宗教是科学的母亲，但母亲终将老去

   宗教产生与人类对自然的崇拜和对自然的认识。
  世界上绝大多数宗教都是原始宗教，这些宗教对人类社会的发展所起的推动作用相比之下极其有限，只有基督教（包括天主教，东正教，犹太教等读圣经的教），伊斯兰教，佛教（各种流派的佛教和包括变种的印度教）发展成了世界性的宗教。
  宗教就其内涵来说分两类：偏于对世界认识的宗教和偏于对自然崇拜的宗教。佛教是偏于对自然崇拜的宗教，其表现在多有偶像崇拜，对自然规律没有进一步进行规律性的认识，对自然的认识是感性认识，属于形而下的范畴。基督教和它的小抄伊斯兰教偏于对自然和社会的认识，其表现在无偶像崇拜或少偶像崇拜，对自然规律试图做规律性的认识，已经有了上升到理性认识的内涵，属于形而上的范畴了。
  我们常问为什么西方产生了解现代科学而中国没有？其实理性比较东西方和各宗教范围的科学史不难发现，中国古代的科学多属于感性范畴（最牛比的四大发明都是发现了社会或自然现象而已），与圣经世界和古兰经世界比较还是感性阶段，他们已经有了理性的萌芽了，最终科学会诞生在它们中间毫不奇怪。
  由于科学是外来的东西，所以我们也不难解释为什么我们这个社会盛行轮子，传销，反智等极其荒谬的社会想象而西方社会则很少，这是我们的文化基因决定的，对自然和社会的理性认识从来不是我们传统文化里有的东西，中国社会被科学撕裂的日子其实还长。
     宗教产生与人类对自然的崇拜和对自然的认识。
  世界上绝大多数宗教都是原始宗教，这些宗教对人类社会的发展所起的推动作用相比之下极其有限，只有基督教（包括天主教，东正教，犹太教等读圣经的教），伊斯兰教，佛教（各种流派的佛教和包括变种的印度教）发展成了世界性的宗教。
  宗教就其内涵来说分两类：偏于对世界认识的宗教和偏于对自然崇拜的宗教。佛教是偏于对自然崇拜的宗教，其表现在多有偶像崇拜，对自然规律没有进一步进行规律性的认识，对自然的认识是感性认识，属于形而下的范畴。基督教和它的小抄伊斯兰教偏于对自然和社会的认识，其表现在无偶像崇拜或少偶像崇拜，对自然规律试图做规律性的认识，已经有了上升到理性认识的内涵，属于形而上的范畴了。
  我们常问为什么西方产生了解现代科学而中国没有？其实理性比较东西方和各宗教范围的科学史不难发现，中国古代的科学多属于感性范畴（最牛比的四大发明都是发现了社会或自然现象而已），与圣经世界和古兰经世界比较还是感性阶段，他们已经有了理性的萌芽了，最终科学会诞生在它们中间毫不奇怪。
  由于科学是外来的东西，所以我们也不难解释为什么我们这个社会盛行轮子，传销，反智等极其荒谬的社会想象而西方社会则很少，这是我们的文化基因决定的，对自然和社会的理性认识从来不是我们传统文化里有的东西，中国社会被科学撕裂的日子其实还长。