超级军网联合报：群众运动有“阶级” 造了英雄其他人怎么办？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 06:47:45
《联合报》刊登社论《魏扬的罪名》，原文如下：
在占领行政院行动中被逮捕的台湾清大学生魏扬，虽被控六项罪名，台北地院随即裁定他无保请回。老实说，魏扬的罪名，恐怕不是检方指控的那些问题；他的责任，是号召学生声援对行政院的攻击，使他们身陷险境。
谁是策划占领行政院的主谋，至今真相未明。魏扬声称他只是闻讯赶来，然后凭经验在现场主持局面，希望群众保持非暴力抗争。若果真如此，检方指控他涉嫌聚众、妨碍公务、煽惑、毁损、侵入等罪，便难成立。问题是，魏扬在脸书号召学生到行政院声援，并声称是为了替“立法院的伙伴减压”及“让马政府看见人民的决心”；在这种情况下，学生最后遭警力驱离，他便难脱道德责任。
学生运动的吊诡正在于此。年轻人很容易受到号召而热血参与，但一旦论及责任，却往往没有人要承担。试想，如果当天行政院被群众攻占，政府便将陷入瘫痪；那么行政院除了动用警力驱离学生，有其他选择吗？魏扬称，行政院广场流的每滴血“都要算在马政府头上”；但是，发动攻击、号召群众的人，难道可以推得一干二净？
群众运动中的“阶级”，也是很冷酷、现实的事。倘若魏扬不是某人之曾孙、某人之子，他能不能享有这么多眷顾？那么，为何其他遭逮捕起诉的学生，外界不知他们下场如何？这次抗争造就了三名学运英雄，但主事者有能力把群众号召至此，就有义务保护他们安全离开；否则，其他无名学生在那里流血、日晒、苦撑，难道只是一堆人肉盾牌而已？
占领行政院行动所留下的一片狼藉，证明了学运的鲁莽与不负责。示威学生在指责“国家暴力”和“警察暴力”之际，恐也需反省一下学生暴力吧！
http://news.ifeng.com/taiwan/spe ... 26/35143128_0.shtml《联合报》刊登社论《魏扬的罪名》，原文如下：
在占领行政院行动中被逮捕的台湾清大学生魏扬，虽被控六项罪名，台北地院随即裁定他无保请回。老实说，魏扬的罪名，恐怕不是检方指控的那些问题；他的责任，是号召学生声援对行政院的攻击，使他们身陷险境。
谁是策划占领行政院的主谋，至今真相未明。魏扬声称他只是闻讯赶来，然后凭经验在现场主持局面，希望群众保持非暴力抗争。若果真如此，检方指控他涉嫌聚众、妨碍公务、煽惑、毁损、侵入等罪，便难成立。问题是，魏扬在脸书号召学生到行政院声援，并声称是为了替“立法院的伙伴减压”及“让马政府看见人民的决心”；在这种情况下，学生最后遭警力驱离，他便难脱道德责任。
学生运动的吊诡正在于此。年轻人很容易受到号召而热血参与，但一旦论及责任，却往往没有人要承担。试想，如果当天行政院被群众攻占，政府便将陷入瘫痪；那么行政院除了动用警力驱离学生，有其他选择吗？魏扬称，行政院广场流的每滴血“都要算在马政府头上”；但是，发动攻击、号召群众的人，难道可以推得一干二净？
群众运动中的“阶级”，也是很冷酷、现实的事。倘若魏扬不是某人之曾孙、某人之子，他能不能享有这么多眷顾？那么，为何其他遭逮捕起诉的学生，外界不知他们下场如何？这次抗争造就了三名学运英雄，但主事者有能力把群众号召至此，就有义务保护他们安全离开；否则，其他无名学生在那里流血、日晒、苦撑，难道只是一堆人肉盾牌而已？
占领行政院行动所留下的一片狼藉，证明了学运的鲁莽与不负责。示威学生在指责“国家暴力”和“警察暴力”之际，恐也需反省一下学生暴力吧！
http://news.ifeng.com/taiwan/spe ... 26/35143128_0.shtml
在占领行政院行动中被逮捕的台湾清大学生魏扬，虽被控六项罪名，台北地院随即裁定他无保请回。老实说，魏扬的罪名，恐怕不是检方指控的那些问题；他的责任，是号召学生声援对行政院的攻击，使他们身陷险境。
谁是策划占领行政院的主谋，至今真相未明。魏扬声称他只是闻讯赶来，然后凭经验在现场主持局面，希望群众保持非暴力抗争。若果真如此，检方指控他涉嫌聚众、妨碍公务、煽惑、毁损、侵入等罪，便难成立。问题是，魏扬在脸书号召学生到行政院声援，并声称是为了替“立法院的伙伴减压”及“让马政府看见人民的决心”；在这种情况下，学生最后遭警力驱离，他便难脱道德责任。
学生运动的吊诡正在于此。年轻人很容易受到号召而热血参与，但一旦论及责任，却往往没有人要承担。试想，如果当天行政院被群众攻占，政府便将陷入瘫痪；那么行政院除了动用警力驱离学生，有其他选择吗？魏扬称，行政院广场流的每滴血“都要算在马政府头上”；但是，发动攻击、号召群众的人，难道可以推得一干二净？
群众运动中的“阶级”，也是很冷酷、现实的事。倘若魏扬不是某人之曾孙、某人之子，他能不能享有这么多眷顾？那么，为何其他遭逮捕起诉的学生，外界不知他们下场如何？这次抗争造就了三名学运英雄，但主事者有能力把群众号召至此，就有义务保护他们安全离开；否则，其他无名学生在那里流血、日晒、苦撑，难道只是一堆人肉盾牌而已？
占领行政院行动所留下的一片狼藉，证明了学运的鲁莽与不负责。示威学生在指责“国家暴力”和“警察暴力”之际，恐也需反省一下学生暴力吧！
http://news.ifeng.com/taiwan/spe ... 26/35143128_0.shtml《联合报》刊登社论《魏扬的罪名》，原文如下：
在占领行政院行动中被逮捕的台湾清大学生魏扬，虽被控六项罪名，台北地院随即裁定他无保请回。老实说，魏扬的罪名，恐怕不是检方指控的那些问题；他的责任，是号召学生声援对行政院的攻击，使他们身陷险境。
谁是策划占领行政院的主谋，至今真相未明。魏扬声称他只是闻讯赶来，然后凭经验在现场主持局面，希望群众保持非暴力抗争。若果真如此，检方指控他涉嫌聚众、妨碍公务、煽惑、毁损、侵入等罪，便难成立。问题是，魏扬在脸书号召学生到行政院声援，并声称是为了替“立法院的伙伴减压”及“让马政府看见人民的决心”；在这种情况下，学生最后遭警力驱离，他便难脱道德责任。
学生运动的吊诡正在于此。年轻人很容易受到号召而热血参与，但一旦论及责任，却往往没有人要承担。试想，如果当天行政院被群众攻占，政府便将陷入瘫痪；那么行政院除了动用警力驱离学生，有其他选择吗？魏扬称，行政院广场流的每滴血“都要算在马政府头上”；但是，发动攻击、号召群众的人，难道可以推得一干二净？
群众运动中的“阶级”，也是很冷酷、现实的事。倘若魏扬不是某人之曾孙、某人之子，他能不能享有这么多眷顾？那么，为何其他遭逮捕起诉的学生，外界不知他们下场如何？这次抗争造就了三名学运英雄，但主事者有能力把群众号召至此，就有义务保护他们安全离开；否则，其他无名学生在那里流血、日晒、苦撑，难道只是一堆人肉盾牌而已？
占领行政院行动所留下的一片狼藉，证明了学运的鲁莽与不负责。示威学生在指责“国家暴力”和“警察暴力”之际，恐也需反省一下学生暴力吧！
http://news.ifeng.com/taiwan/spe ... 26/35143128_0.shtml
谁之曾孙谁之子
学生搞公开趴体，立法院情难自治被骑，事后一片狼藉。
马总统不如逊位禅让这个清大学生魏扬 在历史一页留下个漂亮的身影 弯弯人民也会感动 而弯弯也会重获出头天 从此后一起过上了幸福的日子
我擦……自由世界的媒体也要避讳称某人的么？
到底是哪个名门之后啊？
到底是哪个名门之后啊？
flyingfether 发表于 2014-3-26 19:28
我擦……自由世界的媒体也要避讳称某人的么？
到底是哪个名门之后啊？
有背景就是不一样，等于有个救生圈啊
我擦……自由世界的媒体也要避讳称某人的么？
到底是哪个名门之后啊？
有背景就是不一样，等于有个救生圈啊
ckg 发表于 2014-3-26 13:51
谁之曾孙谁之子
他曾祖父是抗日作家...到了曾孙子成了绿毛龟...
谁之曾孙谁之子
他曾祖父是抗日作家...到了曾孙子成了绿毛龟...
ckg 发表于 2014-3-26 13:51
谁之曾孙谁之子
魏扬外曾祖父为文学家杨逵
略历----日治时代1909年生于台南新化。1915年进入新化公学校（现新化国小）就读，1921年毕业，1922年考入台南州立第二中学（现台南一中）。1924年为了深造和抗拒童养媳之婚姻，自主退学，东渡日本内地，1925年考入日本大学专门部文学艺能科夜间部，在学期间参加劳工运动、政冶运动。1927年返台参加农民运动，起草台湾农民组合第一次全岛大会宣言而被捕，此后活跃于台湾的社会运动。也因为参与社会运动触怒日本当局，出入牢狱前后十次，共计四十五天。1934年〈送报夫〉（日文原名〈新闻配达夫〉）入选东京“文学评论”，是台籍作家首次进军日本中央文坛，确立其小说家的地位，同年“台湾文艺”创刊，担任日文编辑。1945年战后，创办“一阳周报”，1946年日文小说集《鹅妈妈出嫁》在台北三省堂出版。1947年因二二八事件和叶陶皆被捕入狱，三个月后获释；1948年因起草“和平宣言”，触怒台湾省主席陈诚，再度被捕，经军法审判，处十二年有期徒刑。1951年开始在绿岛服刑，入狱期间，写作不辍。1961年出狱，次年在台中市郊东海大学附近购地定居。1976年国中国文教科书收录〈压不扁的玫瑰花〉（原名〈春光关不住〉），是日治时代台湾文学作品编入国文教科书的第一人。1979年《美丽岛》杂志创刊，担任社务委员，反抗国民党威权体制。1985年辞世。
ckg 发表于 2014-3-26 13:51
谁之曾孙谁之子
魏扬外曾祖父为文学家杨逵
略历----日治时代1909年生于台南新化。1915年进入新化公学校（现新化国小）就读，1921年毕业，1922年考入台南州立第二中学（现台南一中）。1924年为了深造和抗拒童养媳之婚姻，自主退学，东渡日本内地，1925年考入日本大学专门部文学艺能科夜间部，在学期间参加劳工运动、政冶运动。1927年返台参加农民运动，起草台湾农民组合第一次全岛大会宣言而被捕，此后活跃于台湾的社会运动。也因为参与社会运动触怒日本当局，出入牢狱前后十次，共计四十五天。1934年〈送报夫〉（日文原名〈新闻配达夫〉）入选东京“文学评论”，是台籍作家首次进军日本中央文坛，确立其小说家的地位，同年“台湾文艺”创刊，担任日文编辑。1945年战后，创办“一阳周报”，1946年日文小说集《鹅妈妈出嫁》在台北三省堂出版。1947年因二二八事件和叶陶皆被捕入狱，三个月后获释；1948年因起草“和平宣言”，触怒台湾省主席陈诚，再度被捕，经军法审判，处十二年有期徒刑。1951年开始在绿岛服刑，入狱期间，写作不辍。1961年出狱，次年在台中市郊东海大学附近购地定居。1976年国中国文教科书收录〈压不扁的玫瑰花〉（原名〈春光关不住〉），是日治时代台湾文学作品编入国文教科书的第一人。1979年《美丽岛》杂志创刊，担任社务委员，反抗国民党威权体制。1985年辞世。