超级军网请教个问题 关于KFC等不要发票是不是真的
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 11:57:04
老是在论坛上看见说去KFC 卖当劳不要发票就国家少了多税收什么的
我总觉得没有那么夸张
学税法的给解释一下啊 呵呵
应该是国家外汇管理局 能管制吧？老是在论坛上看见说去KFC 卖当劳不要发票就国家少了多税收什么的
我总觉得没有那么夸张
学税法的给解释一下啊 呵呵
应该是国家外汇管理局 能管制吧？
我总觉得没有那么夸张
学税法的给解释一下啊 呵呵
应该是国家外汇管理局 能管制吧？老是在论坛上看见说去KFC 卖当劳不要发票就国家少了多税收什么的
我总觉得没有那么夸张
学税法的给解释一下啊 呵呵
应该是国家外汇管理局 能管制吧？
感觉楼主是一个客观的人，听到可疑传言以后没有马上传播，而是发出咨询贴。
这是一个谣言。请会员中税务部门的同志出来辟谣。
这是一个谣言。请会员中税务部门的同志出来辟谣。
对的对的！
我不知道是不是该要发票 不过我知道类似于KFC&MM的税收应该不与其发票的水平相报销把
这个问题在网络上流传了很久，希望坛子内税务方面的朋友给大家解释一下。谢谢！
KFC交的是定税，就是按照一定营业额估算出的一个定额的税款，很多商业性质的企业都是这么缴税的
你要发票他们也会很爽快给你，因为发票不是他们缴税的凭据
你要发票他们也会很爽快给你，因为发票不是他们缴税的凭据
定额税，与发票无关
[B]以下是引用[I]来而往[/I]在2005-6-14 8:42:00的发言：[/B][BR]KFC交的是定税，就是按照一定营业额估算出的一个定额的税款，很多商业性质的企业都是这么缴税的
你要发票他们也会很爽快给你，因为发票不是他们缴税的凭据
是不是定额税款我不知道。但是你要发票他们会说没有。我试过
绝对真的，
而且你要发票，还要你签名。
而且你要发票，还要你签名。
[此贴子已经被作者于2005-6-15 11:52:21编辑过]
能要就一定要！
[em01]
[em01]
还是观念更不上啊
能逃的尽量逃，自觉纳税意识不强
当然税收征管方面也存在很多不足之处
还有偶八是税务局滴，
个人观点，不妥之处有待商榷
能逃的尽量逃，自觉纳税意识不强
当然税收征管方面也存在很多不足之处
还有偶八是税务局滴，
个人观点，不妥之处有待商榷
HEHE 呵呵楼上的 我也只是疑问
我问过朋友好说什么国家外汇管理局 那样在外汇上还是什么能够知道是多少
具体我也不清楚 呵呵
我问过朋友好说什么国家外汇管理局 那样在外汇上还是什么能够知道是多少
具体我也不清楚 呵呵
我曾经对语言文字的力量持悲观态度，即所谓“百无一用是书生”。言论能够起到的作用，实在是微乎其微，议论者不是行动者，那么对于事情的影响也极有限。但最近发生的一些事，在逐渐改变我的看法，它们让我觉得，言论的力量常常以一种特别的方式显现出来。比如说，一些常见到的谣言，其实并不限于2003年，有些好像是很久之前就开始流传了。
例子一，长城跟故宫的景观投票，大意是选什么世界奇观，每天都有人到论坛里头发贴号召，好笑的是，年初的时候就听说是投票的最后一天了，直到现在还在继续，实际上，不过是某个网站编出来招徕点击的花招；
例子二，新浪的股东是日本人，还有sina是日语的“支那”。新浪是老四通利方跟美国投资者合搞的，后来在美国的那斯达克上市，又被杨澜的阳光股份收了。找找上市公告就能知道的事，哪儿冒出来的日本股东？再说了，既然是日语，音译的话翻译成什么都行，为什么一定要翻译成sina？这就象说美国是霉国一个意思，非要把脏水望自己身上泼；
例子三，在餐厅里和某个中国通的日本人偶遇，然后那个日本人说了一大通话。这个本来是某个bbs上有人写下的虚构事件，但在网络上广泛张贴之后，被很多人深信不疑；
例子四，到麦当劳与肯德基吃饭，一定要索要发票，不然会帮助对方逃税。实际上税务部门对这种企业的征税一般是核定其营业额征税，与是否开具发票无关，而麦当劳与肯德基在这些方面所作的，比国内企业更加规范。
还有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？或者还有另一个可能，那就是我们本质上愿意成为一些耸人听闻的消息的支持者、追随者和传播者，这种本性大过了我们对于真实的渴求？
使我悲哀的是，我越来越发现，是后者的情况居多。谣言最大的特点是煽动性，它们是针对某种情绪下手，或根本就是由某些情绪制造出来的。我曾经在某个论坛上指出这些漏洞，然而转贴者却振振有词。难道我们不该爱国吗？是的，这句话是对的，然而这不能掩盖谎言的事实。不相信谣言并不等于不爱国，同样的，传播谣言者也不见得一定是怀着如何的深爱。以是否相信谣言作为是否爱国的判断，这个标准的本身就是可笑的、非理性的。可悲的是，去新浪时评、去各大bbs中看看，这样的非理性事件还有很多很多。
这是言论的一种力量，此外还有一种力量，某种程度上是可怕的。例如最近的刘涌案，大起大落，种种言论层出不穷。我恰好在中院改判的那一段时间上网较多，于是看到了一些来自专家的意见，以及一些为此造势的、对程序正义拍手称快的舆论。
有一点我觉得比较有趣，在这个案件中，公众舆论/专家意见充当了陪审团的角色，并左右着案件的进程。二者如同某种方向相反的引力，让法律在其间摇摆不定。如果不带任何道德或偏见的眼光去看，我觉得很容易将其联想到一场大专辩论赛——也就是那种华彩雄辩的言词背后隐藏着的，不为原则、只为胜负的战斗。
古时讼师称之为刀笔吏，能将黑许白，将白染皂。苏三起解里，狱卒陈公道上场时有一段念白：“你说你公道，我说我公道。公道不公道，唯有天知道。”也就是说，公道是“说”出来的。这其中是纯粹的官司输赢，而不存在什么道义。放到刘涌这个具体的事件中，表现为言之凿凿的专家意见。我觉得悲哀的是，起先我几乎相信了它，在我还没有看到其他事实之前。随后便有人为这一意见造势，在bbs里，在新闻评论里，我听到了欢呼，认为程序正义是中国司法的一大进步；我看到了引经据典的说法、严丝合缝的论证，在我这个法律的门外汉来看，这些名词是可以让我仰望的，这些道理是可以让我动容的。倘若没有相反的证据和声音，我几乎要让这些意见来替代我的思想。
这就是我在上面提到的那种可怕的力量，来自言论的力量。掌握言论的人，便成为了正义的化身。话语权，也许可以这么说。当一方占有强势话语权的时候，它可以让别人轻易接受某种思想或受控于某种暗示，更可怕的是，一切均在潜移默化中发生，当你说出了那个观点的时候，你并没有意识到你实际上已经先行被洗脑，而只是认为是你自己思考的结果。孔子说立德立言立行，为何如此看重立言？也许这就是儒术的另一个例证。有人提到标准的问题，言论本身就可以建立起一种标准，它可以轻而易举地把持不同意见的人打成异类。标准是重要的，真正的霸权不是武力霸权，而是标准的霸权。当世界都接受了你的标准，以你的眼光来衡量事物的时候，这个世界就是你的了。而这其中，少不了言论的造势——言论是标准的先驱。
网络谣言与专家意见，看似不相干。但是它们证明了一件相同的事，从而推翻了我长久以来的偏见：言论的力量是巨大的，当它被掌握在某些有心人的手里的时候。譬如说，二战之中希特勒的《我的奋斗》，它所能挑动起的那种狂热纳粹情绪，正是言论的力量。言论可以为恶，也可以为善。然而为善者往往不经意，为恶者却大多数出于精心策划。言论是足够影响人、动摇人思想的东西，有一点是重要的，在这里提醒自己一下：任何时候都不能抛弃自己的独立思想，不能轻信人言，言论的本身不是真理或谬误，也不是正义或邪恶。它只是工具。——工具。
要警惕。
例子一，长城跟故宫的景观投票，大意是选什么世界奇观，每天都有人到论坛里头发贴号召，好笑的是，年初的时候就听说是投票的最后一天了，直到现在还在继续，实际上，不过是某个网站编出来招徕点击的花招；
例子二，新浪的股东是日本人，还有sina是日语的“支那”。新浪是老四通利方跟美国投资者合搞的，后来在美国的那斯达克上市，又被杨澜的阳光股份收了。找找上市公告就能知道的事，哪儿冒出来的日本股东？再说了，既然是日语，音译的话翻译成什么都行，为什么一定要翻译成sina？这就象说美国是霉国一个意思，非要把脏水望自己身上泼；
例子三，在餐厅里和某个中国通的日本人偶遇，然后那个日本人说了一大通话。这个本来是某个bbs上有人写下的虚构事件，但在网络上广泛张贴之后，被很多人深信不疑；
例子四，到麦当劳与肯德基吃饭，一定要索要发票，不然会帮助对方逃税。实际上税务部门对这种企业的征税一般是核定其营业额征税，与是否开具发票无关，而麦当劳与肯德基在这些方面所作的，比国内企业更加规范。
还有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？或者还有另一个可能，那就是我们本质上愿意成为一些耸人听闻的消息的支持者、追随者和传播者，这种本性大过了我们对于真实的渴求？
使我悲哀的是，我越来越发现，是后者的情况居多。谣言最大的特点是煽动性，它们是针对某种情绪下手，或根本就是由某些情绪制造出来的。我曾经在某个论坛上指出这些漏洞，然而转贴者却振振有词。难道我们不该爱国吗？是的，这句话是对的，然而这不能掩盖谎言的事实。不相信谣言并不等于不爱国，同样的，传播谣言者也不见得一定是怀着如何的深爱。以是否相信谣言作为是否爱国的判断，这个标准的本身就是可笑的、非理性的。可悲的是，去新浪时评、去各大bbs中看看，这样的非理性事件还有很多很多。
这是言论的一种力量，此外还有一种力量，某种程度上是可怕的。例如最近的刘涌案，大起大落，种种言论层出不穷。我恰好在中院改判的那一段时间上网较多，于是看到了一些来自专家的意见，以及一些为此造势的、对程序正义拍手称快的舆论。
有一点我觉得比较有趣，在这个案件中，公众舆论/专家意见充当了陪审团的角色，并左右着案件的进程。二者如同某种方向相反的引力，让法律在其间摇摆不定。如果不带任何道德或偏见的眼光去看，我觉得很容易将其联想到一场大专辩论赛——也就是那种华彩雄辩的言词背后隐藏着的，不为原则、只为胜负的战斗。
古时讼师称之为刀笔吏，能将黑许白，将白染皂。苏三起解里，狱卒陈公道上场时有一段念白：“你说你公道，我说我公道。公道不公道，唯有天知道。”也就是说，公道是“说”出来的。这其中是纯粹的官司输赢，而不存在什么道义。放到刘涌这个具体的事件中，表现为言之凿凿的专家意见。我觉得悲哀的是，起先我几乎相信了它，在我还没有看到其他事实之前。随后便有人为这一意见造势，在bbs里，在新闻评论里，我听到了欢呼，认为程序正义是中国司法的一大进步；我看到了引经据典的说法、严丝合缝的论证，在我这个法律的门外汉来看，这些名词是可以让我仰望的，这些道理是可以让我动容的。倘若没有相反的证据和声音，我几乎要让这些意见来替代我的思想。
这就是我在上面提到的那种可怕的力量，来自言论的力量。掌握言论的人，便成为了正义的化身。话语权，也许可以这么说。当一方占有强势话语权的时候，它可以让别人轻易接受某种思想或受控于某种暗示，更可怕的是，一切均在潜移默化中发生，当你说出了那个观点的时候，你并没有意识到你实际上已经先行被洗脑，而只是认为是你自己思考的结果。孔子说立德立言立行，为何如此看重立言？也许这就是儒术的另一个例证。有人提到标准的问题，言论本身就可以建立起一种标准，它可以轻而易举地把持不同意见的人打成异类。标准是重要的，真正的霸权不是武力霸权，而是标准的霸权。当世界都接受了你的标准，以你的眼光来衡量事物的时候，这个世界就是你的了。而这其中，少不了言论的造势——言论是标准的先驱。
网络谣言与专家意见，看似不相干。但是它们证明了一件相同的事，从而推翻了我长久以来的偏见：言论的力量是巨大的，当它被掌握在某些有心人的手里的时候。譬如说，二战之中希特勒的《我的奋斗》，它所能挑动起的那种狂热纳粹情绪，正是言论的力量。言论可以为恶，也可以为善。然而为善者往往不经意，为恶者却大多数出于精心策划。言论是足够影响人、动摇人思想的东西，有一点是重要的，在这里提醒自己一下：任何时候都不能抛弃自己的独立思想，不能轻信人言，言论的本身不是真理或谬误，也不是正义或邪恶。它只是工具。——工具。
要警惕。
[B]以下是引用[I]点水族[/I]在2005-6-14 0:37:00的发言：[/B][BR]这个问题在网络上流传了很久，希望坛子内税务方面的朋友给大家解释一下。谢谢！
我来给大家一个最终的解答，kfc是交定额税的，这和中国绝大部分餐饮行业不同．kfc的人会很乐意开发票给你，但是发票上会盖有日期的章，还要签字的．虽然是交定额，发票作为消费凭据的作用还是有的，剩下的发票过期就没用了．不过在kfc，要发票刮奖也不错，大多数人不要发票是因为麻烦，不用上纲上线．
KFC仅仅是中国餐饮行业中的普通一员，不管是外资、合资还是内资，执行的都是一套税法，绝不存在“和中国绝大部分餐饮行业不同”的可能。
楼上的说的“kfc是交定额税的”，的确有这种可能，但这是由于中国的特殊的税务征管机制造成的。
根据税法，对于“有限责任公司”，在地税方面主要要交“营业税”和“所得税”。“营业税”根据营业额计算，一般的比例为5%，即营业收入为1000元时要交50元的税。“所得税”根据利润计算，一般税率是33%，比如营业收入为1000元，利润10%，100元，那么一般要交33元的税。合起来，这个企业要交83元的税（可见老板没什么好赚了）。
上面的是根据税法来的。但是实际当中，由于存在比较普遍的隐瞒营业额、加大成本、转移利润的偷、逃税问题，而且大部分是现金交易，查起来也有一定困难。特别是税务部门每年有硬性的指标，必须完成多少多少征收任务，而且还要比上年增长多少多少。税务局怎么办？上有政策（税法+指标），下有政策，各地方的税务部门就来个土政策：你不是能隐瞒营业额吗？那好，我不用你自己申报营业额了，我给你“核定”一个营业额，你就给我按这个基数交，你完不完的成是你事，你的收入超了是你自己赚便宜（谈何容易！）。更有甚者，税务部门为了使企业不能偷逃所得税，硬性规定将按利润计算的所得税，改为按营业收入计算！北京现在就是这样，所得税按营业额计算，比例为3%。也就是说不管你挣不挣钱，都必须叫“所得税”！
所以，某地KFC按固定税额交税是有可能的，但绝不可能是“和中国绝大部分餐饮行业不同”的特例，肯定是当地的土政策。而且这种土政策不仅是不合理的，而且是不合法的。同时这种核定营业额的制度更容易滋生腐败，更容易引发内外勾结的偷逃税事件的发生。
因此，说回来，还是那句话，不管到哪吃饭，都开发票就对了。如果一个饭馆的每一个顾客都要发票，发票金额反映了实际的营业额，它就是想勾结税务部门减低核定的营业额也难了。
不过企业税赋太重也是事实，也该减减了，但不能通过偷逃税的手段去减。
楼上的说的“kfc是交定额税的”，的确有这种可能，但这是由于中国的特殊的税务征管机制造成的。
根据税法，对于“有限责任公司”，在地税方面主要要交“营业税”和“所得税”。“营业税”根据营业额计算，一般的比例为5%，即营业收入为1000元时要交50元的税。“所得税”根据利润计算，一般税率是33%，比如营业收入为1000元，利润10%，100元，那么一般要交33元的税。合起来，这个企业要交83元的税（可见老板没什么好赚了）。
上面的是根据税法来的。但是实际当中，由于存在比较普遍的隐瞒营业额、加大成本、转移利润的偷、逃税问题，而且大部分是现金交易，查起来也有一定困难。特别是税务部门每年有硬性的指标，必须完成多少多少征收任务，而且还要比上年增长多少多少。税务局怎么办？上有政策（税法+指标），下有政策，各地方的税务部门就来个土政策：你不是能隐瞒营业额吗？那好，我不用你自己申报营业额了，我给你“核定”一个营业额，你就给我按这个基数交，你完不完的成是你事，你的收入超了是你自己赚便宜（谈何容易！）。更有甚者，税务部门为了使企业不能偷逃所得税，硬性规定将按利润计算的所得税，改为按营业收入计算！北京现在就是这样，所得税按营业额计算，比例为3%。也就是说不管你挣不挣钱，都必须叫“所得税”！
所以，某地KFC按固定税额交税是有可能的，但绝不可能是“和中国绝大部分餐饮行业不同”的特例，肯定是当地的土政策。而且这种土政策不仅是不合理的，而且是不合法的。同时这种核定营业额的制度更容易滋生腐败，更容易引发内外勾结的偷逃税事件的发生。
因此，说回来，还是那句话，不管到哪吃饭，都开发票就对了。如果一个饭馆的每一个顾客都要发票，发票金额反映了实际的营业额，它就是想勾结税务部门减低核定的营业额也难了。
不过企业税赋太重也是事实，也该减减了，但不能通过偷逃税的手段去减。
到底那个解释正确？
[B]以下是引用[I]dnacool[/I]在2005-6-16 2:33:00的发言：[/B][BR]我来给大家一个最终的解答，kfc是交定额税的，这和中国绝大部分餐饮行业不同．kfc的人会很乐意开发票给你，但是发票上会盖有日期的章，还要签字的．虽然是交定额，发票作为消费凭据的作用还是有的，剩下的发票过期就没用了．不过在kfc，要发票刮奖也不错，大多数人不要发票是因为麻烦，不用上纲上线．
必须要索要发票，如果他说没有，而不提供发票，就直接向税务局报告！
现在确定了没有？
<P>10楼说的好！这么大的企业交定税？怎么可能！</P>