[原创观点]菲律宾人向来就不是一个严肃的民族，我们的愤 ...

      当我们看到菲律宾女新闻发言人华尔地笑着回答记者提问台湾渔民被杀事件，菲海岸警卫队光头胖子官员嘴角（带着讥笑）接受记者采访，阿基诺也带着一丝微笑推说自己不清楚这件事时，心中的愤慨那是可想而知。但是，我们有没有想过，我们的愤怒，对他们而言，可能毫无用处。因为菲律宾人向来就不是一个严肃的族群，他们的文化和习俗决定了他们对自己人、对他国人的痛苦和死活都不会有太多的感觉。（除了他们惹不起的美爹，可以让他们笑不起来）

    菲律宾曾被美国人誉为亚洲民主的橱窗，美国式民主制度与菲律宾的政治文化相结合，生出菲律宾民主这个怪胎。民主是好东西，但是，不能生搬硬套，必须有与之相适应的种种条件，但是，菲律宾却没有这些条件，于是，美国式民主在菲律宾的实践就完全变了样，民主变成了一些政客们可以随意玩弄的妓女，谁有钱，都可以去玩一玩。例如，当一些政客们对阿罗约（前总统）不满时，他们便可出钱到大街上收买成千上万的无业游民去游行，美其名曰表达民意。

     菲律宾政治文化的特点，一是各种亚文化分裂了国家的政治认同。菲律宾是一个多民族国家，主要的有他加禄族、比科族、宿务族等，他们各自都有自己的民族认同，而没有一个统一的民族主义。此外，占人口多数的天主教徒也有自己的政治认同和效忠，而在南部地区的穆斯林也有自己的政治认同。菲律宾虽然已经独立半个多世纪了，但人民却缺乏统一的民族主义与爱国主义。在1969年有人曾经做过调查，宿务族的学生中居然有80%的人希望到国外生活(主要是美国)，在1971年，有人发起将菲律宾变成美国的一个州的运动，竟然得到数百万人的赞同。David Wurfel这样概括道："与世隔绝的乡村亚文化与城市市民的参与型文化同时存在于菲律宾。在菲律宾，各种不同的根深蒂固的亚文化产生了不同的集团认同，它分裂了菲律宾民族。"
      
      二是菲律宾人的政治态度太过于随便。曾经竞选总统的菲律宾女政治家M.D.圣地亚哥说："菲律宾人从来不把选举当一码事。菲律宾人似乎不是亚洲人，他们似乎更接近于夏威夷的波里尼西亚人。菲律宾人在竞选期间唱歌跳舞，把政治集会当作一种娱乐方式，候选人也为选民提供各种娱乐活动，包括邀请艺人影星前来唱歌跳舞吸引选民，他们不谈论严肃的政治议题。菲律宾的选举事实上是一种知名度大小的选美比赛，而不是能力高低的智力比赛。"

     因此，面对这样的一个菲律宾，这样一群律宾人，你要让他们严肃起来对待一件对外国人，而且还是对没有国家名分的台湾的渔民被杀的事件，根本不可能。他们把这些与自己相关或不太相关的政治性事件，都不当回事，嘻嘻哈哈笑笑就是他们生活的全部，论天灾，有台风、地震、火山爆发；论人祸，有政变、绑架、坠机沉船。不要说在偏远地区，就是在首都马尼拉的大街小巷走一走，也随处可以看见贫民窟、垃圾山。但是说来也怪，在如此恶劣的环境中，菲律宾百姓却整天歌舞升平、快快乐乐，难怪在菲华侨把菲律宾国语“他加禄语”戏称为“大家乐”。有一位华人在菲律宾多年，不要说没见过菲律宾人打架骂人，连脸红脖子粗大声说话的情形都极少见到。CD的网友们一定会很好奇：菲律宾人为什么不知道烦恼，为什么从来不生气？ 对别人的死活也那么不在乎？甚至能笑着谈论一件惨案？

      把烦恼交给上帝

　  菲律宾人无忧无虑的性格，与他们笃信宗教有关。菲律宾是亚洲惟一的天主教国家，有85%左右的人是天主教徒。教徒家里就是一贫如洗也会挂上一幅耶稣“最后的晚餐”的油画。在大街小巷穿梭的吉普尼车，几乎每一辆上都写有与宗教有关的字句。这些字句有的是给乘客打气的，比如“主保佑我们的行程”，也有的是给后面的司机看的：“离我远点，离上帝近些”。  

    按照菲律宾人的观点，人死后还会有某种形式的生命，可以升入幸福的天堂。所以，很多菲律宾人，特别是那些穷人，不但不怕死，而且对死亡有某种莫名的期待和憧憬。在菲律宾人的遗体告别仪式，在前往殡仪馆的路上，菲律宾人仍和平常一样说说笑笑，好像没有半点忧伤的情绪。在仪式上死者家属也很平静。死者家属甚至会说现在就盼着到那边见到与死去的亲人一起生活的那一天。  

    所以，菲律宾人连死都不怕，难道还会怕生活中的困难吗？菲律宾南部一些地区有游击队出没，绑架人质事件层出不穷，令外国人谈虎色变。而菲律宾人则反话正说，轻描淡写地用“和平与秩序问题”（Peace and Order）来形容那里的局势。举个事例：有位华人与与菲律宾朋友同行，每当经过一个教堂的时候，他的菲律宾朋友就赶忙在胸口画十字，口中念念有词，不知是在许愿还是在忏悔，但他们肯定在那一瞬间就已经把原本就不多的那点烦恼交给了上帝。  

   　 就是心太软

    　菲律宾人执法不严，与他们“心太软”的民族性格有很大关系。菲律宾人不仅重亲情，而且重友情，真正相信四海之内皆兄弟。菲律宾“他加碌”语中“兄弟”一词Pare，是菲律宾人常挂在嘴边的词。  

   　 菲律宾前总统埃斯特拉达年轻时是个影星，扮演了一个英雄救美和杀富济贫的好汉，绰号“Pare”。从此Pare就真的成了埃斯特拉达的绰号。不过，生性诙谐的菲律宾人偏偏把Pare这个词反过来念，成为Erap，就好像中国人把“兄弟”念成“弟兄”，更透着亲切。埃斯特拉达就是凭着侠客的形象和“弟兄”的亲和力在1998年大选中赢得广大穷人选民的支持，成为菲律宾历史上第13任总统。可惜，“弟兄”在任不到3年，为亲情和友情所累，弄得腐败丑闻缠身，在反对派压力下黯然下台。当“弟兄”在妻子的搀扶下，一瘸一拐地从总统府后门向卫士们挥手告别时，许多菲律宾人自言自语地说：“真可怜！”还有人不由得流出了同情的眼泪，刹那间好像埃斯特拉达的所有劣迹都可以得到原谅。果然，在几个月后的议会和地方选举中，埃斯特拉达的妻子和儿子分别高票当选为参议员和市长。

   　 菲律宾人“心太软”还有一个颇为典型的表现，那就是不轻易向他人说“不”，因为这被认为很不礼貌。如果你到菲律宾旅游，最好不要向菲律宾人问路。因为他们不好意思说“不”，就是不知道路也总努努嘴角向前示意一下说：“很近”，而这种表示总会让人不得要领。

  　  由于菲律宾人不好意思说“不”，所以他们在说“是”或者答应什么事情的时候，你最好得再换一个方法再问一下，确认是不是真的是“是”，以免误事。比如你搬入新居需要一张床。你到家具店看好货样，问店主一周内送货行不行，店主保准说“Yes，Sir”。你要是按照这个信息安排搬家，那到时八成要睡地板了。有经验的人会设身处地为店主着想，这样发问：“您看一个星期送货到门有困难吗？”因为不需要说“不”字，店主说的话就可靠得多了。  

     “巴哈拉那”哲学

  　  菲律宾人遇事不着急、不上火，常常在嘴边挂着这样一句话：“Ba ha la na”（音译：巴哈拉那）。台风来了，“巴哈拉那”；家里没钱了，“巴哈拉那”；孩子生病了，“巴哈拉那”．．．．．．这“巴哈拉那”到底是什么意思？你问十个菲律宾人可能会得到十种答案。有人说“巴哈拉那”就是“没事”，有人说“巴哈拉那”就是“该怎么着就怎么着”，也有人说“巴哈拉那”是“上帝的意志”，还有人说“巴哈拉那”是“走着瞧”的意思。我认识的一位研究菲律宾多年的外国学者认为，“巴哈拉那”乃是菲律宾人的一种生活哲学，意思是世间万物万事，看上去剪不断理还乱，其实最后都会自然而然地理顺，用不着人们去烦恼。按照这样的哲学，菲律宾人深信牛奶会有的，面包也会有的，和平与秩序也早晚会到来。巴哈拉那，卡拉永远OK。

      说到这里，大家应该有点明白了，不管我们多么愤怒，都不能改变菲律宾人“爱笑”的天性，即使我们的军舰把他们的渔民或海岸警卫队打死了，他们的新闻发言人也不会表情严肃地接受国内外媒体记者提问，因为这就是他们的文化，他们依然会面带微笑地面对镜头，哪怕死的是自己的国民，如果他们表情悲愤，那他们就不是菲律宾人了。所以，两岸的网民真的没必要为这么一个令人无语的猴子国家和它的猴子国民而恼羞成怒，那只会让我们不再心平气和，自己给自己心里无比添堵。我们应该冷冷地看着他们的蠢行得到应有的报复和惩罚，看着他们的渔民被杀、被打，跪地求饶的样子而微笑着满足；看着原来被他们偷走的岛礁一个个被夺回而欢欣鼓舞，这才是我们应该做的事。

      当我们看到菲律宾女新闻发言人华尔地笑着回答记者提问台湾渔民被杀事件，菲海岸警卫队光头胖子官员嘴角（带着讥笑）接受记者采访，阿基诺也带着一丝微笑推说自己不清楚这件事时，心中的愤慨那是可想而知。但是，我们有没有想过，我们的愤怒，对他们而言，可能毫无用处。因为菲律宾人向来就不是一个严肃的族群，他们的文化和习俗决定了他们对自己人、对他国人的痛苦和死活都不会有太多的感觉。（除了他们惹不起的美爹，可以让他们笑不起来）

    菲律宾曾被美国人誉为亚洲民主的橱窗，美国式民主制度与菲律宾的政治文化相结合，生出菲律宾民主这个怪胎。民主是好东西，但是，不能生搬硬套，必须有与之相适应的种种条件，但是，菲律宾却没有这些条件，于是，美国式民主在菲律宾的实践就完全变了样，民主变成了一些政客们可以随意玩弄的妓女，谁有钱，都可以去玩一玩。例如，当一些政客们对阿罗约（前总统）不满时，他们便可出钱到大街上收买成千上万的无业游民去游行，美其名曰表达民意。

     菲律宾政治文化的特点，一是各种亚文化分裂了国家的政治认同。菲律宾是一个多民族国家，主要的有他加禄族、比科族、宿务族等，他们各自都有自己的民族认同，而没有一个统一的民族主义。此外，占人口多数的天主教徒也有自己的政治认同和效忠，而在南部地区的穆斯林也有自己的政治认同。菲律宾虽然已经独立半个多世纪了，但人民却缺乏统一的民族主义与爱国主义。在1969年有人曾经做过调查，宿务族的学生中居然有80%的人希望到国外生活(主要是美国)，在1971年，有人发起将菲律宾变成美国的一个州的运动，竟然得到数百万人的赞同。David Wurfel这样概括道："与世隔绝的乡村亚文化与城市市民的参与型文化同时存在于菲律宾。在菲律宾，各种不同的根深蒂固的亚文化产生了不同的集团认同，它分裂了菲律宾民族。"
      
      二是菲律宾人的政治态度太过于随便。曾经竞选总统的菲律宾女政治家M.D.圣地亚哥说："菲律宾人从来不把选举当一码事。菲律宾人似乎不是亚洲人，他们似乎更接近于夏威夷的波里尼西亚人。菲律宾人在竞选期间唱歌跳舞，把政治集会当作一种娱乐方式，候选人也为选民提供各种娱乐活动，包括邀请艺人影星前来唱歌跳舞吸引选民，他们不谈论严肃的政治议题。菲律宾的选举事实上是一种知名度大小的选美比赛，而不是能力高低的智力比赛。"

     因此，面对这样的一个菲律宾，这样一群律宾人，你要让他们严肃起来对待一件对外国人，而且还是对没有国家名分的台湾的渔民被杀的事件，根本不可能。他们把这些与自己相关或不太相关的政治性事件，都不当回事，嘻嘻哈哈笑笑就是他们生活的全部，论天灾，有台风、地震、火山爆发；论人祸，有政变、绑架、坠机沉船。不要说在偏远地区，就是在首都马尼拉的大街小巷走一走，也随处可以看见贫民窟、垃圾山。但是说来也怪，在如此恶劣的环境中，菲律宾百姓却整天歌舞升平、快快乐乐，难怪在菲华侨把菲律宾国语“他加禄语”戏称为“大家乐”。有一位华人在菲律宾多年，不要说没见过菲律宾人打架骂人，连脸红脖子粗大声说话的情形都极少见到。CD的网友们一定会很好奇：菲律宾人为什么不知道烦恼，为什么从来不生气？ 对别人的死活也那么不在乎？甚至能笑着谈论一件惨案？

      把烦恼交给上帝

　  菲律宾人无忧无虑的性格，与他们笃信宗教有关。菲律宾是亚洲惟一的天主教国家，有85%左右的人是天主教徒。教徒家里就是一贫如洗也会挂上一幅耶稣“最后的晚餐”的油画。在大街小巷穿梭的吉普尼车，几乎每一辆上都写有与宗教有关的字句。这些字句有的是给乘客打气的，比如“主保佑我们的行程”，也有的是给后面的司机看的：“离我远点，离上帝近些”。  

    按照菲律宾人的观点，人死后还会有某种形式的生命，可以升入幸福的天堂。所以，很多菲律宾人，特别是那些穷人，不但不怕死，而且对死亡有某种莫名的期待和憧憬。在菲律宾人的遗体告别仪式，在前往殡仪馆的路上，菲律宾人仍和平常一样说说笑笑，好像没有半点忧伤的情绪。在仪式上死者家属也很平静。死者家属甚至会说现在就盼着到那边见到与死去的亲人一起生活的那一天。  

    所以，菲律宾人连死都不怕，难道还会怕生活中的困难吗？菲律宾南部一些地区有游击队出没，绑架人质事件层出不穷，令外国人谈虎色变。而菲律宾人则反话正说，轻描淡写地用“和平与秩序问题”（Peace and Order）来形容那里的局势。举个事例：有位华人与与菲律宾朋友同行，每当经过一个教堂的时候，他的菲律宾朋友就赶忙在胸口画十字，口中念念有词，不知是在许愿还是在忏悔，但他们肯定在那一瞬间就已经把原本就不多的那点烦恼交给了上帝。  

   　 就是心太软

    　菲律宾人执法不严，与他们“心太软”的民族性格有很大关系。菲律宾人不仅重亲情，而且重友情，真正相信四海之内皆兄弟。菲律宾“他加碌”语中“兄弟”一词Pare，是菲律宾人常挂在嘴边的词。  

   　 菲律宾前总统埃斯特拉达年轻时是个影星，扮演了一个英雄救美和杀富济贫的好汉，绰号“Pare”。从此Pare就真的成了埃斯特拉达的绰号。不过，生性诙谐的菲律宾人偏偏把Pare这个词反过来念，成为Erap，就好像中国人把“兄弟”念成“弟兄”，更透着亲切。埃斯特拉达就是凭着侠客的形象和“弟兄”的亲和力在1998年大选中赢得广大穷人选民的支持，成为菲律宾历史上第13任总统。可惜，“弟兄”在任不到3年，为亲情和友情所累，弄得腐败丑闻缠身，在反对派压力下黯然下台。当“弟兄”在妻子的搀扶下，一瘸一拐地从总统府后门向卫士们挥手告别时，许多菲律宾人自言自语地说：“真可怜！”还有人不由得流出了同情的眼泪，刹那间好像埃斯特拉达的所有劣迹都可以得到原谅。果然，在几个月后的议会和地方选举中，埃斯特拉达的妻子和儿子分别高票当选为参议员和市长。

   　 菲律宾人“心太软”还有一个颇为典型的表现，那就是不轻易向他人说“不”，因为这被认为很不礼貌。如果你到菲律宾旅游，最好不要向菲律宾人问路。因为他们不好意思说“不”，就是不知道路也总努努嘴角向前示意一下说：“很近”，而这种表示总会让人不得要领。

  　  由于菲律宾人不好意思说“不”，所以他们在说“是”或者答应什么事情的时候，你最好得再换一个方法再问一下，确认是不是真的是“是”，以免误事。比如你搬入新居需要一张床。你到家具店看好货样，问店主一周内送货行不行，店主保准说“Yes，Sir”。你要是按照这个信息安排搬家，那到时八成要睡地板了。有经验的人会设身处地为店主着想，这样发问：“您看一个星期送货到门有困难吗？”因为不需要说“不”字，店主说的话就可靠得多了。  

     “巴哈拉那”哲学

  　  菲律宾人遇事不着急、不上火，常常在嘴边挂着这样一句话：“Ba ha la na”（音译：巴哈拉那）。台风来了，“巴哈拉那”；家里没钱了，“巴哈拉那”；孩子生病了，“巴哈拉那”．．．．．．这“巴哈拉那”到底是什么意思？你问十个菲律宾人可能会得到十种答案。有人说“巴哈拉那”就是“没事”，有人说“巴哈拉那”就是“该怎么着就怎么着”，也有人说“巴哈拉那”是“上帝的意志”，还有人说“巴哈拉那”是“走着瞧”的意思。我认识的一位研究菲律宾多年的外国学者认为，“巴哈拉那”乃是菲律宾人的一种生活哲学，意思是世间万物万事，看上去剪不断理还乱，其实最后都会自然而然地理顺，用不着人们去烦恼。按照这样的哲学，菲律宾人深信牛奶会有的，面包也会有的，和平与秩序也早晚会到来。巴哈拉那，卡拉永远OK。

      说到这里，大家应该有点明白了，不管我们多么愤怒，都不能改变菲律宾人“爱笑”的天性，即使我们的军舰把他们的渔民或海岸警卫队打死了，他们的新闻发言人也不会表情严肃地接受国内外媒体记者提问，因为这就是他们的文化，他们依然会面带微笑地面对镜头，哪怕死的是自己的国民，如果他们表情悲愤，那他们就不是菲律宾人了。所以，两岸的网民真的没必要为这么一个令人无语的猴子国家和它的猴子国民而恼羞成怒，那只会让我们不再心平气和，自己给自己心里无比添堵。我们应该冷冷地看着他们的蠢行得到应有的报复和惩罚，看着他们的渔民被杀、被打，跪地求饶的样子而微笑着满足；看着原来被他们偷走的岛礁一个个被夺回而欢欣鼓舞，这才是我们应该做的事。