小弟認為台灣應該把故宮博物院的東西歸還大陸

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 20:15:18
剛剛看台灣的導遊說接了幾批大陸觀光客到台灣故宮博物院參歡,大陸觀光客都異口同聲表示大陸最有價值的古蹟全在台灣反而大陸已剩沒多少,大陸觀光客都很惋惜很失望,小弟個人認為既然東西是屬於大多數的人台灣應該考慮歸還給大陸百姓剛剛看台灣的導遊說接了幾批大陸觀光客到台灣故宮博物院參歡,大陸觀光客都異口同聲表示大陸最有價值的古蹟全在台灣反而大陸已剩沒多少,大陸觀光客都很惋惜很失望,小弟個人認為既然東西是屬於大多數的人台灣應該考慮歸還給大陸百姓
恩,考虑到未来的不稳定因素,最好是把这些国宝归还大陆了
哈哈,难道这就是传说中的沙发?
窃喜啊!......
是中国人的,不是大陆人的。
还有无数的黄金呀!!
1楼的希望你没有别的意思!
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[此贴子已经被作者于2005-6-3 14:36:19编辑过]
当然要还给大陆,但不是现在而是等台湾统一以后
还有容子文,这里是海军论坛,不要在这里发这种帖子
他的意思是装在雄三里面发射过来
[B]以下是引用[I]阿姆罗-雷[/I]在2005-6-3 14:35:00的发言:[/B][BR]其实我觉得这些东西现在拿回来倒不如不拿回来!!放在台湾也让广大台湾同胞知道他们也是炎黄子孙!也是中华民族的一分子!!如果真的要回来!就等两岸真的走到一起的再说吧!到时候可以办一个比较大的仪式!也是两岸未来的一个美好开始!
有理!支持!
早就该这样了!
[B]以下是引用[I]freder[/I]在2005-6-3 15:03:00的发言:[/B][BR]他的意思是装在雄三里面发射过来
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請問各位上面這些字我在台灣幾乎很少用到也不懂是什麼字?????這是大陸那一省在用的
.....乱码!!系统内码不对!
[B]以下是引用[I]耗子药煮面[/I]在2005-6-3 15:26:00的发言:[/B][BR]来[em09][em09]
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喂`喂`迷路了呀`发到古董版去撒``[em09]
[此贴子已经被作者于2005-6-3 19:15:29编辑过]
[B]以下是引用[I]freder[/I]在2005-6-3 15:03:00的发言:[/B][BR]他的意思是装在雄三里面发射过来

熊三还能干这货?那岂不可以把台湾的宇航员送上太空去?
楼主想干啥?还给大陆然后说我们不是中国人了?然后独立?
[B]以下是引用[I]liuyuxin[/I]在2005-6-3 14:35:00的发言:[/B][BR]这里是海军论坛,不要在这里发这种帖子

怀疑台湾人的素质,老是喜欢在其他版面发不相干的帖子。
是啊,版规都不看,这种“自由”,唉,其实也不是多麻烦的事……,鉴于是同胞,不好说批评的话呀
老实说老蒋把故宫东西弄到台湾,是干了件好事

    因为文物在无声的给台湾人进行中华文化的教育,就现在留在台湾,挺好!
    其实长远来看,留在台湾也没什么不好。毕竟是在中国的土地上。
反正都是放到中国在,还还个什么啊
我操你妈,一直给这家伙超国民待遇。越来越过份了,不折不扣的台独分子,而且很弱智。
一帮垃圾版主,装理性的SB,。自从03年上超大一来,越来越垃圾了。
这种论坛不上也罢,封我ID吧。
FUCK YOU MOM
把大陆的繁体字,普通话,闽语,客家话都还给我们。还有清华大学,交通大学。
看一下,他弱智吗?
http://www.cjdby.net/dispbbs.asp?BoardID=9&ID=180560&replyID=&skin=1
要独立思考啊,三人成虎。
对这种人讲个屁的道理,狗改不了吃屎,你跟他搞个毛的理性分析。

1938年,在中华民族的抗日战争仍然处于战略退却危急关头,身兼国民党副总裁、国防最高会议副主席等要职的汪精卫,突然打出“和平运动”的旗号,宣布投敌。汪是辛亥革命的风云人物,刺杀摄政王的大英雄,此刻竟摇身一变为天字第一号的卖国贼,其间的落差何止云泥?不过细细探究他逐渐走向自己反面的过程,就会发现原因虽然千头万绪,但他对抗战形势的“理性分析”以及由此得出的结论,却是其中相当重要的一条。
汪精卫的逻辑起点是:中国是一个弱国,日本是一个强国,因此中国与日本对抗的结果,便只能是牺牲或者投降。1933年,他在“行政院长”任内,签署了丧权辱国的《塘沽协定》,受到了舆论的强烈抨击,汪精卫辩解说:“中国是一个弱国,这就决定了这场被侵略的国难绝不是偶然发生的。以现在中国的国力,无论进行怎样的抵抗,都没有取得胜利的可能,这是我们最初就明白的。既然没有取胜的希望,我们为什么还要抵抗呢?”
七七事变发生后不久,汪精卫在庐山发表了一篇题为《最后关头》的讲话,来阐述他的对抗战前景的预期。他说:“因为我们是弱国,我们是弱国之民,我们所谓抵抗,无他内容,其内容只是牺牲……我们牺牲完了,我们抵抗之目的也达到了。”这番话听起来似乎慷慨悲壮,但实际上却是在暗示:抵抗绝无取胜的可能,结局只有毁灭之一途。
绝非偶然的是,后来在汪伪政权中成为第二号人物的陈公博,也通过自己的“理性分析”得出了和汪完全相同的结论。1933年,二十九军和侵华日军在古北口、喜峰口等处发生激战。时任“实业部长”的陈公博奉命北上“劳军”。他到前线一看,就感到中日之间的这个仗“真不能打了”。为什么呢?“因为我们的炮火射程没有日军的那么远,数量也比不上日军的那么多。这次战争,实在说我们还没有充分的准备。”他还很“专业”地计算道:“中国每年缺乏食米一千六百万担怎么办?每年缺乏面粉二千万担怎么办?民国二十一年中国棉花产量只得七百万担怎么办?中国一有战事,衣食均缺,真可不战而屈。”陈日后所以追随汪精卫走上投降之路,应该说有个人感情的因素,但他的这些基本判断,无疑也是一个相当重要的心理基础。
抵抗的后果既然如此可怕,那么通过“和平运动”,实现“曲线救国”,也就完全顺理成章了。在南京陷落,国民政府迁到武汉之后,一个以汪精卫为灵魂的“低调俱乐部”就形成了。其成员包括周佛海、顾祝同、熊式辉、梅思平、陶希圣等。现在为许多人所崇拜的胡适先生,也是其中之一,“低调俱乐部”的 “雅号”就是胡适起的,以区别于那些唱抗战“高调”的人。在当时人人都主张“抵抗到底”的舆论氛围里,他们的论点颇有点“新思维”的意思。“低调俱乐部”的成员都自命比其他人更富智慧和理性,更明白如何才能使国家利益最大化。汪精卫说:“主战的目的是什么呢?为的是国家能够独立生存下去。如果能达此目的,和日本言和也不失为一种手段。” “低调俱乐部”为汪精卫日后的叛逃投敌做了舆论和组织的准备,周佛海、梅思平等人后来也都成了汪伪政权的重要角色。
与这些“冷静、理性”的“低调俱乐部”分子相比,同为国民党要员的李宗仁将军,就显得有些“情绪化”了。1936年,即抗战全面爆发的前一年,他在广州发表了《焦土抗战论》,提出了一个相当“愤青”的口号:“我的主张——焦土抗战”!强调“本宁愿全国化为焦土,亦不屈服之决心,用大刀阔斧来答复侵略者,表现中华民族自存自立之伟大能力与精神。” 李宗仁还在文章中对当时掌控中央政府的蒋介石、汪精卫提出的“忍辱和平,徐图准备”的论点进行了重点驳斥。他说:中国抗日是要准备的,但我准备,敌人也在准备,而且日本的准备比我更快。如果准备到同他一样才来抵抗,我们就永远不会有抵抗的一天,因此他大声疾呼:“立即对日作战,才是中华民族当前之唯一出路。”嗣后“焦土抗战”的口号不径而走,响遍全国,“成为一项最悲壮的抗战口号”。
以后的历史发展表明,真正理性的是李宗仁,而并非汪精卫。李宗仁成了抗日名将,名垂青史,而汪精卫却被牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。自命理性的汪精卫、陈公博之流最后之所以做出了最不理性的选择,落得可耻下场,在我看来,很重要的一条原因,就在于他们的思维方式是见物不见人,没有意识到“中华民族到了最危险的时候”,能够爆发出无与伦比的精神和意志力量,进而弥补武器装备和其他方面的不足,战胜最凶残的敌人!
让人感到后怕的是,倘若汪精卫的论调在当时的抗战阵营中占了上风,日本在中国轻易得手,则如李宗仁后来所分析的那样,“一俟德、意向外侵略,欧战发展到顶点时,日本即可挟中国的人力物力,向亚洲防卫力量薄弱的地区,进行狂风掳掠性的战争,则南进北进,均可游刃有余。如此,二次结束的面貌,恐将完全两样了”——果真如此的话,则今日之中国,连民族独立都说不上,还谈什么“大国地位”、“和平崛起”、“伟大复兴”呢?幸亏绝大多数中国人的意志是坚定的,能够毫不犹豫地把民族大义放在一时利害得失的算计之上!
借用一句名言:理性,理性,多少胆怯、罪恶假汝之名行之!
在封我ID之前好好看下最后一句吧,再见了曾经我的最爱超大,在第一次看到168时,哈哈,不说了,88
暂时让台湾同胞保管一下也好,要是拿回大陆,不是被弄坏就会被公仆们占为己有或是当礼物送给别人.
要还就连同台湾的土地一起还回来
请大家深思一下发此贴人的动机
早知道他不是东西