“东突”为何把土耳其当庇护所
来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/03 10:26:20
利用“泛突厥主义”博同情 依靠二十个组织“谋大业”
“东突”为何把土耳其当庇护所
年轻的买买提·艾力两年前从新疆去土耳其“留学”,受到总部设在伊斯坦布尔的“东突教育与互助协会”主动“帮助”,在接受“背景审核”等严格甄别与洗脑流程后被接纳为“东伊运”组织正式成员,受该恐怖组织派遣赴叙利亚与政府军作战,之后又“奉命”回新疆准备破坏活动。这是前不久中国反恐权威部门官员向《环球时报》独家披露的消息。土耳其是“东突”势力的重要盘踞地,在对新疆局势影响最深的外部环境因素中占有特殊地位。自上世纪70年代初中国与土耳其建交以来,两国关系取得很大发展,近年来,这种关系进一步深化。但由于历史、人文、宗教和国际政治等多方面原因,土耳其仍存在着同情和支持“东突”分裂势力的社会因素。土耳其国内依旧存在的“突厥”情结,使得“东突”势力仿佛找到一个“庇护所”,靠着在那里大大小小约20个组织,总想搞出点动静来。
在土耳其能看到“泛突厥主义”催生的蓝底星月旗
在土耳其的伊斯坦布尔等大城市,有时可以看到一种怪异的旗帜。2008年北京奥运圣火传递途经伊斯坦布尔时,约200名“东突”分子聚集在火炬传递出发地点,手举“东突”旗帜——蓝底星月旗,高喊分裂口号,有的还想抢夺火炬。“东突”分子在设计所谓“国旗”时参照土耳其国旗式样,除了颜色,两者图案几乎完全相同。这个细节体现出“东突”分子与一些土耳其人无法割裂的历史联系。
土耳其人史称突厥,8世纪起由阿尔泰山一带迁入小亚细亚,13世纪末建立奥斯曼帝国,16世纪达到鼎盛期。最强盛时地跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国,19世纪明显衰落。面对列强的雄起扩张和帝国的分崩离析,当时的一些社会精英推崇“泛突厥主义”,以图民族复兴进而恢复帝国昔日辉煌。同时期,以奥斯曼帝国君主为最高领袖的伊斯兰世界面对西方殖民主义扩张冲击也产生了“泛伊斯兰主义”。“双泛”思潮很快成为奥斯曼帝国上层利用的工具。由于奥斯曼帝国政府的积极输出和某些出境经商、留学和朝觐者的主动引进,20世纪初“双泛”思想在新疆蔓延,构成民族分裂主义源头,并在新疆催生了1933年和1944年两次“东突国”闹剧。
土耳其共和国在帝国废墟上建立后,文化上未能摆脱“泛突厥主义”影响,“突厥”情结仍有深厚的社会基础。加之上世纪中期土耳其加入北约组织后被视为国际两大阵营对抗的前沿阵地和意识形态对抗的“绿色屏障”,自然也就被新疆的民族分裂分子视为“庇护所”。冷战结束后,苏联解体和中亚各突厥语国家相继独立激活了“大突厥”梦幻。在土耳其“泛突厥主义”情绪升温之时,在土“东突”势力开始活跃起来,“东突”组织及活动明显增加,对我国境内的渗透和影响也明显加大。
土耳其是除中亚外,境外维吾尔族人聚居最多的地区,约有10万人。在这个总人口7000多万的国家,土耳其族占80%以上,库尔德族约占15%。目前在土耳其的“东突”势力主要包括三类人:第一类是历史上分别发生于1933年和1944年的两次所谓“东突国”闹剧失败后,特别是新疆和平解放前后经南亚、中东等地辗转流亡到土的某些新疆人的家族成员。早年这类流亡者被土耳其政府接纳为国民,集中安置在土耳其中部城市开塞利的耶尼马哈莱区和西部伊斯坦布尔的橄榄角区,这些人的家族至少有三四代人全部自然沿承土耳其国籍,他们中有不少没到过新疆。
第二类是各时期特别是我国改革开放后陆续赴土留学、工作和经商,或以朝觐名义前往沙特等国转道赴土的部分新疆人,他们主要分布在安卡拉、伊斯坦布尔和伊兹密尔等大城市,其中有些人已定居。
第三类是多年来因在我境内参与非法活动受打击或在国际反恐举措下受打压到土寻求庇护的“东突”分子,多聚居于伊斯坦布尔。他们中大部分人生活状况一般,少数人有比较稳定的工作和收入,有的人是靠搞“东突”活动生存或敛财。还有一些人对在土耳其的生存状况不满意,想移民到欧洲国家,为达目的他们甚至编造受到中国政府迫害的谎言,但这种招数已越来越不灵了。
“东突”势力有的扎根土耳其,有的把它当跳板
在土耳其扎根下来的“东突”势力,有一定程度的活动能量。“世维会”前名誉主席热扎·贝根将军生前在土政界、军界担任过要职,土军方、警方中有很多高层是他当年的学生或下属,因此,当“东突”分子在土耳其遇到麻烦时,贝根常会出面解决,比如给土政府施加压力,给“疆独”分子热比娅发放入境签证。
没有扎根土耳其的“东突”分子,也会很好地利用这块跳板。“世维会”秘书长多里坤·艾沙曾在土耳其活跃过一段时间。1995年12月14日,在安卡拉举行的所谓纪念新疆“12·12”学生运动10周年大会上,多里坤·艾沙公开承认:“在和田地区发生的反抗中国暴政的起义,就是由我们组织策划的。”1996年,多里坤·艾沙移居德国慕尼黑。生活在德国、瑞典等地的“东突”分子,几乎有一半像多里坤·艾沙这样,通过土耳其进入欧洲。
目前在土耳其活跃着近20个“疆独”组织。在土耳其正式注册并活动的“东突”组织主要有:总部设在伊斯坦布尔的“东突基金会”、“东突移民协会”、“东突互助协会”、“东突教育与互助协会”、“东突青年协会”、“东突妇女联合会”及总部设在开塞利的“东突文化与团结协会”等。在土“东突”势力参与的跨地区组织主要有:2004年由“东土耳其斯坦民族大会”和“世界维吾尔青年大会”整合而成的总部设在德国的“世维会”、成立于美国的“东突流亡政府”、把南亚作为向我境内推进的主要前沿基地的恐怖组织“东伊运”、主要盘踞地为中亚的恐怖组织“东突解放组织”。
这些组织在土活动颇为活跃,比如培养分裂势力的“接班人”,“东突基金会”自1978年成立以来为土耳其和其他地方的“东突”组织培养了许多骨干,“东突教育与互助协会”每年都组织讲经班并为恐怖组织物色、培训人员。
有的组织还借各种机会搞活动公开展示分裂立场,例如每年多次到中国驻土耳其使领馆举行抗议示威,对土耳其社会特别是党政机关、学校、社会团体开展宣传蛊惑。某些骨干分子还写书,想从历史和人权角度为“东突独立”寻找“法理依据”。各“东突”组织通过出版各种书刊、声像和文字材料发布于广播、电视和网站等方式广泛宣传,肆无忌惮地歪曲历史和现实,宣传“独立论”,或推动“东突”问题国际化。
土政府的“两面性”:时而限制,时而默许
土耳其历届政府对“东突”问题的政策总体上表现出“两面性”,既有主张与中国发展友好合作的一面,也有同情和支持“东突”势力的一面;对“东突”势力活动有所限制,但也默许和利用“东突”势力的存在。随着国际形势、战略需求的变化以及政府的更迭,这种两面性侧重方向有所不同。上世纪90年代初在东欧剧变、苏联解体背景下,土领导人公开接见“东突”势力头目。没过几年,土政府又收缩“泛突厥”色彩的言论,不公开会见“东突”势力头目,官员不参加或少参加涉“东突”活动。
1998年,耶尔马兹政府曾下达限制“东突”反华活动的通令,规定不准“东突”组织在中国驻土使领馆前烧中国国旗,打反华标语,不准包括部长在内的政府官员参加“东突”组织举行的会议或发贺电,不准在一些场合挂“东突”旗,打反华标语等。而令人遗憾的是,现政府在新疆“7·5”事件后实际上又取消了此前的限制令。
土耳其政府对“东突”势力的态度,离不开国内同情和支持“东突”组织的一些社会势力。在土耳其,有某些伊斯兰势力,其中有的貌似温和的教派组织甚至直接帮助“东突”恐怖分子成立组织,如“东突教育与互助协会”就是在某“温和伊斯兰教派”组织帮助下成立的。土耳其国内的“民族主义行动党”、“大团结党”及“理想主义之家”等组织的激进分子,对凡有突厥语民族的国家或地区发生的事件都极为关注,曾有不少成员参与车臣和科索沃战争,在土“东突”势力组织的反华抗议示威活动常有这类极端分子的身影。
某些土耳其的民间组织与“东突”势力也有互动,如近年来十分活跃的“人权、自由与人道援助基金会”。该基金会网站有“东突”专题宣传,肆意歪曲历史和现实,称“东突”历史上是独立国,被中国“占领”,“东突人处于中国人压迫之下”。新疆“7·5”事件发生后,该基金会立即举行新闻发布会,让一蒙面的所谓“事件亲历者”讲述“中国的种族屠杀”。正是这几类势力竭力推动土耳其政府取消对“东突”组织反华活动的限制。
对发生在中国的事情,很多土耳其人的主要信息来源是西方和“东突”势力,这就决定了他们会有偏见。当然,土耳其国内有对华友好人士对本国媒体在新疆“7·5”事件后一边倒的倾向性报道提出过质疑。抛开对“东突”势力的纵容或默许,西向战略屡屡受挫、难以被欧盟接受的土耳其很重视发展同中国的关系。
土耳其自身在维护国内稳定和解决民族分离主义问题上仍面临压力。有来自新疆的移民对“东突”势力攻击中国政府和中国民族政策的污蔑性谣言很反感,有的表示“中国少数民族享受到的优惠政策是其亲身体验到的,不可否认的,若论民族政策,中国显然要比土耳其硬气得多。”(记者 苏力伟 金丰)
http://world.huanqiu.com/depth_report/2013-07/4164947.html利用“泛突厥主义”博同情 依靠二十个组织“谋大业”
“东突”为何把土耳其当庇护所
年轻的买买提·艾力两年前从新疆去土耳其“留学”,受到总部设在伊斯坦布尔的“东突教育与互助协会”主动“帮助”,在接受“背景审核”等严格甄别与洗脑流程后被接纳为“东伊运”组织正式成员,受该恐怖组织派遣赴叙利亚与政府军作战,之后又“奉命”回新疆准备破坏活动。这是前不久中国反恐权威部门官员向《环球时报》独家披露的消息。土耳其是“东突”势力的重要盘踞地,在对新疆局势影响最深的外部环境因素中占有特殊地位。自上世纪70年代初中国与土耳其建交以来,两国关系取得很大发展,近年来,这种关系进一步深化。但由于历史、人文、宗教和国际政治等多方面原因,土耳其仍存在着同情和支持“东突”分裂势力的社会因素。土耳其国内依旧存在的“突厥”情结,使得“东突”势力仿佛找到一个“庇护所”,靠着在那里大大小小约20个组织,总想搞出点动静来。
在土耳其能看到“泛突厥主义”催生的蓝底星月旗
在土耳其的伊斯坦布尔等大城市,有时可以看到一种怪异的旗帜。2008年北京奥运圣火传递途经伊斯坦布尔时,约200名“东突”分子聚集在火炬传递出发地点,手举“东突”旗帜——蓝底星月旗,高喊分裂口号,有的还想抢夺火炬。“东突”分子在设计所谓“国旗”时参照土耳其国旗式样,除了颜色,两者图案几乎完全相同。这个细节体现出“东突”分子与一些土耳其人无法割裂的历史联系。
土耳其人史称突厥,8世纪起由阿尔泰山一带迁入小亚细亚,13世纪末建立奥斯曼帝国,16世纪达到鼎盛期。最强盛时地跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国,19世纪明显衰落。面对列强的雄起扩张和帝国的分崩离析,当时的一些社会精英推崇“泛突厥主义”,以图民族复兴进而恢复帝国昔日辉煌。同时期,以奥斯曼帝国君主为最高领袖的伊斯兰世界面对西方殖民主义扩张冲击也产生了“泛伊斯兰主义”。“双泛”思潮很快成为奥斯曼帝国上层利用的工具。由于奥斯曼帝国政府的积极输出和某些出境经商、留学和朝觐者的主动引进,20世纪初“双泛”思想在新疆蔓延,构成民族分裂主义源头,并在新疆催生了1933年和1944年两次“东突国”闹剧。
土耳其共和国在帝国废墟上建立后,文化上未能摆脱“泛突厥主义”影响,“突厥”情结仍有深厚的社会基础。加之上世纪中期土耳其加入北约组织后被视为国际两大阵营对抗的前沿阵地和意识形态对抗的“绿色屏障”,自然也就被新疆的民族分裂分子视为“庇护所”。冷战结束后,苏联解体和中亚各突厥语国家相继独立激活了“大突厥”梦幻。在土耳其“泛突厥主义”情绪升温之时,在土“东突”势力开始活跃起来,“东突”组织及活动明显增加,对我国境内的渗透和影响也明显加大。
土耳其是除中亚外,境外维吾尔族人聚居最多的地区,约有10万人。在这个总人口7000多万的国家,土耳其族占80%以上,库尔德族约占15%。目前在土耳其的“东突”势力主要包括三类人:第一类是历史上分别发生于1933年和1944年的两次所谓“东突国”闹剧失败后,特别是新疆和平解放前后经南亚、中东等地辗转流亡到土的某些新疆人的家族成员。早年这类流亡者被土耳其政府接纳为国民,集中安置在土耳其中部城市开塞利的耶尼马哈莱区和西部伊斯坦布尔的橄榄角区,这些人的家族至少有三四代人全部自然沿承土耳其国籍,他们中有不少没到过新疆。
第二类是各时期特别是我国改革开放后陆续赴土留学、工作和经商,或以朝觐名义前往沙特等国转道赴土的部分新疆人,他们主要分布在安卡拉、伊斯坦布尔和伊兹密尔等大城市,其中有些人已定居。
第三类是多年来因在我境内参与非法活动受打击或在国际反恐举措下受打压到土寻求庇护的“东突”分子,多聚居于伊斯坦布尔。他们中大部分人生活状况一般,少数人有比较稳定的工作和收入,有的人是靠搞“东突”活动生存或敛财。还有一些人对在土耳其的生存状况不满意,想移民到欧洲国家,为达目的他们甚至编造受到中国政府迫害的谎言,但这种招数已越来越不灵了。
“东突”势力有的扎根土耳其,有的把它当跳板
在土耳其扎根下来的“东突”势力,有一定程度的活动能量。“世维会”前名誉主席热扎·贝根将军生前在土政界、军界担任过要职,土军方、警方中有很多高层是他当年的学生或下属,因此,当“东突”分子在土耳其遇到麻烦时,贝根常会出面解决,比如给土政府施加压力,给“疆独”分子热比娅发放入境签证。
没有扎根土耳其的“东突”分子,也会很好地利用这块跳板。“世维会”秘书长多里坤·艾沙曾在土耳其活跃过一段时间。1995年12月14日,在安卡拉举行的所谓纪念新疆“12·12”学生运动10周年大会上,多里坤·艾沙公开承认:“在和田地区发生的反抗中国暴政的起义,就是由我们组织策划的。”1996年,多里坤·艾沙移居德国慕尼黑。生活在德国、瑞典等地的“东突”分子,几乎有一半像多里坤·艾沙这样,通过土耳其进入欧洲。
目前在土耳其活跃着近20个“疆独”组织。在土耳其正式注册并活动的“东突”组织主要有:总部设在伊斯坦布尔的“东突基金会”、“东突移民协会”、“东突互助协会”、“东突教育与互助协会”、“东突青年协会”、“东突妇女联合会”及总部设在开塞利的“东突文化与团结协会”等。在土“东突”势力参与的跨地区组织主要有:2004年由“东土耳其斯坦民族大会”和“世界维吾尔青年大会”整合而成的总部设在德国的“世维会”、成立于美国的“东突流亡政府”、把南亚作为向我境内推进的主要前沿基地的恐怖组织“东伊运”、主要盘踞地为中亚的恐怖组织“东突解放组织”。
这些组织在土活动颇为活跃,比如培养分裂势力的“接班人”,“东突基金会”自1978年成立以来为土耳其和其他地方的“东突”组织培养了许多骨干,“东突教育与互助协会”每年都组织讲经班并为恐怖组织物色、培训人员。
有的组织还借各种机会搞活动公开展示分裂立场,例如每年多次到中国驻土耳其使领馆举行抗议示威,对土耳其社会特别是党政机关、学校、社会团体开展宣传蛊惑。某些骨干分子还写书,想从历史和人权角度为“东突独立”寻找“法理依据”。各“东突”组织通过出版各种书刊、声像和文字材料发布于广播、电视和网站等方式广泛宣传,肆无忌惮地歪曲历史和现实,宣传“独立论”,或推动“东突”问题国际化。
土政府的“两面性”:时而限制,时而默许
土耳其历届政府对“东突”问题的政策总体上表现出“两面性”,既有主张与中国发展友好合作的一面,也有同情和支持“东突”势力的一面;对“东突”势力活动有所限制,但也默许和利用“东突”势力的存在。随着国际形势、战略需求的变化以及政府的更迭,这种两面性侧重方向有所不同。上世纪90年代初在东欧剧变、苏联解体背景下,土领导人公开接见“东突”势力头目。没过几年,土政府又收缩“泛突厥”色彩的言论,不公开会见“东突”势力头目,官员不参加或少参加涉“东突”活动。
1998年,耶尔马兹政府曾下达限制“东突”反华活动的通令,规定不准“东突”组织在中国驻土使领馆前烧中国国旗,打反华标语,不准包括部长在内的政府官员参加“东突”组织举行的会议或发贺电,不准在一些场合挂“东突”旗,打反华标语等。而令人遗憾的是,现政府在新疆“7·5”事件后实际上又取消了此前的限制令。
土耳其政府对“东突”势力的态度,离不开国内同情和支持“东突”组织的一些社会势力。在土耳其,有某些伊斯兰势力,其中有的貌似温和的教派组织甚至直接帮助“东突”恐怖分子成立组织,如“东突教育与互助协会”就是在某“温和伊斯兰教派”组织帮助下成立的。土耳其国内的“民族主义行动党”、“大团结党”及“理想主义之家”等组织的激进分子,对凡有突厥语民族的国家或地区发生的事件都极为关注,曾有不少成员参与车臣和科索沃战争,在土“东突”势力组织的反华抗议示威活动常有这类极端分子的身影。
某些土耳其的民间组织与“东突”势力也有互动,如近年来十分活跃的“人权、自由与人道援助基金会”。该基金会网站有“东突”专题宣传,肆意歪曲历史和现实,称“东突”历史上是独立国,被中国“占领”,“东突人处于中国人压迫之下”。新疆“7·5”事件发生后,该基金会立即举行新闻发布会,让一蒙面的所谓“事件亲历者”讲述“中国的种族屠杀”。正是这几类势力竭力推动土耳其政府取消对“东突”组织反华活动的限制。
对发生在中国的事情,很多土耳其人的主要信息来源是西方和“东突”势力,这就决定了他们会有偏见。当然,土耳其国内有对华友好人士对本国媒体在新疆“7·5”事件后一边倒的倾向性报道提出过质疑。抛开对“东突”势力的纵容或默许,西向战略屡屡受挫、难以被欧盟接受的土耳其很重视发展同中国的关系。
土耳其自身在维护国内稳定和解决民族分离主义问题上仍面临压力。有来自新疆的移民对“东突”势力攻击中国政府和中国民族政策的污蔑性谣言很反感,有的表示“中国少数民族享受到的优惠政策是其亲身体验到的,不可否认的,若论民族政策,中国显然要比土耳其硬气得多。”(记者 苏力伟 金丰)
http://world.huanqiu.com/depth_report/2013-07/4164947.html
“东突”为何把土耳其当庇护所
年轻的买买提·艾力两年前从新疆去土耳其“留学”,受到总部设在伊斯坦布尔的“东突教育与互助协会”主动“帮助”,在接受“背景审核”等严格甄别与洗脑流程后被接纳为“东伊运”组织正式成员,受该恐怖组织派遣赴叙利亚与政府军作战,之后又“奉命”回新疆准备破坏活动。这是前不久中国反恐权威部门官员向《环球时报》独家披露的消息。土耳其是“东突”势力的重要盘踞地,在对新疆局势影响最深的外部环境因素中占有特殊地位。自上世纪70年代初中国与土耳其建交以来,两国关系取得很大发展,近年来,这种关系进一步深化。但由于历史、人文、宗教和国际政治等多方面原因,土耳其仍存在着同情和支持“东突”分裂势力的社会因素。土耳其国内依旧存在的“突厥”情结,使得“东突”势力仿佛找到一个“庇护所”,靠着在那里大大小小约20个组织,总想搞出点动静来。
在土耳其能看到“泛突厥主义”催生的蓝底星月旗
在土耳其的伊斯坦布尔等大城市,有时可以看到一种怪异的旗帜。2008年北京奥运圣火传递途经伊斯坦布尔时,约200名“东突”分子聚集在火炬传递出发地点,手举“东突”旗帜——蓝底星月旗,高喊分裂口号,有的还想抢夺火炬。“东突”分子在设计所谓“国旗”时参照土耳其国旗式样,除了颜色,两者图案几乎完全相同。这个细节体现出“东突”分子与一些土耳其人无法割裂的历史联系。
土耳其人史称突厥,8世纪起由阿尔泰山一带迁入小亚细亚,13世纪末建立奥斯曼帝国,16世纪达到鼎盛期。最强盛时地跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国,19世纪明显衰落。面对列强的雄起扩张和帝国的分崩离析,当时的一些社会精英推崇“泛突厥主义”,以图民族复兴进而恢复帝国昔日辉煌。同时期,以奥斯曼帝国君主为最高领袖的伊斯兰世界面对西方殖民主义扩张冲击也产生了“泛伊斯兰主义”。“双泛”思潮很快成为奥斯曼帝国上层利用的工具。由于奥斯曼帝国政府的积极输出和某些出境经商、留学和朝觐者的主动引进,20世纪初“双泛”思想在新疆蔓延,构成民族分裂主义源头,并在新疆催生了1933年和1944年两次“东突国”闹剧。
土耳其共和国在帝国废墟上建立后,文化上未能摆脱“泛突厥主义”影响,“突厥”情结仍有深厚的社会基础。加之上世纪中期土耳其加入北约组织后被视为国际两大阵营对抗的前沿阵地和意识形态对抗的“绿色屏障”,自然也就被新疆的民族分裂分子视为“庇护所”。冷战结束后,苏联解体和中亚各突厥语国家相继独立激活了“大突厥”梦幻。在土耳其“泛突厥主义”情绪升温之时,在土“东突”势力开始活跃起来,“东突”组织及活动明显增加,对我国境内的渗透和影响也明显加大。
土耳其是除中亚外,境外维吾尔族人聚居最多的地区,约有10万人。在这个总人口7000多万的国家,土耳其族占80%以上,库尔德族约占15%。目前在土耳其的“东突”势力主要包括三类人:第一类是历史上分别发生于1933年和1944年的两次所谓“东突国”闹剧失败后,特别是新疆和平解放前后经南亚、中东等地辗转流亡到土的某些新疆人的家族成员。早年这类流亡者被土耳其政府接纳为国民,集中安置在土耳其中部城市开塞利的耶尼马哈莱区和西部伊斯坦布尔的橄榄角区,这些人的家族至少有三四代人全部自然沿承土耳其国籍,他们中有不少没到过新疆。
第二类是各时期特别是我国改革开放后陆续赴土留学、工作和经商,或以朝觐名义前往沙特等国转道赴土的部分新疆人,他们主要分布在安卡拉、伊斯坦布尔和伊兹密尔等大城市,其中有些人已定居。
第三类是多年来因在我境内参与非法活动受打击或在国际反恐举措下受打压到土寻求庇护的“东突”分子,多聚居于伊斯坦布尔。他们中大部分人生活状况一般,少数人有比较稳定的工作和收入,有的人是靠搞“东突”活动生存或敛财。还有一些人对在土耳其的生存状况不满意,想移民到欧洲国家,为达目的他们甚至编造受到中国政府迫害的谎言,但这种招数已越来越不灵了。
“东突”势力有的扎根土耳其,有的把它当跳板
在土耳其扎根下来的“东突”势力,有一定程度的活动能量。“世维会”前名誉主席热扎·贝根将军生前在土政界、军界担任过要职,土军方、警方中有很多高层是他当年的学生或下属,因此,当“东突”分子在土耳其遇到麻烦时,贝根常会出面解决,比如给土政府施加压力,给“疆独”分子热比娅发放入境签证。
没有扎根土耳其的“东突”分子,也会很好地利用这块跳板。“世维会”秘书长多里坤·艾沙曾在土耳其活跃过一段时间。1995年12月14日,在安卡拉举行的所谓纪念新疆“12·12”学生运动10周年大会上,多里坤·艾沙公开承认:“在和田地区发生的反抗中国暴政的起义,就是由我们组织策划的。”1996年,多里坤·艾沙移居德国慕尼黑。生活在德国、瑞典等地的“东突”分子,几乎有一半像多里坤·艾沙这样,通过土耳其进入欧洲。
目前在土耳其活跃着近20个“疆独”组织。在土耳其正式注册并活动的“东突”组织主要有:总部设在伊斯坦布尔的“东突基金会”、“东突移民协会”、“东突互助协会”、“东突教育与互助协会”、“东突青年协会”、“东突妇女联合会”及总部设在开塞利的“东突文化与团结协会”等。在土“东突”势力参与的跨地区组织主要有:2004年由“东土耳其斯坦民族大会”和“世界维吾尔青年大会”整合而成的总部设在德国的“世维会”、成立于美国的“东突流亡政府”、把南亚作为向我境内推进的主要前沿基地的恐怖组织“东伊运”、主要盘踞地为中亚的恐怖组织“东突解放组织”。
这些组织在土活动颇为活跃,比如培养分裂势力的“接班人”,“东突基金会”自1978年成立以来为土耳其和其他地方的“东突”组织培养了许多骨干,“东突教育与互助协会”每年都组织讲经班并为恐怖组织物色、培训人员。
有的组织还借各种机会搞活动公开展示分裂立场,例如每年多次到中国驻土耳其使领馆举行抗议示威,对土耳其社会特别是党政机关、学校、社会团体开展宣传蛊惑。某些骨干分子还写书,想从历史和人权角度为“东突独立”寻找“法理依据”。各“东突”组织通过出版各种书刊、声像和文字材料发布于广播、电视和网站等方式广泛宣传,肆无忌惮地歪曲历史和现实,宣传“独立论”,或推动“东突”问题国际化。
土政府的“两面性”:时而限制,时而默许
土耳其历届政府对“东突”问题的政策总体上表现出“两面性”,既有主张与中国发展友好合作的一面,也有同情和支持“东突”势力的一面;对“东突”势力活动有所限制,但也默许和利用“东突”势力的存在。随着国际形势、战略需求的变化以及政府的更迭,这种两面性侧重方向有所不同。上世纪90年代初在东欧剧变、苏联解体背景下,土领导人公开接见“东突”势力头目。没过几年,土政府又收缩“泛突厥”色彩的言论,不公开会见“东突”势力头目,官员不参加或少参加涉“东突”活动。
1998年,耶尔马兹政府曾下达限制“东突”反华活动的通令,规定不准“东突”组织在中国驻土使领馆前烧中国国旗,打反华标语,不准包括部长在内的政府官员参加“东突”组织举行的会议或发贺电,不准在一些场合挂“东突”旗,打反华标语等。而令人遗憾的是,现政府在新疆“7·5”事件后实际上又取消了此前的限制令。
土耳其政府对“东突”势力的态度,离不开国内同情和支持“东突”组织的一些社会势力。在土耳其,有某些伊斯兰势力,其中有的貌似温和的教派组织甚至直接帮助“东突”恐怖分子成立组织,如“东突教育与互助协会”就是在某“温和伊斯兰教派”组织帮助下成立的。土耳其国内的“民族主义行动党”、“大团结党”及“理想主义之家”等组织的激进分子,对凡有突厥语民族的国家或地区发生的事件都极为关注,曾有不少成员参与车臣和科索沃战争,在土“东突”势力组织的反华抗议示威活动常有这类极端分子的身影。
某些土耳其的民间组织与“东突”势力也有互动,如近年来十分活跃的“人权、自由与人道援助基金会”。该基金会网站有“东突”专题宣传,肆意歪曲历史和现实,称“东突”历史上是独立国,被中国“占领”,“东突人处于中国人压迫之下”。新疆“7·5”事件发生后,该基金会立即举行新闻发布会,让一蒙面的所谓“事件亲历者”讲述“中国的种族屠杀”。正是这几类势力竭力推动土耳其政府取消对“东突”组织反华活动的限制。
对发生在中国的事情,很多土耳其人的主要信息来源是西方和“东突”势力,这就决定了他们会有偏见。当然,土耳其国内有对华友好人士对本国媒体在新疆“7·5”事件后一边倒的倾向性报道提出过质疑。抛开对“东突”势力的纵容或默许,西向战略屡屡受挫、难以被欧盟接受的土耳其很重视发展同中国的关系。
土耳其自身在维护国内稳定和解决民族分离主义问题上仍面临压力。有来自新疆的移民对“东突”势力攻击中国政府和中国民族政策的污蔑性谣言很反感,有的表示“中国少数民族享受到的优惠政策是其亲身体验到的,不可否认的,若论民族政策,中国显然要比土耳其硬气得多。”(记者 苏力伟 金丰)
http://world.huanqiu.com/depth_report/2013-07/4164947.html利用“泛突厥主义”博同情 依靠二十个组织“谋大业”
“东突”为何把土耳其当庇护所
年轻的买买提·艾力两年前从新疆去土耳其“留学”,受到总部设在伊斯坦布尔的“东突教育与互助协会”主动“帮助”,在接受“背景审核”等严格甄别与洗脑流程后被接纳为“东伊运”组织正式成员,受该恐怖组织派遣赴叙利亚与政府军作战,之后又“奉命”回新疆准备破坏活动。这是前不久中国反恐权威部门官员向《环球时报》独家披露的消息。土耳其是“东突”势力的重要盘踞地,在对新疆局势影响最深的外部环境因素中占有特殊地位。自上世纪70年代初中国与土耳其建交以来,两国关系取得很大发展,近年来,这种关系进一步深化。但由于历史、人文、宗教和国际政治等多方面原因,土耳其仍存在着同情和支持“东突”分裂势力的社会因素。土耳其国内依旧存在的“突厥”情结,使得“东突”势力仿佛找到一个“庇护所”,靠着在那里大大小小约20个组织,总想搞出点动静来。
在土耳其能看到“泛突厥主义”催生的蓝底星月旗
在土耳其的伊斯坦布尔等大城市,有时可以看到一种怪异的旗帜。2008年北京奥运圣火传递途经伊斯坦布尔时,约200名“东突”分子聚集在火炬传递出发地点,手举“东突”旗帜——蓝底星月旗,高喊分裂口号,有的还想抢夺火炬。“东突”分子在设计所谓“国旗”时参照土耳其国旗式样,除了颜色,两者图案几乎完全相同。这个细节体现出“东突”分子与一些土耳其人无法割裂的历史联系。
土耳其人史称突厥,8世纪起由阿尔泰山一带迁入小亚细亚,13世纪末建立奥斯曼帝国,16世纪达到鼎盛期。最强盛时地跨欧亚非三大洲的奥斯曼帝国,19世纪明显衰落。面对列强的雄起扩张和帝国的分崩离析,当时的一些社会精英推崇“泛突厥主义”,以图民族复兴进而恢复帝国昔日辉煌。同时期,以奥斯曼帝国君主为最高领袖的伊斯兰世界面对西方殖民主义扩张冲击也产生了“泛伊斯兰主义”。“双泛”思潮很快成为奥斯曼帝国上层利用的工具。由于奥斯曼帝国政府的积极输出和某些出境经商、留学和朝觐者的主动引进,20世纪初“双泛”思想在新疆蔓延,构成民族分裂主义源头,并在新疆催生了1933年和1944年两次“东突国”闹剧。
土耳其共和国在帝国废墟上建立后,文化上未能摆脱“泛突厥主义”影响,“突厥”情结仍有深厚的社会基础。加之上世纪中期土耳其加入北约组织后被视为国际两大阵营对抗的前沿阵地和意识形态对抗的“绿色屏障”,自然也就被新疆的民族分裂分子视为“庇护所”。冷战结束后,苏联解体和中亚各突厥语国家相继独立激活了“大突厥”梦幻。在土耳其“泛突厥主义”情绪升温之时,在土“东突”势力开始活跃起来,“东突”组织及活动明显增加,对我国境内的渗透和影响也明显加大。
土耳其是除中亚外,境外维吾尔族人聚居最多的地区,约有10万人。在这个总人口7000多万的国家,土耳其族占80%以上,库尔德族约占15%。目前在土耳其的“东突”势力主要包括三类人:第一类是历史上分别发生于1933年和1944年的两次所谓“东突国”闹剧失败后,特别是新疆和平解放前后经南亚、中东等地辗转流亡到土的某些新疆人的家族成员。早年这类流亡者被土耳其政府接纳为国民,集中安置在土耳其中部城市开塞利的耶尼马哈莱区和西部伊斯坦布尔的橄榄角区,这些人的家族至少有三四代人全部自然沿承土耳其国籍,他们中有不少没到过新疆。
第二类是各时期特别是我国改革开放后陆续赴土留学、工作和经商,或以朝觐名义前往沙特等国转道赴土的部分新疆人,他们主要分布在安卡拉、伊斯坦布尔和伊兹密尔等大城市,其中有些人已定居。
第三类是多年来因在我境内参与非法活动受打击或在国际反恐举措下受打压到土寻求庇护的“东突”分子,多聚居于伊斯坦布尔。他们中大部分人生活状况一般,少数人有比较稳定的工作和收入,有的人是靠搞“东突”活动生存或敛财。还有一些人对在土耳其的生存状况不满意,想移民到欧洲国家,为达目的他们甚至编造受到中国政府迫害的谎言,但这种招数已越来越不灵了。
“东突”势力有的扎根土耳其,有的把它当跳板
在土耳其扎根下来的“东突”势力,有一定程度的活动能量。“世维会”前名誉主席热扎·贝根将军生前在土政界、军界担任过要职,土军方、警方中有很多高层是他当年的学生或下属,因此,当“东突”分子在土耳其遇到麻烦时,贝根常会出面解决,比如给土政府施加压力,给“疆独”分子热比娅发放入境签证。
没有扎根土耳其的“东突”分子,也会很好地利用这块跳板。“世维会”秘书长多里坤·艾沙曾在土耳其活跃过一段时间。1995年12月14日,在安卡拉举行的所谓纪念新疆“12·12”学生运动10周年大会上,多里坤·艾沙公开承认:“在和田地区发生的反抗中国暴政的起义,就是由我们组织策划的。”1996年,多里坤·艾沙移居德国慕尼黑。生活在德国、瑞典等地的“东突”分子,几乎有一半像多里坤·艾沙这样,通过土耳其进入欧洲。
目前在土耳其活跃着近20个“疆独”组织。在土耳其正式注册并活动的“东突”组织主要有:总部设在伊斯坦布尔的“东突基金会”、“东突移民协会”、“东突互助协会”、“东突教育与互助协会”、“东突青年协会”、“东突妇女联合会”及总部设在开塞利的“东突文化与团结协会”等。在土“东突”势力参与的跨地区组织主要有:2004年由“东土耳其斯坦民族大会”和“世界维吾尔青年大会”整合而成的总部设在德国的“世维会”、成立于美国的“东突流亡政府”、把南亚作为向我境内推进的主要前沿基地的恐怖组织“东伊运”、主要盘踞地为中亚的恐怖组织“东突解放组织”。
这些组织在土活动颇为活跃,比如培养分裂势力的“接班人”,“东突基金会”自1978年成立以来为土耳其和其他地方的“东突”组织培养了许多骨干,“东突教育与互助协会”每年都组织讲经班并为恐怖组织物色、培训人员。
有的组织还借各种机会搞活动公开展示分裂立场,例如每年多次到中国驻土耳其使领馆举行抗议示威,对土耳其社会特别是党政机关、学校、社会团体开展宣传蛊惑。某些骨干分子还写书,想从历史和人权角度为“东突独立”寻找“法理依据”。各“东突”组织通过出版各种书刊、声像和文字材料发布于广播、电视和网站等方式广泛宣传,肆无忌惮地歪曲历史和现实,宣传“独立论”,或推动“东突”问题国际化。
土政府的“两面性”:时而限制,时而默许
土耳其历届政府对“东突”问题的政策总体上表现出“两面性”,既有主张与中国发展友好合作的一面,也有同情和支持“东突”势力的一面;对“东突”势力活动有所限制,但也默许和利用“东突”势力的存在。随着国际形势、战略需求的变化以及政府的更迭,这种两面性侧重方向有所不同。上世纪90年代初在东欧剧变、苏联解体背景下,土领导人公开接见“东突”势力头目。没过几年,土政府又收缩“泛突厥”色彩的言论,不公开会见“东突”势力头目,官员不参加或少参加涉“东突”活动。
1998年,耶尔马兹政府曾下达限制“东突”反华活动的通令,规定不准“东突”组织在中国驻土使领馆前烧中国国旗,打反华标语,不准包括部长在内的政府官员参加“东突”组织举行的会议或发贺电,不准在一些场合挂“东突”旗,打反华标语等。而令人遗憾的是,现政府在新疆“7·5”事件后实际上又取消了此前的限制令。
土耳其政府对“东突”势力的态度,离不开国内同情和支持“东突”组织的一些社会势力。在土耳其,有某些伊斯兰势力,其中有的貌似温和的教派组织甚至直接帮助“东突”恐怖分子成立组织,如“东突教育与互助协会”就是在某“温和伊斯兰教派”组织帮助下成立的。土耳其国内的“民族主义行动党”、“大团结党”及“理想主义之家”等组织的激进分子,对凡有突厥语民族的国家或地区发生的事件都极为关注,曾有不少成员参与车臣和科索沃战争,在土“东突”势力组织的反华抗议示威活动常有这类极端分子的身影。
某些土耳其的民间组织与“东突”势力也有互动,如近年来十分活跃的“人权、自由与人道援助基金会”。该基金会网站有“东突”专题宣传,肆意歪曲历史和现实,称“东突”历史上是独立国,被中国“占领”,“东突人处于中国人压迫之下”。新疆“7·5”事件发生后,该基金会立即举行新闻发布会,让一蒙面的所谓“事件亲历者”讲述“中国的种族屠杀”。正是这几类势力竭力推动土耳其政府取消对“东突”组织反华活动的限制。
对发生在中国的事情,很多土耳其人的主要信息来源是西方和“东突”势力,这就决定了他们会有偏见。当然,土耳其国内有对华友好人士对本国媒体在新疆“7·5”事件后一边倒的倾向性报道提出过质疑。抛开对“东突”势力的纵容或默许,西向战略屡屡受挫、难以被欧盟接受的土耳其很重视发展同中国的关系。
土耳其自身在维护国内稳定和解决民族分离主义问题上仍面临压力。有来自新疆的移民对“东突”势力攻击中国政府和中国民族政策的污蔑性谣言很反感,有的表示“中国少数民族享受到的优惠政策是其亲身体验到的,不可否认的,若论民族政策,中国显然要比土耳其硬气得多。”(记者 苏力伟 金丰)
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还是拆撒了好,我指的是国内的所谓什么自治区,另外,取消或淡化公民的民族性,统称中华民族
白天里的黑夜 发表于 2013-7-24 11:55
还是拆撒了好,我指的是国内的所谓什么自治区,另外,取消或淡化公民的民族性,统称中华民族
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会。
否则,把自治区撤了照样有人找事。
还是拆撒了好,我指的是国内的所谓什么自治区,另外,取消或淡化公民的民族性,统称中华民族
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会。
否则,把自治区撤了照样有人找事。
暗杀,补字!
嗨喽先生 发表于 2013-7-24 12:00
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会 ...
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们,新疆必须超过80%的汉族,这是不可能的!
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会 ...
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们,新疆必须超过80%的汉族,这是不可能的!
取消身份证上民族一项。步骤可以商榷。
hanfu123 发表于 2013-7-24 12:11
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们 ...
北疆已经拿下,南疆东部也拿下,西部也有两个农垦做钉子。
问题是,和极端宗教势力争夺年轻人。培养国家意识,就要让年轻人认识到他们也在建设这个国家。
改身份证,拆自治区的表面文章一点用也没有
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们 ...
北疆已经拿下,南疆东部也拿下,西部也有两个农垦做钉子。
问题是,和极端宗教势力争夺年轻人。培养国家意识,就要让年轻人认识到他们也在建设这个国家。
改身份证,拆自治区的表面文章一点用也没有
太祖当年被列宁的民族理论忽悠了。其实按太祖的思维定势应该全国都是省。
太祖办事让谁跳,谁敢趴着?
一定要把自己当省,真拿自己当自治区的话,你的粮食就可以省了。
当年韦上将,不知道哪来的招上喜欢,提了一句广西也要区域自治,太祖爽快答应了,还把广东的沿海县划给广西。
广西建区时,工作队下乡,问一个人,
你啥民族?
我汉族呀
不对,好好想下
我就是汉族呀,
不对,你奶奶村里都是壮族,只不过童养媳成了汉族家里,你应该是壮族。你全家都应该是壮族。
--------------
直到现在写信不注意的人,信头地址依然是广西省------,连广西区都不知道。
太祖当年被列宁的民族理论忽悠了。其实按太祖的思维定势应该全国都是省。
太祖办事让谁跳,谁敢趴着?
一定要把自己当省,真拿自己当自治区的话,你的粮食就可以省了。
当年韦上将,不知道哪来的招上喜欢,提了一句广西也要区域自治,太祖爽快答应了,还把广东的沿海县划给广西。
广西建区时,工作队下乡,问一个人,
你啥民族?
我汉族呀
不对,好好想下
我就是汉族呀,
不对,你奶奶村里都是壮族,只不过童养媳成了汉族家里,你应该是壮族。你全家都应该是壮族。
--------------
直到现在写信不注意的人,信头地址依然是广西省------,连广西区都不知道。
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们 ...
左宗棠,我等爱国青年的榜样!
左宗棠,我等爱国青年的榜样!
嗨喽先生 发表于 2013-7-24 12:00
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会 ...
都是贱民 贱人都矫情~ 汉族主体民族的待遇还不如少数民族说个P啊~
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会 ...
都是贱民 贱人都矫情~ 汉族主体民族的待遇还不如少数民族说个P啊~
740159711 发表于 2013-7-24 12:50
都是贱民 贱人都矫情~ 汉族主体民族的待遇还不如少数民族说个P啊~
没办法,谁让我们是主体呢,罪我们收,苦我们吃。
不过,哥们注意用词哈
都是贱民 贱人都矫情~ 汉族主体民族的待遇还不如少数民族说个P啊~
没办法,谁让我们是主体呢,罪我们收,苦我们吃。
不过,哥们注意用词哈
统称中华民族,所有待遇都一样
嗨喽先生 发表于 2013-7-24 12:52
没办法,谁让我们是主体呢,罪我们收,苦我们吃。
不过,哥们注意用词哈
没有认同的民族留之何用?就是民族主义者 怎么了~
没办法,谁让我们是主体呢,罪我们收,苦我们吃。
不过,哥们注意用词哈
没有认同的民族留之何用?就是民族主义者 怎么了~
740159711 发表于 2013-7-24 12:54
没有认同的民族留之何用?就是民族主义者 怎么了~
那不多说了,给你把81杠,去吧
没有认同的民族留之何用?就是民族主义者 怎么了~
那不多说了,给你把81杠,去吧
hanfu123 发表于 2013-7-24 12:11
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们 ...
咋不可能,林肯当年宣布西进的美国人,每人可以免费获得一块土地
美国人潮水般从富裕的东海岸迁徙到中西部地区
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们 ...
咋不可能,林肯当年宣布西进的美国人,每人可以免费获得一块土地
美国人潮水般从富裕的东海岸迁徙到中西部地区
可以先和毛熊联合,千里追杀,破城之后女人和土地就再瓜分咯
祸兮福所倚福兮祸所伏
这看站在那个角度看了
从反恐上讲当然不利了
但若从解决反恐根源上
难道诸位还看不出来么
既然土说它们一个民族
那把豆奶统统移民好了
妥妥一劳永逸根子清净
还尊重人权与自由选择
这看站在那个角度看了
从反恐上讲当然不利了
但若从解决反恐根源上
难道诸位还看不出来么
既然土说它们一个民族
那把豆奶统统移民好了
妥妥一劳永逸根子清净
还尊重人权与自由选择
一个巴掌拍不响!因为土耳其也有庇护之心呗!
沙比,你们是哪门子的突厥啊?你们是回鹘!是突厥的死敌!
hanfu123 发表于 2013-7-24 12:11
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们 ...
还有一个办法就是让他们都到土耳其去,汉人的比例自然就多了国。这个只要有毅力拉得下脸就不难办。
培养民族认同现在不现实了,已经离心离德了,已经更宗教化了,现在第一步先培养国家认同吧!想融化掉他们 ...
还有一个办法就是让他们都到土耳其去,汉人的比例自然就多了国。这个只要有毅力拉得下脸就不难办。
中国在土耳其涉及东突的问题上其实有很多牌好打
1,库尔德问题
2,亚美尼亚问题。
这2个问题一个武一个文,都能弄得土耳其半身不遂,以其人之道还治其人之身。
从政治上讲,搞乱土耳其对中国来说,能够更好的浑水摸鱼
从经济上将,在制造业上在中东、中亚地区与中国竞争的土耳其的完蛋,能够让中国更好抢占市场范围
1,库尔德问题
2,亚美尼亚问题。
这2个问题一个武一个文,都能弄得土耳其半身不遂,以其人之道还治其人之身。
从政治上讲,搞乱土耳其对中国来说,能够更好的浑水摸鱼
从经济上将,在制造业上在中东、中亚地区与中国竞争的土耳其的完蛋,能够让中国更好抢占市场范围
嗨喽先生 发表于 2013-7-24 12:00
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会 ...
要融合就要接触,就要强调大家的共性,而非互异的部分。
你不管用什么手段,汉族和ww总要打照面的。
关键是培养民族认同,怎样融化掉他们,使他们融入主流社会 ...
要融合就要接触,就要强调大家的共性,而非互异的部分。
嗨喽先生 发表于 2013-7-24 12:55
那不多说了,给你把81杠,去吧
呃~ 这个貌似有点伤,要是真有需要,总得有人去,那我也只能上了~
那不多说了,给你把81杠,去吧
呃~ 这个貌似有点伤,要是真有需要,总得有人去,那我也只能上了~
我问个题外话,回族跟汉族在宗教信仰上不同以外,在人种和文化上的差别大吗?回族的姓主要有哪几种?为什么有些蒙古族跟回族都姓马呢?
我接触过几个在南方的回族,他们不说我根本分辨不出是回族,而且也跟我们一起吃饭(有大肉的那种,你懂得,只不过他们好像不会主动去吃)
我接触过几个在南方的回族,他们不说我根本分辨不出是回族,而且也跟我们一起吃饭(有大肉的那种,你懂得,只不过他们好像不会主动去吃)
新疆可以按汉人比例划分为三个省!以增加到80%的汉人比例为目标和未来的大战略,取消掉新疆的计划生育(计划生育对维族没用,对汉族影响大!真不知道上面怎么想的?),以福利政策吸引内地移民!
向土耳其政府施压 要不就是隔山打虎 把在新疆附近东突拼命剿灭 然后派出大量特工间谍打击土耳其总部甚至煽动土耳其内乱 反正咱们和土耳其之间利益关系不算太多 不心疼...
火鸡也是贱人,这次不革命对不起亚美利亚人
取消文字和语言
土耳其人说白了也是活在过去的一个所谓大帝国中,现在越来越不济的情况下,一定要找回点当年的感觉来。
支持库尔德人独立运动的事儿,主要是西方不支持,害怕这个国家不听话,是西亚阿富汗。但也是火鸡一块心病。
不听话时,中国可以提一下火鸡的心病,让它们老实点。
WZ人和火鸡国人是不是一个民族,这个就不用争论了,人家自己这么认死理,能咋招,至少W语和火鸡语70%的词汇相通。
支持库尔德人独立运动的事儿,主要是西方不支持,害怕这个国家不听话,是西亚阿富汗。但也是火鸡一块心病。
不听话时,中国可以提一下火鸡的心病,让它们老实点。
WZ人和火鸡国人是不是一个民族,这个就不用争论了,人家自己这么认死理,能咋招,至少W语和火鸡语70%的词汇相通。
祸兮福所倚福兮祸所伏
这看站在那个角度看了
从反恐上讲当然不利了
白话也能写的对仗工整,佩服佩服。
这看站在那个角度看了
从反恐上讲当然不利了
白话也能写的对仗工整,佩服佩服。
JD问题上,土耳其因素并不是关键,晾着即可。西亚病夫本来就一身骚,有的是机会收拾他……
学火鸡对付亚美尼亚人的招数好了
对准噶尔咋办,对南疆的东突以及同情东突的村子就咋办。
希腊叙利亚都再给力点, 土鸡也能太平点
把一个自治区变成几个省,取消民族。
马即穆罕默德之汉译,回族在血统上同化完毕,ww则仍是突厥系
因为我们不夠强大,也不让人 尊重
多支持库尔德独立运动,以毒攻毒!
另外,我们强大是以后十年内的事!既然火鸡说他们和豆奶是一个民族的,干脆借力打力,说土耳其并入新疆自治区好了,这样,我朝又可以开疆拓土了!
还有哪些国家说中国某块地方是它的,等将来俺们强大超越美的,就以此为由,把他们并过来!
南韩说长白山是它的,正好把南韩占领并入;
越南说广西是它的,正好把越南占领并入;
蒙古说内蒙是它的,正好把蒙占领并入;
还有谁说中国某块地盘是它的,正好借此理论占领其并入其。现在先让它再猖狂几年!总之等我们强大了,都给他占领了,以后看谁还敢说天朝某块地盘是它的!
另外,我们强大是以后十年内的事!既然火鸡说他们和豆奶是一个民族的,干脆借力打力,说土耳其并入新疆自治区好了,这样,我朝又可以开疆拓土了!
还有哪些国家说中国某块地方是它的,等将来俺们强大超越美的,就以此为由,把他们并过来!
南韩说长白山是它的,正好把南韩占领并入;
越南说广西是它的,正好把越南占领并入;
蒙古说内蒙是它的,正好把蒙占领并入;
还有谁说中国某块地盘是它的,正好借此理论占领其并入其。现在先让它再猖狂几年!总之等我们强大了,都给他占领了,以后看谁还敢说天朝某块地盘是它的!
种族灭绝之
土鸡先把库尔德人的屁股插干净再说。