政治理想化的最终结果是社会虚无主义

追求社会全面的正义与公平是许多拥有社会理想的人的美好愿望，为此从古至今诞生了许多乌托邦式社会理想。如今更多的青年更是对此迷醉不已。这些乌托邦式的社会理想在诸多方面大大促进了人类社会的进步，是人类社会进化的心理动力之一。

但是，过分夸大这些社会理想的美好和作用反而是一种思想幼稚的表现。理想很丰满，现实很骨感。这样的话没错。理想可以是美妙的，现实的道路却一点都不美妙。因为人类社会运动最主要的驱动力不是理想，而是利益。

利益是挣来的，所谓“天赋人权”和“君权神授”其实是一样的东西，都是为了自己的利益找一个道德的制高点罢了。有了一面光鲜的大旗，底下都是利益的对抗或者妥协。

多少年多少人高唱自由民主，背后的东西难道仅仅一种大公无私的理想这么简单？我当然不否认那些以追求自由民主为己任的仁人志士高尚无私的情怀，而且这些也绝对不是资产阶级的专利，曾经多少共产党人在为自由而奋斗？但是自由绝对不是庸俗化的个人概念。任何具有政治色彩的自由都有鲜明的阶级的和民族的烙印。难道不是那些追求民族独立的人在最大声地高唱自由么？不是那些梦想摆脱压迫和屈辱的群体在高呼自由么？所以自由是什么？是阶级斗争，是民族斗争。这一点都不美妙。

那么民主呢？幻想保卫自己利益的那些东西。本来应该是弱势群体紧抓不放的东西，从古罗马开始却成了社会优势群体的形象标识。这是绝妙的讽刺。一种维护利益的社会组织手段戴上了“普世价值”的光辉，巧妙地取代了神的权威，于是文明与野蛮，优等与低劣就清清楚楚了。民主磨平了阶级差别，但是他仍是赤裸裸的民族主义。一切掠夺，都可以打上“促进民主”的标签。所以无论有多少人无家可归，印度都可以宣称他是世界上最大的民主国家；无论多少伊拉克人死于暴力冲突，美国仍在自诩他是民主的灯塔，他多么重视人权。那么具有政治色彩的民主是什么？是欺骗。我们可以说在社会发展过程中欺骗是永恒的吗？

所以社会运动的方式有怎样的称呼并不重要，你的竞选可以叫民主，这里的协商也可以叫民主，金氏王朝都可以叫社会主义，难道一个名词也可以申请专利？

解决社会运行的具体做法依靠的不是什么主义，而是具体的政策，或者更大一点说是路线。这些东西玩的是微调与平衡，就像走钢丝。社会矛盾能消除吗？不能。所以解决当前社会紧要问题的政策或者路线就永远只是权宜之计，因为他肯定会带来新的问题和矛盾。面对新的问题和矛盾就要采取新的政策或路线。这才是社会运行的调控管理之道。这样的思想作指导那自然是什么方法好用有效就用什么方法，当然也就不用管它姓资还是姓社。中国GCD的智慧还在于能够提出宏伟的社会理想来主动引导社会发展，而不仅仅是在技术上做被动的修补，这是相对于那些西方民主来说最大的优势。在发展中解决问题，这是最伟大的社会观念，不幻想一劳永逸的消灭问题，也不做缩头乌龟逃避问题，而是乐观的看待问题，积极的应对社会发展。这才是国家兴盛之道。

可笑西方今天却囿于“自由的资本主义”和上帝化的“民主”而对中国经验讳莫如深，这不和一百多年前清王朝一样德行吗？

为什么社会矛盾不能消除？根本原因是组成社会的分子——人不是严格按照逻辑过程运行的机器。我相信一个由计算机组成的世界绝对是民主的，但是人，不行。

因为人在骨子里追求的不是公平与正义，而是超越别人。我不否认有淡泊名利的人，但是成不了社会主流。从本质上讲，社会的关键之处都被欲望操纵着。好的政策是引导和调控好这些欲望。坏的做法是放大或者妄想消灭这些欲望。一个成熟的政治思想的出发点应该在这里，而不是那些充满幻想的的社会名词，和这些可笑的社会理想无法实现之时悲观失望堕入虚无主义的怀抱。追求社会全面的正义与公平是许多拥有社会理想的人的美好愿望，为此从古至今诞生了许多乌托邦式社会理想。如今更多的青年更是对此迷醉不已。这些乌托邦式的社会理想在诸多方面大大促进了人类社会的进步，是人类社会进化的心理动力之一。

但是，过分夸大这些社会理想的美好和作用反而是一种思想幼稚的表现。理想很丰满，现实很骨感。这样的话没错。理想可以是美妙的，现实的道路却一点都不美妙。因为人类社会运动最主要的驱动力不是理想，而是利益。

利益是挣来的，所谓“天赋人权”和“君权神授”其实是一样的东西，都是为了自己的利益找一个道德的制高点罢了。有了一面光鲜的大旗，底下都是利益的对抗或者妥协。

多少年多少人高唱自由民主，背后的东西难道仅仅一种大公无私的理想这么简单？我当然不否认那些以追求自由民主为己任的仁人志士高尚无私的情怀，而且这些也绝对不是资产阶级的专利，曾经多少共产党人在为自由而奋斗？但是自由绝对不是庸俗化的个人概念。任何具有政治色彩的自由都有鲜明的阶级的和民族的烙印。难道不是那些追求民族独立的人在最大声地高唱自由么？不是那些梦想摆脱压迫和屈辱的群体在高呼自由么？所以自由是什么？是阶级斗争，是民族斗争。这一点都不美妙。

那么民主呢？幻想保卫自己利益的那些东西。本来应该是弱势群体紧抓不放的东西，从古罗马开始却成了社会优势群体的形象标识。这是绝妙的讽刺。一种维护利益的社会组织手段戴上了“普世价值”的光辉，巧妙地取代了神的权威，于是文明与野蛮，优等与低劣就清清楚楚了。民主磨平了阶级差别，但是他仍是赤裸裸的民族主义。一切掠夺，都可以打上“促进民主”的标签。所以无论有多少人无家可归，印度都可以宣称他是世界上最大的民主国家；无论多少伊拉克人死于暴力冲突，美国仍在自诩他是民主的灯塔，他多么重视人权。那么具有政治色彩的民主是什么？是欺骗。我们可以说在社会发展过程中欺骗是永恒的吗？

所以社会运动的方式有怎样的称呼并不重要，你的竞选可以叫民主，这里的协商也可以叫民主，金氏王朝都可以叫社会主义，难道一个名词也可以申请专利？

解决社会运行的具体做法依靠的不是什么主义，而是具体的政策，或者更大一点说是路线。这些东西玩的是微调与平衡，就像走钢丝。社会矛盾能消除吗？不能。所以解决当前社会紧要问题的政策或者路线就永远只是权宜之计，因为他肯定会带来新的问题和矛盾。面对新的问题和矛盾就要采取新的政策或路线。这才是社会运行的调控管理之道。这样的思想作指导那自然是什么方法好用有效就用什么方法，当然也就不用管它姓资还是姓社。中国GCD的智慧还在于能够提出宏伟的社会理想来主动引导社会发展，而不仅仅是在技术上做被动的修补，这是相对于那些西方民主来说最大的优势。在发展中解决问题，这是最伟大的社会观念，不幻想一劳永逸的消灭问题，也不做缩头乌龟逃避问题，而是乐观的看待问题，积极的应对社会发展。这才是国家兴盛之道。

可笑西方今天却囿于“自由的资本主义”和上帝化的“民主”而对中国经验讳莫如深，这不和一百多年前清王朝一样德行吗？

为什么社会矛盾不能消除？根本原因是组成社会的分子——人不是严格按照逻辑过程运行的机器。我相信一个由计算机组成的世界绝对是民主的，但是人，不行。

因为人在骨子里追求的不是公平与正义，而是超越别人。我不否认有淡泊名利的人，但是成不了社会主流。从本质上讲，社会的关键之处都被欲望操纵着。好的政策是引导和调控好这些欲望。坏的做法是放大或者妄想消灭这些欲望。一个成熟的政治思想的出发点应该在这里，而不是那些充满幻想的的社会名词，和这些可笑的社会理想无法实现之时悲观失望堕入虚无主义的怀抱。