人民日报谈廉政文化:皇权之下仍有权力制约

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http://js.people.com.cn/html/2013/05/30/231542.html


  中国悠久的传统文化中蕴含着丰富的廉政思想内容。积极借鉴历史上优秀的廉政文化,对于今天进行廉政建设具有重要意义。当然,今天的社会与古代社会有很大差别。因此,借鉴历史上优秀的廉政文化,应充分挖掘其本质内涵及一般规律。
  
   以儒家思想为核心的中国传统文化特别强调为官之德,官德思想和传统的德治文化深刻影响着官员的选任。治国、平天下的最重要前提是修身、齐家。只有个人道德品质达到了为官的要求,才能被纳入国家择官范围。有的时候,对德的要求甚至被提到才的前面。《贞观政要》确立“以公平为规矩,以仁义为准绳”的择官准则,强调仁义道德在选贤任能中的重要作用,在提拔、任用官员时往往比较注重对官员的官德考察。此外,历代官员留下了大量的“官箴书”,其中主要是为政指南等内容,但也蕴含着丰富的忠义、孝友、俭约、谦让等伦理道德内容,对其他官员起到道德劝诫作用。吸收借鉴传统伦理道德教育的智慧,有助于从道德上预防各种腐败风险,使为政者从内心深处廉洁自律、奉公守法。
  
   权力监督不完善,必然会造成权力运行失控、官员道德沦丧以致政风不正。虽然中国古代大致沿袭了大一统的皇权体制,但在皇权之下,官僚机构还是有明确分工的,形成了一定的权力制约机制。比如,历代监察机构及监察官员的设置,对行政权力形成了有效的制约。自秦汉以来,历代监察机构都自成体系,享有相对独立的监察权。魏晋以后,中央监察机构与各级行政机构逐渐分离,成为相对独立的权能部门,专门纠弹官员不法行为。各级监察机构在财政和人事等方面不受其他部门的制约,也不受本级行政长官的约束和限制,直接对皇帝负责。这种监察权力的纵向负责制,一方面可以制约监察者,促使其依法监察、秉公执法;另一方面可以使监察者尽量避免陷入人情纠缠,能够相对公正地依律进行监察,从而加强了监察效能。
  
   重视依法治吏是古代中国廉政建设的基本经验。手中拥有权力的官吏有机会进行钱权交易、以权谋私,一旦整个官僚阶层贪贿成风,就会影响统治的稳定。所以,历代有为的统治者都非常注重惩贪饬吏、整顿朝纲。如汉律就曾规定官吏在行使权力的范围内,如果接受了其他官吏或百姓的饮食,就要被免职。唐代的廉政法制可以说是中国传统惩贪制度的代表,唐律中惩贪肃贿的法律规范非常细密,而且操作性强。唐律规定了“六赃”之罪,总共规定了50多项贪贿罪名。在赃罪的主体上,不只涵盖了各级各类官员,还将官员亲属、部曲、奴婢等同财共居的关系人一并纳入,只要这些特殊主体触犯赃罪,都要一体处罚。古代中国的治官之法体现了古代中国人的政治智慧,是我们今天进行廉政建设的宝贵历史资源。 http://js.people.com.cn/html/2013/05/30/231542.html


  中国悠久的传统文化中蕴含着丰富的廉政思想内容。积极借鉴历史上优秀的廉政文化,对于今天进行廉政建设具有重要意义。当然,今天的社会与古代社会有很大差别。因此,借鉴历史上优秀的廉政文化,应充分挖掘其本质内涵及一般规律。
  
   以儒家思想为核心的中国传统文化特别强调为官之德,官德思想和传统的德治文化深刻影响着官员的选任。治国、平天下的最重要前提是修身、齐家。只有个人道德品质达到了为官的要求,才能被纳入国家择官范围。有的时候,对德的要求甚至被提到才的前面。《贞观政要》确立“以公平为规矩,以仁义为准绳”的择官准则,强调仁义道德在选贤任能中的重要作用,在提拔、任用官员时往往比较注重对官员的官德考察。此外,历代官员留下了大量的“官箴书”,其中主要是为政指南等内容,但也蕴含着丰富的忠义、孝友、俭约、谦让等伦理道德内容,对其他官员起到道德劝诫作用。吸收借鉴传统伦理道德教育的智慧,有助于从道德上预防各种腐败风险,使为政者从内心深处廉洁自律、奉公守法。
  
   权力监督不完善,必然会造成权力运行失控、官员道德沦丧以致政风不正。虽然中国古代大致沿袭了大一统的皇权体制,但在皇权之下,官僚机构还是有明确分工的,形成了一定的权力制约机制。比如,历代监察机构及监察官员的设置,对行政权力形成了有效的制约。自秦汉以来,历代监察机构都自成体系,享有相对独立的监察权。魏晋以后,中央监察机构与各级行政机构逐渐分离,成为相对独立的权能部门,专门纠弹官员不法行为。各级监察机构在财政和人事等方面不受其他部门的制约,也不受本级行政长官的约束和限制,直接对皇帝负责。这种监察权力的纵向负责制,一方面可以制约监察者,促使其依法监察、秉公执法;另一方面可以使监察者尽量避免陷入人情纠缠,能够相对公正地依律进行监察,从而加强了监察效能。
  
   重视依法治吏是古代中国廉政建设的基本经验。手中拥有权力的官吏有机会进行钱权交易、以权谋私,一旦整个官僚阶层贪贿成风,就会影响统治的稳定。所以,历代有为的统治者都非常注重惩贪饬吏、整顿朝纲。如汉律就曾规定官吏在行使权力的范围内,如果接受了其他官吏或百姓的饮食,就要被免职。唐代的廉政法制可以说是中国传统惩贪制度的代表,唐律中惩贪肃贿的法律规范非常细密,而且操作性强。唐律规定了“六赃”之罪,总共规定了50多项贪贿罪名。在赃罪的主体上,不只涵盖了各级各类官员,还将官员亲属、部曲、奴婢等同财共居的关系人一并纳入,只要这些特殊主体触犯赃罪,都要一体处罚。古代中国的治官之法体现了古代中国人的政治智慧,是我们今天进行廉政建设的宝贵历史资源。
我X,又抬出儒家。
尼玛,哪个朝代没腐败?都是腐败亡国了。
还靠仁义道德,德排在前面。
{:soso_e134:}
不会是准备还是靠仁义道德来治国吧?
赶紧把天安门换上孔子头像,把毛像扯下来。
儒家救的中国,跟毛没关系。
mopyfish 发表于 2013-5-31 09:27
恭喜你,答对了。这文章意思就是:咱还是把皇上请回来吧
号称封建专制掘墓人的居然沦落到拿坟里的遗骸为其本书,就不怕也落个一样的下场吗天佑中华
党就是皇帝
司法独立和儒家思想的制约,哪个更有效?
没错呀;这个公知们不能否认吧;大英帝国,楷模呀


探讨历史上的廉政文化是没有错的,探讨历史不等于复古,也不是要复辟封建统治。

探讨历史上的廉政文化是没有错的,探讨历史不等于复古,也不是要复辟封建统治。
我本来以为人民日报就算再怎么样也比他儿子强一点的。
我们吸收孙子兵法是不是要恢复春秋战国呢?呵呵。
皇权!!!哈哈!!!!这个真的好好笑啊!!
说到廉政文化,我不禁想起了电视剧纪晓岚里面的养廉银子,不知道历史上是否确有其事,哪位历史达人给普及一下?
复辟是不可能的,也就是表一表治理贪污腐败的决心而已
呵呵,打到儒家,最后要建立党国,发现党国和封建帝国有很多相通的地方,最后又要把被自己批臭的东西找回来!来自: Android客户端
  乱了方寸,开始山蒙海骗胡说八道了。
突然想起了袁大头
哈哈哈哈哈哈哈
啥都不用说
王侯将相宁有种乎?
吃货酋长德哈卡 发表于 2013-5-31 09:23
这是想要复辟?
TG打到孔老二,现在有抬出孔老二;孔老二就是小姑娘任后人涂脂抹粉的。
最近风向不好,一股历史的陈腐味。
朱元璋把贪腐官员抽经剥皮,也没解决廉政问题,至今已经几百年了,还谈啥皇权,廉政?
吃货酋长德哈卡 发表于 2013-5-31 15:28
在国民党一大,流氓们拿着大棒威逼议员的时候,中国人民选择了沉默。
在百日维新,太后囚禁光绪的时候, ...
问一下王子哈姆列特就可以了。
xiaotian2 发表于 2013-5-31 16:21
问一下王子哈姆列特就可以了。
哈姆雷特的结局给出了答案
怎么有一种黔驴技穷的感觉
反贼,竟敢拿我裆国比封建社会?岂不暗讽我朝比民国倒退?!
mimi9412 发表于 2013-5-31 17:15
怎么有一种黔驴技穷的感觉
命题作文本来就不好写,更何况水平高的都躲的远远地,不愿意趟这浑水
只好收集些死鱼烂虾写一些狗屁不通的文章凑数
三中全会欲来,风雨满楼啊
强烈要求恢复帝制
这篇强多了,最起码具体到操作层面:独立监察
肯定是王老板喜欢的文章
中国要毁了……好害怕……
175799024 发表于 2013-5-31 12:49
皇权!!!哈哈!!!!这个真的好好笑啊!!
从坟墓里爬出来的什么世凯做报社编辑了???


这么说我朝要想加强都察院地位来和内阁三司六部分庭抗礼还必须找个最终仲裁者---有绝对权威的皇上..

这么说我朝要想加强都察院地位来和内阁三司六部分庭抗礼还必须找个最终仲裁者---有绝对权威的皇上..


帝国万岁!高登巴姆王朝万岁!

回廊对面自古以来就是帝国领土

费沙自制领坚持一国两制高度自治一百年不动摇

帝国万岁!高登巴姆王朝万岁!

回廊对面自古以来就是帝国领土

费沙自制领坚持一国两制高度自治一百年不动摇
象征    没有任何实际权力
BEE7 发表于 2013-5-31 23:49
从坟墓里爬出来的什么世凯做报社编辑了???
顺天时报来的
腐儒们和蜕变者们终于要合流了,什么禅让制,皇权一股老全从坟墓里爬出来了,臭不可闻!来自: Android客户端
dizangli 发表于 2013-5-31 15:00
突然想起了袁大头
同感
共和了百年,皇权又从地下爬出来了{:soso_e140:}