超级军网韩剧给中国女人带来的性爱困惑
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 16:13:57
韩剧给中国女人带来的性爱困惑
2014年03月01日 新浪性福课堂
美男时代：对外表的雕琢
在网络争议中，“帅”成为无可争议的挺韩辩论词，话题终结词、基本让反对者无话可说。爱美之心，人皆有之。但长期以来，世俗社会可以包容英雄配美女，可以包容男性在不影响事业的情况下追求女性外表美，却不推崇女性追求男性外表美。
但现在的女性，也开始高调地喊出：我们需要美男，我们需要男神，并将对这一需求视为新兴女权对传统男权的反抗。这个传统古已有之，以颠覆男权著称的女帝武则天，就有诸多宠幸的美男子如薛怀义、张昌宗和张易之兄弟等。
女性爱美男，是后现代人类社会经济的反映，正如林黛玉不会爱上焦大和薛蟠的文艺理论是贵族小姐的身份使其具有更高的精神追求。尽管当代中国是一个发展中国家，尽管在婚恋中经济依然有不可取代的重要性，但由于男性在脱离体力劳动和战争后的社会相对重要性大为下降，更多经济上独立丰足的女性，也开始对男性提出了更多经济以外的要求。即内外兼修、才(财)色兼备等。很多城市女性长期单身，而否定追求者往往会用到一个很简单的理由—没感觉。这种没感觉固然很多是由于精神无法沟通造成的外表上的难以接受也是重要原因。
更遗憾的是，对外表的雕琢暂时还不是当下中国男性接受的主流教育，固然很多男性开始自觉减肥、健身、追求打扮甚至整容等，但中国男性追求外表美的积极性和经验度还是远逊于女性，这导致社会上美女不少，但有钱男人少，有钱又帅的男人更少。在中国，帅与富、帅与才往往不可兼得，直接导致很多高要求女性选择继续等待。
平庸机械的两性相处模式
中国女人急需美男，而韩剧男星所体现的美学风格，恰到好处。人类的美学概念并非从天而降，从来都是历史和经济生活的产物。唐朝以丰满为美，和统治阶层的骑射属性有很大关系；明清以羸弱为美，反映了汉族知识阶层与耕战的割裂，即文人不知兵，武人不识字。荷兰学者高罗佩曾描述，明清的理想的男性往往被描述成文弱书生，多愁善感，面色苍白，双肩窄小，大部分时间泡在书本与花丛中，稍不如意就会病倒。
新中国成立后，又一度盛行用劳动的粗壮美学压制资产阶级美学。改革开放后，因布尔乔亚式美学的再度回归，奶油小生很是流行了一下，随后又遭遇了以高仓健为代表的现代硬派美学的冲击。
直至近日，中国社会普遍以高瘦、尖脸的女性为美，以长腿、高瘦的韩式男性为美。韩式男性美的流行绝非偶然。有观点认为，韩流之所以在日本也取得成功，是因为日本战后一直盛行规矩、被动、温和、软弱的“草食男”形象，木村拓哉、织田裕二等扮演的都只是社会里的普通人，没有特别过人的天赋和才华，相反却有普通人的种种缺点，如软弱、犹豫、承担过大的社会压力等。相比之下，服兵役的韩式男星显得既耀眼又可靠。
和美剧、英剧等突然依靠神作如《冰与火之歌》、《唐顿庄园》、《福尔摩斯》等怒红一番不同，韩剧此次沸腾是一个积累性过程，也就是说，之前其实已经悄然不动烧到90度了—《继承者》和《星你》让这锅水彻底开了。
面对此次韩流，最凶猛的观点莫过于“韩剧是中国女人的AV”。有趣的是这一观点恰好被女性韩剧迷拿来作为了更有利的武器—既然你们男人可以看AV，可以喜欢苍井空、波多野结衣，那为什么我们女人喜欢韩剧就有错？
从文化产品提供的精神慰藉本身来看，韩剧可能和AV确有异曲同工之处：男女都通过它们来满足自己的意淫。问题在于，两者的具体表现有所不同，女性韩剧迷所展现的狂热远远高于躲在家里观摩AV的男性。在日本，狂热的中年妇女往往会用储存的私房钱大量购买韩剧的相关产品，甚至有因此负债累累的；在国内，上海世博会时，过于狂热的“东方神起”的女粉丝挤伤了维持秩序的武警；最近还有金秀贤女粉丝包下飞机头等舱的新闻……从现实中看，女性韩剧迷为此投入的经济与时间，远远高于男性下载一部免费AV或在微博上粉一下苍老师。
韩剧欧巴和日本AV竟然分别为中国的男性和女性提供了如此之高的慰藉，从一个侧面看，会不会反映出目前中国社会男女的不幸福指数较高？有文章论及韩剧热，指出这是由于东亚女性缺乏性生活导致的，正因中国的两性相处模式如此平庸、机械、非浪漫和受世俗桎梏，所以中国女性才会从韩剧中得到如此多的安慰—潜台词自然“都是你们臭男人的错”。
而即便是让中国女性得到安慰的韩剧，在性与爱的处理上也仍旧是保守的。按美剧节奏，千颂依和都教授早就该啪啪多少回了，但在“星你”中，两位孤男寡女多次同室过夜，都保持了坐怀不乱、相持以礼的节奏。这固然和东方人的含蓄文化传统有关，但似乎也是一种割裂，加重了韩剧虚幻缥缈、不切实际的特征。
韩剧为何让中国观众成“花痴”
岁末年初新一轮的韩剧热，让人无法忽视。在风靡一时的《继承者们》火爆收官后，《来自星星的你》又变身“外星人”穿越逆袭。前者中的男主角李敏镐首登马年春晚舞台，以帅气的外表引得女观众成“花痴”；后者中的经典桥段“初雪了，怎么能没有炸鸡和啤酒”火爆社交网络……这种用“理想照进现实”营造出的童话世界正是新一轮韩剧带给观众的魔力。
让大批观众为之沉迷的韩剧究竟有着怎样的杀伤力？想必大凡看过韩剧的人都能体会个中滋味。韩剧的标配一直都是养眼的男女主角，他们或是“高富帅”或是“白富美”，都长着一张360度完美无死角的脸。剧中的俊男美女、美人美景充分展示了生活的雅致和温情、唯美和纯净，给观众一剂释怀压力、心灵舒缓的灵药。它为观众营造出一个美好的梦境——生活之美好，服装之华丽，异性之优秀，爱情之深刻。
与其说韩剧中的俊男美女迎合了观众的审美趣味和渴望，倒不如说韩剧是将观众从残酷现实的绝望中拯救出来，实现了对庸常现实的短暂逃离和对美好爱情和灵魂的追逐。它填补了观众内心的空虚和情感的饥渴，满足了女人对男人的所有想象，让人们的心灵得到慰藉。
尽管有些人视韩剧为“狗血”和“泡沫”，认为韩剧脱离现实，使爱看韩剧的女人对爱情的要求变得不切实际，但韩剧对中国观众的诱惑力依然不减。相对于那些让观众破梦的影视剧而言，韩剧的魅力在于它是给观众造梦的。与其说观众是在追韩剧，不如说他们是在追梦。他们中的很多人虽然明明知道韩剧是骗人的，是影视大工业流水线生产出来的产品，是个美丽的童话，可依然无可救药地爱上韩剧。韩剧成为观众对失望生活和失意爱情的一种寄托和反哺，增添了观众对这个世界的信任和信心。
韩剧之所以在中国广受推崇，除了满足观众的审美需求和情感期待外，一个深层次的内因归结于中国文化与韩国文化的同质性。有人说，韩流之所以能在中国劲吹，是以儒家文化为核心的“汉流”在发挥着重要作用。也就是说，两国深层的文化底蕴里蕴含着许多共同和相似的文化内涵，即儒家文化的同根性。韩国通过韩剧将“仁义礼智信”的儒家思想文化的精髓演绎得炉火纯青，使儒教思想和东方文明所倡导的人性和文化精髓在韩剧中得以宣扬并光大，这恰恰弥补了中国影视业的短板。如此看来，韩剧之盛行正暴露我华剧之缺失。
韩剧为什么让一些中国观众成“花痴”？归根结底是它激发了观众对美好未来的憧憬和想象幸福的能力。假如生活的贫乏，让观众连想象幸福的能力都丧失，那才是真正残酷的人生。而韩剧的成功正是给予了观众“真爱战胜一切”的美好期待和想象。
参考：评论：韩剧为何让中国观众成"花痴"？. 中国新闻网 .2014-02-28
中国女人韩剧病.时代周报.2014-02-27
http://health.sina.com.cn/hc/s/2014-03-01/0919126601.shtml韩剧给中国女人带来的性爱困惑
2014年03月01日 新浪性福课堂
美男时代：对外表的雕琢
在网络争议中，“帅”成为无可争议的挺韩辩论词，话题终结词、基本让反对者无话可说。爱美之心，人皆有之。但长期以来，世俗社会可以包容英雄配美女，可以包容男性在不影响事业的情况下追求女性外表美，却不推崇女性追求男性外表美。
但现在的女性，也开始高调地喊出：我们需要美男，我们需要男神，并将对这一需求视为新兴女权对传统男权的反抗。这个传统古已有之，以颠覆男权著称的女帝武则天，就有诸多宠幸的美男子如薛怀义、张昌宗和张易之兄弟等。
女性爱美男，是后现代人类社会经济的反映，正如林黛玉不会爱上焦大和薛蟠的文艺理论是贵族小姐的身份使其具有更高的精神追求。尽管当代中国是一个发展中国家，尽管在婚恋中经济依然有不可取代的重要性，但由于男性在脱离体力劳动和战争后的社会相对重要性大为下降，更多经济上独立丰足的女性，也开始对男性提出了更多经济以外的要求。即内外兼修、才(财)色兼备等。很多城市女性长期单身，而否定追求者往往会用到一个很简单的理由—没感觉。这种没感觉固然很多是由于精神无法沟通造成的外表上的难以接受也是重要原因。
更遗憾的是，对外表的雕琢暂时还不是当下中国男性接受的主流教育，固然很多男性开始自觉减肥、健身、追求打扮甚至整容等，但中国男性追求外表美的积极性和经验度还是远逊于女性，这导致社会上美女不少，但有钱男人少，有钱又帅的男人更少。在中国，帅与富、帅与才往往不可兼得，直接导致很多高要求女性选择继续等待。
平庸机械的两性相处模式
中国女人急需美男，而韩剧男星所体现的美学风格，恰到好处。人类的美学概念并非从天而降，从来都是历史和经济生活的产物。唐朝以丰满为美，和统治阶层的骑射属性有很大关系；明清以羸弱为美，反映了汉族知识阶层与耕战的割裂，即文人不知兵，武人不识字。荷兰学者高罗佩曾描述，明清的理想的男性往往被描述成文弱书生，多愁善感，面色苍白，双肩窄小，大部分时间泡在书本与花丛中，稍不如意就会病倒。
新中国成立后，又一度盛行用劳动的粗壮美学压制资产阶级美学。改革开放后，因布尔乔亚式美学的再度回归，奶油小生很是流行了一下，随后又遭遇了以高仓健为代表的现代硬派美学的冲击。
直至近日，中国社会普遍以高瘦、尖脸的女性为美，以长腿、高瘦的韩式男性为美。韩式男性美的流行绝非偶然。有观点认为，韩流之所以在日本也取得成功，是因为日本战后一直盛行规矩、被动、温和、软弱的“草食男”形象，木村拓哉、织田裕二等扮演的都只是社会里的普通人，没有特别过人的天赋和才华，相反却有普通人的种种缺点，如软弱、犹豫、承担过大的社会压力等。相比之下，服兵役的韩式男星显得既耀眼又可靠。
和美剧、英剧等突然依靠神作如《冰与火之歌》、《唐顿庄园》、《福尔摩斯》等怒红一番不同，韩剧此次沸腾是一个积累性过程，也就是说，之前其实已经悄然不动烧到90度了—《继承者》和《星你》让这锅水彻底开了。
面对此次韩流，最凶猛的观点莫过于“韩剧是中国女人的AV”。有趣的是这一观点恰好被女性韩剧迷拿来作为了更有利的武器—既然你们男人可以看AV，可以喜欢苍井空、波多野结衣，那为什么我们女人喜欢韩剧就有错？
从文化产品提供的精神慰藉本身来看，韩剧可能和AV确有异曲同工之处：男女都通过它们来满足自己的意淫。问题在于，两者的具体表现有所不同，女性韩剧迷所展现的狂热远远高于躲在家里观摩AV的男性。在日本，狂热的中年妇女往往会用储存的私房钱大量购买韩剧的相关产品，甚至有因此负债累累的；在国内，上海世博会时，过于狂热的“东方神起”的女粉丝挤伤了维持秩序的武警；最近还有金秀贤女粉丝包下飞机头等舱的新闻……从现实中看，女性韩剧迷为此投入的经济与时间，远远高于男性下载一部免费AV或在微博上粉一下苍老师。
韩剧欧巴和日本AV竟然分别为中国的男性和女性提供了如此之高的慰藉，从一个侧面看，会不会反映出目前中国社会男女的不幸福指数较高？有文章论及韩剧热，指出这是由于东亚女性缺乏性生活导致的，正因中国的两性相处模式如此平庸、机械、非浪漫和受世俗桎梏，所以中国女性才会从韩剧中得到如此多的安慰—潜台词自然“都是你们臭男人的错”。
而即便是让中国女性得到安慰的韩剧，在性与爱的处理上也仍旧是保守的。按美剧节奏，千颂依和都教授早就该啪啪多少回了，但在“星你”中，两位孤男寡女多次同室过夜，都保持了坐怀不乱、相持以礼的节奏。这固然和东方人的含蓄文化传统有关，但似乎也是一种割裂，加重了韩剧虚幻缥缈、不切实际的特征。
韩剧为何让中国观众成“花痴”
岁末年初新一轮的韩剧热，让人无法忽视。在风靡一时的《继承者们》火爆收官后，《来自星星的你》又变身“外星人”穿越逆袭。前者中的男主角李敏镐首登马年春晚舞台，以帅气的外表引得女观众成“花痴”；后者中的经典桥段“初雪了，怎么能没有炸鸡和啤酒”火爆社交网络……这种用“理想照进现实”营造出的童话世界正是新一轮韩剧带给观众的魔力。
让大批观众为之沉迷的韩剧究竟有着怎样的杀伤力？想必大凡看过韩剧的人都能体会个中滋味。韩剧的标配一直都是养眼的男女主角，他们或是“高富帅”或是“白富美”，都长着一张360度完美无死角的脸。剧中的俊男美女、美人美景充分展示了生活的雅致和温情、唯美和纯净，给观众一剂释怀压力、心灵舒缓的灵药。它为观众营造出一个美好的梦境——生活之美好，服装之华丽，异性之优秀，爱情之深刻。
与其说韩剧中的俊男美女迎合了观众的审美趣味和渴望，倒不如说韩剧是将观众从残酷现实的绝望中拯救出来，实现了对庸常现实的短暂逃离和对美好爱情和灵魂的追逐。它填补了观众内心的空虚和情感的饥渴，满足了女人对男人的所有想象，让人们的心灵得到慰藉。
尽管有些人视韩剧为“狗血”和“泡沫”，认为韩剧脱离现实，使爱看韩剧的女人对爱情的要求变得不切实际，但韩剧对中国观众的诱惑力依然不减。相对于那些让观众破梦的影视剧而言，韩剧的魅力在于它是给观众造梦的。与其说观众是在追韩剧，不如说他们是在追梦。他们中的很多人虽然明明知道韩剧是骗人的，是影视大工业流水线生产出来的产品，是个美丽的童话，可依然无可救药地爱上韩剧。韩剧成为观众对失望生活和失意爱情的一种寄托和反哺，增添了观众对这个世界的信任和信心。
韩剧之所以在中国广受推崇，除了满足观众的审美需求和情感期待外，一个深层次的内因归结于中国文化与韩国文化的同质性。有人说，韩流之所以能在中国劲吹，是以儒家文化为核心的“汉流”在发挥着重要作用。也就是说，两国深层的文化底蕴里蕴含着许多共同和相似的文化内涵，即儒家文化的同根性。韩国通过韩剧将“仁义礼智信”的儒家思想文化的精髓演绎得炉火纯青，使儒教思想和东方文明所倡导的人性和文化精髓在韩剧中得以宣扬并光大，这恰恰弥补了中国影视业的短板。如此看来，韩剧之盛行正暴露我华剧之缺失。
韩剧为什么让一些中国观众成“花痴”？归根结底是它激发了观众对美好未来的憧憬和想象幸福的能力。假如生活的贫乏，让观众连想象幸福的能力都丧失，那才是真正残酷的人生。而韩剧的成功正是给予了观众“真爱战胜一切”的美好期待和想象。
参考：评论：韩剧为何让中国观众成"花痴"？. 中国新闻网 .2014-02-28
中国女人韩剧病.时代周报.2014-02-27
http://health.sina.com.cn/hc/s/2014-03-01/0919126601.shtml
2014年03月01日 新浪性福课堂
美男时代：对外表的雕琢
在网络争议中，“帅”成为无可争议的挺韩辩论词，话题终结词、基本让反对者无话可说。爱美之心，人皆有之。但长期以来，世俗社会可以包容英雄配美女，可以包容男性在不影响事业的情况下追求女性外表美，却不推崇女性追求男性外表美。
但现在的女性，也开始高调地喊出：我们需要美男，我们需要男神，并将对这一需求视为新兴女权对传统男权的反抗。这个传统古已有之，以颠覆男权著称的女帝武则天，就有诸多宠幸的美男子如薛怀义、张昌宗和张易之兄弟等。
女性爱美男，是后现代人类社会经济的反映，正如林黛玉不会爱上焦大和薛蟠的文艺理论是贵族小姐的身份使其具有更高的精神追求。尽管当代中国是一个发展中国家，尽管在婚恋中经济依然有不可取代的重要性，但由于男性在脱离体力劳动和战争后的社会相对重要性大为下降，更多经济上独立丰足的女性，也开始对男性提出了更多经济以外的要求。即内外兼修、才(财)色兼备等。很多城市女性长期单身，而否定追求者往往会用到一个很简单的理由—没感觉。这种没感觉固然很多是由于精神无法沟通造成的外表上的难以接受也是重要原因。
更遗憾的是，对外表的雕琢暂时还不是当下中国男性接受的主流教育，固然很多男性开始自觉减肥、健身、追求打扮甚至整容等，但中国男性追求外表美的积极性和经验度还是远逊于女性，这导致社会上美女不少，但有钱男人少，有钱又帅的男人更少。在中国，帅与富、帅与才往往不可兼得，直接导致很多高要求女性选择继续等待。
平庸机械的两性相处模式
中国女人急需美男，而韩剧男星所体现的美学风格，恰到好处。人类的美学概念并非从天而降，从来都是历史和经济生活的产物。唐朝以丰满为美，和统治阶层的骑射属性有很大关系；明清以羸弱为美，反映了汉族知识阶层与耕战的割裂，即文人不知兵，武人不识字。荷兰学者高罗佩曾描述，明清的理想的男性往往被描述成文弱书生，多愁善感，面色苍白，双肩窄小，大部分时间泡在书本与花丛中，稍不如意就会病倒。
新中国成立后，又一度盛行用劳动的粗壮美学压制资产阶级美学。改革开放后，因布尔乔亚式美学的再度回归，奶油小生很是流行了一下，随后又遭遇了以高仓健为代表的现代硬派美学的冲击。
直至近日，中国社会普遍以高瘦、尖脸的女性为美，以长腿、高瘦的韩式男性为美。韩式男性美的流行绝非偶然。有观点认为，韩流之所以在日本也取得成功，是因为日本战后一直盛行规矩、被动、温和、软弱的“草食男”形象，木村拓哉、织田裕二等扮演的都只是社会里的普通人，没有特别过人的天赋和才华，相反却有普通人的种种缺点，如软弱、犹豫、承担过大的社会压力等。相比之下，服兵役的韩式男星显得既耀眼又可靠。
和美剧、英剧等突然依靠神作如《冰与火之歌》、《唐顿庄园》、《福尔摩斯》等怒红一番不同，韩剧此次沸腾是一个积累性过程，也就是说，之前其实已经悄然不动烧到90度了—《继承者》和《星你》让这锅水彻底开了。
面对此次韩流，最凶猛的观点莫过于“韩剧是中国女人的AV”。有趣的是这一观点恰好被女性韩剧迷拿来作为了更有利的武器—既然你们男人可以看AV，可以喜欢苍井空、波多野结衣，那为什么我们女人喜欢韩剧就有错？
从文化产品提供的精神慰藉本身来看，韩剧可能和AV确有异曲同工之处：男女都通过它们来满足自己的意淫。问题在于，两者的具体表现有所不同，女性韩剧迷所展现的狂热远远高于躲在家里观摩AV的男性。在日本，狂热的中年妇女往往会用储存的私房钱大量购买韩剧的相关产品，甚至有因此负债累累的；在国内，上海世博会时，过于狂热的“东方神起”的女粉丝挤伤了维持秩序的武警；最近还有金秀贤女粉丝包下飞机头等舱的新闻……从现实中看，女性韩剧迷为此投入的经济与时间，远远高于男性下载一部免费AV或在微博上粉一下苍老师。
韩剧欧巴和日本AV竟然分别为中国的男性和女性提供了如此之高的慰藉，从一个侧面看，会不会反映出目前中国社会男女的不幸福指数较高？有文章论及韩剧热，指出这是由于东亚女性缺乏性生活导致的，正因中国的两性相处模式如此平庸、机械、非浪漫和受世俗桎梏，所以中国女性才会从韩剧中得到如此多的安慰—潜台词自然“都是你们臭男人的错”。
而即便是让中国女性得到安慰的韩剧，在性与爱的处理上也仍旧是保守的。按美剧节奏，千颂依和都教授早就该啪啪多少回了，但在“星你”中，两位孤男寡女多次同室过夜，都保持了坐怀不乱、相持以礼的节奏。这固然和东方人的含蓄文化传统有关，但似乎也是一种割裂，加重了韩剧虚幻缥缈、不切实际的特征。
韩剧为何让中国观众成“花痴”
岁末年初新一轮的韩剧热，让人无法忽视。在风靡一时的《继承者们》火爆收官后，《来自星星的你》又变身“外星人”穿越逆袭。前者中的男主角李敏镐首登马年春晚舞台，以帅气的外表引得女观众成“花痴”；后者中的经典桥段“初雪了，怎么能没有炸鸡和啤酒”火爆社交网络……这种用“理想照进现实”营造出的童话世界正是新一轮韩剧带给观众的魔力。
让大批观众为之沉迷的韩剧究竟有着怎样的杀伤力？想必大凡看过韩剧的人都能体会个中滋味。韩剧的标配一直都是养眼的男女主角，他们或是“高富帅”或是“白富美”，都长着一张360度完美无死角的脸。剧中的俊男美女、美人美景充分展示了生活的雅致和温情、唯美和纯净，给观众一剂释怀压力、心灵舒缓的灵药。它为观众营造出一个美好的梦境——生活之美好，服装之华丽，异性之优秀，爱情之深刻。
与其说韩剧中的俊男美女迎合了观众的审美趣味和渴望，倒不如说韩剧是将观众从残酷现实的绝望中拯救出来，实现了对庸常现实的短暂逃离和对美好爱情和灵魂的追逐。它填补了观众内心的空虚和情感的饥渴，满足了女人对男人的所有想象，让人们的心灵得到慰藉。
尽管有些人视韩剧为“狗血”和“泡沫”，认为韩剧脱离现实，使爱看韩剧的女人对爱情的要求变得不切实际，但韩剧对中国观众的诱惑力依然不减。相对于那些让观众破梦的影视剧而言，韩剧的魅力在于它是给观众造梦的。与其说观众是在追韩剧，不如说他们是在追梦。他们中的很多人虽然明明知道韩剧是骗人的，是影视大工业流水线生产出来的产品，是个美丽的童话，可依然无可救药地爱上韩剧。韩剧成为观众对失望生活和失意爱情的一种寄托和反哺，增添了观众对这个世界的信任和信心。
韩剧之所以在中国广受推崇，除了满足观众的审美需求和情感期待外，一个深层次的内因归结于中国文化与韩国文化的同质性。有人说，韩流之所以能在中国劲吹，是以儒家文化为核心的“汉流”在发挥着重要作用。也就是说，两国深层的文化底蕴里蕴含着许多共同和相似的文化内涵，即儒家文化的同根性。韩国通过韩剧将“仁义礼智信”的儒家思想文化的精髓演绎得炉火纯青，使儒教思想和东方文明所倡导的人性和文化精髓在韩剧中得以宣扬并光大，这恰恰弥补了中国影视业的短板。如此看来，韩剧之盛行正暴露我华剧之缺失。
韩剧为什么让一些中国观众成“花痴”？归根结底是它激发了观众对美好未来的憧憬和想象幸福的能力。假如生活的贫乏，让观众连想象幸福的能力都丧失，那才是真正残酷的人生。而韩剧的成功正是给予了观众“真爱战胜一切”的美好期待和想象。
参考：评论：韩剧为何让中国观众成"花痴"？. 中国新闻网 .2014-02-28
中国女人韩剧病.时代周报.2014-02-27
http://health.sina.com.cn/hc/s/2014-03-01/0919126601.shtml韩剧给中国女人带来的性爱困惑
2014年03月01日 新浪性福课堂
美男时代：对外表的雕琢
在网络争议中，“帅”成为无可争议的挺韩辩论词，话题终结词、基本让反对者无话可说。爱美之心，人皆有之。但长期以来，世俗社会可以包容英雄配美女，可以包容男性在不影响事业的情况下追求女性外表美，却不推崇女性追求男性外表美。
但现在的女性，也开始高调地喊出：我们需要美男，我们需要男神，并将对这一需求视为新兴女权对传统男权的反抗。这个传统古已有之，以颠覆男权著称的女帝武则天，就有诸多宠幸的美男子如薛怀义、张昌宗和张易之兄弟等。
女性爱美男，是后现代人类社会经济的反映，正如林黛玉不会爱上焦大和薛蟠的文艺理论是贵族小姐的身份使其具有更高的精神追求。尽管当代中国是一个发展中国家，尽管在婚恋中经济依然有不可取代的重要性，但由于男性在脱离体力劳动和战争后的社会相对重要性大为下降，更多经济上独立丰足的女性，也开始对男性提出了更多经济以外的要求。即内外兼修、才(财)色兼备等。很多城市女性长期单身，而否定追求者往往会用到一个很简单的理由—没感觉。这种没感觉固然很多是由于精神无法沟通造成的外表上的难以接受也是重要原因。
更遗憾的是，对外表的雕琢暂时还不是当下中国男性接受的主流教育，固然很多男性开始自觉减肥、健身、追求打扮甚至整容等，但中国男性追求外表美的积极性和经验度还是远逊于女性，这导致社会上美女不少，但有钱男人少，有钱又帅的男人更少。在中国，帅与富、帅与才往往不可兼得，直接导致很多高要求女性选择继续等待。
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直至近日，中国社会普遍以高瘦、尖脸的女性为美，以长腿、高瘦的韩式男性为美。韩式男性美的流行绝非偶然。有观点认为，韩流之所以在日本也取得成功，是因为日本战后一直盛行规矩、被动、温和、软弱的“草食男”形象，木村拓哉、织田裕二等扮演的都只是社会里的普通人，没有特别过人的天赋和才华，相反却有普通人的种种缺点，如软弱、犹豫、承担过大的社会压力等。相比之下，服兵役的韩式男星显得既耀眼又可靠。
和美剧、英剧等突然依靠神作如《冰与火之歌》、《唐顿庄园》、《福尔摩斯》等怒红一番不同，韩剧此次沸腾是一个积累性过程，也就是说，之前其实已经悄然不动烧到90度了—《继承者》和《星你》让这锅水彻底开了。
面对此次韩流，最凶猛的观点莫过于“韩剧是中国女人的AV”。有趣的是这一观点恰好被女性韩剧迷拿来作为了更有利的武器—既然你们男人可以看AV，可以喜欢苍井空、波多野结衣，那为什么我们女人喜欢韩剧就有错？
从文化产品提供的精神慰藉本身来看，韩剧可能和AV确有异曲同工之处：男女都通过它们来满足自己的意淫。问题在于，两者的具体表现有所不同，女性韩剧迷所展现的狂热远远高于躲在家里观摩AV的男性。在日本，狂热的中年妇女往往会用储存的私房钱大量购买韩剧的相关产品，甚至有因此负债累累的；在国内，上海世博会时，过于狂热的“东方神起”的女粉丝挤伤了维持秩序的武警；最近还有金秀贤女粉丝包下飞机头等舱的新闻……从现实中看，女性韩剧迷为此投入的经济与时间，远远高于男性下载一部免费AV或在微博上粉一下苍老师。
韩剧欧巴和日本AV竟然分别为中国的男性和女性提供了如此之高的慰藉，从一个侧面看，会不会反映出目前中国社会男女的不幸福指数较高？有文章论及韩剧热，指出这是由于东亚女性缺乏性生活导致的，正因中国的两性相处模式如此平庸、机械、非浪漫和受世俗桎梏，所以中国女性才会从韩剧中得到如此多的安慰—潜台词自然“都是你们臭男人的错”。
而即便是让中国女性得到安慰的韩剧，在性与爱的处理上也仍旧是保守的。按美剧节奏，千颂依和都教授早就该啪啪多少回了，但在“星你”中，两位孤男寡女多次同室过夜，都保持了坐怀不乱、相持以礼的节奏。这固然和东方人的含蓄文化传统有关，但似乎也是一种割裂，加重了韩剧虚幻缥缈、不切实际的特征。
韩剧为何让中国观众成“花痴”
岁末年初新一轮的韩剧热，让人无法忽视。在风靡一时的《继承者们》火爆收官后，《来自星星的你》又变身“外星人”穿越逆袭。前者中的男主角李敏镐首登马年春晚舞台，以帅气的外表引得女观众成“花痴”；后者中的经典桥段“初雪了，怎么能没有炸鸡和啤酒”火爆社交网络……这种用“理想照进现实”营造出的童话世界正是新一轮韩剧带给观众的魔力。
让大批观众为之沉迷的韩剧究竟有着怎样的杀伤力？想必大凡看过韩剧的人都能体会个中滋味。韩剧的标配一直都是养眼的男女主角，他们或是“高富帅”或是“白富美”，都长着一张360度完美无死角的脸。剧中的俊男美女、美人美景充分展示了生活的雅致和温情、唯美和纯净，给观众一剂释怀压力、心灵舒缓的灵药。它为观众营造出一个美好的梦境——生活之美好，服装之华丽，异性之优秀，爱情之深刻。
与其说韩剧中的俊男美女迎合了观众的审美趣味和渴望，倒不如说韩剧是将观众从残酷现实的绝望中拯救出来，实现了对庸常现实的短暂逃离和对美好爱情和灵魂的追逐。它填补了观众内心的空虚和情感的饥渴，满足了女人对男人的所有想象，让人们的心灵得到慰藉。
尽管有些人视韩剧为“狗血”和“泡沫”，认为韩剧脱离现实，使爱看韩剧的女人对爱情的要求变得不切实际，但韩剧对中国观众的诱惑力依然不减。相对于那些让观众破梦的影视剧而言，韩剧的魅力在于它是给观众造梦的。与其说观众是在追韩剧，不如说他们是在追梦。他们中的很多人虽然明明知道韩剧是骗人的，是影视大工业流水线生产出来的产品，是个美丽的童话，可依然无可救药地爱上韩剧。韩剧成为观众对失望生活和失意爱情的一种寄托和反哺，增添了观众对这个世界的信任和信心。
韩剧之所以在中国广受推崇，除了满足观众的审美需求和情感期待外，一个深层次的内因归结于中国文化与韩国文化的同质性。有人说，韩流之所以能在中国劲吹，是以儒家文化为核心的“汉流”在发挥着重要作用。也就是说，两国深层的文化底蕴里蕴含着许多共同和相似的文化内涵，即儒家文化的同根性。韩国通过韩剧将“仁义礼智信”的儒家思想文化的精髓演绎得炉火纯青，使儒教思想和东方文明所倡导的人性和文化精髓在韩剧中得以宣扬并光大，这恰恰弥补了中国影视业的短板。如此看来，韩剧之盛行正暴露我华剧之缺失。
韩剧为什么让一些中国观众成“花痴”？归根结底是它激发了观众对美好未来的憧憬和想象幸福的能力。假如生活的贫乏，让观众连想象幸福的能力都丧失，那才是真正残酷的人生。而韩剧的成功正是给予了观众“真爱战胜一切”的美好期待和想象。
参考：评论：韩剧为何让中国观众成"花痴"？. 中国新闻网 .2014-02-28
中国女人韩剧病.时代周报.2014-02-27
http://health.sina.com.cn/hc/s/2014-03-01/0919126601.shtml
韩国女星偷拍系列算不算韩剧？
韩剧很忽悠。
韩国女艺人.avi
可以看看
可以看看
全国政协委员：韩剧热潮伤害了我们的文化尊严
2014年03月02日 大洋网-广州日报
调查：政协委员称韩剧热潮伤害我们文化尊严 你怎么看？
韩剧《来自星星的你》近日在中国内地掀起了一股追韩潮，然而，有着悠久历史的中国传统文化缘何没有如此受到热捧？我们应该如何弘扬传统的中国文化？
昨日，赴北京参加两会的全国政协委员、广东画院院长许钦松在飞机上接受本报记者采访时表达了自己的看法，“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。”许钦松表示，弘扬文化，就应该多讲故事，广东讲广东故事，中国讲中国故事，应当呼吁社会尊重原创。
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韩剧最擅长的就是讲故事，许钦松委员认为，其实民众很容易被故事吸引，而广东历史上其实是有很多很好的故事，但是没有人写。
没有人写和没有原创人才有关，许钦松表示，好的剧本出不来，和多种因素有关，“过去的电影的字幕，第一打出的是编剧，然后才是导演、演员，现在电影直接打‘某某作品’，编剧却跑到跟烟火、灯光、舞美一样的后排位置去了”，许钦松认为，现在大家都愿意当歌星，没有人争着当作词作曲家，大家都愿意当导演演员，没人愿意当编剧，这对中国原创的培养是很大的损伤，要把它扭转过来，社会要尊重原创，原创也应得到应得的利益。
“韩剧讲的韩国故事，引年轻人去追，这就不仅是一个韩剧的问题了，文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。没有文化自信，创作出不来。”许钦松呼吁社会尊重原创。
(记者李婧暄、刘冉冉、王鹤、廖靖文、贺涵甫)
http://news.sina.com.cn/c/2014-03-02/154529602693.shtml
2014年03月02日 大洋网-广州日报
调查：政协委员称韩剧热潮伤害我们文化尊严 你怎么看？
韩剧《来自星星的你》近日在中国内地掀起了一股追韩潮，然而，有着悠久历史的中国传统文化缘何没有如此受到热捧？我们应该如何弘扬传统的中国文化？
昨日，赴北京参加两会的全国政协委员、广东画院院长许钦松在飞机上接受本报记者采访时表达了自己的看法，“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。”许钦松表示，弘扬文化，就应该多讲故事，广东讲广东故事，中国讲中国故事，应当呼吁社会尊重原创。
韩剧最擅长的就是讲故事，许钦松委员认为，其实民众很容易被故事吸引，而广东历史上其实是有很多很好的故事，但是没有人写。
没有人写和没有原创人才有关，许钦松表示，好的剧本出不来，和多种因素有关，“过去的电影的字幕，第一打出的是编剧，然后才是导演、演员，现在电影直接打‘某某作品’，编剧却跑到跟烟火、灯光、舞美一样的后排位置去了”，许钦松认为，现在大家都愿意当歌星，没有人争着当作词作曲家，大家都愿意当导演演员，没人愿意当编剧，这对中国原创的培养是很大的损伤，要把它扭转过来，社会要尊重原创，原创也应得到应得的利益。
“韩剧讲的韩国故事，引年轻人去追，这就不仅是一个韩剧的问题了，文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。没有文化自信，创作出不来。”许钦松呼吁社会尊重原创。
(记者李婧暄、刘冉冉、王鹤、廖靖文、贺涵甫)
http://news.sina.com.cn/c/2014-03-02/154529602693.shtml
除了俊男美女,编剧的高水准也是幕后原因,老子看那两兄妹的乱来也差点流了眼泪,而国内的偶像剧,除了有胡骚情的男女,就啥都木有了
中国的文化工作者，还没有摸到大批量高质量生产廉价文化产品的关键。总在虚的东西上绕。
针对女人的电视剧完全可以参照服装工业怎么玩的，每年在市场预判的基础上，先发布流行时尚趋势，然后细分，用工业化流水线分工的方式把细节做完美。这是文化工业，是工业…………不是艺术，虽然需要披着个艺术的皮，文化人果然是属于比较笨，比较保守，比较落伍的一群。虽然他们觉得自己很新潮很时尚。但是和时代脱节太久。
而且他们很善于包装自己，明明没有搞清楚时代的趋势，确会拿某些莫名其妙的东西说自己和时代脱节是高雅是超前。
所以很多时候看到那些人模狗样的文化人侃侃而谈晒高雅，根本没必要鸟，装13而已。根本没搞清楚这100年折腾啥。
现代主义又重新回潮了，只不过这次换了个马甲，换下电气化时代的马甲，换上数字化时代的新马甲。高科技、人性化————科技以人为本是新现代主义的口号。比如：3.8寸还卖5000￥的iphone，就是新现代主义的标杆产品，而这股风潮已经从简单的电子设备吹到建筑设计，服装等等领域。建筑设计领域而今大搞参数化信息化建设。
什么叫现代主义，就是说“现代”是好的主义。什么叫后现代主义，就是说“现代”不好的主义。人类的文化艺术史在这150年中，就不停的在说现代好，现代不好，这两个主义之间跳来跳去。这150年都是在折腾这个事情。
那么什么是现代呢，很简单，现代就是现代。你可以用各种标准去划分这个现代。比如用装13文人范划分，女人穿衣服的长短划分，喜欢A CUP还是D CUP划分，裙子在膝盖以下还是在膝盖以上，内衣穿在外面还是穿在里面………………等等。各种划分，可以刷版搞出无数学霸专家教授。所以垄断知识的学霸们，会把这个东西搞的很复杂，就像当年的神棍干的那样。这样他们才容易忽悠广大勤劳勇敢智慧善良的劳动人民，继续过他们腐朽堕落纸醉金迷的生活。老衲不靠刷版混饭，所以把这个说简单点。
老衲习惯用生产力的方式划分。
那么100年前的现代就是，蒸汽机为标志的第一次工业革命——————那么100年前的 现代主义，就是说，蒸汽机是好的…………balalala。然后现代跳出来说，蒸汽机不好………………balalala。
然后到了电气化时代，现代主义又换了马甲，又说电气化是好的………………balalalal。然后后现代又换个马甲，跳出来说电气化不好…………balalala
到现在，现代主义换上新马甲，说信息化数字化是好的，他们是人性化………………blalala，所以一个3.8寸的手机买5000块还供不应求，而反对信息化数字化的新新后现代还没出来呢。
更有意思是文化人的反应，《阿凡达》就是非常非常有意思的例子，《阿凡达》是电影工业在信息化时代最辉煌的成就，可以说是信息技术在电影工业的丰碑，但是他的内容却是电气化时代的后现代。反所谓污染、破坏环境、人性压抑…………等等之类的balalala都是上个“现代”电气化时代工业和蒸汽时代工业导致的弊病。
所以，《阿凡达》这玩意实际上就是拿着信息时代的工业成果去吐糟，上个产业甚至是前个产业革命时期工业的弊端……………………拆穿了一文不值。这就是文化人玩的花样，把本来很简单的事情，说的很复杂，把你绕晕。明明是落伍，非要包装成先锋时尚。不就一那信息化吐糟电气化，蒸汽机嘛，包装的花哨点而已，而且这个包装还是由信息工业来支撑的。问题这就成高大上了。文化人虽然有点文化，也不能这么玩吧。
“文化越多越反动呀！”
中国这些文化人的反动、腐朽、无知、落伍、保守………………就体现在，把国外那些文化人的忽悠当做本质，而看不到这种忽悠下的时代潮流变化趋势。整天拿着国外的文化忽悠，改头换面，掐头去尾山寨了再山寨之后，拿出来装13。这帮家伙反动透顶，落伍透顶，腐朽透顶，无知透顶，保守透顶………………就是一堆包装的五颜六色的僵尸腐肉而已。
中国的工业党，都山寨出J-20这种东西来，已经从电气化时代顺利的跃升到信息化时代了。淘宝、腾讯、华为之类的企业，在国际上也是排的上号的。不管是从产品，核心竞争力，品牌价值都是符合信息化、现代化这个现代特征的。所以，中国的工业界，企业界是符合时代潮流的现代产业。
而我们的文化界还是落伍与时代，连门都没摸到。连捡国外那帮反动文人的残渣冷饭都做不好，比反动文人还更反动。所以中国拍不出有时尚都市感的文化作品，更拍不出科幻片，因为这些事工业时代的产物，是工业的产物。是工业。而国内的这些反动文人，对此的认识还停留在农耕文明时代，“闲坐谈心性”的档次上。嘴炮扯上天，一实际操作就不伦不类。中国的文化人缺乏在大工业时代，操作产业链的能力和意识。所以他们是一群脱离时代的自我感觉良好遗老遗少。
为啥中国在文化领域不管是，产品，还是意识形态宣传都是被人家完爆，一帮只会“闲坐谈心性”的嘴炮党，实际操作能力是负数，当然被人家的文化工业航母把血都爆出来了。农民组成的洋枪队去打美国航母的下场。中国的文人骨子里就是农民意识，农业时代的意识。不是工业时代的意识，更不是信息化时代的意识。虽然装备了洋枪洋炮，可惜比起人家文化航母战斗群，战斗力还是渣渣。
明显可以看到，中国的文化产品，拍摄家庭伦理，历史剧，家长里短的肥皂剧还可以，这些是每个时代都有的，要么是不具备鲜明的时代特征，要么是讲旧时代的故事，换个包装就可以了。但是一派都市剧，枪战，谍战，科幻…………这帮家伙就北都找不到了。因为他们无法理解工业文明的内涵。
抗日神剧泛滥更是典型的例子，抗日神剧说白了不过是武侠剧的翻版而已，甚至是仙侠剧的翻版。中国的文化人，到目前为止，就只会炒农民题材的祖传馊饭，会做时尚快餐的少之又少。
游侠情结就是农民时代目无法纪的代表，韩非子一句话就把游侠的皮给拔下来了：“儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。夫离法者罪 而诸先生以文学取 犯禁者诛 而群侠以私剑养”--韩非子 《五蠧》
再去看看《水浒传》上视普通人命如草芥的侠客。自己倒是快意恩仇了，问题是自己快意一上来，把其他人都当NPC，想砍就砍想杀就杀。砍完杀完还要说：“哥哥好生爽利。”中国某些反动文人身上，那种说别人理直气壮，高标准严要求，自己B格高的不能再高；别人以批评他，就跳的几丈高，老虎屁股摸不得。不就这种农民游侠的鸟样吗？？？
别被这帮家伙的外观迷惑，这帮家伙骨子里农民的不能再农民，小农的不能再小农。为什么纸媒会危机？？？都科技以人为本了，现代和后现代都翻篇几次了，谁还来看那帮农民编的农民读物？？？？
而今这些公知大V良知专家整天胡说八道不亦乐乎，难道不是韩非子2000年前就说的：“儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。”连为什么乱，人家韩非子都说的明明白白了：不分好坏，主人都兼礼之，此所以乱也。
连解决方法，韩非子都开好药方了：“夫离法者罪 而诸先生以文学取 犯禁者诛 而群侠以私剑养”养一批听话的为我说话，杀一批不听话的杀鸡给猴看。
郭敬明的《小时代》为啥弄得官方两大媒体打嘴炮，虽然人家讲的是纸醉金迷的消费主义，但是消费主义好歹是现代化呀，只有工业化大生产才能支撑起消费主义在，只有生产过剩的工商业社会才会鼓励消费主义。上头那些大佬，盼星星盼月亮，总算盼来一部有工业时代文化内涵的片子了，虽然是不太好的部分。对此又爱又恨，可以理解。所以官媒打了下嘴炮以后，就不在评论，中国文化工业产品的幼苗给搞没不就完蛋了。虽然这个幼苗貌似长的不太正。
国内的文化人整天就在冥国范，辫子戏，十里洋场这种僵尸腐肉里钻来钻去，恶心不……别人恶心的要死，中国的文化人却乐在其中，觉得自己钻的红光满面有格调有文化有品位…………真是一帮蛆呀。自己活的像蛆就算了，还说上头不给他们这些蛆更好的僵尸腐肉，否则他们也能如何和如何………………简直是叔叔可以忍婶婶不能忍。
那个啥啥《XX传》。制作再精美，演员再漂亮讲的也是僵尸腐肉的故事，传达的也是僵尸腐肉的价值观。老外引进又如何了…………人家老外的意思无非就是，这就是中国人嘛，中国就是整天穿的花里胡哨留着辫子整天窝里斗来斗去嘛，100年前是穿的破破烂烂穷B猪尾巴，现在的穿的好看了，有钱了但是还是猪尾巴。你看嘛，他们自己拍的片子就是这样的，还是最受欢迎的。所以《大长今》确实比《XX传》更符合时代需求，更传统，更正能量。
中国的这帮反动文人还以为这是中国文化走向世界的进步…………切，你以为人家的洋人的文化人像你们一样反动无知腐朽？？？人家吹你什么捧你什么都是精心考虑，意味深长的结果。
韩剧为啥横扫，因为韩国的文化人更工业化，能了解工业化时代的男女需要啥，然后以工业化的方式生产出来，再用工业化的方式卖出去，然后用工业化的方式赚钱。国内为啥不禁止韩流，除了保证和棒子的经贸往来以外，就是给国内这些热衷于钻僵尸腐肉的蛆看看，看看什么叫符合时代需求，什么叫符合人民大众口味的文化产品。什么叫工业时代的文化产品。以棒子那点文化底蕴，要灭掉是分分钟的。总比让欧美流行文化大行其道好得多。
问题国内那帮热衷于僵尸腐肉的蛆似乎缺乏足够的智力看明白。
中国的文化工作者，还没有摸到大批量高质量生产廉价文化产品的关键。总在虚的东西上绕。
针对女人的电视剧完全可以参照服装工业怎么玩的，每年在市场预判的基础上，先发布流行时尚趋势，然后细分，用工业化流水线分工的方式把细节做完美。这是文化工业，是工业…………不是艺术，虽然需要披着个艺术的皮，文化人果然是属于比较笨，比较保守，比较落伍的一群。虽然他们觉得自己很新潮很时尚。但是和时代脱节太久。
而且他们很善于包装自己，明明没有搞清楚时代的趋势，确会拿某些莫名其妙的东西说自己和时代脱节是高雅是超前。
所以很多时候看到那些人模狗样的文化人侃侃而谈晒高雅，根本没必要鸟，装13而已。根本没搞清楚这100年折腾啥。
现代主义又重新回潮了，只不过这次换了个马甲，换下电气化时代的马甲，换上数字化时代的新马甲。高科技、人性化————科技以人为本是新现代主义的口号。比如：3.8寸还卖5000￥的iphone，就是新现代主义的标杆产品，而这股风潮已经从简单的电子设备吹到建筑设计，服装等等领域。建筑设计领域而今大搞参数化信息化建设。
什么叫现代主义，就是说“现代”是好的主义。什么叫后现代主义，就是说“现代”不好的主义。人类的文化艺术史在这150年中，就不停的在说现代好，现代不好，这两个主义之间跳来跳去。这150年都是在折腾这个事情。
那么什么是现代呢，很简单，现代就是现代。你可以用各种标准去划分这个现代。比如用装13文人范划分，女人穿衣服的长短划分，喜欢A CUP还是D CUP划分，裙子在膝盖以下还是在膝盖以上，内衣穿在外面还是穿在里面………………等等。各种划分，可以刷版搞出无数学霸专家教授。所以垄断知识的学霸们，会把这个东西搞的很复杂，就像当年的神棍干的那样。这样他们才容易忽悠广大勤劳勇敢智慧善良的劳动人民，继续过他们腐朽堕落纸醉金迷的生活。老衲不靠刷版混饭，所以把这个说简单点。
老衲习惯用生产力的方式划分。
那么100年前的现代就是，蒸汽机为标志的第一次工业革命——————那么100年前的 现代主义，就是说，蒸汽机是好的…………balalala。然后现代跳出来说，蒸汽机不好………………balalala。
然后到了电气化时代，现代主义又换了马甲，又说电气化是好的………………balalalal。然后后现代又换个马甲，跳出来说电气化不好…………balalala
到现在，现代主义换上新马甲，说信息化数字化是好的，他们是人性化………………blalala，所以一个3.8寸的手机买5000块还供不应求，而反对信息化数字化的新新后现代还没出来呢。
更有意思是文化人的反应，《阿凡达》就是非常非常有意思的例子，《阿凡达》是电影工业在信息化时代最辉煌的成就，可以说是信息技术在电影工业的丰碑，但是他的内容却是电气化时代的后现代。反所谓污染、破坏环境、人性压抑…………等等之类的balalala都是上个“现代”电气化时代工业和蒸汽时代工业导致的弊病。
所以，《阿凡达》这玩意实际上就是拿着信息时代的工业成果去吐糟，上个产业甚至是前个产业革命时期工业的弊端……………………拆穿了一文不值。这就是文化人玩的花样，把本来很简单的事情，说的很复杂，把你绕晕。明明是落伍，非要包装成先锋时尚。不就一那信息化吐糟电气化，蒸汽机嘛，包装的花哨点而已，而且这个包装还是由信息工业来支撑的。问题这就成高大上了。文化人虽然有点文化，也不能这么玩吧。
“文化越多越反动呀！”
中国这些文化人的反动、腐朽、无知、落伍、保守………………就体现在，把国外那些文化人的忽悠当做本质，而看不到这种忽悠下的时代潮流变化趋势。整天拿着国外的文化忽悠，改头换面，掐头去尾山寨了再山寨之后，拿出来装13。这帮家伙反动透顶，落伍透顶，腐朽透顶，无知透顶，保守透顶………………就是一堆包装的五颜六色的僵尸腐肉而已。
中国的工业党，都山寨出J-20这种东西来，已经从电气化时代顺利的跃升到信息化时代了。淘宝、腾讯、华为之类的企业，在国际上也是排的上号的。不管是从产品，核心竞争力，品牌价值都是符合信息化、现代化这个现代特征的。所以，中国的工业界，企业界是符合时代潮流的现代产业。
而我们的文化界还是落伍与时代，连门都没摸到。连捡国外那帮反动文人的残渣冷饭都做不好，比反动文人还更反动。所以中国拍不出有时尚都市感的文化作品，更拍不出科幻片，因为这些事工业时代的产物，是工业的产物。是工业。而国内的这些反动文人，对此的认识还停留在农耕文明时代，“闲坐谈心性”的档次上。嘴炮扯上天，一实际操作就不伦不类。中国的文化人缺乏在大工业时代，操作产业链的能力和意识。所以他们是一群脱离时代的自我感觉良好遗老遗少。
为啥中国在文化领域不管是，产品，还是意识形态宣传都是被人家完爆，一帮只会“闲坐谈心性”的嘴炮党，实际操作能力是负数，当然被人家的文化工业航母把血都爆出来了。农民组成的洋枪队去打美国航母的下场。中国的文人骨子里就是农民意识，农业时代的意识。不是工业时代的意识，更不是信息化时代的意识。虽然装备了洋枪洋炮，可惜比起人家文化航母战斗群，战斗力还是渣渣。
明显可以看到，中国的文化产品，拍摄家庭伦理，历史剧，家长里短的肥皂剧还可以，这些是每个时代都有的，要么是不具备鲜明的时代特征，要么是讲旧时代的故事，换个包装就可以了。但是一派都市剧，枪战，谍战，科幻…………这帮家伙就北都找不到了。因为他们无法理解工业文明的内涵。
抗日神剧泛滥更是典型的例子，抗日神剧说白了不过是武侠剧的翻版而已，甚至是仙侠剧的翻版。中国的文化人，到目前为止，就只会炒农民题材的祖传馊饭，会做时尚快餐的少之又少。
游侠情结就是农民时代目无法纪的代表，韩非子一句话就把游侠的皮给拔下来了：“儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。夫离法者罪 而诸先生以文学取 犯禁者诛 而群侠以私剑养”--韩非子 《五蠧》
再去看看《水浒传》上视普通人命如草芥的侠客。自己倒是快意恩仇了，问题是自己快意一上来，把其他人都当NPC，想砍就砍想杀就杀。砍完杀完还要说：“哥哥好生爽利。”中国某些反动文人身上，那种说别人理直气壮，高标准严要求，自己B格高的不能再高；别人以批评他，就跳的几丈高，老虎屁股摸不得。不就这种农民游侠的鸟样吗？？？
别被这帮家伙的外观迷惑，这帮家伙骨子里农民的不能再农民，小农的不能再小农。为什么纸媒会危机？？？都科技以人为本了，现代和后现代都翻篇几次了，谁还来看那帮农民编的农民读物？？？？
而今这些公知大V良知专家整天胡说八道不亦乐乎，难道不是韩非子2000年前就说的：“儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。”连为什么乱，人家韩非子都说的明明白白了：不分好坏，主人都兼礼之，此所以乱也。
连解决方法，韩非子都开好药方了：“夫离法者罪 而诸先生以文学取 犯禁者诛 而群侠以私剑养”养一批听话的为我说话，杀一批不听话的杀鸡给猴看。
郭敬明的《小时代》为啥弄得官方两大媒体打嘴炮，虽然人家讲的是纸醉金迷的消费主义，但是消费主义好歹是现代化呀，只有工业化大生产才能支撑起消费主义在，只有生产过剩的工商业社会才会鼓励消费主义。上头那些大佬，盼星星盼月亮，总算盼来一部有工业时代文化内涵的片子了，虽然是不太好的部分。对此又爱又恨，可以理解。所以官媒打了下嘴炮以后，就不在评论，中国文化工业产品的幼苗给搞没不就完蛋了。虽然这个幼苗貌似长的不太正。
国内的文化人整天就在冥国范，辫子戏，十里洋场这种僵尸腐肉里钻来钻去，恶心不……别人恶心的要死，中国的文化人却乐在其中，觉得自己钻的红光满面有格调有文化有品位…………真是一帮蛆呀。自己活的像蛆就算了，还说上头不给他们这些蛆更好的僵尸腐肉，否则他们也能如何和如何………………简直是叔叔可以忍婶婶不能忍。
那个啥啥《XX传》。制作再精美，演员再漂亮讲的也是僵尸腐肉的故事，传达的也是僵尸腐肉的价值观。老外引进又如何了…………人家老外的意思无非就是，这就是中国人嘛，中国就是整天穿的花里胡哨留着辫子整天窝里斗来斗去嘛，100年前是穿的破破烂烂穷B猪尾巴，现在的穿的好看了，有钱了但是还是猪尾巴。你看嘛，他们自己拍的片子就是这样的，还是最受欢迎的。所以《大长今》确实比《XX传》更符合时代需求，更传统，更正能量。
中国的这帮反动文人还以为这是中国文化走向世界的进步…………切，你以为人家的洋人的文化人像你们一样反动无知腐朽？？？人家吹你什么捧你什么都是精心考虑，意味深长的结果。
韩剧为啥横扫，因为韩国的文化人更工业化，能了解工业化时代的男女需要啥，然后以工业化的方式生产出来，再用工业化的方式卖出去，然后用工业化的方式赚钱。国内为啥不禁止韩流，除了保证和棒子的经贸往来以外，就是给国内这些热衷于钻僵尸腐肉的蛆看看，看看什么叫符合时代需求，什么叫符合人民大众口味的文化产品。什么叫工业时代的文化产品。以棒子那点文化底蕴，要灭掉是分分钟的。总比让欧美流行文化大行其道好得多。
问题国内那帮热衷于僵尸腐肉的蛆似乎缺乏足够的智力看明白。
至于某些文化人扯什么冥国范，中国文化传统在4V……………………自己好好去看看，人民英雄纪念碑上写的是啥。
“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
看到没，从1840年，反帝反封建的英雄是TG的先辈，这些英雄的正溯是TG，4V那是割据一方，分裂国家的乱臣贼子。为什么TG要说孙中山是国父。孙中山既然是共和国的国父，那么国父的正溯自然就是TG，常胜凯不过是谋朝篡位的乱臣贼子而已。4v自然就是乱臣贼子的割据伪朝。
4V以为把故宫文物搬过去，会写繁体字就正溯了？？做你的白日梦。
白纸黑字的写哪里这么多年，这些反动文人看懂没？？？？所以这些反动文人，反动透顶、腐朽透顶、愚蠢透顶、无知透顶
龙应台那个败家老娘们，大陆给她好脸色，居然就蹬鼻子上脸，扯什么要以4V文化部长身份受邀，p哟，一割据伪朝的反动文人也不好好照照镜子。由此可见，反动文人在哪里都是一样的反动腐朽无知愚蠢透顶。
至于某些文化人扯什么冥国范，中国文化传统在4V……………………自己好好去看看，人民英雄纪念碑上写的是啥。
“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
看到没，从1840年，反帝反封建的英雄是TG的先辈，这些英雄的正溯是TG，4V那是割据一方，分裂国家的乱臣贼子。为什么TG要说孙中山是国父。孙中山既然是共和国的国父，那么国父的正溯自然就是TG，常胜凯不过是谋朝篡位的乱臣贼子而已。4v自然就是乱臣贼子的割据伪朝。
4V以为把故宫文物搬过去，会写繁体字就正溯了？？做你的白日梦。
白纸黑字的写哪里这么多年，这些反动文人看懂没？？？？所以这些反动文人，反动透顶、腐朽透顶、愚蠢透顶、无知透顶
龙应台那个败家老娘们，大陆给她好脸色，居然就蹬鼻子上脸，扯什么要以4V文化部长身份受邀，p哟，一割据伪朝的反动文人也不好好照照镜子。由此可见，反动文人在哪里都是一样的反动腐朽无知愚蠢透顶。
神龙今天怎么大发感慨啊
精神鸦片还能吹捧的如此高尚，最后居然直指“社会残酷”，这是“文人”啊。
去试试海洛因，她会发现原来社会“残酷”的让人不想活下去，直接吸死得了...
去试试海洛因，她会发现原来社会“残酷”的让人不想活下去，直接吸死得了...
狗蛋个韩剧热播，今年那个李敏镐上春晚还不是华谊给推的。
http://news.163.com/14/0202/14/9K3AMDRV00014AED.html
1月29日，华谊兄弟宣布，公司即将与李敏镐所属韩国经纪公司Starhaus Entertainment全面结成独家战略合作伙伴，全方位打造李敏镐未来在中国的发展并与其进行深度商务合作。
华谊兄弟音乐有限公司董事总经理袁涛接受采访时承认，李敏镐能成为首个登陆央视春晚舞台的韩国艺人，背后的推手正是华谊兄弟。他透露，李敏镐知道在中国最大、最重要的晚会就是春晚，其经纪人也对此很感兴趣。他们还听说央视曾邀请过鸟叔参加春晚，但因为种种原因未能成行。如果李敏镐能上春晚，就将成为春晚舞台上第一个韩国艺人，这对他而言意义非同寻常，于是大家一拍即合。
袁涛形容李敏镐上春晚是“天时地利人和”，报道称：“春晚导演冯小刚（微博）虽然是华谊的明星股东，但他对李敏镐并不了解，春晚剧组开会研究了此事，内部分歧很大。有人认为，邀请李敏镐可行，毕竟他现在在中国人气很旺，但也有人认为，邀请一个韩国偶像艺人登台，与春晚整体气氛不搭。作为华谊兄弟的一员，冯小刚在邀请李敏镐一事上起了很大的作用。正是由于他的力挺，央视决定为李敏镐做一个市场调研，结果发现这位韩国年轻人在中国的确很受欢迎。然后经过严格审查，从一审到五审再到终审全部通过，最终确定李敏镐上春晚。”
http://news.163.com/14/0202/14/9K3AMDRV00014AED.html
1月29日，华谊兄弟宣布，公司即将与李敏镐所属韩国经纪公司Starhaus Entertainment全面结成独家战略合作伙伴，全方位打造李敏镐未来在中国的发展并与其进行深度商务合作。
华谊兄弟音乐有限公司董事总经理袁涛接受采访时承认，李敏镐能成为首个登陆央视春晚舞台的韩国艺人，背后的推手正是华谊兄弟。他透露，李敏镐知道在中国最大、最重要的晚会就是春晚，其经纪人也对此很感兴趣。他们还听说央视曾邀请过鸟叔参加春晚，但因为种种原因未能成行。如果李敏镐能上春晚，就将成为春晚舞台上第一个韩国艺人，这对他而言意义非同寻常，于是大家一拍即合。
袁涛形容李敏镐上春晚是“天时地利人和”，报道称：“春晚导演冯小刚（微博）虽然是华谊的明星股东，但他对李敏镐并不了解，春晚剧组开会研究了此事，内部分歧很大。有人认为，邀请李敏镐可行，毕竟他现在在中国人气很旺，但也有人认为，邀请一个韩国偶像艺人登台，与春晚整体气氛不搭。作为华谊兄弟的一员，冯小刚在邀请李敏镐一事上起了很大的作用。正是由于他的力挺，央视决定为李敏镐做一个市场调研，结果发现这位韩国年轻人在中国的确很受欢迎。然后经过严格审查，从一审到五审再到终审全部通过，最终确定李敏镐上春晚。”
韩剧已经消停了几年了，以前中央8套天天韩剧，什么洗澡堂家老板们，啥啥的，有的一放百来集。后来大概意识到这样下去不对了，广电总局开始限制，周边台湾地区的都开始限制韩剧。
最近通过国内的公司又开始刮韩风了。而且领导人还都帮忙，以前486爱看大长今，如今王岐山记者会还推销啥星星，说韩剧是传统文化的升华。 大boss们都这么认为，你说韩剧哪有不火之理？
最近通过国内的公司又开始刮韩风了。而且领导人还都帮忙，以前486爱看大长今，如今王岐山记者会还推销啥星星，说韩剧是传统文化的升华。 大boss们都这么认为，你说韩剧哪有不火之理？
唉，女朋友也一直在看星你，她的舍友向她推荐《急诊男女》，我说美剧超好看的，她压根没兴趣
棒剧，钱多人傻看的东西，消磨存世时间的玩意。
苍老师的胸还是那么的大，欧巴还是同一家医院整出来的，但是房价已经翻了一倍了，日韩的文化误人啊
陪老婆看了几集都敏俊，原来是个单眼皮瘦子，这也叫标准美男？连堂堂一表、凛凛一躯这种肤浅的外观条件都没达到，比施瓦辛格年轻的时候差远了！
野蛮女友老了，有眼袋了，不过看着还是比较顺眼！为啥千颂伊不姓钱？好像是音译的嘛，中国钱姓比千姓常见多了，就译成钱算了嘛，怎么，嫌不好看，俗气？
野蛮女友老了，有眼袋了，不过看着还是比较顺眼！为啥千颂伊不姓钱？好像是音译的嘛，中国钱姓比千姓常见多了，就译成钱算了嘛，怎么，嫌不好看，俗气？
out慢 发表于 2014-3-10 17:29
陪老婆看了几集都敏俊，原来是个单眼皮瘦子，这也叫标准美男？连堂堂一表、凛凛一躯这种肤浅的外观条件都没 ...
女人不一定喜欢肌肉男
陪老婆看了几集都敏俊，原来是个单眼皮瘦子，这也叫标准美男？连堂堂一表、凛凛一躯这种肤浅的外观条件都没 ...
女人不一定喜欢肌肉男
咕咚居士 发表于 2014-3-11 10:22
女人不一定喜欢肌肉男
个人认为：肌肉代表健康、强壮以及勤劳，是很有利于生殖、也很值得欣赏的，应该大力倡导之！
男神应该是乔峰类（强壮、聪慧、善良、温柔，要是再英俊点就更完美了），而不是贾宝玉类（虽然有帅和善解人意的优点，但身心都过于柔弱、生存能力严重不足）。
学习了几集，并没有发现都敏俊有什么过人之处，不知道该从他身上学些什么，也许是我学的不够深入，再接着看吧，韩剧我能看得下去，美剧我爱，国产剧也行。
我认为韩剧和美剧都是童话，并不如有些国产剧现实感那么强（比如蜗居、甄嬛传之类）。其受欢迎，也许恰恰是因为国人想从沉重的现实中逃离一会儿，做做美梦、休息一下。
女人不一定喜欢肌肉男
个人认为：肌肉代表健康、强壮以及勤劳，是很有利于生殖、也很值得欣赏的，应该大力倡导之！
男神应该是乔峰类（强壮、聪慧、善良、温柔，要是再英俊点就更完美了），而不是贾宝玉类（虽然有帅和善解人意的优点，但身心都过于柔弱、生存能力严重不足）。
学习了几集，并没有发现都敏俊有什么过人之处，不知道该从他身上学些什么，也许是我学的不够深入，再接着看吧，韩剧我能看得下去，美剧我爱，国产剧也行。
我认为韩剧和美剧都是童话，并不如有些国产剧现实感那么强（比如蜗居、甄嬛传之类）。其受欢迎，也许恰恰是因为国人想从沉重的现实中逃离一会儿，做做美梦、休息一下。
out慢 发表于 2014-3-11 16:40
个人认为：肌肉代表健康、强壮以及勤劳，是很有利于生殖、也很值得欣赏的，应该大力倡导之！
男神应该是 ...
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不是乔峰，这是近代受西方观点影响的结果，中国传统文化的完美男性，是三国周瑜那种（不是三国演义，而是真实历史）文武双全，家世好也长得帅。
2、你没发现有什么过人之处，是因为你是大男子主义呀。只会从男人的视角去看问题，而且以为这个男人的视角是天经地义的公理。
你要想看懂怎么回事，就得放下你男人的自以为是（估计你到这里又糊涂了，如何放下）。就可以知道女人在想什么了。你不要去评价什么好不好。好坏是非常主观的东西。而是要去分析这些情节反应什么。
从来自《星星的男人》来看，绝大部分女人在情感上的洁癖，真是件很有意思的事情。而且还可以看出女人是受情景气氛影响非常厉害的物种。好好看看韩剧，可以学会怎么和女人打交道的。
当然了我再提醒一点是，女人想要什么和什么行为可以让女人产生服从性，依赖性是两码事情。
3、蜗居和甄嬛传也是童话，只不过童话的内容属于你可以理解的，一个是讲大城市小人物的苦闷，一个是宫斗。
out慢 发表于 2014-3-11 16:40
个人认为：肌肉代表健康、强壮以及勤劳，是很有利于生殖、也很值得欣赏的，应该大力倡导之！
男神应该是 ...
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不是乔峰，这是近代受西方观点影响的结果，中国传统文化的完美男性，是三国周瑜那种（不是三国演义，而是真实历史）文武双全，家世好也长得帅。
2、你没发现有什么过人之处，是因为你是大男子主义呀。只会从男人的视角去看问题，而且以为这个男人的视角是天经地义的公理。
你要想看懂怎么回事，就得放下你男人的自以为是（估计你到这里又糊涂了，如何放下）。就可以知道女人在想什么了。你不要去评价什么好不好。好坏是非常主观的东西。而是要去分析这些情节反应什么。
从来自《星星的男人》来看，绝大部分女人在情感上的洁癖，真是件很有意思的事情。而且还可以看出女人是受情景气氛影响非常厉害的物种。好好看看韩剧，可以学会怎么和女人打交道的。
当然了我再提醒一点是，女人想要什么和什么行为可以让女人产生服从性，依赖性是两码事情。
3、蜗居和甄嬛传也是童话，只不过童话的内容属于你可以理解的，一个是讲大城市小人物的苦闷，一个是宫斗。
咕咚居士 发表于 2014-3-12 09:55
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不 ...
周瑜老家附近有个小戏说周瑜管军事冷落了老婆，老婆勾搭下人通奸，周瑜正为斗不过孔明的事来气，然后老婆想了点子叫周瑜装死把孔明骗过了杀掉，棺材上打小洞能呼吸等孔明走近跃出棺材一剑杀掉孔明，然而奸夫把棺材钉死了，小乔一边哭一边滴蜡封小洞就把周瑜弄死了，孔明来了一眼就识破小乔的鬼把戏，哭周郎聪明反被聪明误。
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不 ...
周瑜老家附近有个小戏说周瑜管军事冷落了老婆，老婆勾搭下人通奸，周瑜正为斗不过孔明的事来气，然后老婆想了点子叫周瑜装死把孔明骗过了杀掉，棺材上打小洞能呼吸等孔明走近跃出棺材一剑杀掉孔明，然而奸夫把棺材钉死了，小乔一边哭一边滴蜡封小洞就把周瑜弄死了，孔明来了一眼就识破小乔的鬼把戏，哭周郎聪明反被聪明误。
a2free 发表于 2014-3-12 13:24
周瑜老家附近有个小戏说周瑜管军事冷落了老婆，老婆勾搭下人通奸，周瑜正为斗不过孔明的事来气，然后老婆 ...
穷屌丝对高富帅的怨念古今如一呀
周瑜老家附近有个小戏说周瑜管军事冷落了老婆，老婆勾搭下人通奸，周瑜正为斗不过孔明的事来气，然后老婆 ...
穷屌丝对高富帅的怨念古今如一呀
咕咚居士 发表于 2014-3-12 09:55
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不 ...
这种虚拟偶像的过人之处肯定是有的，但都是为了迎合大众不切实际的幻想的，普通人肯定没法学啊。
女性希望自己的男人长得帅，有钱有势，能力特别出众乃至拥有超能力，但遇上女性观众所代入的妹子就特别温柔百依百顺，无怨无悔专一到底不计成本不求回报地爱上妹子，甚至还要伏低做小乖乖被妹子虐，像这种，男人怎么学呢？
男性嘛，就希望自己的妹子是白富美，能力特别强，对别人都是冷漠生硬的态度，但遇上男性观众所代入的男人就特别温柔百依百顺，无怨无悔专一到底不计成本不求回报地爱上男人，乃至于男人泡其他妹子也非常容忍甚至主动帮男人拉皮条（这种情况言情戏里肯定木有，但种马小说里经常出现），这种幻想吗，女人也没义务在乎啊。
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不 ...
这种虚拟偶像的过人之处肯定是有的，但都是为了迎合大众不切实际的幻想的，普通人肯定没法学啊。
女性希望自己的男人长得帅，有钱有势，能力特别出众乃至拥有超能力，但遇上女性观众所代入的妹子就特别温柔百依百顺，无怨无悔专一到底不计成本不求回报地爱上妹子，甚至还要伏低做小乖乖被妹子虐，像这种，男人怎么学呢？
男性嘛，就希望自己的妹子是白富美，能力特别强，对别人都是冷漠生硬的态度，但遇上男性观众所代入的男人就特别温柔百依百顺，无怨无悔专一到底不计成本不求回报地爱上男人，乃至于男人泡其他妹子也非常容忍甚至主动帮男人拉皮条（这种情况言情戏里肯定木有，但种马小说里经常出现），这种幻想吗，女人也没义务在乎啊。
a2free 发表于 2014-3-12 13:24
周瑜老家附近有个小戏说周瑜管军事冷落了老婆，老婆勾搭下人通奸，周瑜正为斗不过孔明的事来气，然后老婆 ...
周瑜既然是活的，为什么不在里面敲棺材板？
周瑜老家附近有个小戏说周瑜管军事冷落了老婆，老婆勾搭下人通奸，周瑜正为斗不过孔明的事来气，然后老婆 ...
周瑜既然是活的，为什么不在里面敲棺材板？
董莹岩 发表于 2014-3-12 20:18
周瑜既然是活的，为什么不在里面敲棺材板？
奸夫把人都支走了，敲也没用喊也没用。
周瑜既然是活的，为什么不在里面敲棺材板？
奸夫把人都支走了，敲也没用喊也没用。
咕咚居士 发表于 2014-3-12 09:55
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不 ...
这种性诱惑的外在物是不可或缺的！
要是女人没大波翘臀，光剩心灵美、人格魅力啥的，看几个男人还有兴趣，中国也就出了一个诸葛亮、一个周恩来。
周……周瑜？
这种能被人活气死的小气男人也能成男神？情商爆表……
中国传统上不喜欢壮男？我记得潘金莲好像欣赏那个“身体高过一丈二，肌肉发达有力量。脑袋大的像箩筐，两眼一瞪像铃铛。巴掌一伸簸萁大，手指一攥嘎嘎响”的武老二。而后来勾搭上的那个西门大官人，“驴”也是很出名的，论打架不比武松差多少，曾踢掉过武松的刀。
我倒认为，喜欢文弱书生，倒是和外族入侵有点关系，宋明以来汉人饱受侵略，豪情壮志消磨了不少，扯远了，呵呵
嗯，是愿意放下自以为是的，否则我根本不会去看。
我只是想放得明白些，搞清楚到底都敏俊好在哪里，究竟为什么好，要不然根本没法学。
我也对女人的情感洁癖很有兴趣，所以我这个大男子主义者能看得进韩剧。《澡堂老板家的男人》我大部分都看完了的，当然，这个戏不光是男女感情问题，而是家庭关系问题，除夫妻外，还讲了父母子女兄弟姐妹等等……
“女人想要什么和什么行为可以让女人产生服从性，依赖性是两码事情。”
这个感受我已经有了，确实是不一样的。
但还没弄明白，到底女人想要什么，哪些又能指挥得动她们，以及为什么会这样。
蜗居这甄嬛这种童话，至少比美剧那种个人英雄主义捍卫个人自由、韩剧那种傻傻灰姑娘秒杀高富帅，要复杂不少。
1、呵呵，这和女人的大波翘臀没差区别咯………………性诱惑的外在物化而已。中国传统文化的完美男性不 ...
这种性诱惑的外在物是不可或缺的！
要是女人没大波翘臀，光剩心灵美、人格魅力啥的，看几个男人还有兴趣，中国也就出了一个诸葛亮、一个周恩来。
周……周瑜？
这种能被人活气死的小气男人也能成男神？情商爆表……
中国传统上不喜欢壮男？我记得潘金莲好像欣赏那个“身体高过一丈二，肌肉发达有力量。脑袋大的像箩筐，两眼一瞪像铃铛。巴掌一伸簸萁大，手指一攥嘎嘎响”的武老二。而后来勾搭上的那个西门大官人，“驴”也是很出名的，论打架不比武松差多少，曾踢掉过武松的刀。
我倒认为，喜欢文弱书生，倒是和外族入侵有点关系，宋明以来汉人饱受侵略，豪情壮志消磨了不少，扯远了，呵呵
嗯，是愿意放下自以为是的，否则我根本不会去看。
我只是想放得明白些，搞清楚到底都敏俊好在哪里，究竟为什么好，要不然根本没法学。
我也对女人的情感洁癖很有兴趣，所以我这个大男子主义者能看得进韩剧。《澡堂老板家的男人》我大部分都看完了的，当然，这个戏不光是男女感情问题，而是家庭关系问题，除夫妻外，还讲了父母子女兄弟姐妹等等……
“女人想要什么和什么行为可以让女人产生服从性，依赖性是两码事情。”
这个感受我已经有了，确实是不一样的。
但还没弄明白，到底女人想要什么，哪些又能指挥得动她们，以及为什么会这样。
蜗居这甄嬛这种童话，至少比美剧那种个人英雄主义捍卫个人自由、韩剧那种傻傻灰姑娘秒杀高富帅，要复杂不少。
中华飞刀 发表于 2014-3-12 18:40
这种虚拟偶像的过人之处肯定是有的，但都是为了迎合大众不切实际的幻想的，普通人肯定没法学啊。
女性 ...
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也够用啊，而且更是对雅特别温柔百依百顺、无怨无悔专一到底不求回报地爱上妹子，甚至还要伏低做小乖乖被妹子虐。
然后，然后就有了那栋摩天大楼！
所以，我觉得关键点不在这里，要学的不是这些！
至于男人要什么样的女人，我倒认为大部分男人并不希望自己的女人能力特别强，这会让男人们自惭形秽，所以才有“女子无才便是德”的说法。
而且至少有相当一部分女人，并不梦想自己有多强的能力。她们觉得靠自己的能力去打拼很难、很累，打拼是男人的事，能有个我爱的男人忠实地替我搞定一切最好。
我以前和你一样的看法，我也以为女人喜欢自己强，并且还不怕女人比我强，甚至去帮助女人变强，我以为女人会领我这个情，结果我吃了大亏！我把女人看成和自己一样的战士，拿她们当战友，和她们一起打拼，结果被女人看成幼稚、不可靠、不给力，女人们宁在人家的宝马车上被气哭，也不肯在自己的自行车上笑，至于女人自己挣钱买部自己的宝马，根本想都没想过。直到遇到我老婆这个比较狂的，我这一套才开始有市场。而且我现在也渐渐发现了，我老婆虽然是比较特别，死要面子活受罪，但她毕竟也是女人，女人的共性她一样有，她一样不喜欢受罪，所以，能在让她有面子的同时，让她少受些罪那当然是更好的，所以，并不能事事都让她做主，该大包大揽的，必须责无旁贷地揽下来，必要的时候甚至要蛮横。比如说，当她自己没主意，很慌很怕的时候，我这个男人所要做的就不再仅仅是鼓励和帮助，而是要包办代替，一把将令旗抢过来，啪啪啪啪干脆利落地把一切妥善处理好，再把令旗交还回去，微笑着鞠一躬，说请女王陛下检阅。
具体可以学学黄金圣斗士们是怎么对雅典娜的。
女人们对于自己所爱的男人，也是跪舔的。怨无悔专一到底不计成本不求回报地爱上男人，乃至于男人泡其他妹子也非常容忍甚至主动帮男人拉皮条这种情况，言情戏里有，这部星星里就有，那个那个谁，名字想不起来了，就是千颂伊的那个朋友，也是演员的那个，暗恋那个高富帅三公子，帮三公子追千颂伊。现实中更多，所以才有那句“好白菜都被猪拱了”，爱畅儿的雅就是这样，对A跪舔。
所以爱畅儿百思不得其解！
明明我是按男神的标准做的，哪怕没完全做到，至少也比A接近男神得多；雅真是个女神，标准妹子，男人希望女人做到的，她一样不差，只可惜，她全用在A身上了，一点点都不肯给爱畅儿。
中华飞刀 发表于 2014-3-12 18:40
这种虚拟偶像的过人之处肯定是有的，但都是为了迎合大众不切实际的幻想的，普通人肯定没法学啊。
女性 ...
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也够用啊，而且更是对雅特别温柔百依百顺、无怨无悔专一到底不求回报地爱上妹子，甚至还要伏低做小乖乖被妹子虐。
然后，然后就有了那栋摩天大楼！
所以，我觉得关键点不在这里，要学的不是这些！
至于男人要什么样的女人，我倒认为大部分男人并不希望自己的女人能力特别强，这会让男人们自惭形秽，所以才有“女子无才便是德”的说法。
而且至少有相当一部分女人，并不梦想自己有多强的能力。她们觉得靠自己的能力去打拼很难、很累，打拼是男人的事，能有个我爱的男人忠实地替我搞定一切最好。
我以前和你一样的看法，我也以为女人喜欢自己强，并且还不怕女人比我强，甚至去帮助女人变强，我以为女人会领我这个情，结果我吃了大亏！我把女人看成和自己一样的战士，拿她们当战友，和她们一起打拼，结果被女人看成幼稚、不可靠、不给力，女人们宁在人家的宝马车上被气哭，也不肯在自己的自行车上笑，至于女人自己挣钱买部自己的宝马，根本想都没想过。直到遇到我老婆这个比较狂的，我这一套才开始有市场。而且我现在也渐渐发现了，我老婆虽然是比较特别，死要面子活受罪，但她毕竟也是女人，女人的共性她一样有，她一样不喜欢受罪，所以，能在让她有面子的同时，让她少受些罪那当然是更好的，所以，并不能事事都让她做主，该大包大揽的，必须责无旁贷地揽下来，必要的时候甚至要蛮横。比如说，当她自己没主意，很慌很怕的时候，我这个男人所要做的就不再仅仅是鼓励和帮助，而是要包办代替，一把将令旗抢过来，啪啪啪啪干脆利落地把一切妥善处理好，再把令旗交还回去，微笑着鞠一躬，说请女王陛下检阅。
具体可以学学黄金圣斗士们是怎么对雅典娜的。
女人们对于自己所爱的男人，也是跪舔的。怨无悔专一到底不计成本不求回报地爱上男人，乃至于男人泡其他妹子也非常容忍甚至主动帮男人拉皮条这种情况，言情戏里有，这部星星里就有，那个那个谁，名字想不起来了，就是千颂伊的那个朋友，也是演员的那个，暗恋那个高富帅三公子，帮三公子追千颂伊。现实中更多，所以才有那句“好白菜都被猪拱了”，爱畅儿的雅就是这样，对A跪舔。
所以爱畅儿百思不得其解！
明明我是按男神的标准做的，哪怕没完全做到，至少也比A接近男神得多；雅真是个女神，标准妹子，男人希望女人做到的，她一样不差，只可惜，她全用在A身上了，一点点都不肯给爱畅儿。
out慢 发表于 2014-3-13 09:27
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也 ...
哎………………out慢兄。你看问题怎么那么表面肤呢？？？要分析思考
out慢兄，女人想要你如何如何，是站在女人立场常，满足女人的欲望和情绪，不是满足你的欲望和情绪呀。你按照女人的说法去做，女人的情绪欲望满足了，你的情绪欲望肯定被压制嘛………………人家女人自己撸管用的，和你满足你撸管有啥关系？？？？这不是很简单嘛。
你是要通过观察，女人站在自己立场，对她自己情绪欲望的表述，分析清楚女人的心理特点，对症下药，然后满足自己的情绪欲望。
1、妹子喜欢帅………………什么叫帅？？？？是不是包括先天的生理和后天包装
A，先天生理是不是性诱惑部分？？
B、后天包装是不是时尚文化部分？？？
所以，你要改变形象是不是从这两方面入手？？？要分析思考，不要看表面
2、妹子喜欢有钱有势，为啥？？？？不就是爱慕虚荣和享乐嘛，不就是我说的女人是欲乐本质嘛。所以你根本没必要担心女人没有欲望，你只要找准她们欲望喜好切入就可以了。
3、更是对雅特别温柔百依百顺、无怨无悔专一到底不求回报地爱上妹子
这不是控制与被控制，妹子都喜欢毫无难度的控制异性，最好异性主动舔鞋底。那么控制与本控制的关系中谁占上风，妹子吗？？还是你？？？
out慢兄………………要分析，要思考，要把握本质，不要被花里胡哨的包装给骗了。把皮拔下来，就是本质，皮可以换各种花色式样，你光看那层皮，他就天天变，你要找到皮下面的本质，才能把握万变不离其宗。以不变应万变。
而且，不要以为事情只有一个标准，立场不同，标准截然不同。这就是非常典型的例子。
out慢 发表于 2014-3-13 09:27
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也 ...
哎………………out慢兄。你看问题怎么那么表面肤呢？？？要分析思考
out慢兄，女人想要你如何如何，是站在女人立场常，满足女人的欲望和情绪，不是满足你的欲望和情绪呀。你按照女人的说法去做，女人的情绪欲望满足了，你的情绪欲望肯定被压制嘛………………人家女人自己撸管用的，和你满足你撸管有啥关系？？？？这不是很简单嘛。
你是要通过观察，女人站在自己立场，对她自己情绪欲望的表述，分析清楚女人的心理特点，对症下药，然后满足自己的情绪欲望。
1、妹子喜欢帅………………什么叫帅？？？？是不是包括先天的生理和后天包装
A，先天生理是不是性诱惑部分？？
B、后天包装是不是时尚文化部分？？？
所以，你要改变形象是不是从这两方面入手？？？要分析思考，不要看表面
2、妹子喜欢有钱有势，为啥？？？？不就是爱慕虚荣和享乐嘛，不就是我说的女人是欲乐本质嘛。所以你根本没必要担心女人没有欲望，你只要找准她们欲望喜好切入就可以了。
3、更是对雅特别温柔百依百顺、无怨无悔专一到底不求回报地爱上妹子
这不是控制与被控制，妹子都喜欢毫无难度的控制异性，最好异性主动舔鞋底。那么控制与本控制的关系中谁占上风，妹子吗？？还是你？？？
out慢兄………………要分析，要思考，要把握本质，不要被花里胡哨的包装给骗了。把皮拔下来，就是本质，皮可以换各种花色式样，你光看那层皮，他就天天变，你要找到皮下面的本质，才能把握万变不离其宗。以不变应万变。
而且，不要以为事情只有一个标准，立场不同，标准截然不同。这就是非常典型的例子。
out慢 发表于 2014-3-13 09:27
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也 ...
总之吧，神龙的意思就是，韩剧这个东西都有选择性的学，必须得知道里面的哪些内容是用来给观众撸管的纯扯淡，哪些内容是有借鉴价值可以用来哄妹子的，这样才有效果。
问题是很多观众并没有足够的能力分辨，看见里面的男神无条件不求回报的呵护妹子，以为就该这么把妹，也就照猫画虎地去模仿，然后就悲剧了。
爱畅儿就是这样，那位龙出生天以前似乎也是这样。
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也 ...
总之吧，神龙的意思就是，韩剧这个东西都有选择性的学，必须得知道里面的哪些内容是用来给观众撸管的纯扯淡，哪些内容是有借鉴价值可以用来哄妹子的，这样才有效果。
问题是很多观众并没有足够的能力分辨，看见里面的男神无条件不求回报的呵护妹子，以为就该这么把妹，也就照猫画虎地去模仿，然后就悲剧了。
爱畅儿就是这样，那位龙出生天以前似乎也是这样。
out慢 发表于 2014-3-13 09:27
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也 ...
至于男人要什么样的女人，我倒认为大部分男人并不希望自己的女人能力特别强，这会让男人们自惭形秽，所以才有“女子无才便是德”的说法。
=================================================
不是，代入YY小说的屌丝渣男是这么要求的。
女人能力必须强，需要帮男猪解决问题，在事业上帮男人披荆斩棘收拾掉男猪的敌人；
但对男猪，必须无条件百依百顺，甚至连名分都不要，男猪哪天想起她来和她啪啪啪一顿就得感激的泪流满面至死不渝。
这就是纯粹拿爱情当借口的不劳而获，一点吃相都不顾。
这能学啊！
爱畅儿就是这么学的，首先，爱兄长得帅，有钱有势，能力嘛是差点，但是他爹妈有能力，暂时也 ...
至于男人要什么样的女人，我倒认为大部分男人并不希望自己的女人能力特别强，这会让男人们自惭形秽，所以才有“女子无才便是德”的说法。
=================================================
不是，代入YY小说的屌丝渣男是这么要求的。
女人能力必须强，需要帮男猪解决问题，在事业上帮男人披荆斩棘收拾掉男猪的敌人；
但对男猪，必须无条件百依百顺，甚至连名分都不要，男猪哪天想起她来和她啪啪啪一顿就得感激的泪流满面至死不渝。
这就是纯粹拿爱情当借口的不劳而获，一点吃相都不顾。
女人要求男人“特别温柔百依百顺、无怨无悔专一到底不求回报地”
和男人要求女人“无才便是德”
都是站在自己立场，只满足自己的情绪和欲望的YY，丝毫不考虑对方的感受和需求…………………………你按着这个做，不是犯傻嘛。
这就是三观的问题啦，out慢兄，你还没意识到，很多问题的标准是有立场的。你以为只有一个标准？？？？
一定要搞明白，女人也好，男人也好，对对方的要求，都是站在自己立场上，提出的。很少考虑，甚至就不考虑对方的立场。所以你按照这个去做，就是彻头彻尾的丧权辱国。所以最后你一无所有不是必然嘛。
女人要求男人“特别温柔百依百顺、无怨无悔专一到底不求回报地”
和男人要求女人“无才便是德”
都是站在自己立场，只满足自己的情绪和欲望的YY，丝毫不考虑对方的感受和需求…………………………你按着这个做，不是犯傻嘛。
这就是三观的问题啦，out慢兄，你还没意识到，很多问题的标准是有立场的。你以为只有一个标准？？？？
一定要搞明白，女人也好，男人也好，对对方的要求，都是站在自己立场上，提出的。很少考虑，甚至就不考虑对方的立场。所以你按照这个去做，就是彻头彻尾的丧权辱国。所以最后你一无所有不是必然嘛。
中华飞刀 发表于 2014-3-13 09:44
总之吧，神龙的意思就是，韩剧这个东西都有选择性的学，必须得知道里面的哪些内容是用来给观众撸管的纯扯 ...
这是三观的问题。
没有意识到，问题的标准和答案是有立场的，就不会意识到他为什么错了。
想out慢兄那种 ，以为标准只有一个，就是自己的立场的，肯定意识不到立场不同标准就不同，也就进而意识不到，韩剧是站在女人立场，给女人看的撸管片，里面的东西都是站在女人立场，满足女人欲望和情绪的东东。男人要真按照这么去做，女人撸管的欲望倒是满足了，问题男人自己就彻头彻尾的丧权辱国了。
总之吧，神龙的意思就是，韩剧这个东西都有选择性的学，必须得知道里面的哪些内容是用来给观众撸管的纯扯 ...
这是三观的问题。
没有意识到，问题的标准和答案是有立场的，就不会意识到他为什么错了。
想out慢兄那种 ，以为标准只有一个，就是自己的立场的，肯定意识不到立场不同标准就不同，也就进而意识不到，韩剧是站在女人立场，给女人看的撸管片，里面的东西都是站在女人立场，满足女人欲望和情绪的东东。男人要真按照这么去做，女人撸管的欲望倒是满足了，问题男人自己就彻头彻尾的丧权辱国了。
咕咚居士 发表于 2014-3-13 10:17
这是三观的问题。
没有意识到，问题的标准和答案是有立场的，就不会意识到他为什么错了。
但神龙你不是也说过，泡妞就得对着女性的情绪撸，把她们的情绪撸爽了才行嘛。
如何在压住对方的情况下把对方的情绪撸爽，这还真就是技术活了。
这是三观的问题。
没有意识到，问题的标准和答案是有立场的，就不会意识到他为什么错了。
但神龙你不是也说过，泡妞就得对着女性的情绪撸，把她们的情绪撸爽了才行嘛。
如何在压住对方的情况下把对方的情绪撸爽，这还真就是技术活了。
韩国女星被偷拍系列算不算韩剧？自杀的也可拍韩剧。
中华飞刀 发表于 2014-3-13 10:30
但神龙你不是也说过，泡妞就得对着女性的情绪撸，把她们的情绪撸爽了才行嘛。
如何在压住对方的情况下把 ...
韩剧是站在女人的立场，拍的女人撸管剧，是女人的A片。你要学韩剧那套，女人肯定是爽死，问题你保证亏死。立场不同。
就如同种马文和AV是男人的撸管片，女人要这套对男人，爽死的是男人，不是女人嘛。
男人要牺牲小我，成全妹子，倒是可以全部照搬韩剧呢。问题想要自己爽，就不能这样了。要学会。根据不同立场分析问题，应用规律。这个没有意识到，立场不同，标准不同，对错好坏的人，是做不到的。
站在男人立场，把女人情绪撸爽，只是手段，目的是最终男人自己爽呀。不是只让女人爽，而男人舔鞋底都舔出快感来。这就完全丧失男人的立场了。
所以，你还停留在，手段层面。还在困惑，怎么撸爽女人然后压住女人。这就是没有意识到。立场不同就结果不同，立场不同就标准对错不同。
那么为什么立场不同，看事情标准就不同，对错判断就不同，而如何更具立场不同应用同样的规律，采取不同的手段，达到不同的目的………………这就是三观问题。不是把妹手段问题。
中华飞刀 发表于 2014-3-13 10:30
但神龙你不是也说过，泡妞就得对着女性的情绪撸，把她们的情绪撸爽了才行嘛。
如何在压住对方的情况下把 ...
韩剧是站在女人的立场，拍的女人撸管剧，是女人的A片。你要学韩剧那套，女人肯定是爽死，问题你保证亏死。立场不同。
就如同种马文和AV是男人的撸管片，女人要这套对男人，爽死的是男人，不是女人嘛。
男人要牺牲小我，成全妹子，倒是可以全部照搬韩剧呢。问题想要自己爽，就不能这样了。要学会。根据不同立场分析问题，应用规律。这个没有意识到，立场不同，标准不同，对错好坏的人，是做不到的。
站在男人立场，把女人情绪撸爽，只是手段，目的是最终男人自己爽呀。不是只让女人爽，而男人舔鞋底都舔出快感来。这就完全丧失男人的立场了。
所以，你还停留在，手段层面。还在困惑，怎么撸爽女人然后压住女人。这就是没有意识到。立场不同就结果不同，立场不同就标准对错不同。
那么为什么立场不同，看事情标准就不同，对错判断就不同，而如何更具立场不同应用同样的规律，采取不同的手段，达到不同的目的………………这就是三观问题。不是把妹手段问题。
那韩剧和给大龄男青年看的撸管片《男大当婚》，就可以非常非常明显的发现这种立场不同，导致的截然不同的故事。学这些片子，不是要你依样画葫芦的照着学。这种只会玩死自己。
要从中分析男女的面对情感，欲望和情绪的特点，然后分清楚立场。在搞明白自己的立场是什么。
这就是佛法中所说的“万事万物因缘而生，没有绝对的对错标准。”
那韩剧和给大龄男青年看的撸管片《男大当婚》，就可以非常非常明显的发现这种立场不同，导致的截然不同的故事。学这些片子，不是要你依样画葫芦的照着学。这种只会玩死自己。
要从中分析男女的面对情感，欲望和情绪的特点，然后分清楚立场。在搞明白自己的立场是什么。
这就是佛法中所说的“万事万物因缘而生，没有绝对的对错标准。”
咕咚居士 发表于 2014-3-13 09:38
哎………………out慢兄。你看问题怎么那么表面肤呢？？？要分析思考
out慢兄，女人想要你如何如何， ...
呵呵，龙哥。
立场我是换了的，只是看法没法换。
我确实是设身处地的想，如果我是她们，我会希望什么、梦想什么，然后，我再按这个方向去努力，做她们想要的男人。
但是问题在于，我是我，她们是她们，毕竟是不同的主体，即使是面临同样的境遇，我和她们的想法也不一样。
比如我挨揍了，我想的就是怎么去自己打回来，如果别人出手帮我报仇了，我还是不爽，因为自己的面子没挽回来，我还是被看成窝囊废；而她们挨揍了，想到就是有个男人能替她们打回来，她们不觉得被别人救很没面子，她们觉得自己没用无所谓，自己的男人有用就行了。
我对付我几个前女友和我老婆的招数是一样的，在前女友们那里就失败了，在我老婆这里就成功了，原因无非是这几个女人的思想观念有差异，我老婆的观点和我比较契合，臭味相投，有缘分！所以来电，能成，跟别人，无论怎么努力就是没感觉。
标准当然是有很多个，我老婆的标准和我几个前女友的标准就不一样，而且几个前女友彼此也不一样。
我是在观察、分析她们各自的标准到底分别是什么，甚至，她们怎么会形成这样的标准的。
我老婆嘛，我认为她是太好面子，自尊心过强，所以比较务虚；而初恋嘛，是自卑感太强，过于缺乏自信，所以比较务实，要里子；第二任嘛，太贪心，面子里子都想要，而自己又没有足够的资本作为对价去换，所以什么都没要到。
哎………………out慢兄。你看问题怎么那么表面肤呢？？？要分析思考
out慢兄，女人想要你如何如何， ...
呵呵，龙哥。
立场我是换了的，只是看法没法换。
我确实是设身处地的想，如果我是她们，我会希望什么、梦想什么，然后，我再按这个方向去努力，做她们想要的男人。
但是问题在于，我是我，她们是她们，毕竟是不同的主体，即使是面临同样的境遇，我和她们的想法也不一样。
比如我挨揍了，我想的就是怎么去自己打回来，如果别人出手帮我报仇了，我还是不爽，因为自己的面子没挽回来，我还是被看成窝囊废；而她们挨揍了，想到就是有个男人能替她们打回来，她们不觉得被别人救很没面子，她们觉得自己没用无所谓，自己的男人有用就行了。
我对付我几个前女友和我老婆的招数是一样的，在前女友们那里就失败了，在我老婆这里就成功了，原因无非是这几个女人的思想观念有差异，我老婆的观点和我比较契合，臭味相投，有缘分！所以来电，能成，跟别人，无论怎么努力就是没感觉。
标准当然是有很多个，我老婆的标准和我几个前女友的标准就不一样，而且几个前女友彼此也不一样。
我是在观察、分析她们各自的标准到底分别是什么，甚至，她们怎么会形成这样的标准的。
我老婆嘛，我认为她是太好面子，自尊心过强，所以比较务虚；而初恋嘛，是自卑感太强，过于缺乏自信，所以比较务实，要里子；第二任嘛，太贪心，面子里子都想要，而自己又没有足够的资本作为对价去换，所以什么都没要到。
out慢 发表于 2014-3-13 11:13
呵呵，龙哥。
立场我是换了的，只是看法没法换。
晕菜………………看法不换，怎么能叫立场换了
你那是，站在自己立场上，设身处地YY她们如何如何，
不是站在她们立场上，推测她们怎么想。
所以，本质还是三观问题，你还是没有意识到，你所有的认知，都是自己立场的产物。立场不同，对错标准都会截然不同。out慢兄，你的我执很严重呀。
out慢兄，你有意思地方就在这里，嘴上说我改变了，我换立场了，我怎么怎么变了………………但是言行想法还是老一套。然后还非要强调，虽然我言行想法没变，但是我确实变了，确实改了………………这个…………你似乎没有意识到你好玩的地方。
out慢 发表于 2014-3-13 11:13
呵呵，龙哥。
立场我是换了的，只是看法没法换。
晕菜………………看法不换，怎么能叫立场换了
你那是，站在自己立场上，设身处地YY她们如何如何，
不是站在她们立场上，推测她们怎么想。
所以，本质还是三观问题，你还是没有意识到，你所有的认知，都是自己立场的产物。立场不同，对错标准都会截然不同。out慢兄，你的我执很严重呀。
out慢兄，你有意思地方就在这里，嘴上说我改变了，我换立场了，我怎么怎么变了………………但是言行想法还是老一套。然后还非要强调，虽然我言行想法没变，但是我确实变了，确实改了………………这个…………你似乎没有意识到你好玩的地方。
中华飞刀 发表于 2014-3-13 09:44
总之吧，神龙的意思就是，韩剧这个东西都有选择性的学，必须得知道里面的哪些内容是用来给观众撸管的纯扯 ...
我一直很赞同选择性地学，所以大家都觉得我很固执、自以为是。
选择，就是坚持自己的标准，符合自己标准的要，不符合自己标准的不要，作为老师来讲，当然会觉得这样的学生傲慢，学生把老师的一部分东西丢了，老师当然不高兴。
我回这个帖，就是想和大家一起研究研究，看看到底哪些是扯淡内容，哪些是可以学的内容。
不过可惜，这个都敏俊我还没怎么看明白，无有认识，所以暂时没法拿出来和大家交流，抛砖引玉。
都敏俊的情敌（就是那个三公子）我倒是有点认识，很普通嘛，还是韩剧的老一套，无条件地喜欢无脑女猪脚的高富帅，付出付出再付出，无怨无悔。
总之吧，神龙的意思就是，韩剧这个东西都有选择性的学，必须得知道里面的哪些内容是用来给观众撸管的纯扯 ...
我一直很赞同选择性地学，所以大家都觉得我很固执、自以为是。
选择，就是坚持自己的标准，符合自己标准的要，不符合自己标准的不要，作为老师来讲，当然会觉得这样的学生傲慢，学生把老师的一部分东西丢了，老师当然不高兴。
我回这个帖，就是想和大家一起研究研究，看看到底哪些是扯淡内容，哪些是可以学的内容。
不过可惜，这个都敏俊我还没怎么看明白，无有认识，所以暂时没法拿出来和大家交流，抛砖引玉。
都敏俊的情敌（就是那个三公子）我倒是有点认识，很普通嘛，还是韩剧的老一套，无条件地喜欢无脑女猪脚的高富帅，付出付出再付出，无怨无悔。
至于说坚持自己的标准，标准有啥可坚持的，连身体都是假的，佛家说，身体是四大假合。不过是地火水风暂时聚在一起的假象而已。
连身体都是假的，自己的标准也肯定是假的，只不过有时候需要以假做真而已。但是太当真，就茶几了。
袁焕仙大德讲《心经》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a450830c0101249e.html
诸名无常，皆因假立，立假即真，苟至于真，假亦虚名。假不立，真何寓？真假两忘，绝待体彰。
out慢兄呀，佛说一切法，为度一切心，既无一切心，何用一切法。你应该多看看先贤大德的教诲，不要老在自己的圈子里绕了。当然了，佛家讲的是无为，要立足现实还是要以无为之心入有为。
至于说坚持自己的标准，标准有啥可坚持的，连身体都是假的，佛家说，身体是四大假合。不过是地火水风暂时聚在一起的假象而已。
连身体都是假的，自己的标准也肯定是假的，只不过有时候需要以假做真而已。但是太当真，就茶几了。
袁焕仙大德讲《心经》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a450830c0101249e.html
诸名无常，皆因假立，立假即真，苟至于真，假亦虚名。假不立，真何寓？真假两忘，绝待体彰。
out慢兄呀，佛说一切法，为度一切心，既无一切心，何用一切法。你应该多看看先贤大德的教诲，不要老在自己的圈子里绕了。当然了，佛家讲的是无为，要立足现实还是要以无为之心入有为。