[转帖]穿越人生之旅

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/29 00:02:06

《智慧之路》是一部论迷宫的著作。笔者在阅读该书时，想：人的现实生活、人的精神领域何尝不是我们必须穿越的“迷宫”?穿越迷宫所应具备的素质，又何尝不是禅者所应具备的素质?穿越迷宫所领悟的智慧，又何尝不是禅者的智慧。
　　○“迷宫”是容易使人迷惑、迷惘、迷路、着迷、迷恋的地方；也是令人深入其中，获得智慧的地方。以此，现实生活对于我们而言，未尝不是迷宫。在人世间，我们沉迷其中，流连忘返，不能返光自照，便是凡夫；我们了悟本性，把人世作为锻炼智慧，使自己成长的课堂，便是圣贤。
　　许多人学佛学禅是因为领悟到生活令人迷惘的一面，希望从中解脱出来。但我们真正应远离的是自己迷执的心，而不是世间本身。真正的禅者了悟世间的本质，不离世间，在世间开悟，在世间成长，拓展自己，帮助迷途的同胞。真正的超越并不远离现实生活，而是在现实生活中，使自己的精神得以升华。
　　真正学佛学禅的人应该是生活的强者，而不是不敢面对生活的懦夫，应该敢于走进生活，在生活中成长。学佛不是提供逃避生活的避难所，而是向我们提示面对生活应具备的态度、智慧、素质。
　　○禅的特质就是把佛理落实到现实生活中，禅是活泼的，它让我们的内在生命得以正常、健康、圆满地发展。面对生活，我们应具备的品质是：坚韧不拔、徐缓、狡黠、好奇、有智谋、灵活、应变能力强、自制力强，具有祖先遗留给我们的一切正面的品质，具有应对现实生活的一切品质。
　　１、理想。在理实生活中，我们必须有自己的理想，特别是自己的人格理想：怀抱着一个未来的明晰的精神形象，充分运用自己拥有的时间，始终朝着理想迈进，尽量完满地进行着自己的人生之旅。
　　生活的意义依靠我们自己赋予：我们可以一复一日地机械地生活，也可以赋予生活以解脱、活泼、创造、奉献、关爱。
　　２、漂泊。庄子说人生如逆旅。我们是生活的漂泊者，不应迷恋执着于生活的一隅。情况发生变化时，要及时调整自己，面对新的生活。在人世生活中，我们能抓住的不是物质财富，而是精神财富。只是精神财富：智慧、道德、心理素质能伴我们到永远，金钱、名誉有时反成为我们的负累。
　　作为漂泊者，我们必须做一个好旅者，善待他人，给社会造福，接纳他人，尽可能与他人万物同一体；我们也应保持戒备，避免身心可能受到的伤害。佛教中特别强调防范身口意三方面可能受到的污染，所谓“如入蛊毒之乡，不可稍粘染些儿。”
　　３、无我。面对现实生活，必须具有现实的态度：无畏、不退转、无心、无固、无我，对现实生活中的路径应顺任。不把现实生活看成与自己对立的东西，不把它看成自己面对的难题——这样太累，而应把现实生活视为解决难题的方法，看作使自己成长的必由之路。
　　４、迷路。在现实生活中，迷路并不可怕，最重要的是任何时候都不要停止探求。迷路的价值还在于它提供一次发现自我的机会。迷路之后，我们会返光自照，探索自我。
　　５、接纳他人。好奇心有助于我们与人相处时学会接纳他人，关注他人，站在他人的立场上理解、认可其独特性。
　　６、接纳自我。现实生活要求自己一人去探求，不可过于依赖他人与环境。遇到困境，不要怨天尤人。要有独立性，有自己的追求，有自己的原则与处理问题的方式，不按别人眼光评判自己，不轻易因为他人的眼光、观点观变自己。认识自己，接纳自己，学会与自己的弱点相处。我们只能从现在的自我向前迈步，一味否定自己，企图另造一个新我，是不现实的。
　　７、不屈不挠。耐心、顽强和决心是面对生活必备的品质。任何时候都不要放弃追求，任何时候都有希望：没有任何情况是无可挽回的，一切错误都可以得到补救。只要一息尚存，就要满怀希望。
　　８、智谋。要找到正确的道路，必须有智谋。有智谋的人任何时候都保持警觉，他打开所有的感官：看、摸、闻。有智谋的人善于抓住机遇，善于解开死结，疏理混乱，预见突变，他判断准确，动作迅速。有智谋的人善于洞察他人内心的想法，识破编局、谎言，先机行事。
　　９、记忆。倘使想避免永远无休止地在原地兜圈子，避免犯同样的错误，必须学习记忆。
　　１０、解结。现实生活中有“结”，人心中也有“结”，“结”是许多能量交汇的所在。在《奥义书》中，“解开心结”意味着“达到不朽”，一旦解开所有的结，人便从世间的约束中解脱出来，开始“真正的生命”。解结要求有精细的品质，办事有条不紊，循序渐进，不失耐心。
　　１１、静虚。在现实生活中要给予自己静观反省的时间，比如每天按排两到三小时的禅定实践，每天进行反省等。静虚能帮助我们走出思想的误区，帮助自己以正确的态度、方法面对人生的种种境遇。
　　１２、无所得。穿越人生旅程，获得什么样的名利并不重要，真正重要的是，经由生活、思考，我们脱胎换骨，走向成熟，我们更能面对生活的变化，更能面对新的生活，甚至面对死亡，面对另一种存在状态。
　　○穿越人生旅程，有些人期望找到佛性，有些人期望把握人生的真谛，有些人则“认识”到人世的荒谬。而我们，最简单，会发现一条超越的、现实的、活泼的智慧之路，这正是禅的路。 出处：智慧之路作者：海天 　　《智慧之路》是一部论迷宫的著作。笔者在阅读该书时，想：人的现实生活、人的精神领域何尝不是我们必须穿越的“迷宫”?穿越迷宫所应具备的素质，又何尝不是禅者所应具备的素质?穿越迷宫所领悟的智慧，又何尝不是禅者的智慧。
　　○“迷宫”是容易使人迷惑、迷惘、迷路、着迷、迷恋的地方；也是令人深入其中，获得智慧的地方。以此，现实生活对于我们而言，未尝不是迷宫。在人世间，我们沉迷其中，流连忘返，不能返光自照，便是凡夫；我们了悟本性，把人世作为锻炼智慧，使自己成长的课堂，便是圣贤。
　　许多人学佛学禅是因为领悟到生活令人迷惘的一面，希望从中解脱出来。但我们真正应远离的是自己迷执的心，而不是世间本身。真正的禅者了悟世间的本质，不离世间，在世间开悟，在世间成长，拓展自己，帮助迷途的同胞。真正的超越并不远离现实生活，而是在现实生活中，使自己的精神得以升华。
　　真正学佛学禅的人应该是生活的强者，而不是不敢面对生活的懦夫，应该敢于走进生活，在生活中成长。学佛不是提供逃避生活的避难所，而是向我们提示面对生活应具备的态度、智慧、素质。
　　○禅的特质就是把佛理落实到现实生活中，禅是活泼的，它让我们的内在生命得以正常、健康、圆满地发展。面对生活，我们应具备的品质是：坚韧不拔、徐缓、狡黠、好奇、有智谋、灵活、应变能力强、自制力强，具有祖先遗留给我们的一切正面的品质，具有应对现实生活的一切品质。
　　１、理想。在理实生活中，我们必须有自己的理想，特别是自己的人格理想：怀抱着一个未来的明晰的精神形象，充分运用自己拥有的时间，始终朝着理想迈进，尽量完满地进行着自己的人生之旅。
　　生活的意义依靠我们自己赋予：我们可以一复一日地机械地生活，也可以赋予生活以解脱、活泼、创造、奉献、关爱。
　　２、漂泊。庄子说人生如逆旅。我们是生活的漂泊者，不应迷恋执着于生活的一隅。情况发生变化时，要及时调整自己，面对新的生活。在人世生活中，我们能抓住的不是物质财富，而是精神财富。只是精神财富：智慧、道德、心理素质能伴我们到永远，金钱、名誉有时反成为我们的负累。
　　作为漂泊者，我们必须做一个好旅者，善待他人，给社会造福，接纳他人，尽可能与他人万物同一体；我们也应保持戒备，避免身心可能受到的伤害。佛教中特别强调防范身口意三方面可能受到的污染，所谓“如入蛊毒之乡，不可稍粘染些儿。”
　　３、无我。面对现实生活，必须具有现实的态度：无畏、不退转、无心、无固、无我，对现实生活中的路径应顺任。不把现实生活看成与自己对立的东西，不把它看成自己面对的难题——这样太累，而应把现实生活视为解决难题的方法，看作使自己成长的必由之路。
　　４、迷路。在现实生活中，迷路并不可怕，最重要的是任何时候都不要停止探求。迷路的价值还在于它提供一次发现自我的机会。迷路之后，我们会返光自照，探索自我。
　　５、接纳他人。好奇心有助于我们与人相处时学会接纳他人，关注他人，站在他人的立场上理解、认可其独特性。
　　６、接纳自我。现实生活要求自己一人去探求，不可过于依赖他人与环境。遇到困境，不要怨天尤人。要有独立性，有自己的追求，有自己的原则与处理问题的方式，不按别人眼光评判自己，不轻易因为他人的眼光、观点观变自己。认识自己，接纳自己，学会与自己的弱点相处。我们只能从现在的自我向前迈步，一味否定自己，企图另造一个新我，是不现实的。
　　７、不屈不挠。耐心、顽强和决心是面对生活必备的品质。任何时候都不要放弃追求，任何时候都有希望：没有任何情况是无可挽回的，一切错误都可以得到补救。只要一息尚存，就要满怀希望。
　　８、智谋。要找到正确的道路，必须有智谋。有智谋的人任何时候都保持警觉，他打开所有的感官：看、摸、闻。有智谋的人善于抓住机遇，善于解开死结，疏理混乱，预见突变，他判断准确，动作迅速。有智谋的人善于洞察他人内心的想法，识破编局、谎言，先机行事。
　　９、记忆。倘使想避免永远无休止地在原地兜圈子，避免犯同样的错误，必须学习记忆。
　　１０、解结。现实生活中有“结”，人心中也有“结”，“结”是许多能量交汇的所在。在《奥义书》中，“解开心结”意味着“达到不朽”，一旦解开所有的结，人便从世间的约束中解脱出来，开始“真正的生命”。解结要求有精细的品质，办事有条不紊，循序渐进，不失耐心。
　　１１、静虚。在现实生活中要给予自己静观反省的时间，比如每天按排两到三小时的禅定实践，每天进行反省等。静虚能帮助我们走出思想的误区，帮助自己以正确的态度、方法面对人生的种种境遇。
　　１２、无所得。穿越人生旅程，获得什么样的名利并不重要，真正重要的是，经由生活、思考，我们脱胎换骨，走向成熟，我们更能面对生活的变化，更能面对新的生活，甚至面对死亡，面对另一种存在状态。
　　○穿越人生旅程，有些人期望找到佛性，有些人期望把握人生的真谛，有些人则“认识”到人世的荒谬。而我们，最简单，会发现一条超越的、现实的、活泼的智慧之路，这正是禅的路。 出处：智慧之路作者：海天

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