终于理解了啥叫“扛着红旗反红旗”了！

    央视曾经做过一个节目，节目内容是新疆某地政府帮助牧民转超转场要通过公路，当地政府就组织了许多人力沿路护送，维持交通秩序，提供给养等等。中规中矩的歌德节目最后，主播问了当地连线记者一个问题，为啥牧民转场非得走公路不可。前线记者一开始没有回答，主播不依不饶地连续追问。
    最后，前线记者终于回答了，这条公路是修在牧民传统转场道路上的，公路占用了牧民的传统道路，迫使牧民们冒着牲口被车辆压死的风险走上了公路。
    镜头给了一头被压死的绵羊一个特写，雪白的羊身上是鲜红的血迹。
    得到这个答案的主播满意地笑了。有了这样一个回答，央视的这个节目完全可以一刀不剪地拿去给热大妈做宣传了。

补充说明：
1、新闻原来的主题是新疆某地政府帮助牧民转场（这表明地方政府不存在漠视牧民权益的问题），但在SB主持人的追问下，舆论导向却向破坏民族团结、抹黑中国形象的方向发展了。把问题的责任推给了TG新修的公路，同时渲染了牧民的悲情，还给了一头被压死的绵羊一个血淋淋的特写，这本来就是有失偏颇的，就好像以环保之名反对建工厂、修水坝。
2、“公路是修在牧民传统转场道路上”的情况，是地方政府告诉CCAV记者的，而CCAV记者是有向中央通过《内参》“上奏”的权利的，因此不存在“掩盖事实”的问题。
3、有些问题的反映只适合出现在内部文件上，不适合通过大众媒体传遍全国乃至全世界。否则，除了给敌人提供攻击的“弹药”外，没有任何好处。例如一档关于对越“自卫反击”的栏目，有老兵无意中在电视上说出某些“中国自古以来的领土”原来一直是越南人在那里居住生活，这只会给中国造成外交与政治被动。
4、豆奶细说起来其实应该被分为几个不同的民族，其内部之间差别极大的。
大体上可以分游牧和农耕两类，相互间都看对方不顺眼。放牧豆奶实质上是“ysl化的蒙古系”和“蒙古化的回人”的混合后裔，他们管农耕定居的豆奶叫“臭种地的懦夫”；定居豆奶的历史来源就比较复杂了，基本上闹事的混蛋主要就包含在这伙人里的，他们管游牧豆奶叫“臭放牧的脏鬼”。
牧民豆奶是比较乖的那类，基本不识《狗篮茎》为何物。但闹事的那伙却常常利用这部分人的案例来说事，许多西媒上的“赤色侵略受害萎族人”的狗屁文章，也是拿的这类牧民当弹药。

    央视曾经做过一个节目，节目内容是新疆某地政府帮助牧民转超转场要通过公路，当地政府就组织了许多人力沿路护送，维持交通秩序，提供给养等等。中规中矩的歌德节目最后，主播问了当地连线记者一个问题，为啥牧民转场非得走公路不可。前线记者一开始没有回答，主播不依不饶地连续追问。
    最后，前线记者终于回答了，这条公路是修在牧民传统转场道路上的，公路占用了牧民的传统道路，迫使牧民们冒着牲口被车辆压死的风险走上了公路。
    镜头给了一头被压死的绵羊一个特写，雪白的羊身上是鲜红的血迹。
    得到这个答案的主播满意地笑了。有了这样一个回答，央视的这个节目完全可以一刀不剪地拿去给热大妈做宣传了。

补充说明：
1、新闻原来的主题是新疆某地政府帮助牧民转场（这表明地方政府不存在漠视牧民权益的问题），但在SB主持人的追问下，舆论导向却向破坏民族团结、抹黑中国形象的方向发展了。把问题的责任推给了TG新修的公路，同时渲染了牧民的悲情，还给了一头被压死的绵羊一个血淋淋的特写，这本来就是有失偏颇的，就好像以环保之名反对建工厂、修水坝。
2、“公路是修在牧民传统转场道路上”的情况，是地方政府告诉CCAV记者的，而CCAV记者是有向中央通过《内参》“上奏”的权利的，因此不存在“掩盖事实”的问题。
3、有些问题的反映只适合出现在内部文件上，不适合通过大众媒体传遍全国乃至全世界。否则，除了给敌人提供攻击的“弹药”外，没有任何好处。例如一档关于对越“自卫反击”的栏目，有老兵无意中在电视上说出某些“中国自古以来的领土”原来一直是越南人在那里居住生活，这只会给中国造成外交与政治被动。
4、豆奶细说起来其实应该被分为几个不同的民族，其内部之间差别极大的。
大体上可以分游牧和农耕两类，相互间都看对方不顺眼。放牧豆奶实质上是“ysl化的蒙古系”和“蒙古化的回人”的混合后裔，他们管农耕定居的豆奶叫“臭种地的懦夫”；定居豆奶的历史来源就比较复杂了，基本上闹事的混蛋主要就包含在这伙人里的，他们管游牧豆奶叫“臭放牧的脏鬼”。
牧民豆奶是比较乖的那类，基本不识《狗篮茎》为何物。但闹事的那伙却常常利用这部分人的案例来说事，许多西媒上的“赤色侵略受害萎族人”的狗屁文章，也是拿的这类牧民当弹药。