超级军网关于南京改变解说词之我见（二）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 02:00:37
前几天发表了一份帖子，《关于南京改变解说词之我见》，《关于南京改变解说词之我见》，引起站内网友的群殴。 对于各种扔过来的砖头，我就不一一给扔回去了，在此新开一贴，统一奉还。
其实我那封帖子不长，表达的意思不过有三点。一是指出南京方面改变解说词的目的，是为了照顾台湾游客的情绪，展示我方之善意；二是认为，解说词的改变，并不是改变客观的历史事实，只是换了个对岸熟悉或能接受的名称而已；三是质疑对于解放战争的意义，我们的理解是否片面？
帖子发表后，站内网友们群情汹涌、义愤填膺，各种砖头纷杳而至，让人防不胜防。然而，通过他们的跟帖，我觉得我们当中有些人是十分懵懂的，是十分片面的，是十分缺乏思辨性的。先就将各种观点归纳一下，统一回复。
1. 关于历史事件的叫法，能不能改变？ 比如说“淮海战役”，在面对台湾游客的时候，能不能叫“徐蚌会战”？其实这个问题关键要看，改了叫法，会不会改变历史的客观史实。
其实，不管是“淮海战役”还是“徐蚌会战”，只不过是两岸对同一事件的不同叫法而已，名称的改变，并不改变历史的客观事实。
但是，有人质问在下：如果这样的话，那么“南京大屠杀”是不是也能改叫“南京事件”？我觉得这样的质问就没有水平了。“南京事件”的叫法，是美化屠杀事实的叫法，不能客观表示历史的客观事实，当然不能改变叫法了。
2. 关于解放战争意义的理解。本来解放战争的目标是为了民主自由，推翻一党专政，为了广大劳苦民众的一场正义之战，这也是为什么战争得到了人民的支持，否者，也不会那么快就胜利了。
然而，解放战争之后的历史，相信大家也很清楚。那么，从客观的角度来讲，解放战争的意义何在呢？是不是某些人所认识的那样正义呢？
在我个人看来，这是一场内战，虽然如此，这场战争还是有意义的。它唯一的意义在于，将碎片化的中国，重新格式化了一遍。将一盘散沙的中国，重新凝聚起来了。如此而已，别做过分的解读。
3. 如何对待对岸的台湾人？ 我们中间有些人，在于对岸的交流当中，总是以胜利者自居，一副高高在上，胜利者的姿态，并且言行强硬。对于对岸，我们加强战备，提高警惕，本人也是十分赞成的，因为，两岸对国家和民族的理解，分歧越来越大，台湾走向独立，是必然的趋势，所以，战争，是大概率的事件。
但是，毛主席说过，要尽量团结可以团结的人。如果我们只有战争唯一的选项，那么我们就失去了和平的选项。如果只有1%和平的希望，我们也应该付之于100%的努力。当然喽，这些都是都是建立在坚守原则的基础上的。前几天发表了一份帖子，《关于南京改变解说词之我见》，《关于南京改变解说词之我见》，引起站内网友的群殴。 对于各种扔过来的砖头，我就不一一给扔回去了，在此新开一贴，统一奉还。
其实我那封帖子不长，表达的意思不过有三点。一是指出南京方面改变解说词的目的，是为了照顾台湾游客的情绪，展示我方之善意；二是认为，解说词的改变，并不是改变客观的历史事实，只是换了个对岸熟悉或能接受的名称而已；三是质疑对于解放战争的意义，我们的理解是否片面？
帖子发表后，站内网友们群情汹涌、义愤填膺，各种砖头纷杳而至，让人防不胜防。然而，通过他们的跟帖，我觉得我们当中有些人是十分懵懂的，是十分片面的，是十分缺乏思辨性的。先就将各种观点归纳一下，统一回复。
1. 关于历史事件的叫法，能不能改变？ 比如说“淮海战役”，在面对台湾游客的时候，能不能叫“徐蚌会战”？其实这个问题关键要看，改了叫法，会不会改变历史的客观史实。
其实，不管是“淮海战役”还是“徐蚌会战”，只不过是两岸对同一事件的不同叫法而已，名称的改变，并不改变历史的客观事实。
但是，有人质问在下：如果这样的话，那么“南京大屠杀”是不是也能改叫“南京事件”？我觉得这样的质问就没有水平了。“南京事件”的叫法，是美化屠杀事实的叫法，不能客观表示历史的客观事实，当然不能改变叫法了。
2. 关于解放战争意义的理解。本来解放战争的目标是为了民主自由，推翻一党专政，为了广大劳苦民众的一场正义之战，这也是为什么战争得到了人民的支持，否者，也不会那么快就胜利了。
然而，解放战争之后的历史，相信大家也很清楚。那么，从客观的角度来讲，解放战争的意义何在呢？是不是某些人所认识的那样正义呢？
在我个人看来，这是一场内战，虽然如此，这场战争还是有意义的。它唯一的意义在于，将碎片化的中国，重新格式化了一遍。将一盘散沙的中国，重新凝聚起来了。如此而已，别做过分的解读。
3. 如何对待对岸的台湾人？ 我们中间有些人，在于对岸的交流当中，总是以胜利者自居，一副高高在上，胜利者的姿态，并且言行强硬。对于对岸，我们加强战备，提高警惕，本人也是十分赞成的，因为，两岸对国家和民族的理解，分歧越来越大，台湾走向独立，是必然的趋势，所以，战争，是大概率的事件。
但是，毛主席说过，要尽量团结可以团结的人。如果我们只有战争唯一的选项，那么我们就失去了和平的选项。如果只有1%和平的希望，我们也应该付之于100%的努力。当然喽，这些都是都是建立在坚守原则的基础上的。
其实我那封帖子不长，表达的意思不过有三点。一是指出南京方面改变解说词的目的，是为了照顾台湾游客的情绪，展示我方之善意；二是认为，解说词的改变，并不是改变客观的历史事实，只是换了个对岸熟悉或能接受的名称而已；三是质疑对于解放战争的意义，我们的理解是否片面？
帖子发表后，站内网友们群情汹涌、义愤填膺，各种砖头纷杳而至，让人防不胜防。然而，通过他们的跟帖，我觉得我们当中有些人是十分懵懂的，是十分片面的，是十分缺乏思辨性的。先就将各种观点归纳一下，统一回复。
1. 关于历史事件的叫法，能不能改变？ 比如说“淮海战役”，在面对台湾游客的时候，能不能叫“徐蚌会战”？其实这个问题关键要看，改了叫法，会不会改变历史的客观史实。
其实，不管是“淮海战役”还是“徐蚌会战”，只不过是两岸对同一事件的不同叫法而已，名称的改变，并不改变历史的客观事实。
但是，有人质问在下：如果这样的话，那么“南京大屠杀”是不是也能改叫“南京事件”？我觉得这样的质问就没有水平了。“南京事件”的叫法，是美化屠杀事实的叫法，不能客观表示历史的客观事实，当然不能改变叫法了。
2. 关于解放战争意义的理解。本来解放战争的目标是为了民主自由，推翻一党专政，为了广大劳苦民众的一场正义之战，这也是为什么战争得到了人民的支持，否者，也不会那么快就胜利了。
然而，解放战争之后的历史，相信大家也很清楚。那么，从客观的角度来讲，解放战争的意义何在呢？是不是某些人所认识的那样正义呢？
在我个人看来，这是一场内战，虽然如此，这场战争还是有意义的。它唯一的意义在于，将碎片化的中国，重新格式化了一遍。将一盘散沙的中国，重新凝聚起来了。如此而已，别做过分的解读。
3. 如何对待对岸的台湾人？ 我们中间有些人，在于对岸的交流当中，总是以胜利者自居，一副高高在上，胜利者的姿态，并且言行强硬。对于对岸，我们加强战备，提高警惕，本人也是十分赞成的，因为，两岸对国家和民族的理解，分歧越来越大，台湾走向独立，是必然的趋势，所以，战争，是大概率的事件。
但是，毛主席说过，要尽量团结可以团结的人。如果我们只有战争唯一的选项，那么我们就失去了和平的选项。如果只有1%和平的希望，我们也应该付之于100%的努力。当然喽，这些都是都是建立在坚守原则的基础上的。前几天发表了一份帖子，《关于南京改变解说词之我见》，《关于南京改变解说词之我见》，引起站内网友的群殴。 对于各种扔过来的砖头，我就不一一给扔回去了，在此新开一贴，统一奉还。
其实我那封帖子不长，表达的意思不过有三点。一是指出南京方面改变解说词的目的，是为了照顾台湾游客的情绪，展示我方之善意；二是认为，解说词的改变，并不是改变客观的历史事实，只是换了个对岸熟悉或能接受的名称而已；三是质疑对于解放战争的意义，我们的理解是否片面？
帖子发表后，站内网友们群情汹涌、义愤填膺，各种砖头纷杳而至，让人防不胜防。然而，通过他们的跟帖，我觉得我们当中有些人是十分懵懂的，是十分片面的，是十分缺乏思辨性的。先就将各种观点归纳一下，统一回复。
1. 关于历史事件的叫法，能不能改变？ 比如说“淮海战役”，在面对台湾游客的时候，能不能叫“徐蚌会战”？其实这个问题关键要看，改了叫法，会不会改变历史的客观史实。
其实，不管是“淮海战役”还是“徐蚌会战”，只不过是两岸对同一事件的不同叫法而已，名称的改变，并不改变历史的客观事实。
但是，有人质问在下：如果这样的话，那么“南京大屠杀”是不是也能改叫“南京事件”？我觉得这样的质问就没有水平了。“南京事件”的叫法，是美化屠杀事实的叫法，不能客观表示历史的客观事实，当然不能改变叫法了。
2. 关于解放战争意义的理解。本来解放战争的目标是为了民主自由，推翻一党专政，为了广大劳苦民众的一场正义之战，这也是为什么战争得到了人民的支持，否者，也不会那么快就胜利了。
然而，解放战争之后的历史，相信大家也很清楚。那么，从客观的角度来讲，解放战争的意义何在呢？是不是某些人所认识的那样正义呢？
在我个人看来，这是一场内战，虽然如此，这场战争还是有意义的。它唯一的意义在于，将碎片化的中国，重新格式化了一遍。将一盘散沙的中国，重新凝聚起来了。如此而已，别做过分的解读。
3. 如何对待对岸的台湾人？ 我们中间有些人，在于对岸的交流当中，总是以胜利者自居，一副高高在上，胜利者的姿态，并且言行强硬。对于对岸，我们加强战备，提高警惕，本人也是十分赞成的，因为，两岸对国家和民族的理解，分歧越来越大，台湾走向独立，是必然的趋势，所以，战争，是大概率的事件。
但是，毛主席说过，要尽量团结可以团结的人。如果我们只有战争唯一的选项，那么我们就失去了和平的选项。如果只有1%和平的希望，我们也应该付之于100%的努力。当然喽，这些都是都是建立在坚守原则的基础上的。