女色消费时代有感：就是鲁迅也得边脱边写

网络上的群殴活动开始了.
道德君子们纷纷撸袖上阵,在饱览芙蓉们的照片之后,肆无忌惮的喷射着他们的刻薄口水,也许嘴里还衔着牙签.

被殴的芙蓉姐姐和流氓燕等一班女子,他们或者在互联网上展示了自己局部的肉体,或者上传了一定数量的照片,并且有几条不太明显的乳沟,看来确实十恶不赦.

互联网上道德君子们的数量之多,情绪之烈都是出乎鄙人的意料之外的.看来这些女人的唯一贡献就是在这个冒着臭气的酱缸里捅了一下,出人意料的,酱缸里冒出了道德的清泉.虽然在此之前道德君子没有少看芙蓉们的照片并且评头论足,在此之后也不妨害他们继续访问有关的网页并且在上面灌水.

其实,在我看来愤慨和刻薄也只是一种商品而已.只是,这次的愤慨和刻薄是不是有点过头了?

以搜狐IT评论为例,当日的标题是”网上叫春,你为何还要惊诧?”随后是网络精英们的评论,标题为: 我们进入女色消费时代了？/“芙蓉姐姐”与泛偶像时代的审美疲劳/博君一笑胜无数　芙蓉姐姐是无聊文化先锋/芙蓉姐姐：丑怪娱乐彻底成了一场狂欢.等等等等,约20余条.

叫春一说,就我知道是用在雌猫身上的.北京的情况不知道如何,在本地,除了雌猫以外,其他动物都很克制,尚没有叫春之举.不过本地比较偏陋,比不得京城.

用叫春一词来描述芙蓉姐姐或者流氓燕,似乎有些不把别人当人看的意思.不过因为道德君子占据着言论的制高点,所以这种放肆的胡乱喷射和随后阴阳怪气的文化评论普遍带有不容商议的判断气味.难道这就是标榜民主的道德家们的宽容吗?

据我所知,看芙蓉姐姐的照片似乎是免费的.不过很多道德君子的文章却是卖钱的,多亏了芙蓉姐姐,她让包括我在内的很多人们都文思泉涌,激发了无数的创造力的同时,也增加了不少的网站点击,使得道德文章的边上多多少少都挂了些活动广告.

办网站的人有福了.卖弄自己和卖弄别人相比,真不知道谁比谁更加道德.

其实,在这个浅尝辄止的时代,谁都知道,单纯的文学和评论是换不来点击率和钱的,就算是鲁迅复生,也得边脱边写.要不就得挨饿!

谢谢芙蓉姐姐,木子美,流氓燕们,你们是IT业的衣食父母.要是你们不脱,只好精英们自己来脱了.

那多羞啊~
来源：东方网网络上的群殴活动开始了.
道德君子们纷纷撸袖上阵,在饱览芙蓉们的照片之后,肆无忌惮的喷射着他们的刻薄口水,也许嘴里还衔着牙签.

被殴的芙蓉姐姐和流氓燕等一班女子,他们或者在互联网上展示了自己局部的肉体,或者上传了一定数量的照片,并且有几条不太明显的乳沟,看来确实十恶不赦.

互联网上道德君子们的数量之多,情绪之烈都是出乎鄙人的意料之外的.看来这些女人的唯一贡献就是在这个冒着臭气的酱缸里捅了一下,出人意料的,酱缸里冒出了道德的清泉.虽然在此之前道德君子没有少看芙蓉们的照片并且评头论足,在此之后也不妨害他们继续访问有关的网页并且在上面灌水.

其实,在我看来愤慨和刻薄也只是一种商品而已.只是,这次的愤慨和刻薄是不是有点过头了?

以搜狐IT评论为例,当日的标题是”网上叫春,你为何还要惊诧?”随后是网络精英们的评论,标题为: 我们进入女色消费时代了？/“芙蓉姐姐”与泛偶像时代的审美疲劳/博君一笑胜无数　芙蓉姐姐是无聊文化先锋/芙蓉姐姐：丑怪娱乐彻底成了一场狂欢.等等等等,约20余条.

叫春一说,就我知道是用在雌猫身上的.北京的情况不知道如何,在本地,除了雌猫以外,其他动物都很克制,尚没有叫春之举.不过本地比较偏陋,比不得京城.

用叫春一词来描述芙蓉姐姐或者流氓燕,似乎有些不把别人当人看的意思.不过因为道德君子占据着言论的制高点,所以这种放肆的胡乱喷射和随后阴阳怪气的文化评论普遍带有不容商议的判断气味.难道这就是标榜民主的道德家们的宽容吗?

据我所知,看芙蓉姐姐的照片似乎是免费的.不过很多道德君子的文章却是卖钱的,多亏了芙蓉姐姐,她让包括我在内的很多人们都文思泉涌,激发了无数的创造力的同时,也增加了不少的网站点击,使得道德文章的边上多多少少都挂了些活动广告.

办网站的人有福了.卖弄自己和卖弄别人相比,真不知道谁比谁更加道德.

其实,在这个浅尝辄止的时代,谁都知道,单纯的文学和评论是换不来点击率和钱的,就算是鲁迅复生,也得边脱边写.要不就得挨饿!

谢谢芙蓉姐姐,木子美,流氓燕们,你们是IT业的衣食父母.要是你们不脱,只好精英们自己来脱了.

那多羞啊~
来源：东方网