人趁机一战打了不能翻身，中东中亚南亚根本就绿化不了
中东个个伊斯兰阿拉伯国家的民众可以持护照相互通行。但是伊朗不包括在内。
伊朗又不是阿拉伯人
波斯人历史文化比阿拉伯人辉煌多了，要不是萨珊王朝战略失误，先去消耗国力对付拜占庭，被阿拉伯人趁机一战打了不能翻身，中东中亚南亚根本就绿化不了
伊朗又不是阿拉伯人
波斯人历史文化比阿拉伯人辉煌多了，要不是萨珊王朝战略失误，先去消耗国力对付拜占庭，被阿拉伯人趁机一战打了不能翻身，中东中亚南亚根本就绿化不了
静观其变。
波斯祖先死不瞑目啊
波斯意思，有事烧纸
当年强大的波斯啊，也绿化了。近代本有机会的，又来个伊斯兰革命
解放军共和国 发表于 2014-8-28 12:59
中东个个伊斯兰阿拉伯国家的民众可以持护照相互通行。但是伊朗不包括在内。
大哥，伊朗是波斯啊。。。。。
中东个个伊斯兰阿拉伯国家的民众可以持护照相互通行。但是伊朗不包括在内。
大哥，伊朗是波斯啊。。。。。
现在所谓的阿拉伯文化和古希腊文明，很多是古波斯和两河一带的文化，特别是商业带来的东西方交流碰撞，例如一千零一夜的原本就是波斯的九亭宫故事集，一些文化科技名人多为波斯文化圈里的，阿拉伯各大哈里发的统治核心区基本上无法染指波斯一带。问题是波斯自己地理条件较差，历史上必须占据两河才能成就霸业的。
铁马冰河陆川客 发表于 2014-8-28 15:42
现在所谓的阿拉伯文化和古希腊文明，很多是古波斯和两河一带的文化，特别是商业带来的东西方交流碰撞，例如 ...
求教，波斯帝国远及埃及的时候，支撑它的文明要素是什么？原生的拜火教？
现在所谓的阿拉伯文化和古希腊文明，很多是古波斯和两河一带的文化，特别是商业带来的东西方交流碰撞，例如 ...
求教，波斯帝国远及埃及的时候，支撑它的文明要素是什么？原生的拜火教？
班超 发表于 2014-8-28 17:34
求教，波斯帝国远及埃及的时候，支撑它的文明要素是什么？原生的拜火教？
交流哈，波斯打倒埃及靠的不是宗教，根据目前可疑的史料，主要是弓箭手和步兵冲击，还有相当多的轻战车，所谓荷马史诗里面的那种。居鲁士大帝据说不是死在中亚草原的游牧骑兵手里么。到了两萨王朝时候，就是中原的东汉到南北朝时候，波斯实力依旧可与罗马互殴，可惜阿拉伯崛起，波斯臣服，但是一直不服管辖，从教派不同可见一斑。所以土耳其，伊朗都是和阿拉伯人不一样的，包括车臣，阿富汗的一大堆民族或者说是部落。推荐看草原帝国。还有，对于西方古史一直存疑，特别是所谓古希腊古罗马史，包括所谓死海古卷。中国应该有实力找到文明演化的真相。
班超 发表于 2014-8-28 17:34
求教，波斯帝国远及埃及的时候，支撑它的文明要素是什么？原生的拜火教？
交流哈，波斯打倒埃及靠的不是宗教，根据目前可疑的史料，主要是弓箭手和步兵冲击，还有相当多的轻战车，所谓荷马史诗里面的那种。居鲁士大帝据说不是死在中亚草原的游牧骑兵手里么。到了两萨王朝时候，就是中原的东汉到南北朝时候，波斯实力依旧可与罗马互殴，可惜阿拉伯崛起，波斯臣服，但是一直不服管辖，从教派不同可见一斑。所以土耳其，伊朗都是和阿拉伯人不一样的，包括车臣，阿富汗的一大堆民族或者说是部落。推荐看草原帝国。还有，对于西方古史一直存疑，特别是所谓古希腊古罗马史，包括所谓死海古卷。中国应该有实力找到文明演化的真相。
铁马冰河陆川客 发表于 2014-8-28 18:37
交流哈，波斯打倒埃及靠的不是宗教，根据目前可疑的史料，主要是弓箭手和步兵冲击，还有相当多的轻战车 ...
从原始唯物到一神教之唯心是一次大进步，基督教改革引发的人本主义唯物又是一次革命，我中华文明脉络就相对独立。一直想探究地缘历史变化与文化之间的关系。
交流哈，波斯打倒埃及靠的不是宗教，根据目前可疑的史料，主要是弓箭手和步兵冲击，还有相当多的轻战车 ...
从原始唯物到一神教之唯心是一次大进步，基督教改革引发的人本主义唯物又是一次革命，我中华文明脉络就相对独立。一直想探究地缘历史变化与文化之间的关系。
班超 发表于 2014-8-28 18:49
从原始唯物到一神教之唯心是一次大进步，基督教改革引发的人本主义唯物又是一次革命，我中华文明脉络就相 ...
俺在探究经济地理和文明发展之间的关系，到现在连个提纲都木有列出，复旦的老先生也有玩这个的，也是资料严重不足，要学习多门外语特别是古外语就完蛋了，你不能像现在那些文人那样看着译作去发挥，要原件，还有现场，又涉及到竺可桢的气象地理和历史气候，越搞越多了。推荐看前苏联一昆虫学家柳比歇夫的传记，他规划时间到了何等地步，结果连基本的分类学都完不成。这才是治学的态度。所以俺很多地方一直说是所谓的，西方称，就是这样，要质疑，大家都是平等的。西方很多文物要么是孤证，要么是一套十几份一模一样的，谁信？
从原始唯物到一神教之唯心是一次大进步，基督教改革引发的人本主义唯物又是一次革命，我中华文明脉络就相 ...
俺在探究经济地理和文明发展之间的关系，到现在连个提纲都木有列出，复旦的老先生也有玩这个的，也是资料严重不足，要学习多门外语特别是古外语就完蛋了，你不能像现在那些文人那样看着译作去发挥，要原件，还有现场，又涉及到竺可桢的气象地理和历史气候，越搞越多了。推荐看前苏联一昆虫学家柳比歇夫的传记，他规划时间到了何等地步，结果连基本的分类学都完不成。这才是治学的态度。所以俺很多地方一直说是所谓的，西方称，就是这样，要质疑，大家都是平等的。西方很多文物要么是孤证，要么是一套十几份一模一样的，谁信？
神马圣地圣物，都砸碎了夷为平地最好，省得祸害后代子孙
铁马冰河陆川客 发表于 2014-8-28 19:00
俺在探究经济地理和文明发展之间的关系，到现在连个提纲都木有列出，复旦的老先生也有玩这个的，也是资料 ...
自然科学可以以定理逻辑推论积累式发展，后人可以站在前人的肩膀上。人文社会科学就不能吗？
俺在探究经济地理和文明发展之间的关系，到现在连个提纲都木有列出，复旦的老先生也有玩这个的，也是资料 ...
自然科学可以以定理逻辑推论积累式发展，后人可以站在前人的肩膀上。人文社会科学就不能吗？