挺怀念太祖的，把一个草头王遍地的江湖，治理的服服帖贴 ...

太祖当年有句名言，党外无党帝王思想，党内无派，千奇百怪，现实生活中，又何尝不是如此，象中华文化，博大精深，但造就各个灿烂文明的同时，却也因为饮食，语言，风俗，自然环境等使得各地都有自己的软肋，象江苏的苏南苏北，上海的浦东浦西，广东的朝汕看不起粤西粤北，整个广东又有大陆看不上海岛等，这些形形色色的差别，造就了天朝各种各样的悲剧喜剧和狗血剧，比方，海岛的冯白钜，被太祖誉为23年红旗不倒，但建国后硬是被其他的广东大陆籍干部给整的灰头土脸。地方如此，军队也盖无例外，当年土共军队起家时，就有许多的山头，太祖的山头就有三只教大的，武汉警卫团的正规军，秋收起义的泥脚杆，在井冈山落草的袁王部等，至于老总带上山的也同样的有湘南暴动的业余军人和南昌起义的余部，同样的，老彭和萧克等都是大大小小的山头之一，这些山头若是没有一个伟大的统帅来驾驭平衡，那单单自己内部的火并就足可以将任何力量摧毁，象贺龙的二方面军，也是由几个山头合并的，萧克，王震等再加上贺龙的贺家班的老底子，但在后来的抗战中，120师的正付师长的矛盾尖锐对立，使得两个牛人不只能留一个，另一个则下岗回延安，至于当年红军时期的许多悲剧，类似段得昌被冤杀等也有许多的原因归咎于山头的矛盾，这样的例子比比皆是，象老彭杀害袁王（也牵扯到土家客家的山头）则是他终生洗不掉的污滓，至于在华野时代，功勋卓著的粟大将之所以始终被冠为代司令员，可能也和当年的新四军的山头有关，有黄克诚的八路改新四军，有原先高敬庭的部队，有南方八省各地的出身，象叶飞，罗丙辉，张云逸，还有彭雪枫，张爱萍等，都是大大小小的各个山头，这些资力战功等不比粟大将小的寨主们自然不会很佩服一个平辈，所以才要陈老总来震慑他们，同样的，在太祖落荒一年后落脚的陕北，红军同样的也是山头并立，徐海东，程子华的部队缴了大部分本地红军的干部例如当今大大的大和帅哥的爹以及刘志丹高岗等的枪，如果不是太祖驾凌，恐怕火并的可能也是有的，至于在倭寇投降后，太祖把林大帅派到东北，又几个电报接连催促重病低调但颇有韬略的罗大帅派去搭档，除了罗帅政治上可靠有能力外，考虑林帅能否驾御得了各地派出关的大小寨主（自苏回来的，新四军部分的，山东八路军的等）以及平衡军队和地方关系也是原因之一，因为林帅当年和许多的搭档都合不来，只有罗帅可以，再加上东北的地方总舵主高主席也是一个很有本事得人，到后来很牛的彭陈也只是他的秘书会计等脚色，可想而知，若没有罗帅在此协调，东北和林帅的日子不会有多好过，同理，当年的陈帅如果不是叶挺军长和项银高敬亭等从舞台上消失，更有胡副传话太祖的命令他也不会脱寅而出，饶就是这样，当年牛人陈帅照样被饶恕石给批的灰头土脸，太祖发话才坐稳位子，从历史上看来，除非出现太祖一样的饱揽群书，心胸开阔，踏遍万里江湖的圣人，否则，哪怕是太祖的要五湖四海喊的再响，具体到人时一样的不由自主的就开始了亲不亲立场定，忠不忠，山头分的时候，就像老彭帅掌军，一野和三军团是不二的干部选出地，彭帅倒了霉林帅接班，一军团和四野又是不二的选择，由于华野长期 没有扛鼎的大旗，所以华野倒是和战略预备队华北军区都天朝开国后虽然没有轰轰烈烈，倒也平平安安的，至于二野，在太祖后，总设计师掌兵，自然用的人也大都是四方面军和129师的人，虽然如此，但各个山头的江湖规矩则是很严厉的，对于叛将。可以纳入，但对于反水叛徒则是毫不留情的，类似的例子可以参看段苏权，苏政华和谢富治等，所以，不管是那里都是江湖，这样的江湖有圣人则是各取所长，合成拳头，无往不胜，但无圣人则是大大小小的草头王而已，这样的山头，有圣人领导则将帅一心效率极高，但往往也暗含着风险，象文革时，太祖发话要救贺帅一命结果没有人听，山头们只认寨主，皇帝则是天高皇帝远，县官不如现管。散沙一盘，类似的例子过去是，现在是，将来再过几百年，也依然是这样的。太祖当年有句名言，党外无党帝王思想，党内无派，千奇百怪，现实生活中，又何尝不是如此，象中华文化，博大精深，但造就各个灿烂文明的同时，却也因为饮食，语言，风俗，自然环境等使得各地都有自己的软肋，象江苏的苏南苏北，上海的浦东浦西，广东的朝汕看不起粤西粤北，整个广东又有大陆看不上海岛等，这些形形色色的差别，造就了天朝各种各样的悲剧喜剧和狗血剧，比方，海岛的冯白钜，被太祖誉为23年红旗不倒，但建国后硬是被其他的广东大陆籍干部给整的灰头土脸。地方如此，军队也盖无例外，当年土共军队起家时，就有许多的山头，太祖的山头就有三只教大的，武汉警卫团的正规军，秋收起义的泥脚杆，在井冈山落草的袁王部等，至于老总带上山的也同样的有湘南暴动的业余军人和南昌起义的余部，同样的，老彭和萧克等都是大大小小的山头之一，这些山头若是没有一个伟大的统帅来驾驭平衡，那单单自己内部的火并就足可以将任何力量摧毁，象贺龙的二方面军，也是由几个山头合并的，萧克，王震等再加上贺龙的贺家班的老底子，但在后来的抗战中，120师的正付师长的矛盾尖锐对立，使得两个牛人不只能留一个，另一个则下岗回延安，至于当年红军时期的许多悲剧，类似段得昌被冤杀等也有许多的原因归咎于山头的矛盾，这样的例子比比皆是，象老彭杀害袁王（也牵扯到土家客家的山头）则是他终生洗不掉的污滓，至于在华野时代，功勋卓著的粟大将之所以始终被冠为代司令员，可能也和当年的新四军的山头有关，有黄克诚的八路改新四军，有原先高敬庭的部队，有南方八省各地的出身，象叶飞，罗丙辉，张云逸，还有彭雪枫，张爱萍等，都是大大小小的各个山头，这些资力战功等不比粟大将小的寨主们自然不会很佩服一个平辈，所以才要陈老总来震慑他们，同样的，在太祖落荒一年后落脚的陕北，红军同样的也是山头并立，徐海东，程子华的部队缴了大部分本地红军的干部例如当今大大的大和帅哥的爹以及刘志丹高岗等的枪，如果不是太祖驾凌，恐怕火并的可能也是有的，至于在倭寇投降后，太祖把林大帅派到东北，又几个电报接连催促重病低调但颇有韬略的罗大帅派去搭档，除了罗帅政治上可靠有能力外，考虑林帅能否驾御得了各地派出关的大小寨主（自苏回来的，新四军部分的，山东八路军的等）以及平衡军队和地方关系也是原因之一，因为林帅当年和许多的搭档都合不来，只有罗帅可以，再加上东北的地方总舵主高主席也是一个很有本事得人，到后来很牛的彭陈也只是他的秘书会计等脚色，可想而知，若没有罗帅在此协调，东北和林帅的日子不会有多好过，同理，当年的陈帅如果不是叶挺军长和项银高敬亭等从舞台上消失，更有胡副传话太祖的命令他也不会脱寅而出，饶就是这样，当年牛人陈帅照样被饶恕石给批的灰头土脸，太祖发话才坐稳位子，从历史上看来，除非出现太祖一样的饱揽群书，心胸开阔，踏遍万里江湖的圣人，否则，哪怕是太祖的要五湖四海喊的再响，具体到人时一样的不由自主的就开始了亲不亲立场定，忠不忠，山头分的时候，就像老彭帅掌军，一野和三军团是不二的干部选出地，彭帅倒了霉林帅接班，一军团和四野又是不二的选择，由于华野长期 没有扛鼎的大旗，所以华野倒是和战略预备队华北军区都天朝开国后虽然没有轰轰烈烈，倒也平平安安的，至于二野，在太祖后，总设计师掌兵，自然用的人也大都是四方面军和129师的人，虽然如此，但各个山头的江湖规矩则是很严厉的，对于叛将。可以纳入，但对于反水叛徒则是毫不留情的，类似的例子可以参看段苏权，苏政华和谢富治等，所以，不管是那里都是江湖，这样的江湖有圣人则是各取所长，合成拳头，无往不胜，但无圣人则是大大小小的草头王而已，这样的山头，有圣人领导则将帅一心效率极高，但往往也暗含着风险，象文革时，太祖发话要救贺帅一命结果没有人听，山头们只认寨主，皇帝则是天高皇帝远，县官不如现管。散沙一盘，类似的例子过去是，现在是，将来再过几百年，也依然是这样的。