孙子兵法全球行: 欧洲兵学文化比较研究启迪深刻

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孙子兵法全球行: 欧洲兵学文化比较研究启迪深刻

2013年05月02日  来源:中国新闻网 




图为法国著名学家夏汉生与中新网记者合影 龙剑武摄

  中新网苏州5月2日电(记者 韩胜宝)有学者认为,战争不仅是用来测试国家民族优劣的试金石,更是全部文化内涵的聚焦点,战争的精华不是在胜利而是在于文化命运的展开。欧洲学者在《孙子兵法》研究中,十分注重东西方兵学文化的比较研究,其中包括东西方兵学文化与传统文化的比较研究,围绕东西方兵学文化的内涵和文化命运的展开,从中受到深刻启迪。

  葡萄牙学者从中葡海航家对待海洋的认识进行比较,看到了东西方兵家文化的差异:以孙子为代表的东方兵法,其核心思想是追求和平、谋取发展,主张尽量抑制战争,降低灾难发生;而西方兵法一味主张靠武力征服,暴力解决争端。这种完全依赖战争和暴力获胜的西方兵法,与孙子倡导的“调和与平衡”的东方兵法比较,就显得相形见绌了。

  葡萄牙学者认为,同是航海强国,葡萄牙在海上霸权的争夺中很快分崩离析,走向衰落,海上帝国的大旗就此落下;而中国开启了和平的道路,播撒了友谊和文明的种子,如今又坚持和平发展道路,正在“和平崛起”。大航海时代早已过去,和平与发展新时代已经来临。建设一个持久和平、共同繁荣的新世界,符合孙子的思想,这一思想在当今世界具有深刻的启迪和借鉴意义。

  在同样是航海强国的荷兰,欧洲学者对郑和、郑成功及中荷之战进行比较思考后认为,西方航海家所承载的殖民主义理念,以毁灭不同文明为代价,在赢得西方自身发展的同时,却把自己和其他民族带入苦难。而在大航海时代,举世无双的中国郑和舰队奉行和平外交。在日益全球化的今天,在一些国家还坚持霸权思维的时候,郑和的和平理念仍然可以给世界有益的启示。

  欧洲孙子研究学者告诫说,中国最重要的优势是在战略和战术文化方面,中国的军事家汲取了2000多年孙子缜密的谋略思想。从地理大发现和欧洲与中国的第一次战争——中荷之战看,如果西方人不研究《孙子兵法》,不学习中国的战略文化,不了解中国传统的军事思想,他们将处于重大劣势。

  有趣的是,欧洲学者还将西班牙斗牛与中国太极进行比较。从16世纪开始流传至今被称为西班牙的“国粹”的斗牛一夜之间退出历史舞台,取而代之的是中国太极象雨后春笋,在巴塞罗那蓬勃兴起。2012年第十届马德里太极拳表演大会拉开帷幕,近千名太极拳爱好者、研究者云集巴塞罗那,观者如潮,场面壮观,不亚于西班牙斗牛的场面。如今,巴塞罗那已见不到都牛了,有上万人打太极,西班牙广场经常举办大型太极表演,展示中国功夫。

  西班牙斗牛缘何让位给中国太极? 西班牙学者认为,人与自然、与动物和谐相处,也是孙子“中和”的理念。中国功夫讲留有余地,不致于人死地,是东方兵家文化;而西班牙斗牛讲死打硬拼,置牛于死地而后快,这是西方兵家文化。有学者诠释,太极拳讲究阴阳平衡,天人合一,最高目的是圆转如意,符合《孙子兵法》的最高境界“不战而屈人之兵”。

  马德里大学西班牙及中国语文教授马康淑博士 ,把西班牙的《智慧书》与中国的《孙子兵法》进行比较。《智慧书》是格拉西安的代表作,汇集了为人处事的300则箴言,谈的是知人、观事、判断、行动和成功的策略,不失为处事修炼、提升智慧、功成名就、走向完美的经典。自问世以来,一直受到各国读者的喜爱。几百年来,与中国的《孙子兵法》和意大利的《君王论》,并称为“人类思想史上的三大奇书”。

  马康淑认为,《智慧书》提出了战胜生活中的尴尬与困顿的种种小策略,是雕虫小计;而《孙子兵法》讲的是治国、治军的大战略、大谋略;《智慧书》的人生格言,只告诉你做人做事的巧门;而孙子13篇警句阐述的既有兵家智慧,又有人生智慧、经商智慧、谈判智慧。《孙子兵法》才真正是全世界的智慧,不仅全世界认可,而且全世界至今都在应用,这是《智慧书》不可比拟的。

  法国著名学家夏汉生把《孙子兵法》与易经等中国传统传加以比较,有独到之处。他的《周易》一书在法国出版,深受读者欢迎。他对易经与兵法内在联系研究很深,分析很透,认为易经与兵法在军事上有着直接的联系,易经的妙处可以拓展到军事等领域,在战争中求阴阳平衡,虚实结合法则。

  夏汉生说,老子的《道德经》、《周易》和《孙子兵法》都主张“不战而屈人之兵”,这三本中国古代经典有许多相通之处,说明中国文化互补性很强,融合性也很强。把易经与《孙子兵法》结合起来,触类旁通,能帮助法国人更全面、更深刻地把握孙子的精髓。

  德国科隆大学汉学家吕福克比较说,孙子汲取百家之长,使13篇的造句技巧是《道德经》等古代优秀散文的继承和发展。古人说“老子、孙子一字一理,如串八宝珠瑰”。《孙子兵法》不仅在思想上而且在语言上,明显汲取了老子《道德经》的营养,孙子不仅把老子的“道”引进兵家,还把老子不拘一格的道术思想性哲学诗引进十三篇。







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孙子兵法全球行: 欧洲兵学文化比较研究启迪深刻

2013年05月02日  来源:中国新闻网 




图为法国著名学家夏汉生与中新网记者合影 龙剑武摄

  中新网苏州5月2日电(记者 韩胜宝)有学者认为,战争不仅是用来测试国家民族优劣的试金石,更是全部文化内涵的聚焦点,战争的精华不是在胜利而是在于文化命运的展开。欧洲学者在《孙子兵法》研究中,十分注重东西方兵学文化的比较研究,其中包括东西方兵学文化与传统文化的比较研究,围绕东西方兵学文化的内涵和文化命运的展开,从中受到深刻启迪。

  葡萄牙学者从中葡海航家对待海洋的认识进行比较,看到了东西方兵家文化的差异:以孙子为代表的东方兵法,其核心思想是追求和平、谋取发展,主张尽量抑制战争,降低灾难发生;而西方兵法一味主张靠武力征服,暴力解决争端。这种完全依赖战争和暴力获胜的西方兵法,与孙子倡导的“调和与平衡”的东方兵法比较,就显得相形见绌了。

  葡萄牙学者认为,同是航海强国,葡萄牙在海上霸权的争夺中很快分崩离析,走向衰落,海上帝国的大旗就此落下;而中国开启了和平的道路,播撒了友谊和文明的种子,如今又坚持和平发展道路,正在“和平崛起”。大航海时代早已过去,和平与发展新时代已经来临。建设一个持久和平、共同繁荣的新世界,符合孙子的思想,这一思想在当今世界具有深刻的启迪和借鉴意义。

  在同样是航海强国的荷兰,欧洲学者对郑和、郑成功及中荷之战进行比较思考后认为,西方航海家所承载的殖民主义理念,以毁灭不同文明为代价,在赢得西方自身发展的同时,却把自己和其他民族带入苦难。而在大航海时代,举世无双的中国郑和舰队奉行和平外交。在日益全球化的今天,在一些国家还坚持霸权思维的时候,郑和的和平理念仍然可以给世界有益的启示。

  欧洲孙子研究学者告诫说,中国最重要的优势是在战略和战术文化方面,中国的军事家汲取了2000多年孙子缜密的谋略思想。从地理大发现和欧洲与中国的第一次战争——中荷之战看,如果西方人不研究《孙子兵法》,不学习中国的战略文化,不了解中国传统的军事思想,他们将处于重大劣势。

  有趣的是,欧洲学者还将西班牙斗牛与中国太极进行比较。从16世纪开始流传至今被称为西班牙的“国粹”的斗牛一夜之间退出历史舞台,取而代之的是中国太极象雨后春笋,在巴塞罗那蓬勃兴起。2012年第十届马德里太极拳表演大会拉开帷幕,近千名太极拳爱好者、研究者云集巴塞罗那,观者如潮,场面壮观,不亚于西班牙斗牛的场面。如今,巴塞罗那已见不到都牛了,有上万人打太极,西班牙广场经常举办大型太极表演,展示中国功夫。

  西班牙斗牛缘何让位给中国太极? 西班牙学者认为,人与自然、与动物和谐相处,也是孙子“中和”的理念。中国功夫讲留有余地,不致于人死地,是东方兵家文化;而西班牙斗牛讲死打硬拼,置牛于死地而后快,这是西方兵家文化。有学者诠释,太极拳讲究阴阳平衡,天人合一,最高目的是圆转如意,符合《孙子兵法》的最高境界“不战而屈人之兵”。

  马德里大学西班牙及中国语文教授马康淑博士 ,把西班牙的《智慧书》与中国的《孙子兵法》进行比较。《智慧书》是格拉西安的代表作,汇集了为人处事的300则箴言,谈的是知人、观事、判断、行动和成功的策略,不失为处事修炼、提升智慧、功成名就、走向完美的经典。自问世以来,一直受到各国读者的喜爱。几百年来,与中国的《孙子兵法》和意大利的《君王论》,并称为“人类思想史上的三大奇书”。

  马康淑认为,《智慧书》提出了战胜生活中的尴尬与困顿的种种小策略,是雕虫小计;而《孙子兵法》讲的是治国、治军的大战略、大谋略;《智慧书》的人生格言,只告诉你做人做事的巧门;而孙子13篇警句阐述的既有兵家智慧,又有人生智慧、经商智慧、谈判智慧。《孙子兵法》才真正是全世界的智慧,不仅全世界认可,而且全世界至今都在应用,这是《智慧书》不可比拟的。

  法国著名学家夏汉生把《孙子兵法》与易经等中国传统传加以比较,有独到之处。他的《周易》一书在法国出版,深受读者欢迎。他对易经与兵法内在联系研究很深,分析很透,认为易经与兵法在军事上有着直接的联系,易经的妙处可以拓展到军事等领域,在战争中求阴阳平衡,虚实结合法则。

  夏汉生说,老子的《道德经》、《周易》和《孙子兵法》都主张“不战而屈人之兵”,这三本中国古代经典有许多相通之处,说明中国文化互补性很强,融合性也很强。把易经与《孙子兵法》结合起来,触类旁通,能帮助法国人更全面、更深刻地把握孙子的精髓。

  德国科隆大学汉学家吕福克比较说,孙子汲取百家之长,使13篇的造句技巧是《道德经》等古代优秀散文的继承和发展。古人说“老子、孙子一字一理,如串八宝珠瑰”。《孙子兵法》不仅在思想上而且在语言上,明显汲取了老子《道德经》的营养,孙子不仅把老子的“道”引进兵家,还把老子不拘一格的道术思想性哲学诗引进十三篇。







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就像在侠客岛参研侠客行
孙子兵法并不是什么追求和平,而是主张军事来延续政治,核心上还是治国之道!

另外中外航海家的不同在于源动力的不同
三宝太监那出行是国家示威;
麦哲伦和哥伦布可以说是为了黄金而去探险,二者意义是完全不同的
战争手段政经手段强调任何一种都是不合理的。