龙生九子

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/30 02:30:42
古人云:龙生九子各不同。


<P>嘲风:平生好险,今殿角上走兽是其遗像。</P>
<P>狴犴(bi\an):平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像。</P>
<P>负:平生好问,今碑两旁文龙是其遗像。</P>
<P>瞩眦(zi): 平生好杀,金刀柄上龙吞口是其遗像。</P>
<P>螭(chi)吻:平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。</P>
<P>蒲牢:平生好鸣,钟上兽钮是其遗像。</P>
<P>狻猊(suan\ni):平生好座,今佛座狮子是其遗像。</P>
<P>霸下:平生好负重,今碑座兽是其遗像。</P>
<P>囚牛:平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像。</P>古人云:龙生九子各不同。


<P>嘲风:平生好险,今殿角上走兽是其遗像。</P>
<P>狴犴(bi\an):平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像。</P>
<P>负:平生好问,今碑两旁文龙是其遗像。</P>
<P>瞩眦(zi): 平生好杀,金刀柄上龙吞口是其遗像。</P>
<P>螭(chi)吻:平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。</P>
<P>蒲牢:平生好鸣,钟上兽钮是其遗像。</P>
<P>狻猊(suan\ni):平生好座,今佛座狮子是其遗像。</P>
<P>霸下:平生好负重,今碑座兽是其遗像。</P>
<P>囚牛:平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像。</P>
谢谢
谢谢
不错,能找一些相关的配图说明更好。
<P>玉瞩眦可以镇宅</P>
龙子传说还得从刘伯温说起 <P>  龙子和龙一样,也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一,但有一点,龙子的昆仲数目是取得共识的,即龙有九个儿子,龙承九子,子子不同。这是自古以来众所周知的,但它们怎么会留在人间各司一职,就有一段不为人知的故事了,这还要从刘伯温说起。 </P><P>  相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:“你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的),又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。 </P>
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赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。</P><P>
狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。</P><P>
螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。</P><P>
椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。</P>
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囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。</P><P>
蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。</P><P>
饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
  

狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

  

睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。</P>
<P>计划生育工作任重而道远........</P>
好贴,已转发~
<P>我问问,那个华表上坐的动物也是龙生九子之一,是上面哪个啊?</P>
华表上的有人说是狻猊,因为形状像狮子;也有人说是蒲牢,取其吼声如雷之意,也叫“吼”,警醒帝王不要深居宫内也不要流连民间,也就是望君出和望君归。
<P>还有比较通俗的另一个版本:</P><P>        老大赑屃,就是我们常说的“王八驮石碑”。 </P><P>  老二鸱吻,能吞万物,负责看护房屋建筑横脊,就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。 </P><P>  老三椒图,面目狰狞,负责看守门户,就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽 </P><P>  老四麒麟,不畏火焰,被用做避火神兽,放在重要建筑门前。 </P><P>  老五睚眦,能吞兵器,负责看护天下兵器,就是我们所看到的刀剑的吞口兽。 </P><P>  老六螭首,能吞江吐雨,负责排去雨水,就是我们现在所看到的排水兽。 </P><P>  老七嘲凤,飞檐走壁,负责警卫工作,就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。 </P><P>  老八蒲牢,声音洪亮能传千里,负责报时,就是现在我们所见到的钟上兽钮。 </P><P>  老九囚牛,能通万物之言,辨别声音,因此被放在了乐器的头部,就是我们现在所见到的乐器兽头。</P>
椒图与蒲牢的图片反了。
<B>以下是引用<I>plumage</I>在2005-3-12 7:33:00的发言:</B>
椒图与蒲牢的图片反了。

<P>您看的真仔细,确实是反了,我在粘贴的时候贴错了。现在已经过了修改时限,哪位有权限的版主帮忙改改。多谢多谢!</P>
超大真是藏龙卧虎之地
关于这个内容可以看看梁思成的《中国建筑史》上面关于这个的内容很多,梁老认为“龙生九子”的九其实表示的是很多的意思,所以流传下来的版本是不同的。有一种说法我记得是说,北京太和殿藻井里面的哪个龙,其实叫陛,是龙的长子,而他的嘴下正好是皇帝的宝座,所以皇帝又称陛下。