【原创】自己对朝鲜的一些瞎想

自己的一些看法，纯属一家之言
      从历史上讲，金是当年苏联在东北亚的利益代表，他本应该在苏联的领导下执行各种对苏有利的政策。他的政权的合法性是建立在对苏的全面服从上的。但是金不甘心仅仅做苏联的远东利益代表，不甘心放弃相对自由的治权以及随之而来的巨大利益，所以他通过各种手段在各种场合想法设法地摆脱苏联的控制。这一做法的后果是，金成了一个相对独立的王朝的开创者。从这个时候起，金的合法性就有了动摇。既然金不再代表苏联的利益，那么他还会有什么用呢？苏联完全可以像对待东欧诸国那样，武力推翻其统治，扶植其一个新的亲苏政权。但是当时欧洲冷战的巨大压力以及中国的原因，只能使得苏联经营西方而无暇东顾。这成全了金。虽然苏联从大局考虑并没有和金撕破脸，但是其自然也不会像以前一样卖力地对朝进行援助了。
      外援不在了，金迫切地需要建立一套全新的理论来解释他在朝鲜的政权是合理的。他想到了个人崇拜。这种崇拜，可以说是一种造神运动。就如同中国古代的皇帝的传记总要有“及生馨香满室、其母梦日而吞之”的神话一般的语句一样。自然，金不会还拿这么老的事情做文章。他开始无限地放大他在朝鲜战争中所起的作用，于是我们看到了金持枪打飞机的壮观景象。这种铺天盖地的宣传如此深入人心，让人们一心一意地认为是金大将把人们从战争的泥淖中解救出来，至于中国人和俄国人只是小打小闹。这彻底打消了人们的顾虑，而投入到如同宗教狂热般的洪流中。利用其在宣传方面的优势，金成功地为自己的掌权找到了注释，也彻底将政敌的政治生命封杀。随之而来就是，金把自己和他的家族与所有朝鲜人民紧紧地绑在了一起。这就是我们中国人说的“家天下”。
      这种政治制度的好与坏全在于明君政治能否实现。百姓只能寄希望于统治者、以及他的儿子、孙子…….能够无限地贤明下去。倘若哪朝哪代出了个只会填词或者一心想当木匠的皇帝，那么这个国家的疆土以及这片土地上的人们都会被这疯狂的皇帝裹挟着，跳进毁灭的深渊。朝鲜就是这个情况。朝鲜在危机四伏的国际环境中能否发展，退一步说生存（因为朝鲜可以说是二战战后协定的产物，如果哪一天这个协定所支撑起的国际框架倒塌了，以后的日子就很难说了），就要看三胖有多大的能耐了。
      作为中国人，我们自然不愿半岛再燃战火，打破我们多年来所营造的发展环境进而打断来之不易而又过得异常艰辛的产业升级时期。但是朝鲜如今频频放狠话，颇有开仗的架势。在个人看来，这恰恰是朝鲜内政陷入危机的信号。叫嚣战争，是转移民众视线的最好的手段。如同经济危机时有人说：商品跨不过去的地方，我们就让士兵跨过去。朝鲜对内的政策，实质上讲是一种愚民政策，但这与老子的“老死不相往来”不同，它的目的不是让民众摆脱战乱的戕害而是稳固金家的政权。长期的信息封锁，一方面可以说在一定程度上减少了外部势力对朝鲜内部的影响和对其政权的颠覆，另一方面我们可不可以说这反而大大加强了人们对外部事物的好奇心，从而对现有的封锁制度产生不满，进而对政权产生质疑？越是被压抑，越是被禁止的东西，人们就越要反抗绞尽脑汁地得到它，尽管这个东西可能不是那么好。我想这应该是人类的共性。金现在陷入了一个骑虎难下的境地：不开放信息，朝鲜未来的发展就会越来越艰难（开城工业园区就是一个例子），人们就会质疑；开放信息，各种思潮的侵袭下，忠于金家的思想还会剩下多少，金的统治还能否得以延续。三胖可能是革新派，也可能是守旧派，但不论怎样，朝鲜统治集团内部的分裂是不可避免的了，而且这种认识上的分歧也极有可能不再是互相打嘴炮那么简单了。
      自古以来，社会改革分为两种。一种是自上而下的，比如说商鞅变法、俄国彼得大帝的改革；另一种则是自下而上的，比如中国历史上规模较大的农民起义（陈胜吴广起义等等）、尼德兰革命。无论哪种改革，说白了就是对原有生产—分配体制的打破和新的分配制度的建立。这必然会对原有的既得利益集团的权益造成损害，他们会为避免这种损失而努力，这种努力的最高境界就是流血，就是暴力，就是战争。社会资源就是那么大，按照当时的生产力也只能提供这么多可供分配的东西。少得一点，就少了一份生存的可能，这不是说简简单单炫富的问题，而是实实在在的生存问题。人的最本质的东西是动物性，其次才是人性。只有当社会还可以称之为社会时，人性才能控制动物性。这个可以参看卡塔丽娜飓风后的新奥尔良。如果金还为这个国家而着想，或者说为了将来能更好的坐江山，他应该进行改革。但是家天下的体制决定了他是现在体制下的最大的利益既得者，首先就要改自己，革自己的命，把自己在资源分配中的优先地位消除掉然后才能谈其他的事情。但是这是万万不可能的，这彻底动摇了金的统治权。目前的情形，他不可能软着陆，他所代表的金氏家族是会遭到清算的（国家私有者必定会因纯粹的个人利益而伤害到一些人，这可能是潜在的敌人）。而且，一些相同情况的家族，也肯定不会允许金这么做的，毕竟他们已经形成了一个紧密集团。如果不改革，朝鲜就会逐渐丧失活力，成为地球上十分独特的地方。
      从一个大的角度去看，二战的遗产正在一点一点的消失。二战时签订的国际条约，主要体现在两德分裂和占领日本。时至今日，东德、西德早已合并，美国虽然仍然在德国有驻军，但是性质早已不是战胜国对战败国的控制，而是盟国之间军事条约的履行。这也就是说，二战后建立起来的欧洲体系已经崩溃。亚洲体系中的日本，突破束缚的动作也越来越多。虽然俄罗斯依然在代表着苏联，占领北方四岛；美国依然在驻军日本。但是我们理应看到，《美日安保条约》下的驻军已变了味道。而且日本在美国的暗中支持下，已经变得张牙舞爪，急不可耐。我们作为二战战胜国，应该保卫胜利的果实。但是朝鲜半岛却是一个棘手的遗产。从人类几千年的文明发展历史来看，国家之间的疆域始终都是在变动的，所谓“皇帝轮流做，明年到我家”。我们热爱和平，但是我们不能凭着自己的希望就断定未来不会有战争。我们不应该害怕战争，而应大胆地利用战争红利来建立起一个新的以我们为中心的世界政治体系，积极地解决在和平条件下不能解决的问题。

自己的一些看法，纯属一家之言
      从历史上讲，金是当年苏联在东北亚的利益代表，他本应该在苏联的领导下执行各种对苏有利的政策。他的政权的合法性是建立在对苏的全面服从上的。但是金不甘心仅仅做苏联的远东利益代表，不甘心放弃相对自由的治权以及随之而来的巨大利益，所以他通过各种手段在各种场合想法设法地摆脱苏联的控制。这一做法的后果是，金成了一个相对独立的王朝的开创者。从这个时候起，金的合法性就有了动摇。既然金不再代表苏联的利益，那么他还会有什么用呢？苏联完全可以像对待东欧诸国那样，武力推翻其统治，扶植其一个新的亲苏政权。但是当时欧洲冷战的巨大压力以及中国的原因，只能使得苏联经营西方而无暇东顾。这成全了金。虽然苏联从大局考虑并没有和金撕破脸，但是其自然也不会像以前一样卖力地对朝进行援助了。
      外援不在了，金迫切地需要建立一套全新的理论来解释他在朝鲜的政权是合理的。他想到了个人崇拜。这种崇拜，可以说是一种造神运动。就如同中国古代的皇帝的传记总要有“及生馨香满室、其母梦日而吞之”的神话一般的语句一样。自然，金不会还拿这么老的事情做文章。他开始无限地放大他在朝鲜战争中所起的作用，于是我们看到了金持枪打飞机的壮观景象。这种铺天盖地的宣传如此深入人心，让人们一心一意地认为是金大将把人们从战争的泥淖中解救出来，至于中国人和俄国人只是小打小闹。这彻底打消了人们的顾虑，而投入到如同宗教狂热般的洪流中。利用其在宣传方面的优势，金成功地为自己的掌权找到了注释，也彻底将政敌的政治生命封杀。随之而来就是，金把自己和他的家族与所有朝鲜人民紧紧地绑在了一起。这就是我们中国人说的“家天下”。
      这种政治制度的好与坏全在于明君政治能否实现。百姓只能寄希望于统治者、以及他的儿子、孙子…….能够无限地贤明下去。倘若哪朝哪代出了个只会填词或者一心想当木匠的皇帝，那么这个国家的疆土以及这片土地上的人们都会被这疯狂的皇帝裹挟着，跳进毁灭的深渊。朝鲜就是这个情况。朝鲜在危机四伏的国际环境中能否发展，退一步说生存（因为朝鲜可以说是二战战后协定的产物，如果哪一天这个协定所支撑起的国际框架倒塌了，以后的日子就很难说了），就要看三胖有多大的能耐了。
      作为中国人，我们自然不愿半岛再燃战火，打破我们多年来所营造的发展环境进而打断来之不易而又过得异常艰辛的产业升级时期。但是朝鲜如今频频放狠话，颇有开仗的架势。在个人看来，这恰恰是朝鲜内政陷入危机的信号。叫嚣战争，是转移民众视线的最好的手段。如同经济危机时有人说：商品跨不过去的地方，我们就让士兵跨过去。朝鲜对内的政策，实质上讲是一种愚民政策，但这与老子的“老死不相往来”不同，它的目的不是让民众摆脱战乱的戕害而是稳固金家的政权。长期的信息封锁，一方面可以说在一定程度上减少了外部势力对朝鲜内部的影响和对其政权的颠覆，另一方面我们可不可以说这反而大大加强了人们对外部事物的好奇心，从而对现有的封锁制度产生不满，进而对政权产生质疑？越是被压抑，越是被禁止的东西，人们就越要反抗绞尽脑汁地得到它，尽管这个东西可能不是那么好。我想这应该是人类的共性。金现在陷入了一个骑虎难下的境地：不开放信息，朝鲜未来的发展就会越来越艰难（开城工业园区就是一个例子），人们就会质疑；开放信息，各种思潮的侵袭下，忠于金家的思想还会剩下多少，金的统治还能否得以延续。三胖可能是革新派，也可能是守旧派，但不论怎样，朝鲜统治集团内部的分裂是不可避免的了，而且这种认识上的分歧也极有可能不再是互相打嘴炮那么简单了。
      自古以来，社会改革分为两种。一种是自上而下的，比如说商鞅变法、俄国彼得大帝的改革；另一种则是自下而上的，比如中国历史上规模较大的农民起义（陈胜吴广起义等等）、尼德兰革命。无论哪种改革，说白了就是对原有生产—分配体制的打破和新的分配制度的建立。这必然会对原有的既得利益集团的权益造成损害，他们会为避免这种损失而努力，这种努力的最高境界就是流血，就是暴力，就是战争。社会资源就是那么大，按照当时的生产力也只能提供这么多可供分配的东西。少得一点，就少了一份生存的可能，这不是说简简单单炫富的问题，而是实实在在的生存问题。人的最本质的东西是动物性，其次才是人性。只有当社会还可以称之为社会时，人性才能控制动物性。这个可以参看卡塔丽娜飓风后的新奥尔良。如果金还为这个国家而着想，或者说为了将来能更好的坐江山，他应该进行改革。但是家天下的体制决定了他是现在体制下的最大的利益既得者，首先就要改自己，革自己的命，把自己在资源分配中的优先地位消除掉然后才能谈其他的事情。但是这是万万不可能的，这彻底动摇了金的统治权。目前的情形，他不可能软着陆，他所代表的金氏家族是会遭到清算的（国家私有者必定会因纯粹的个人利益而伤害到一些人，这可能是潜在的敌人）。而且，一些相同情况的家族，也肯定不会允许金这么做的，毕竟他们已经形成了一个紧密集团。如果不改革，朝鲜就会逐渐丧失活力，成为地球上十分独特的地方。
      从一个大的角度去看，二战的遗产正在一点一点的消失。二战时签订的国际条约，主要体现在两德分裂和占领日本。时至今日，东德、西德早已合并，美国虽然仍然在德国有驻军，但是性质早已不是战胜国对战败国的控制，而是盟国之间军事条约的履行。这也就是说，二战后建立起来的欧洲体系已经崩溃。亚洲体系中的日本，突破束缚的动作也越来越多。虽然俄罗斯依然在代表着苏联，占领北方四岛；美国依然在驻军日本。但是我们理应看到，《美日安保条约》下的驻军已变了味道。而且日本在美国的暗中支持下，已经变得张牙舞爪，急不可耐。我们作为二战战胜国，应该保卫胜利的果实。但是朝鲜半岛却是一个棘手的遗产。从人类几千年的文明发展历史来看，国家之间的疆域始终都是在变动的，所谓“皇帝轮流做，明年到我家”。我们热爱和平，但是我们不能凭着自己的希望就断定未来不会有战争。我们不应该害怕战争，而应大胆地利用战争红利来建立起一个新的以我们为中心的世界政治体系，积极地解决在和平条件下不能解决的问题。