去寺院旅游应该必备的知识

     我们在旅游时经常会到寺院上香。但却不知道去干什么去了。寺院的诸多佛像我们多数都当成神像来参拜了。无事不登三宝殿。这句话说明我们在遇到困难，有想不开的事时，就会来到寺院寻求帮助。那么寺院会我们有什么帮助呢。首先要了解，佛教不是宗教，也不是迷信。佛教是佛陀的教育。他有教师（大和尚），有教材（经书），有教具（诸多佛像），有教室（讲经堂）。教育我们什么呢。其实很简单，就是教导我们如何生活的更美好，更圆满。
     来到寺院通常首先看到的是天王殿，天王殿正中的是弥勒菩萨，他的形象是布袋和尚，他同时展现了优缺点，优点是笑口常开，大肚能容。缺点是衣冠不整。很奇怪，他的缺点我们大多没有印象。为什么呢，因为这是告诉我们一个人优点突出的时候，他的缺点就会被忽略了。笑口常开，并不是就他在那笑就行了，有句话说菩萨怎么做，我就怎么做。这就是告诉我们待人接物，一定要笑脸相迎；不怕千招会，就怕一招精。一招精就要靠量来积累。大肚能容就是量。弥勒菩萨的背面是韦陀菩萨，他面朝里面，他是佛教的护法菩萨，韦陀菩萨的誓愿是‘汝若真修，吾必护法’。面向里，不管外人，真实的意思是要想有所成就，就要管理好自己。天王殿的两边是四大天王，迷信的人称之为风调雨顺，其实一点关系都没有。东方持国天王，持是保持，护持，大到国家，小至家庭。天王手持琵琶，是教导我们管理家庭、企业乃至国家都要张紧有度，恰到好处。尽职尽责。南方增长天王，是告诉我们要天天学习，好好向上，每天都要有所进步。遇到问题时要勤于思考，办法总比困难多。天王手中拿的是慧剑，代表所有的问题困难都将在智慧的面前迎刃而解。西方广目天王，广目就是多看，勤观察。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇代表的是事物的变化。另一手拿着龙珠或蛇内丹，代表事物的核心。广目天王要告诉我们的是无论事物千变万化，只要我们多加观察，就能抓住问题的实质。北方多闻天王，多闻就是要少说多听，多做多学，见多识广。天王手中拿的是伞，伞是保护。当我们心中见识多了就不会受到外界的污染。我们的经历多了就不会被他人欺骗。
      出了天王殿便是大雄宝殿，解救我们一时一世的人是英雄，解救我们三生三世的人就是大雄，大雄宝殿供奉的是释迦摩尼佛，他是我们学习佛法的最根本的老师。通过学习佛陀所教授的佛法，我们就能解脱三生三世的罪苦生活，最终达到幸福智慧的比岸。释迦牟尼佛像的背后是观世音菩萨，观音菩萨也是面朝里面，这是第二次出现面朝里的情况。其实是再次强调管理自己的重要性。自律为戒，戒足为定，定而生慧。管好自己就不会犯错误。
     寺院的左侧是钟楼，钟楼供奉的是地藏王菩萨，地藏王菩萨誓愿解救地狱中的受苦众生，地狱不空，誓不成佛。警钟长鸣，莫做罪事，勤心向善，勿落地狱。钟楼对面是鼓楼，鼓楼供奉的是观世音菩萨，在此代表闻声救苦。
    大雄宝殿的后面是西方三圣殿，中央供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛的右手是大势至菩萨（灵吉菩萨），左手是观世音菩萨，大势至菩萨代表的是能力，观世音菩萨代表的是慈悲。当一个人只有慈悲而没有能力，那他就是一个懦夫。当一个人只有能力而没有慈悲，那他就是一个莽夫。一个人同时拥有能力和慈悲时，他就有了无量的光芒与寿命。南无阿弥陀佛其中的一个意思就是无量的光芒与寿命。
     有的三圣殿还供奉文殊菩萨和普贤菩萨，文殊菩萨代表的是智慧，文殊菩萨的坐骑是头狮子，佛门狮吼震无明。普贤菩萨代表的是实践，普贤菩萨的坐骑是头大象，意思是我们的行动要脚踏实地。
     我们要想做成一件事情，首先要有慈悲心，而不是功利心。要想做好一件事情，就要运用智慧，而不是靠三分热血。要想做完一件事情，就要有行动，亲力亲为方可。要想圆满一件事情，就要有良好的愿望。做事情时总会遇到困难，这就要有勇气去面对。悲、智、行、愿、勇。在佛教中分别有五位菩萨代表，他们是大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨，大勇紧那罗王菩萨。
     三宝佛、法、僧。学佛人的目标是成佛，其方法就是佛法，僧是四人以上的和谐团体。一个企业有了和谐团队，再有正确的方法，就能实现既定目标。
     千手千眼观世音菩萨代表的是遇到问题要用多种角度去观察，要用多种方法去解决。     我们在旅游时经常会到寺院上香。但却不知道去干什么去了。寺院的诸多佛像我们多数都当成神像来参拜了。无事不登三宝殿。这句话说明我们在遇到困难，有想不开的事时，就会来到寺院寻求帮助。那么寺院会我们有什么帮助呢。首先要了解，佛教不是宗教，也不是迷信。佛教是佛陀的教育。他有教师（大和尚），有教材（经书），有教具（诸多佛像），有教室（讲经堂）。教育我们什么呢。其实很简单，就是教导我们如何生活的更美好，更圆满。
     来到寺院通常首先看到的是天王殿，天王殿正中的是弥勒菩萨，他的形象是布袋和尚，他同时展现了优缺点，优点是笑口常开，大肚能容。缺点是衣冠不整。很奇怪，他的缺点我们大多没有印象。为什么呢，因为这是告诉我们一个人优点突出的时候，他的缺点就会被忽略了。笑口常开，并不是就他在那笑就行了，有句话说菩萨怎么做，我就怎么做。这就是告诉我们待人接物，一定要笑脸相迎；不怕千招会，就怕一招精。一招精就要靠量来积累。大肚能容就是量。弥勒菩萨的背面是韦陀菩萨，他面朝里面，他是佛教的护法菩萨，韦陀菩萨的誓愿是‘汝若真修，吾必护法’。面向里，不管外人，真实的意思是要想有所成就，就要管理好自己。天王殿的两边是四大天王，迷信的人称之为风调雨顺，其实一点关系都没有。东方持国天王，持是保持，护持，大到国家，小至家庭。天王手持琵琶，是教导我们管理家庭、企业乃至国家都要张紧有度，恰到好处。尽职尽责。南方增长天王，是告诉我们要天天学习，好好向上，每天都要有所进步。遇到问题时要勤于思考，办法总比困难多。天王手中拿的是慧剑，代表所有的问题困难都将在智慧的面前迎刃而解。西方广目天王，广目就是多看，勤观察。天王一手拿的是龙或蛇，龙、蛇代表的是事物的变化。另一手拿着龙珠或蛇内丹，代表事物的核心。广目天王要告诉我们的是无论事物千变万化，只要我们多加观察，就能抓住问题的实质。北方多闻天王，多闻就是要少说多听，多做多学，见多识广。天王手中拿的是伞，伞是保护。当我们心中见识多了就不会受到外界的污染。我们的经历多了就不会被他人欺骗。
      出了天王殿便是大雄宝殿，解救我们一时一世的人是英雄，解救我们三生三世的人就是大雄，大雄宝殿供奉的是释迦摩尼佛，他是我们学习佛法的最根本的老师。通过学习佛陀所教授的佛法，我们就能解脱三生三世的罪苦生活，最终达到幸福智慧的比岸。释迦牟尼佛像的背后是观世音菩萨，观音菩萨也是面朝里面，这是第二次出现面朝里的情况。其实是再次强调管理自己的重要性。自律为戒，戒足为定，定而生慧。管好自己就不会犯错误。
     寺院的左侧是钟楼，钟楼供奉的是地藏王菩萨，地藏王菩萨誓愿解救地狱中的受苦众生，地狱不空，誓不成佛。警钟长鸣，莫做罪事，勤心向善，勿落地狱。钟楼对面是鼓楼，鼓楼供奉的是观世音菩萨，在此代表闻声救苦。
    大雄宝殿的后面是西方三圣殿，中央供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛的右手是大势至菩萨（灵吉菩萨），左手是观世音菩萨，大势至菩萨代表的是能力，观世音菩萨代表的是慈悲。当一个人只有慈悲而没有能力，那他就是一个懦夫。当一个人只有能力而没有慈悲，那他就是一个莽夫。一个人同时拥有能力和慈悲时，他就有了无量的光芒与寿命。南无阿弥陀佛其中的一个意思就是无量的光芒与寿命。
     有的三圣殿还供奉文殊菩萨和普贤菩萨，文殊菩萨代表的是智慧，文殊菩萨的坐骑是头狮子，佛门狮吼震无明。普贤菩萨代表的是实践，普贤菩萨的坐骑是头大象，意思是我们的行动要脚踏实地。
     我们要想做成一件事情，首先要有慈悲心，而不是功利心。要想做好一件事情，就要运用智慧，而不是靠三分热血。要想做完一件事情，就要有行动，亲力亲为方可。要想圆满一件事情，就要有良好的愿望。做事情时总会遇到困难，这就要有勇气去面对。悲、智、行、愿、勇。在佛教中分别有五位菩萨代表，他们是大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨，大勇紧那罗王菩萨。
     三宝佛、法、僧。学佛人的目标是成佛，其方法就是佛法，僧是四人以上的和谐团体。一个企业有了和谐团队，再有正确的方法，就能实现既定目标。
     千手千眼观世音菩萨代表的是遇到问题要用多种角度去观察，要用多种方法去解决。